장음표시 사용
121쪽
mone aere3 eprosicut eleuato subintratote necessari est intrare aerem frigidu maeris ratus calefactus est ypter caliditatem cordis. L Deinde cum dicit.
Dct mannae darentibus pulmonem sanguine
habentem. multas enim velut canales et cocauitates incidcre eas que in pulmone: quaru3 secusquaciaque protense sunt rene:vt videatur totuspulmo et e pleiaus sanguine.
Costendit modum respuationis in habentibus multu sanguinem et intendit dare causam: are illa magis indigent respiratione: ru facit cise do infert couelarius ibi uocatur aut pma dicitque respiratio marime nocessariaest in habetibus pulmonem habentem multu sanguinem: et ratiothuseshqr c caullates pulmonia habet quasdam canales et iuxta illas sunt multe venerimur γυmo rem plenus est venis:ueneautes sunt vasa sanguinis nec sunt sine sanguinequare manifenium est ιν in talibus totus pulmo plenus est sanguineu plenus sanguine ma mam caliditates habet sed quemaxima caliditates habet maxime indigent respiratisne quare manifestu est min tali alati, respiratio est mane necessaria. TEcto ibi.
CVocatur quidem autem ingressus aeris respi
Tyscit duo correlaria.et ibi. Et semp.J In prima dicitu sunt duo motus couam uno aer attrahitunatio expelli,
tunprimus vocat inspiratio:sis expiratio. si Ecfosth
i Et semper utim continue odia mimvlustret mouetur c particula ptinue.in propter hoc inspirare et expirare est vivere.
C3nfert sc couelarium et dicit ex necessarium est alalia uidiu vivunt et moueat hec particula respirare et ideo in talibus animalibus vita eustitis respirando et inspirando aerem. Et cinctam diciti
c Eodem auto modo et pisci' motus fit brochiarum.Eleuato quidem enis calido quod in
sanguine per partes eleuatur et brachie: et r. transit aqua.Descendente autem ad cor per poros et restigerante diminutur: et eminui aqua. Semper autem eleuato D in corde semper suscipit iterum refrigerans.
I mat modum respiratiois in no respiranti stet primo tabis hoc. fo recapitulat ibi PQ vita quidem adhu circa primu duo facit: αn.facit V dictus est.2clido isericor, relatiuibi. propter q5 3n adicit in eode modo fit bfrigidatio in piscibus sicut inhntibus pulmonesinuenim in illis fit infrigidatio motus eleuatiois et demes is pulmonis:simila inristibus fit infiigilatio per eleuatione
et depressione branchiarum ciun .calidum in piscibus augν mentat imo eleuato per partes superiores coniunctas elouantur branchie et luc subintrat aqua et restigerat calores tardis.cum aute aqua escessit per poros ad uerius infitigi dat et calidum mouet ad interius et de mutur branchre tentaquaest mi calidii cus elei iamr est in corde sui scipit aet que refrigerat calore cordis. TEGido ibi.
C laropter qd et illis eiusqri vivere et novi γre finis est in respirare: et his suscipe huidu,
σ3nfert correlariumetoicit upua uidiu uiuunt antalia bathentia pulmonem respirat et e Orfit finis: et causa eius que est vivere et viverecosistitin respirare eno respiraris mauter in babetibus ichias finis et terminus eius Mea
uiuere et no vivere initi suscipere humida uel aqua et non suscipere. TDeinde cum dicit
CDe vita quidem igitur et morteret de cogna/tis huius speculandis aere dictu est de ossius
C Recapitulate dicit ex dictum est de vita et morte dictus est etiam de arus que conuenientiam habent et proportio, nem ad mortem et vitam fere. PExpiau positio superularum de morte et vita Utrum aluerela.
3ncipit expositio super librum dehora fortuna Egidu
Ais in ordinauitis ide bonas sor, lia ut 1 tuna; felicitiaevi vult s
lpmo ethi uino cine irrationahith loquu tus est. Nas vita inpino ethian tracta. de in otio deliberativo felicitas est eu md i.hona operatio citrii terilest per se suse
ratio pinxi te et pse stafficietia vitemideiuree derone felicitatis placita malo edo de felicitate politica: mlasse, quedo patebieno cit omnisua ofectione talis felicitas Nimisia currat ibi per se sufficietia vite per se aut sussicies quis no eritinisi existant ibi interiora et extericua bona dracus exterio* bono*formna sit marit vult phus in hoe u ito ciebona formnaesi sine bonis exteriorib' non susicit quia sibi plene in vita et isset sufficietia vite reno miseli.
χ citas politica vino secta:s turu, bona fornina alid modo ordinatastini emipsa felicitate inquatum facit ad quada sectione vivnmus in moesticadduces testamoniualterius Icu dixisset bona forma ordinata esse felicitati in pncipio huius libelli hoc approbatidia, multi qui putant felice vita esse bonaformnatauindre sine honas ἡ tunati hoc recte dicimetipse ait Meenerior bonis et sunt bona fortuneno mingit felice esse. Tvia avte sic ibatis deleui t patere cui mimis iste libellus aseuturi et cui libro annecti m. 'assi bona Damna est alio anno xvi fel uitrilibellus ille annectim liberis ethic.vel m.
gis moralibus:vbide felicitate tractat videnturin.magna moralia etiam esse recapiditatio eoruxque tradumri eis. io siue hoc opusculuminuemus ad ethicas: Ead magna moralia no est vis altu facietaxu in magnis nunalib'et in
ethicis quasi eadea sint tradita.meritos res huc libellu tinuat bisque dicta sunt in moralla' de selicitate re ocula magnis morallas multa de felicitate sint tradita coi ter huic libello Rubraca Gla3pponituroincipit liber dehona fortuna tranatus vel acceptus de sino libro magno.
rumorauiurigde B opusculu accepture fi magnis momvirm eth tradui obsequus amiculat eis ust imagnia morali lata.m g et sit necitas Medi huc lib* i quo agit 6 Ma formarina sit morali felicitate tractat et hona lamna et lacere ad eda sectione felicitati ad spleta traditione mora iuroportuit fi Ga fortuna alique lihel, iv efficereus si aut h' Ebutimius: et et si co forinalis e eqs fuerit auctor illius:m talia difficultate noBntnoein eis ultere instediuigit ad expones ire accedamus.
a Statum aute3 vtim erit his dicere: de felicitate est sermo de bona fortuna. lautat.n. multi latice vita ea u Ma fodi
a tum Caut no sine hona fortuna.
CStait coiter aliquos libros rei diludiis in presi maparte .phemiale et excitula sic et hunc librum lio non utideatur omnino esse opus per se separamxsed magis viderutur quid annexu mastismorulibus xelubruestu. D -
122쪽
men non obstanteipsurndiuidere possumus in duas par. tes.in prohemium et tractamini manda ibi csrimum q/dem igitur super hoc ps phemialis ditiaeis in tres patris in . in probemio tria facit et is pino continuat huc libruad ea que sunt tractita de felicitate in moralib's assi at ne hiii 3' tradit ordine dicendo: in hoc libello. seclida ibi. Et recte forte tertia ibi. laeterminAG ui dicitgqm supra in moralib' estsermo de felicitate. dicere.i. tractare de bona fortunaeerit utiq; habitum.i eritqd nrsebns et glanne tu his su sunt tradita in moralib' de seli
citate ama multi putat selice vitarii ut ea remet est hona fortuna aut noesse sine bona fortuna aut m felicitasvrest bona orti natuel n5 est sine ipsa.tractatus de bona sortuna ronabiliter est otis et annexus his et in moralibχ st, licitate sunt tradita. Te abitaret forte allas quo diuersi mode determinat hic de bona fortuna:et in lib ore r. ρυcenda et, de sortunari se determinare spectatad es phy/ως Mi agit de causis per se et de causis per amare:pp q5cu fortuna stata caver accidens determinare de im spectat ad ilia libru sed de fortuna via lauiamr felicitati η spectat adhuc librum.ωmorergo et, in P non ma gis deternitat de fortiana ut est a metus reu.ut inops natus cursus car hicautes magis determittar de ipsa: ut est ada impetus in ala factus a deo mouentemta na3. Π Motadu ergo qr determiare de bona fortuna nospectatae huc libatavi est aliqd m se si ut est aliud ad inlabolare felicitati 3deo tradita in hoc libro no faciunt opus Oino per se semisi sed magis faciut opus da hahitum.Lons et annexu his que de felicitate in morali, sunt trudi, tars ater g phs huc vinu incipit dices. ω habitu.i. se ques erat dicere de bona fortuna his et dicta sunt in mora librae felicitate. T Notaduetia ait selice vita re bonas fortuna:verno rasne bona fortuna quipatebit felicitas qua hic immuntiano fit e fiala bona fortiumn cuoi sua stsectiocino e absq; bona fortuna. I S oibi.
CEt reae sorte. fine em exteriori bonis quo*fortuna est d5 amon mirgae fclicem esse.
Cassignat eam dicti d c, recte forte felicitas no e sinebo, na fortunaeqr sine exterioribus bonis: op fortuna e domina non contingit esse felicem. Dubitaret orte aliqs: l. V virus sine exterioribus donis possit esse selicitas:videt in sic rque sunt impeditiua selicitatis no faciunt ad se talehnec in eis est pone selicitas sed exteriora bonamividet velle res in septimo politi.simths ergo M. T-proterea mesidem ibidemia preciosior est corpore: et bona corporis ethona exteriora eligenda si in typter bona ante. on ergo in honis pciosis et in illis bonis xpter que bona alia eligui si poneta felicit Erit felicitas in bonis ani me quare exteriora bona impertinctia videtur esse lad se, ilicitiae. T icedum ob pertinere aliquid ad felicitatem testimebuo duplicite velox sit derentia ipsius vel adiminiculetur ciri faciat ad quadam claritatem eius bona: ergo exteriora no pertinet ad felicitatem quasi sint aliqude essentia eius Tla; mphmium litic. i istam quo stionem pertractat in hoc sumus beati sim op assimilamur Is deo ipse autemtibidescribitur. anis est propter nullum - extrinsecophonorum.sed Miner seipsum deus itaq; p eaque de ipso cognoscimus testificatur beatirudinem pone, clam non ee in exterioribus bonis ideo dicitur polificorus tu, testis est notiis deus in tali henis felicitatem no reponetat non ergo hec sunt hora essentialia felicitati fa,ciunt tame ad quadam claritatem eius m vidi inir oeth coaliqui quibusda3 bonis denudati ingrant beati,tudinemalam sepe turpissimus: ignobius solitarius: sine filiis sine amicis sine ciuili potentia noestolino felix ere, tialiter stam felicitas est in bono interiosqr est operatio
anime virtutes perfectam:ut dicitur pino ethico tamesi homo habsciuilem potetiam et amicos et alia exteriora bona magis manifeste apparet qualis st: et virus sit bon' et virtuosi,m cus maiori claritate potest cere virtutus operanino qrclare non apparet qualis homo sit in ala:nisi prout maifestat per ea teriora opera et per exteriora bonae ideo merito talia ad quada; claritatem felicitatis vident facereq5veroeticebat dii bona impeditura re felicitatis: dicendu hoc non esse de semec inqitantum sunt organa ad lam sed ex uinioe appetitus holum vel possumus in i
metum iam ex coesuptione appetitus xuenit Q quis nexcessus et in infinitumpetatexteriora hona appetitu au item corrupto impedit vera felicitas non ergo h bona ap/pter se sed ypter coxuptiones nostra felicitate impediuticti vero viterius addebat . ibonis potiorib'cuiusmodi sunt na animefelicitasest poneta verus inessentiair et be aptincipaliterexteriora in bona lacuit ad felicitate ta. organae et tam facietia ad edas claritate eius. TTertio ibi.
Deternainandum igitur dehona fortuna: et simplicuerbene fortunatus quis est: et quibus: et circa quid.
Tradit ordinem dicenorum in hoc libello.d . est doterminandum igitur debona lamina: et dicendum estgs est simpliciter bene fortunatus: et ideo tertio est declaran. dum quibus ian quibus impetib' et circa se .circa quoa impetus hari esse hona fortuna.
idcm igitur super heerii. -que quis veniens et considerans dub9R tabit. Rem enim utique dicet quis for
mia tunam et est natura. natura eni sempeuius est ca hui': ut in pluribus aut sist factiva est:sormna alan :sed inordiate: et vi accidit: ppterq i sortuna in talibus. CLec.II.
fremisso hemio ponitur in parte ista pars executitia siue tractavis:in quo philosophus tria facit in g, tria inprobemio se terminaturum promiserat. Nas primo Poterminat ipsa bona fortima. Becudo ostendit qui sunt bene fortunati. Tertio declarat circa quid et in quibus bas tesselartuna bona:secuda ibi. Quoniam autem noso.
iam citia ibi. figitur prohibet accidere irca mus
o lacit:m primo exequor de bona fornina dubitando: seciando veritatem determinando ibi Sed tamen extra quidem circa bonam fortunam quidem quantum ad insens spectat trire posset esse dubitatio mo an essetna
tura oueda .secudo an esset ara vel intellectus siue ratior tertio an esset cura vel heniuolentia diuina ideo tria facitiqrptimo ostendit Anamfortunam nocte naturam qua, eam secundo non esse intellecti uel rationesertio oste, diteam non essecuram vel beniuolentiam diiunam:secu/
da ibi. Trem utim intellacrum tertia ibi. Eed sorte g. dem dicit ergo mumide igitur: is veniensetccnsideras super hoc.Luuperbona fortuna. L Eubitabitum p q3 de ea quid sit:qr neque quis Him dicet fortunam esse id
idem odi est natura ornatura semper ius cuius est camsa velut in pluribus aut similiter est factura: Ertuna aut numa est ut in pluribus nec est similiter ordinaresima, gis hara esse inordinateet maccidi ropter fortuna in
123쪽
' idemqdnamraei bibitaret forte aliasMr ri nisus ilim hic plis inuit m et, fortuna no sit ut in plurib'Tlas ut dicet circa fine hui' libelli duplex est na fortuna scomma et no stinua et ut ista patebit.hic principalius intendit de bona fortuna mini agit bona sertuna de qua hic inte,ditur no est ut in pauciori, sed vim pluribus. ,- ω vidissenus supra pha hic agit de bona fortuna dubita non veritate determinado. Damifra patebit: sesentit , nas fortuna re nam incla it n. v bona fortunae sine ro, ne na vel possumus dicereilogi de bona fortuna i coemadhuc no distinxerat a bona fortuna sit otin dirci non co/tinua est igit ors na sinu, hui' sit ut in plurib' mo aut eis hona fortuna fit mi ono est He bona fortuna sim riui
in napossumus aut tertio redere et, lici sit duplex ho/na fortuna et a sit gis tinua Galia nulla tri est adeo minua nec ri re sic influrib'vina ore ua una bona sor, tima possit dici usa Otinua respectu alteri . Nulla in e coibnua nec e min pluribus respectu nae Ipter bene P est fortuna a natura disserre .ppter hoc * naturae semperim in pluribus i Secundo ibi
Cancque utiq3 intellectum quedam aut ne re, cla3. At n.no minus est ordinatu: etq6 semper illa lamna aut no: ppter qa, et ubi pluribus stellectus et ratioribi minima fortuna. Ubi aut plurima fortunaribi minimus stellectus.
Π-probat bona fortuna no ee idem ars siue itellectus vel
non est He . ro recta .d in nem utim us dicet bona fortu/na; ee intellectu queda aut rone recisum hic nominus est
ordinatustet no minus est id sempest et sir fit a natura formnatauino estud ordinatim neces qdsemphinxpter viae tu uestellecllam: ibi minima est fortuna:ete uerso ubi plurima fortuna ibi minimus stellius et m fortuna et ro sic hiatmodu oppositu noestide bona fortuna Φ :nec est ideo, ars vel intellectus bitaret sorte aes quisqrno videt v esse Q, no minus ordinata sit ars Gnatura. la ars est queda scia et imitatrix nature et M persectius laenit aliqd in pncipali Gin eo chimitat imito vi
ila perfectius laenitur in ipsa natura in in arte.dominois ordo xcedit ab aliqua lamentia. Massapientissm .hui' est ordinare et non ordinare ut inuit ptas pino meth.ergo si natura ordinari agit cuipsa de se cognitione careat: Omhunc ordine reduci in aliqua arte vel in alicii sapietiam iovi est com super is inmo vi, no agit narura nisi remo morata a supioribus causis que sunt intelligetie et ait in ola hec edunt ab una arte pncipalique est ipsi' dei ars gutam in no minus ordinata estq; nimo magis:cii ordo na. turescedat ex ordine ali ' sapie vel alicui 'artis. TQ5 vero dicebatur. ars nostra deficit a natura etae imitatrix
eius.t omopars nostra ut ars est no deficit a nased vi nostra est rivi defectiva est potis ea deficerear ercndrte nostra descere a na prolato verum es r opatio nature eoperatio intelligetiret in ordine nanirali rem explicat os Martis dei et substatiae separatis: pro tanto erso ars noι stra descit a naim scientia nostra deficit a scia dei et intelibsentia: ars in Harstet intellectu et itellectus nam superatiqret dordinis est in natura ex intellectu et arte origuriem tracit. Taeotio ibi.
T sed sorte qdem bona fortuna est: vi cura u/
dam dei aut hoc non rem videbitur au
tem dignificamus dominum erastentem taliu:
ut dignis distribuat et bona et mala. fortuna autem et que a lammarvi vere velut rem conbona
tingit fiunt. si aut deo tale attribuimus:pransi ipsum iudicem faciemus vel non iustu3: et hoc
Tostedit bona fortuna non essecura ethcnhiolentici duil, naue d. Sed Drte quide bona fortuna est uda; cims .i q. dam henuiolentia dei subdit aute aut hoc no Him vide. hiε bene doni Tlam deus dignificamus existente difim tablius vidi is.s ibus .piit digni sunt et put meruerunt distribuat eis bona e malaesta fortuna et que a fortuna fiunt
vivere velut vim, tingita fiunt inordinareet casuair. Si aute deo tale Ida humus ut dicamus im sua bona noordinate sed casual rubicum distribuerefaciemus Um ut prauu uel iniustia iudicra et hoc novi enses deo:ς reho nasortuna no est eda curaeaut queda beniuolentia dei. lotadu aut νm 3 in reth.et ethiaudex dgee qua regula media no obliquata ad alissi parte: recu indebita regula clas equalitas seruet nue est aliud dignus iudex: nisi aliqua ecilitareet xportione seruet ut unicuiq; tribuat sui merui igit si deu dignificamus di .cti facimus ipso nus di m et dignu iudicciori unicuiq3 .put est di et prout meruit hona aut mala distribuati Tmlotadu etia. ad hoc o iudex distribuat bona:uto .s ut ea tribuat dυgne et debite duo reqrunt. o ut habeat prudentia in initellectu ut cognoscat qui sunt digni et qui id ni saeo vita iabeat rectitudine et iustitia involutate. Namultino εpter ignoratia:sed pecorauptione appetitus inique distributithona sbicomissameus itaq; sino digne distribuit sua M. na: vel hoc emmestinaui .et non est bonus uidex: vel qanescitiudicare:vel or est iniustus:et non vultrecte agere: etur neutrudeo enitibona fortunan5 est idem q5 diuina citra et diuina beniuolentia. Tmeindeciam dicit.
Used tamen extra quides est in nihil aliud sortunam utiq3 quis ordinabit.Itaq3 manifestus horum utique aliquid eriti tellectus quid
utiq3 et ratio et scientia omnino citrancum videtur esserat vero ii 3 cura et heniuolatia ua deo videbitriique esse bona sortunareo Q pra/
uis eueniat. um enim pranorum non verisi mile curam tabere. Restat igitur et conuenieti
tissimu3 bone fortune est natura.
si Dic poste determinavit debona fortuna dubitado fieri minat ea estate exequedo qd sit bona fortuaCirca Oduo sacp venat pres positos in dissone bone sortune et cocludit disione es lassi vinata ibi. Est igit bona fortuno circa pinu duo facit.qr p.Lq6 ocm est et ex his o dixeratostedit in qN ee cipalim bonafortus ibi Tlobile.no ad ciuientia aut pmeptis sciedia . bona formna ut i radicet eideqn Gerone nasio duo r pvenat hacnticula disionis hone sortune.m.ς est na OG.es venat mimias aliaeque. insine rone ibi maiit bona sortimaJlescit s.' tame uderi B.Lextra na et extra rone rectaret extra beni uoletia dehis nihila os ordiabit na fortuna:itam manifestit eo, vir erit aliud hon triusue Him Bellere edes ero et scia odio vident regionem a fortuna at vero nem bona forma videbit Himeecurae beniuoletia ο ea deo l.n no eρis laesecuram opsestatur et e :uenientissimu ne fornincvs.et Mna uda. otadiis autem vim nis hui' in hoc stere . si bona sertuna est aliud in velena da vel beniuoletianda diuina vi furitella: est beniuolatia diuias ec re nec stella g ouenietissimus ei ste nas fi enatae itaq; una muta posita i dissone bone Drmncm ς' est na uda quo autB starepossitu ipla
124쪽
sit na quedato hoc si pra negatu fuerit Isequetilecticem lia dimi
. nihil potee bona fortuna:nisi vel beniuoletia diuina ur in . 2 ' Π mappeum, draΣ- θ' ir
laeet aliquo eterno sic mdeterminatu or aliquo memυ sunt alio vi. ,Σ283qu ςra igit opa virtutu moratu mnato sumit ortu vel ad aliae determinatu reducit ca aure ronendos. M ' quastu fori et odori alia e sui Is
per se et determinata noestnisi plexars.cetna sed et ars est duplex dam estcausana narrem ars ditiina substan ' tia*separat quedavero est ana causatam ars nruaritit na media inter arte diuina et nostrana is ergo cade terminata vel est ars et beniuolatia dei et subarum sepora,
tamvetast naves ratio et scia nostraquare si bona fortuna reducit in aliqua tam determinatam Meam reduci in alti trium dicto indein ita v op licet largo mo loquendo dena dispossit edi bona fortuna de qua hic treditur fit na/lura quedaunm non per rem modum hoc di veritate; loforte signanter a no simpli et absolute ait.bona fortuna esse alim dicto: tria; sed inordinat et reducitur ad aliq5 predicto* multuet m non reducimr nec in beniuoletia 'bianain nec in sciam et ration .ergo innaturau. redurit in natura.CUlterius sorte hilaretallas quo uep stu, υ tellectus ro et scia odio videat reqdextraneua fortuna.di, cendu*intellectus es et scia cognitione et Iussioneqvidas importat tam ocum hoc mo fiunt sunt cognita previsa et ordinata.metus autes casuales et formium Q h sunt ouno incogniti et Ureuisuq re benedictu estu re scientia et in tellectus Oino vident esse illextraneu a fortuna qr meussus M uphus est aliad extraneu ab Uretuso inde est ergo stipius dicemi et, ubi plurimus itellextus et recti minima fornina et eciuerso:qrquato alio sunt magis illis et cognita et magis fiunt m rore et intellectu tanto: gutibi. pauciora casualia et formita. I Secundo ibi
CEst auto hona fortuna: et fortuna in his que
non in nobis stimimon autem quornm ipsi domini sumus et potentes operari:propter q6 iustum p in q, iustin nullus dicet bene fortuna tummem fortem:neq3 totaliter eorum qui finvirtutem nullu.In nobis enim est hoc: et bore et non habere:sed iam et in talibus conuenie. tissume ita sormnam dicemus.
postin venatus fuit hac parte di inois bone fortune: est queda natura venat me alia inest ad sine rene:etileno existens in potestate nostra dicesu bona fortimari viroisfortuna estin his que nolantis nobis. subsuntvo iuntati et mninre unde subditu, non e ut sup. bona sor tuna in his: opipssumus in in his quo* potentes sumus opa ep tum m iniustiasnullus dicet hn sortis natu nem soricinem totaister Ilueo; qui sunt m virtutem.io sunt virtuos . heu quis dicet eebn sortuna,
tus. Ma in nobis est his B.Luirtutes et no hiestata et in ta libus mentetissime hsesebona fortuna 'quesup. non sub sint voluntatiautroni nostrear trabitaret fortea s: qrvi sinc5uenienterstrare Nostu vult nastendere fortuna messe aliud m ronem igit prudentia fit in rone stitia et fortitudo siti appetitumo debuit dicere iustu et for remsm et hui'n5ee bii sertunatu sed odi prudesvitalis ebene fortunatus dici no os .n nudentia aggd ri rene: avstr ah a fortuna ad scias et prudentia no ptinetos ea sine roneexistere doniis' nulla virtus M e sit intelle aliae siue moralis q ne si in parier alLE; pars rora. nifeste apparetfortunatus
mih i 72 einde cum dicit. auter cum talia bonorum existuntiquorum nodominus ipse est.sue tame neque hie utique principaliter bona fortuna dicetur.
L Os edit in qbus sit na fortuna pncipe et in e oraclcuius euidentia sciendu ex Bestallas bri fortunatus immatii ogat alud quo facto absq; suam nitione et Ginspreuisibe sua laeseatur aliqd est per se desderatur et pse volitu. pD g circa augdnon est pncipair hona sortuna nostra.p sillulano sita stu; ex operi nostris. es sinono sit per se desideraturi pse volituae glacitimo ostendithona fortuna n5esepncipastin esse nobile3c vel in ha. hendo eaura acurunt exopi nostris. Yostm est non esse cimtrin supendo mala:qrmat sagend sunt pse optate nec pse uolite. ibi. Est aut multipi )picitergo nobile dicimus ee bene fortunatu:et totaliter dicimus hesne fortunatus:cui talia bor mimini: opipseMe s.fnon fuit in potestate sua hiemino hie bona illa nec ipse , acqsi ut eari subdit sed in nemutiqSELin talib' pncimudicetur ee bona fortuna. Γ motaduaut ς, non solum hilaexteriora hona qr in talibus vivifi fortuna AEdna dicit re ne sortia natus vi et et sin eop qui habentexteriora hona dicumree ex hoc bene fortunatisqr nobilitas munumodum accipitalestidem manti nedivitis: cim habere antiquasdiuitias esse no possumis quis tuerit suus diui, tum sese filius diuitum reducitur ad Nnam fortunam 'et esse nobilem ad honam fortunam reduciumno tame in talthus est principaliter bona formna:qr duritie parentus et si faciunt bene fortunatos filios non tamen sunt acquis te ex opere filiorum. Secundo ibi.
CEst auto et multipliciter bene sommatus di
crus. El.n.cui prerer cogitationem sua accide
rit aliquod bonii opari bene fortuitatus almis. Est igitur bona fortuna in co* bonu aliquod eristit preter rationem: et ui eo *est malum n5 sumere rationabile. Sed magis et puenientius bona fortuna mimvidebimresse inso et est bonum sumercis et stim seipsum viderur euist mnium egean eo autem qd est malum no sinmere per accidens fortunium.
Tmedit bona Drtuna non esse principaliter in fugiendo
mala dices Φ multipliciterinsis dictus hfi fortunat'. Nahn fistunatu dicimus eu cui prer costatione suas accidito risum bonu.ergo nasortimae iram existit alicui aliq8 bonusto ronea. ex sua cogitatione et inmison et et est nasortuna. . est iu non si erret 5 ronabile.i ronabiliterdictae . bona tortuna fit this duo
sunsumerebona et n5sumere mala stat rugis et menti , entius na fortuna in videbit eem rectest honu sub merer M. Bonumsumererim scipsum vidinare secl
125쪽
se. Thubitaret larualias qrisa svree eularnatim inosumcdo mala 4 in hndo hona. Vci in eo est magis infortunium D est magis volim3:magis aut est uolitumgere ma la G Ne bona videm'n canes et alias bestias timetesver, rari et vulnerari retrahime .psequatur hona alid eis de, lectabilia q5 non esse nisi potius vellent illud malu lagere Netale bonu. 2ξας, cu misi non fit nisi etes matio fugere maluno potesseper se volitia. ad milli vult fugere matione:nisi papfectione qua priuat per pirationem illa sitiat quilib; vult digere malu per arens inuitu per id malu priuat aliquo bono ure si holes etct bestie timentcs vulnerari et verberari retrabunt ab aliub bonis ut hirtumes Vberari vel suspendi retrahit ne accinalpecuniam Bno elhqr potius velit iugere malu Φ hie bonu sedetr is vulthis bonu minactu in bonus qd bs in potet ut si fur suspendit vel mutilat petimebrui vel vita quI N in actu sed JHiosi imit pecunia aliena mit bona quem l 'sempigit iligit malumne boni uel habiti vel hi die quare circa laga mallest sortuniit et desiderius per accidens: Ucirca sumere bonum est per se.
st igitur bona fortuna sine ratione natura. GLec. III.
C post*phs uenatus est pres diffiniti5is λὲne fortune. pte ista ocludit disiones eius ta di venata.Sd cuius euidetia scitauin bona fortuna de dhiepncipala intendit estillaque est usi tinua et diuina nonia que est oino per acciis et ex metu re et qr bona for, tundide qua hic pncipaly est sermo est quodamo diuina ut patebit circa fine hui' libelli eo qumamo reduci hs inheniuolentia diuinci.trias facit et iam pino rcludit dissinutione bone sortune es venati. et ostedit quo h/ bona for tuna reducit in beniuoletia diuina 'sepat hac bonafortuna queest.*diuina et otinua ab ea n est distatinuare usi ob per occiis tremetu r .ae ibi Sise paties his. tertia ibi Bona aut fortuna pmain.d.qr p ocludit divine ho ne fortune.es declarat media in diffinitide et positi.Σ'ibi Bene fortunaeDLetinuet sic inest supra in bona sol tuna est aliquoivina qda: et est de illis et non sunt in peste nostramec subsunt roni et electioni nostre.erit igitur diffinitio bone fortune Q, bona fortuna e sine renena.i hora for tuna inmanatis Uctus ad ea et no subsunt reni et electioi nostre. Ti blitaret sorte alius m se hic phs cedere q5 supra negauit dixerat n.bona femina noee nam qidas: mna est ut in plurib het sili fortunam in pauciorib' et no vhi, cum. tem opaliadee nam vel aliqfee nate pol stelligi mr.p vel vi nasu scienter facitillude et siccalefacere est igni gi ncile et descendere deorsus est qdnale graii 'et . ne est na est senipes ut in pluriu'imo nisi i pediaξ e seni, per et Mimia se .n. t vhim grauia descedumisi per ali Detinens et sustines vel pellens ipediat huis descensus: alio eo mo es re aliud nate no m na sussicieter illudeffici,
anseam h nalem impetu ut fiat et sic Galal ciuile Est homini naleqrvi restino poli na ςdes spetus in olb' hoi laus ad talem coitates etia esse virtuosu3 ecthoi iratern5m virtutes fim re perfectu insint nobis a na sed qr sumus a nati ad illas:et per rone nobianaliter indita habemiasnalem impetu ad viueau m eas io os et ethico. mutes m in sumes pinnammem preternam sed inatus est M. his suscipere eas: ectis aut per assuetudinQui aut sic est xaleno est mcEueniens revi in paucioribus qrs nate est homini re vinnosum verim in tes sequunt bona sens/bilia et no sunt virtuos. Doc viso facile est respondere ad messiuntiet a bona formna non est naturam supra ne . miret est na vi hic dr. Ma non est naura nanira ea suis, cienter emiat ideo non om eam esse similiter et ut in plitiribus est tame natura ur aliqui homines habent naturale: imoenit ut sint festimati et qr sic est naturale non oportet ipsum esse ut in pluribus on est incoueniens bona fortunam scenstentem naturam:n5 esse ut in pluribus sis itin paucioribus. L Ulteri forte dubitaret alius accipiedo inatura3peo naturaliis tu citiusmodi sit predicatio tua. hona fortuna est quedam natura siue quidam naturalia impetus. Tmicedum hq medicatione3 no esse essentia/ .lem et formalem sed magis materiai et causatri talism. est hec medicatio de bona fortuna: in natura que M alis est illa d facit reus de odore in de sensu et sensa radices modor est fumalis evaporatio. Nam odor. essentialiter et formaliter non est ipse vapor limosus is aporatio laniatis est materia odoris et causa eius potest . odor si indari in taliua re tama in propia materiari in promo subiecto sic ipse naturalis impetus non est esse, tialiter et forinaliter ipsa Bona fortuna habentes tametates impetus habet viam et materiarnm sint bene fortus natitet itali impetu causari hab3 bona fortuna:ex hoc autem potest solui superius questu.mam loquendo etiam de naturali impetu bona fortuna n5 est natura: sue no enaturalis impetus:formaliter tames in medicatione causales bona fortuna est talis impetus:m ab hs impetu causari potest. CSeculo ibi.
CBene sortunatiis est enis sine ratione habes impetum ad bona et bec adipisc hoc aute clnamre.In anima eiu est nataler quo impctu se rimur sttae r eradque utiq3 in diabebimus.
Elaeclarat siue phat membra diffinitiois predicteaeircans duo facitim modeclarat membrumst .v cphona Drtuna est natura queda3.secudo declarat membru pri/mum.m. 'est sine ratione ibi Et si quis interroget miscit ergo que bene istimatus:ei .nhabes impetii ad bona et adipiscens hecch bonari hoc sine ranc hoc aute 23 1 habere taleimpetim est nanire Linquid naturale: sic patet. Mi in anima inest natura. naturalatalei.talis ima p ratus quo impetu sine ratione mouent ad adipiscendus ea
ad que uti vhn habebimus:si ergo B est naturale: bona Drtuna est quedana sine sdam natis Uet'CHbi.
TEt si quis interroget sic hiitGppter quid hec placet tibi operari:neicio inqt:sic placet mihi.
Eeclarat aliud inebrus.W.ς, bona sertuna est sine mane.d.. si quis interroget hntem sici.hntem B impetus quare placet tibi operari B: et quare seqris talem impetu nescietin nare rationem. Nam sequens tales impetum cum querat Deo ratio 'quare hoc faciat: instilliciti no scio et ais at abeo promtioe volsitas.dicit.nolacrimi uel
nobis pluresvie ad faciendum aliquid multotiens: bemus quedam naturalem impetus: et indicat nobis cor Q, ι sequendo alteram viam accidet nobis bonius uedo eo aliam occidet nobis malum seque autem illum natu, ratem impetii et illud dictame cordis sic Oenit nobis ut putabamusTu ergo habemus tale ipctu et volumus seu i r etfm h impetum erigimus alteras via :s queranara nobis:ure hoc facimus et quare hanc via cligimus ma gis Galu multotiens nescimus assignare rationem δε dicimus ita dictat nobis cor et ita placet nobis sacere: qua, re in hoc erit bona Drtuna qn sine ratione piri naturales impetum et dictame cordis eligimus in agibilib' alia uia 4 elige adipiscimus bona. I Deindecum dicit.
Sitnile pancias diis qui a deo a mur. Ei.n.
126쪽
a deo verti sine rone ipetit hiat ad opari alud.
Ollanditquo bona fortuna reducit in diuina beniuolentia.d.ς bene fortunatus et hn iemes natem impetu est si, mile paties his qui a mni qui mouenta deo eterno:tales vecti t. cti et moti a deo sine rone hi t impetu ad operari aiad hoc ut operent ali bonu. Ea locidit aula, o motis urinam tota et mouet aias nostras et qr ipse est tantialiter honus sema ad bonii mouetis uries igitur tale motionei diuina et impetu factu adeo in alas nostras bona osequunt turetali scutur Quis nesciatassignare rone ure sic opor,teat agere preludeterii deus ut dicet ita bonii futu*ω isti debet adipisciri mouet eos ad illud bonu ad bonus ipsi sint mothet mi uidere no possuntnesciuironem assignare. C Moladii et mali up bene fortunatus est sile patiens his quia deo agunt qr deus finistii ordine evidemus cituest des init in cntnypter diuersitate recipientiu nonoes cir pcireuth motu tum est g ex parte dei bii fortu/nati uiuisite patietcsola' aris qui agimεetu moventura deo qr ut dictu est pna istu ordinesque videmus deus oesta bene sortunatos in alios aer agitisue agitat et mouetita, me no ore siracunt et monet:sed aut hiat natura talem: et
sic dispositae, impetu deia turdi m sniam res Risor,tunati sunt utru aut deus possit facere ster istii ordinem et possumum est de se str mouere no est pilus speculationis. lotadii et Q cu dicimus hntes nam tale in impetu desagunt etadipiscutiar nabii fortunatos re Intelligendus est de bonis naeque possumus expuris naiies adipisci: qade alias bonis no inuenimus ps in tractasse dubitaret fodite alias cu bona fortuna de qua hic piicipaliter laudit sit adeo moueteret ab aptitudine nausim qua pcipere possis motione illa et agere mea ureres magis attribuit bonas
fortuita ipsi nae vel ipsi disponi nati v beniuoletie diuinae
ut in magis tribuenda re dei beniuolentie:qr effectus ina
gis tribuedus estprincipalimetissi insipali. diras Issen
tentii l.deus intum est de se uniformiter agitetno diuersiam actio Moenia pst diuersitate recipie Nelppsecim da agentia.Hgq5 in effectibus est unior me novariatam in auctuendil estpmetae uniformiter agenti et motioti q5 eo dimosficat in entibus attribuendii est diuersitati recipiensi velagentib'secudis:qrem noces sinthn fortui natismo in hoc sit maxima diuersitas. alu sunt bii fortunati aliqui malciet unus et idem tepore uno agit fortunate alio taessortimate operat se res bona fortuna lic3 referat ipsas in dei beniuoletiari in deum etenam totam tam in
nolastrali: v est reseniata xportione iter essectu et tam ut eviccum inacasauri edus agenti uti morsano et essectus p ilaris magis attribuetas easti pncipali pliculari ψ organo in si esseco sit eius et plicularis attribuit ageti saeo et priculari: ut calefaceretici stab igne et abuteb rarticulari ageti:agit.n.deus plus et mam n liriope, re nae 'ipsana in vi I i et reculares esseco reducam
in propulasqpticulares cis attribuimus effectus nates naturalib'ogentiaee dicimus bona fortunaee a nati impe turno obstate . oes hs essecms sint a Deo tam a principalica mouere nam toti s deinde rudicit.
CSonam autem fornu a non tabemus coudini v et proprio nomine appellare. scd camstequenter almus esse ipsa3: Causa aute alienu
a nomine:ca .n. et cuius est ea aliud est si Separat vel disti it na fortunda e da mirari et dis
logat circa sterminata ibi Cmigrest felicitas d euid tu aut pineptis sciendia bona fortuna et e usi itinua sitio,
ad ma spectat trirer differrea bona fortuna ia eno tinua. pino qr h/bona fortunau est usi tinua: odamo te ecffalleri' alia aut no.Yqrhec et eqsi tinua estot queddimpetu illa se sine i tu 'ς qrh est magis I pa: et majgis annexa felicitau 3lla vomis' ergo facit sin g, has tres drias assignat iter hac bona fortuna et illa et diis inci,
pit ibi iti sine i tu tertia ibi Et ut hec picit gudi hona
Damnano tabem' appellare enicii et xpo note sed hac bona festunkq.cest tinua Demeterrimus ipsa; ee tam alteri' bone fortuneca auto alienu ea note cathm aliud est caeet 'eca. Ea lotadu te, oia debenteemona re,
hus et g hi talia et alia gestate de notari alio et alio no. mine 3nde e gos bona fortuna d est usi tinua era alte, ius destito tinua mea est aliud a cito: uenieteret; edicet illa no notant eodenote3ta v si illan est nocetinua dicit bona fortuna heca est usi minuatassi enim etypo note bona lamina plano potis Timaduetias lactionem cphiis hae miculi in Fristerem dona fortuna n e si ibnua differt ab illa o est ne minua math mire catili'ergo
Ipse et ementerno nolat eode note cuilla crusset aut hic dubitata.quo bona fortuna m ronem caciet quo hona Druina tinua treca bone fortune no minustet B nomehona fortuna quo petoici de bona fortuna a est magis qu tinua et O quoda impe et h/nonne cui magis spe repetitian ei et est si otinua vel eique est non mia sed hec Disa plenius patefient. I pecudo ibi.
TEt fine impem adipiscente bona causa dictar puta aut malum non sumendi: aut iterum non existimas honu accipere honu sumere. Est igittalis bona fortuna differes ab illa.
Pssignat s morias dices. bona fortuna no cotinua E G M. t dicta es Iadipiscete bona sine vetii aut me dicta in no . . A . sinaedi malae.. sine i tu aut tentesca qn alias no extistimas nechns metu honu accipe tigitim bonu sumere: est ut talis Ma ortumn eno nua etsne laetu differes ab illa a fune qs tinua et cuipem. lon' inc, cu foerrut diuerse vie agibiliu si abs eo qf sciam' alii tone ases are eligitisaltera illai: via*d electa opemur aliquia nu.dupirst B Origere t sotirocas tr et sermitu etabo imalia vemeliginis vi illa et culic acupiscimur bona illaei 'agerest bona fortuna a eun oino parens et no retinua. B plotigere si ad sequeduvia illa habet alique Dpeti, et dicat nobis cor m meli' si sta via illin fortuna dicit ee usi tinuaedissertimos ab alia n solutur poth eeta illius seclisqr hest quasi stinua et O ipetu.3lla autem dis tinua et sne impetu. Tertio ibi.
CEt videtur hec et retii euenm fieri et pira acclindes bona fortuna. itaque et fi talis e bona form. narsi ad selicitate talis ut 3 erit bona fortuna.
fortuna magis .ppria ad felicitatem. I Troiadum aute edis bona fortuna est annexa selicitati et propria ei in an, rumperiosam adipiscimur bona illa que est cum impetu oleiscedi aliqua et que est magis cotinua est ma 11 alalicitiaequellas naea Drtuita per qua3 adipiscimur bona
127쪽
mt dies bona finium illa in bona fortuna que est quasi cotinua et cui me magis ipsa et magis piinens ad felicitate Gallaca.Ctesibilaret forte alias cui stlieitati sit magiannexa hona fortuna dilaedu ς, relicitas est operatio aiem virtutem perfectas: ut vult phus pino ethic. In omni enim genere virtutus est dare aliqua virtutem excelletio/rem et perfectaran cuius operatioephi postuerunt felicita, tem. uare es olet sit virtus h quide moralis. hec qui, dem intellectualis ut dicit es ethiam in genere virtutum moraliu in intellectualius est nare virtute aliqua excellentiore atqs: respectu virtutus moralium est dare pruden, tiamque dirigit salias in cui' opatae resistit felicitas politica Tlas m pluem ni taliud est re felicem politicus nisi esse prudelem et scire filiari et puidere bona sibi et atris sicem inter scias phicas quas phi appellauerunt vilites spe,
culativas est dare una aliqua excellentiorem alus:vis Dentiam vel meu .in cuius operande pira os est felicitas
speculatim rectis felicesspeculatiuu nihil aliudest Φsci, re hii osiderare et bene speculari ri sapimitae rin meth. maute alia felicitas incomtahiliter excelletior istis quepncipaliter Osistitis dei dilectio:sed de hac minilaut modiciis tractaueru predicte te due felicitateg a reis posite qua*ma dicit poli 'osistes in actu prude et alia spe, '.' eulativa sistens in disderatione sapientie et in speculatio necam adeo fuerant famose apud eos:utetia poete i su/ia versi, de his duabus felicitatibus mentione facerent. Iam de felicitate politica poeta di est. Q ix oue faciunt aliena pericilla cautu. laam ille est bene aes et bene folix pol qui ex periculis ali scit sibi.pudere bona et caudire pericula .ppria. nam vero ad felicitate speculativa di, - ctus est etia per poeta. lix cui voluit rerum cognoscere causas. Mam fim m pino met .metaplasica cotiderat causas altissimas et cotiderat causas carus inter scias enim speculativas lota meth. naxime siderat causas rex:et min speculata permessi. m psos fastu felicitas speculati uactaeo felicitate illampnomaeposuerunt in cognoscedo per methaeausas rems:viso igit m os. felicitatem dii
mice ee politicari speculatiuam si querat cui selicitati est magis p a et annexa bona fortuna leuis est raso. lam cuilibete aliquid pol facere bona festuna milli seli,
citati magis annectit que magis indiget exteriori onis: quo* sortuna est ona h aute est felicitas poli.Wpan perpl ao et tam ad felicitate politica magis rearit fortunam ad specillatim. dieinde cum dicit.
CQuonia' igitur est felicitas non sine exteriori hus bonis: c aut ut ex bona semina:ficut itis dicinius:coopatina mi Berit felicitati. De bona udem igit somma dicta sunt hec.
C Resumit da q5 superius determinauit et e togat cinca determinata.d e, quonia multas et maxime spol.non est sine exterio honis et caute .s exteriora bona fuit ex naso naulaut supra satis diximus: operativa b. erit felicitati bona fortuna. c autem totum usi supra hut tacti reiumpto igit supra tetigerat erit at circa terminata P.* de bona foruma Oedicta stit Sin imo, tanta . sine exteriotibus bonis: vim per habita drno re tacitas politica cui est cooperativa bona seminamo quia nullo modo esse possit sine illis stam cum omni sua clari, late absis eis esse non potest.
ς ψ ρας non solu3 prudentia facit
cupragia et virtutem:sed dicimus etiabene fortunatos bene operari tach forinna bene faciente e rasam et dri
scientie. Cosiderandu3 cst est natura: hic
Ut dicebat lii sin hoc libello tria intecti inquire,rcim. id est bona fortuna quisunt bene forumati et in q,hus impetibus vel circa quos i tus hara esse bona fortu,na. pedita ergo pina parte hic exestur de secunda inqui, rens qui sunt hii forumancirca tria facium piro coninuat se addicida scdo ostedit hanc inqsitione eeronabile. tertio equit de intento: fa mi Cd quidendtertia ibi. dam igit aliquo dicit ergo sic qui mitem.non solia pristia facit euinam i operatione hona et virtut M.Lopera, tione virmosas Sed dicimus tu hii fortunatos bit ovorari ta* lamma facie temptagia et taetursornina existere de scientie qa ergo fortuna videtur re similis scienti ei laetae et videt facere hora operationesicut illaionsideradum est. hoc cotingat.vim na est hic qdem bn sortii.
derandu est etia quo se hab3 de his: .qvida sunt bir sobtunati quida sunt infortunati. I Euhitaret forte alius m p '' videt esse falsums hic GNitiv G, fortuna sit eadestici et prudentie vel instilli similis. Nas que suntoino extra. Θ -- nea et diuersa no sunt eade nec similla sed ut ecui est supra. tellectus re et scietia ola videtur esse quid extraneum a fortuna.erso etc. Tvi iaci videt illud facere q5 etiam superius filii dictu. m. Hi plurima fortuna ibi minimus titellectus 'qo no coligeret.gideret intellectus et scia es sor. tunaeuel si hec essent adimice silla. laedis cybona fortuna de qua hic in teditur in sidam laetus natis a deo mo/uente nam totarim accidit quocia sequi illos laetus et adipiscibona: osdi vero no sequi eos et adipisci mala.Ex Boictum estquosdaeebene fortunatos quosda vero no uresciit opus naeest opus intelligeticiet sic na agit ac si intelligeret et scire mast mota ah stelluetia sciente:sch impetus nates simi quida impetus diuini et stelligeti et opera iacta per idipetus sunt qs opera diuina et stillarus sepa, ratan. deest ergo cr si tot iis nae dicit esse simile oporationi sti tifice et sic natiuia hil agitet tendit in finem ac si
sciret et uelligeret Ecbona fortuna dr directe dirigere in mnes et facere bonil operatione sicut scientis vel prudelia:et dicit et esse similis metie et pruden m no utit impetib nalibus quireductitur in itelligetias separatas: uel in deliquibus mane coptat scire et stelligere et prudeterogereto vero dicebat ei scia et intellectus videntureeoino quid ex traneu a bona Drtunari ubi plurima lartuna ibi minimus latellectusettimctis diti pol bona fortuna esse extraneas et pinet, hinnon reduci aliquo mo in scias nostra reduci in Q , , hab aliquo mo in sciam diuina a qua sunt tales impe aturales 'media tib 'cotingit aliquos re hil sortimat retur hona formna sic reducit in diuina sciam dr bona fortu/naee eadescie vel stis illi. Π e do ibi.
TUs quide3 enis sunt quida bene sortunati vi
demus.Inspicietes eni3 existetes dirigui mubta in quibus fortuna domina. Si asit et in qui bus ars est multo magis et lamma inerinputa
Tollandit hanc inmusitionem esse rationabile Nas ra, tionabiliter queritur unde est est aliqui licino sapietes suthenelammati videmus enisu, insipientes stentes diligunt multa et hfi agiit multa pota in militari gubernatura et in multis tali, in O' fortuna pol re at i his possit re sortima Ofilico Stasit eis eblara et Ilio macis et
fortuna erit puta in militari et Fernaturaein atris sta'.
129쪽
fortunati non habebunt ullas dicereinestienter dicere ta)tilli.χω ex situ que ba in manu.tertio G impulsu Dieta rignoro rinnmm.pproracteirigunt: vel inopter sta sic nues a manu vellitur.ex dis neqdem taxilli venit ibi operantur iam strone assignare sciretiam min3 eetno plus unus punctus o alius sita suus in una supficie sits . - fortuna. Claubitaret sorte alius quomo prudelia non amolior vel lanciorque i aliareel supter plubum et lima est sine iane.mice 3 ω tam per prudeliam et per alia3 tione maliqua dispositione in apte qua in alia nob*: ututes morales redimus directe in bonualrtamen hoc unde ius es tarallorum dicere consueuerat aliquos ta, facit prudelia enisinitellecturi alla tutes morales m. nilos redemo pucto et aliquos de alio: siderates eos stentes in appeti Tiam dupst contingere pol alua re sic dispositos ut magi, apti nati sint cubare ivno puntendat directe in alique terminum pino per iclinatione g cto di in alio.-do hoc situ cotincit pm gradi rudimet aptitudinem naturaleet sic grauia tendunt deorsum et matur in manu:sic sunt apti nati ut cubent in alio et alio leuia sursu seculo per visionem et cognitione visa vi, puncto. et lusores docti no permittut ut luderes cum dens alique terminum vel aliquod signit eligit sibi via eis aspiciat taxillos e tes inmanivne e nosmes eo*per quatendit in illud.his ergo duobus modis tendis' stum facili Ihciat optatum puctus Tertio hoc min. directe i finem nam peremtes morales tendimi dii ' su ex Uulsu qaut magis vel minus:vel matret arripebrecte in fine tractis a que nos latinant i fine per ino litur taxillus iacit alium et alius puctum: ure ori in ista dum natumuerumdetiam vero tendimus i fine induti cociarrat ore i ista c&u diutu, sic fit stuatus tam mimia ne tum per eam tuenimus bonas et rorabilesvias per quas lusi manuc et up sc sit dispositus:etu, nec plus nec minus
tendimus ibonum finem ideo prudelia supponit finem Uellatur si sequar optatus punctus fit p accns et a casu: Qtutibus moralibus:velpsupponit fine i que per Uodu ideo ludus taxillo nisi ibi adhibeatur Usutia et malitia nature latinant nos tutes moraleari psupponedo taleg est casualis et Drtuit .simile est iram de casu tantioriis fine recinatur de hisque sunt ad fine quo melius possivi et de fortunaqr scut ex fortuna est in illa ibi cocurrat et mus mea fineilludet m hoc abso rone et silio reno ovi: veniat optatus cs: sic ex bona fortuna eqnoia hec cob ideo di prudelia D eeabns roncii si αδ ibi. currat ut . Mansipet' et* eos pcipiamus etagam n
L Amplius enim manifestum insipientes exse eos pin os agedo seqmurbona. Erulaecu dicit
stentes non quia circa alia.l e quidem enim iL Sut ametur:ut aiunt a deo: et intrint,nibit inconuenies: velutios cras geometri, cum aliquid sit dirigens rvtputa nauis male
senstens. Sed alia negligens et insipiens regibilis melius frequenter nauigat:sed no p erat: et multum aurum mulsans perdidit ab pter scipsam: sed quia habet tamatore3bo his qui in bilantio quia agento* talentorum num: sed sic * bene sortunatum mimonem propter stultitiam: dixem sediliet inqui se habet gubematorem. Sed incomi enita deii
has fortunate utrilipietes. Circa naucleria autem mimona diligere talem: sed non optis enim immiae industru bnsortunati. muni et prudelissimum.
Cadducit ad hoc idemam ronem dices amplius te si citra L bn sortimatos non esse ex benitioletia dina.
mitesnon m circa aliam hocquem niueonuenies: - ut ramuis maeresedita limbonum Ribernatorem sc3 ω alias sapies circa um sipiens circa aliud male melius trequeter nauigat et citius peruenit ad portum m accidat elineo circa O est uinor velut m eraseri, . sed noIpter seiplam: up mim gubernatorem se et stens geometricus i sapiens circa geometriam sed circa siccotingit. bii Drtunatu vidimus hir dirigi ethnope, alia. circa artem nauigadi erat negliges et isipiensium rarim piner seipsum ' qr m gubernatore et directorem sic erat nauigas Didit multum aurem: quod iust ei uo darmonem. . um m iconuenies est deum:aut siue myceptum ab his a in dilantio erati 'letam dictus hν cras monetale dirigerer si no optimu et prudelissimu.CTlo, perdidit pondus Ingetorum taletorum et hoc dipter sua aut Φ- Fronaeshcasiis accusativus. na nota
stultitiam. ut dixerunt hoc igitur non esticonuenies ne, ut bonus a gressis ion. sinetiaretplurimus ut actu,qs mirum o mira est misipietes in qbus sunt isipientes ulum.-m aut mestum vel thescae darmonem fortunateavi:sicut noma Inae industrie circa naucle, vel mymona. Geinde cum dicit. .
Ariam sunt bii fortunati circa ipsamenincereto suppleda e si Si it 3 nece aut ira:aut itellia:aut cura a
L ista queadmodum in tapilorus casu dicu/ tellectitiaut mala cura et beniuoletia dina no ivnt Diri, dem nihil alius autem iacit eo ς naturain e getia:simplenec stellectu nec beniuolatia innasnavum thenelammatam. OCAdducit ad Melde tertiam ronem disse. queadmodum in casu taxillorum blaudem nihil pol iacere et nil pol lucrari luis aute iacetet vincit ex eo optari naturahn intimata cum ergo hoc non sit ex prudelia nec ex arte ergo fortuna nem est ars neq3 prudentia. Cibubita. M'. ret forte alias quare bona fortuna de qua bae stenditur
assimilatur casui taxillorum.sticedum c ad hoc . taxu us oeca m eiulceraut ut in pum. I c.V. ius cadat in hoc pucro magis O in alio ex triplici de cae Curas Q inus ostendit bene fortunatos esse a natura. quatiam ad nsvecta et cotin re para ex AEnς Inpari mo cuc tra Petemmata arca quod iniis
130쪽
facieqr primo facito dictu est.sio ex his que dixerat: inurit virum sortuna sit aliud et virum habeat rone cau
ibi adhuc sim talis icit ergo ω aut uero na quidem - ideo boni sertunati fortuna est ethn Io nutatus et ea emaut eius m est sema aut eius m est in pluribs sor, ἡ . ex huici magis m dici bii Damnatus: dn nauas:qrpui. tima aut contrarius sigdem igitur pter renes adipiscit aliqd fortune videtur ei aute .ppter fortuna est bene lammatus illius bri fortunatu vel illius boni m adipi. Qtur per fortuna o utiq3 videbitur esse talisca. sit semper eiusdem aut vi in pluribus: Nius igitur est mo, a nature etfortune quare Brisortunatino possunt dici esse tales ana. Scio ibi.
C Adhuc si quia oportet accidere: sicut m glancus non acute non lamina causa sed natura. non igitur est bene sommatus: sed velut naturatus.Quare hoc utiqI erit dicendu3:m g dicimus bene fortunatos:non xpter fominaueno sint. non igr sunt bene fortunati:fortuna
LV quoruω ca fortuna bona hono*.
Eadducit sesam renes dices op adhuc si qr est homo ta/iis:vim hab3 talem nam oportet hoc accidere:morsu. ipsum esse bilis natus si tetr est glaucus naliter mcidit et, non caute uidelmon fortuna caest huius 'na. Non igitur talis est bu laminatus: sed est uelut bnna tus:qreviris hoc estdicedum.ω quos nos dicimus hi fortunatos:noppter fortuna sunt tale .no igitur sunt bnfortunatem fortunati sunt respectu quomcuq3 nominum naestra. T rotalus aut uim ronis in hoc consi aereu, si boni fortuno caeetna mnc adipisceres huius nanon deberet dici bufominatusta hn nati hn forituratim huiu3.no sequeretur bona quoruscaret Damna: na: cerso ponere est ignorare vim terminorii et implicare odictionem:et dicere bn fortunatos noeehn Damnatos. Dubitaret forte aliasqreptis has roneas soluit cu suom ruetasseruerithn frutilatos a na erius hic negati micedu mbas rones no soluerexptu ad x pnsvectat duplici oeca. om no sunt Oino false alidi in veritate coculdiit. mutis; phabitama no est si pir ca Boni fortunia.dicebatur.n.supra cucu3Dicimus honam fortuna re nam quadam no est micatio formalis: ἡ- in maris quasi malis. Rursus Mouerones no soluun. in m quodamodo solute sunt pias dicta. I lampina rouna est.ut in pluribus soluebatursupra cum dicebatur bona fortuna ee ana1qr ad aliqua fortuita habemus na/ lem impetisque aure sic sunt nalia: qr brevis ad ea na,ssu turalem impetum non om esse ut in pluribus.Sed pops tesseri in paucioribus:ut supius probatur: est etias specialis re uiua hona forama cus hoc et, est ab impetunali est ut in paucioribus:sed de hoc infra dicetur. Alia
vero ratio . si bene fortunatus ecta na tunc bene forturi natus non eet bii fortunatus ' bai naturatus: soluta est et per iam dicta. Nam sina sic esset ca eorum que sunt a fortuna in sufficienter efficeretullaro de necessitate con, cludere rbii fortunarus eci bene naturatus: et eorumque sunt a fortuna noctet forma causa: sed natura.sed ut dictum elicuasisimilaeei de fortuna: sicut casura
- Muorus. itam et si aliquitatilli deses taptἡ ut magis cadat in uno puncto di in aliquo aliora milia aptitudono sufficit ad hoc abstina ueniat ille punctus sed sibi
currere determinatus situs tacitiorum: et determina,
tus vulsus cu3 bui impulsus sit per accides casus tantiorummisi malitioseas ludat est casualis et a fortuna: cratio formalis potior est motoemae
CSi autem sit rarum: aut ast forinna omnino:aut erit Fidem sed non amplaes: 6 necesse et esse et cam csse erit igitur et bono*aliqui
cx his que dixerat inqrit an fortuna sit alladi et an sit 1i: .ca alicinus. Nam cum alique rones prctabite probauo ' , runt fortima esse nam quae et esse aliquorum tam ali, que vero ostederunt ipsam non esse nam dam: imo vidicebatum fortuna essetna queda eorum queridentur esse a fortuna no esset ca fortunased naigitur propter iudiciatmerito dubitanar virum fortuna fit aliquid ret da re in sit alia hutrum sit aliquorum camiro ergo facitimmo pmittit an fortuna sit aliquissiet an sit aliquo* caret ait ipsam eseri essetan .seculo adducitronem quoruda opinatium fortuna no esse aliqdmecese aliquoruscam ibi laute omnino segregiduim dicit ergo.*s aures sic est. Datima videtur essena quedas.Walique rones
rones: m ergo scesstmerito dubitabat utrum Drtuna: aut erit aliquid olaonui quidem si erit aliquid sed non est ampliusAno extendit se ampli' ut sit alicui' arsis, ditauticu necesse est fortunas:eteeet recam.erit igit ipsa fortuna aliquib'causa bono aut malo*. En lotandu aut Φ ca ut ea est non solu riuuentaluiuid in scisceu, is extendit ad amplius ad hoc:ς, sit aliud. la ta est ad ore sequit aliud ut micati.illud erso . sic est effect mno m ronetae sic est: up no est amplius.i Uno tedit se amplius: ut sit alla Querit g us vim lartuna st:et dato gi sit vin simpli'Ludi extendat te ad ampli' ad albud aliud: O sit altocaiisa. Tmibitaret sorte allas quo A
fortuna fit alic'ca. icenduinussi est fori aut De ea e s loquit nisi excocursu pluriu causa .cuergo ad ali bis' que effectu cociarmimarescis et ille tabent ordidi perserit ex tali cocursu no resultat effeci' fortuit' et parens ideo si homo generat homineet sol ita ad gene/rationem hominis currui plures cacim horisoLet celestis et virtus informatim decisa cusemie ex lumbis putris: cno est per arens Meth cause no hnt ordines p
arens sed per se ideo generatio homin n est casualis et , --..,
fortuita:sed magis mee per scoes.nxtutes corporalea I le . existetes inspera actium et passivo* sunt quas organa V tutis celestis:vtinuit insin secudo degeneratione virtus ergo informativa existens in quolibet femie anima. iis habet essentialem ordinead virtute celestem Quare cursus h caus non facit effectum per accnssed ust sed notingat aliquas causas per accidens ocurrere: et ex illo Orsu sequat aliqui effec dicemus illud esse a fortuna:vel a casu:m lapidem descendere in per seri homine ire ad forius ei posuit. tingit etiam per se eer- ω tunc vadit ad forum cotingit lapidem dei cede re et frangere caput eius est per accidens. 3ste ergo effoctus uidelicet fractio capitis oritur ex concursu duaruscarum inlicet ex descensu lapidis et ire ad foruxqrusci; liquetiri ut per se eas insimul: nereret facere talem essecludi esse a acres et a fortuna. Iaihil est gali fortuna nisi inopinatus et pacos cap concursus:vi satis determinat metuas in tu de Psolatiocis oracus Et aristo.