장음표시 사용
461쪽
Deus dilata toto torrarum octo diffusas ansarit cyprianus. atranda in his quae ubiungit pie inquit et o elogia δο- mihi lues perfusa per orbem totum radios suos porrigit unum hamon Ium an ast quod hi quε infunditur, se unitas orporis separatur ramos suos in unius rasim torram opis hortati s xlet.
dii profluantas largitor in os latius orpandit unum hamon eaput si h origo una at una mahgris eunditatis sue esagibus eo piosa hane eelasiam Cyprianus in seripturis sanetis promissam in uniuerso mundo iuredditam diloxit tenuit eommandauit, quam parditi sellismatiein glasiaretiei uolutis malis a maearnora se sparare eupiantis. seditionibus impiis aliquarunt qui a suos exitus impios uanis oxeusationibus ablugra onarentur saneta seriptura prasdixit: filius malus ips a iustum dieit aritum aut mos suum non abluit quia nee propter malos qui uidentur esse intus asserandi sunt boni qui ars sunt intus.
XXXIIII. s. ine satus Cyprianus quid senserit seeipes epistula quam seripsit ad prasbytarum Maximum si eraros, quibus d sehismatie o haeretie error si aeelasiam suradaustibus gratulatur: nam si si ui dantur inquit, in emelesia pso tetania non tam an spaditi Ahgi ut id sis aut aritas nostra ut quoniam tetania spe in se elosis ornimus ipsi de se etesia aes damus. nobis tantummodo laborandum os ut frumentum massa possimus ut eum eo operi frumentum domini eis horrois ondi fruetum pro para nostro stlabor ea piamus apostolus in pistula sua dieit:
462쪽
403 in domo autem magna non solum uasa sunt aurea
ε argon te a sed et lignea st fiet ilia hi qua . damquidem honorata quaedam inhonorata ' nos ops ramdemus si quantum possumus Eboramus, ut uas 3 aureum et argenteum simus eatarum siet ilia uasaeonfringor domino soli eo ne essum est eui uirga serra data si eas non potast maior domino suo
seruus ne quisquam sibi quod soli filio pathi tribuit in die ars ut so putet aut ad aream uantilanie dam si purgandam palam us uantilahrum iam
serre possa aut a frumento univorsarietania humano
iudiei separare superba st ista halinatio is aeriis ga prassumptio quam sibi furor pravus adsumit at dum sibi ampo quidam plus quam mitis is iustitia spos ei adsumunt da seelesia persunt. ε dum so insolanis extollunt ipso suo tumore ea geat ueritatis lumen amittunt uides, frater secundum seripturas diuinas o praeespissa Cyprianum tiam propior malos qui eum sint a bonis uita moribusque spiritalitgra asparati eorporaliter tams sis in seelesia idostur ossa per mixti usqua in diem iudieii, quo otiam eorporalitor εhitas saparabuntur ad posnas, non oss seelesiam ρssi sudam tam qnam humenta propter paleam uel tetania tamquam domum magnam propter uasa inhonorata uidos audis salis apis intellegis quanto sessiora propter os qui uobis siue reet siue
463쪽
eum fallimini dissileant sepάremini a seelegia quas toto orbo
diffunditur eni seundum seripturas diuina tam magnum. tam rmum tam elarum atque neutontum optimonium po hihAt Cyprianu S.
ptions reuam ratioeinationam sam gi seu in stelas iamrseipiuntur ex saroticis uenientes ut in eis arror proprius eorrigatur diuinum autem aeramentum non ageindatur bonsilii uinantibus tamquam humantis doministis gratulamur si autem sient putatis at cyprianum uobis in hae satantia , lauara aetatis non habent baptismum estis admissi simplieitar ad aeelegiam seundum undem 3prianum propter mori- tum ipsius unitatis indulgantiam si marsintur nae seelogiae munaribus sparantur et quieum qua illos seundum moremantesioram, a quo non laeuit 'prianus simplieitor admittunt i, ε γήet a paeisse uiuunt intor adam humonia horrao sali nata deputantur; qui autem uel eisnus ontra ueritatem in si raeipiandis onuntiose dimieant uo prauis atque paruersis moribus uiuunt in girantis a palsa flammis dabita tolarantur propter eos tamen aeelegiam quas par totum rham terrarum meopiosis sueeeasthus dilatatur se si rumpsta dominies. quas usqua ad mρssam pariter eraseunt uel squa ad uanti lationam pariter triturantur non osse deserendam imperat dous hostis os DC3prianus a per hoe si in ommuniona saer montorum mali maeulant bonos, quando tam poribus Cypriani aeus anta ueprianum in baptismo sieut putatis liaerotiei suseipiabantur scelesiam perisse dieite et uos uada nati sue ritis ostendite si autem quod pritas otiam par 3prianum doesit eum 1 eeelesia paeo etiam eognita etietania tolerantur
464쪽
humsenta non maeulant filius malus ipse a iustum dieit. xitum an tam suum non ah luit quia de eelesia propior malos mira non dabuit. XXXVI. 45. torum leo. ees ab se inuietissima rationadissimulato non sino: si non ommunieantos seeatis diuorum propior ipsam tantum communionam sacramentorum mali perdunt bonos quando in prastaritum ex hastasi ad seelasiam uenientes sine baptismo admissi sunt eontagiona sua bonos utiqua perdiderunt iam tune ergo non ora seelesia quam cyprianus honorat prasdiearat se unda postea Donatus I iratis auram honos eo tagio illa non ordidit ne eorum nosaeeusatis ontagio hristianum orbem pardars potuit nolite exlumniari soparati Dad eelogiam redite surpeti Caecilianumst foetos ius eontra quos tune saeundus igi sitanus eo traxit ondiditque eonei lium necesse tibi est aeeusare mihi non εst gessso desandera aeensa os quantis uiribus potas si innoeants fuerunt nihil eis tamquam tum sintis hari uentositas tua si segnips fuerunt non debuerunt propter illa etitania immonia dosori nihil nihil offuerunt secus quantam potos uineo si non probas uineo si probas uineo is quam si non prohas indies te ipso uineo si prohas tost Cypriano. quid os ni missa si innoeantas eur humontis dominieis, eum sitis tetanis calumniamini si oeontes eur a frumentis doministi propis giganta separamini exstat seelesia eunetis elam atque eoaspieua, quippe eluitas qua abseondi non potest pups montam eonstituta per quam dominatur christus, marinaque ad mar o a lumina usquo ad torminos orbis terrae.
465쪽
tamquam semen Abrahae, multiplieatum sieu stollas soli taleut ars na maris, in quo enodieuntur omnes ontes haneatiam eatus inprianus ita ommendat ut am dieat domini lue perfusam radios suos ρr rhom torrarum porrigora ramos suos par uniuarsam torram opia ubartatis extendara 'age aut in frumentis suis non Meusaratur aut propter tetania non desereretur unum horum uobis otiam uos ipsi respondsto altarum cypriani monitis digeite ipsius enim arba sunt ad tΑstantis Ddiesistis: nam etsi ui dantur in ecclesia esse giganis non tam an in podiri dabo aut fides aut o earitas nostra ut quoniam giganta aga in se elegiae. enimus ipsi de celogia reue damus. XXXVII. 46 Uos eontagiona malorum Afrorum delesiam p priss dieitis da rha torrarum et in paris Donati ius albquia ramansissa tamquam in frumentis a riganiis et palea is asparatis contra Cyprianum apertissime sentistitos qui dieitne malorum permixtions honos perira in peelasia nee osdam malos possa sint tompus iudieii diuisiis honorum permixtionΑssparari uos itaqua saeundum uestrum errorem a potius furorsm aeeusar cogimini non solum Laeellianum at ordina mtoros eius uerum etiam illas seelasias quas in seripturis apostolieis et eanonieis parita legimus non solum Romanorum quo et Afries ordinara paueis uestris soletis episeopum uorum εtiam Coritiihiorum Galatarum mphasiorum ah εssalonieansium Colossensium Philippansium ad quas apertissimo seribit apo in stolus aulus Hierosolymitanam quam primus apostolus Iaeo
466쪽
bus piseopatu suo frit Antioehensam ubi primo appellati sunt diseipuli ehristiani Smyrnensem. Thyatirassem sardansem Pergamensem Philadelfensam, Laodieengom ad quas est Apo- ealypsis apostoli Iohannis tot alias seelssis Ponti cappados eias Asias Bithynias ad quas serihi apostolus strus, otquidquid aliud a Paulus ah i/rusalam usqua ad Illyrieum sua nullo replenisse testatur, ut taeeam de aliis tam latis
atque inmensis terrarum artihus in quas ex his apostolicistahurihus et plantationibus porreeta reuit si eraseit. eeelesia 1 ip ta earia seelogias quas a litiaris diuisis atqus es noni eis pominaui tam longe ab Asriea onstitutas tamquam potiorinta paeeatis horum feensara cogimini no eorrigatis errorem, qui vos ad tantum eatus notaria dissonsiona eonpollit. 47 Nos aulam ut istum errorem uostrum Deilius conuin is eamus ne ipsos Afros, quorum alga erimina in euras otiam genus portandara uestis nae ipsos inquam rasso dare eo muri abant nim eum illis transmarinis seelagiis oeistatem rami si in noeente fuerunt si autem noeentes tamquam etieta uia tumsistis se in Ahie ohsss potitarunt is qui a pro- ω μή illos tifim ognitos si unitara seelsata saparara notus-runt ni anim omittam quam multi eos erodiderint innoeentos. quibus saeinus eorum etiamsi aliquod fuit tam ε demonstrari non potuit is utiqua istos nae uos potestis dicere peceatis aliatiis incognitis potuissa maeulari . sed ut hos inquam, omittam ipsi qui eos noesntas a nouarant uel putabant. quamuis in Asrieanis seelegiis onstituti eum uiderent eos
467쪽
va Contra creaeoniam apud se et psia trangmarina non potuis με eo nuinei se erimina
eorum longe lateqn diffugi mambris e legis demonstrari si se uellent propter illos, quos malo nonerant. eommvnioneto gantium quibus os ostendera non natabant, uelutis liferaseontagionis timore separare teneret eos ron ego, non tu non Donatus non Caecilianus. ad ippe quam nominara ausus es
Cyprianus a diearat a uorba qua seripsit ad aximum: XXXVIII 48. Si uidentur in e elasia asse giganta non iam an in podiri dabat aut id si aut aritas
nostra ut quoniam et tetania osse in se et g si earni iam us is ita se et glaro eo damns nobis tantummodo
laborandum sat ut frumentum pssa possimus, ut eum eos perit rumanium domini eis horra is eo ad i. fruetum pro para nostro a labore apiamus apostolus in pistula sua dicit: in domo an tam magna Enon solum uasa sunt aurea et argentea, sod stligna ao siet ilia si qua adam quidem honorata quaedam inhonorata. nos opseram damus at quantum possumus laboremus, ut uas aureum et argenteum simus. egiarum fiet ilia uasa eonfringara domino sol eon me essum est cui si uirga farrea data es ossa non potest maior domino suo gruus se quisquam gibi quod soli filis ah. tribuit in die ara, ne sputat aut ad arεam uantitandam si purgandam pa- iam Ai Antilabrum iam sorte possa an a ru Mmento univorsa rigania humano in diei saparare
468쪽
superha si ista obstinatio a saerilaga praρ sumptio quam sibi suro prauus adsumit o dum si hisam par quidam plus quam mitis iustitia Aphseit adsumunt de oeelesia pereunt si dum se ius olon tae ortollunt ipso quo tumor eae eat ueritatis lumen amittunt his 3 priani orbis sum timentas in se-elesia ignarantur qui uellent ab ea separari propter cognitos malos quibus uerbis uos damnamini qui separati aeeusatis et honos his orbis cyprianus t nos tonsi in domo si uiusia deeorem dilexit etiamsi quod numquam aegre potuistis, a uobis aeeusatos si demonstratos traditores et quoslibε alios
malos ossa possimus no illam propior uasa laeta in ontumeliam deseramus. iis uerbis otiam uos in atholieam paeomeorreetas paeisseus uiroducat ii quibuslibet Oeeatis alienisi sε ueris su salsis offassi ontra eelesiam chrigi in toto mundo seripturis ruetiseantem atqus roseostam mala tanta laetitis ne propter gietania tritieum aeeugetis ne propter paloam rumpnta aspratis, a propto uaga inhonorata xtra domum magnam amas eatis. 8 4s Eee quantum nos abscis ommsmoratus satus cypriasus adiuuit eui da baptismo repetendo si quid aliter sapuit pro tantis moritis flagrantissima earitatis eorrigandum proeuldubio dominus auolauit quia in a uita ρrmansit tamquam sarmentum tanto lauet paeis et dileetionis opulonium ut etiam si quid in eo purgandum rapporiratur si nulla re alia earia Iales martyrii purgaratur quamquam itaque ad arrorsm nostrum eo nuineondum t si uolueritis eorrigandum satis super qua potustin ista susseore tamen ne quisquam arbitratur aliquid io in pistula posuisso quod glallara non algrsm autinis no is nostris ontra stilianum litteris nihil donhum
469쪽
I. a. si tardorum ingenia mihi uranda non essost, qui nisi lagoreosqugunt me nobus uoluminthus stipariorihus ad totam eausam quas tua frater crsseoni spistula eontin/tur multis modis ita respondisse, ut etiam illa inusis hi rastant iam soluta sitque frustrata sint iam debuit a res ui opsti sis inponi sod quia multi sunt quibus aruire nos onusnit qui omnia depulsa osse non putant nisi seis suis stiam singula ερο οεraetentur residua armonis tui ranitar et ordina rosellanda
2. Quidquid da cypriani uenarahitis martyris at a quorundam orientesium littoris issarandum putasti quod is laeuerit apud haaratteos se gehismatteos datum inprobis baptismi is saeramonium nihil impedit causam nostram si amiseelasiam retinemus quam non daserni cyprianus stiam eum multisius ollεν in hane sententiam eonsontir noluissent namat in ipso eo ei lia dixit neminem iudieanias nae a iurae ommunionis aliquam si divorsum ansarit amo-m uentes at eandem spistulam ad Inhaianum ita onelusit: II. Hae tibi earissime pro nostra madio eritata
470쪽
respondimus nemini praeseribanta aut pras iudi eantes Nominu unusquis quo episeoporum quod putat aetat hahans arbitrii sui liberam potε aia tam a Mura in his argo nos intorim sputa, quibus illud non potuit parsuadar cyprianns, a quibus tamen etiam in haecis diuana sontiantibus ommunions gnam minima papa ravit maiora autem nostri quihus tale testimonium pathibuisti, quod HAntalium propterea ommunion diaereti sunt quia illi suum iudieium roseidarunt quo is laenarat da ista a b,ptismi quaestiosa cypriano inna illi Asrieas eortilio eon sentiri oportere, eontra Cyprianum Deorunt dehuerunt enim eum ollogis suis otiam in hae quasstiona iustas fastisntihus tenaro eommunionis unitatem. quod in suis litteris Reissa legimus cyprianum respondant ideo sum si loqui uoluissa non senapas exeommunieationis timore sterriti non audarent lihgradieare quod antirent non quia eum is assat in ommuniona mansurus si diuarsa ansissent: hi sparto leunt cyprianum assa mentitum si sim dieahair a minam iudicant spisse a iura ommunionis aliquem si diu erga sanas ritae amouantas quod eum dixisse eonseripta indieant gesta eon. eilii at taman. i quisquam eorum quibus a dieabat diugrandi sentire a fundεrat non eum so suora saeramenta christi ommunieaturus proen dubio mentiebatur qui talia dolose, non uorariter promi trahat quodque os in eo sndaeiori detorius simplieitatam fratrum dupliei orde fallebat eum prassertim a serihorantur quae diesbantur nam quieumqua ab illa oneilio diuarsum sensisset quo posset ah eis ore dam