장음표시 사용
621쪽
talis adulterum. eelegiae matris nimieum Dathae Coras et Abiron ministrum da paeis gramis sqntgntia fulmen reusserat nec solum mors iusta sui sesteris eosdemnabat, ad stiam trali ρbat ad onsortium eriminis plurimos eatena saerilagii thierat uenenum aspidum sub labiis forum ibi orum os mala sdietion a amaritudin plenum ibi aloees orum pedes ad Affundἡndum asinguinom ibi ontritio st intilieitas in viis eorum ibi uiam paeis non ognoseehant nse ora timor si anis oeulossorum ibi aeahant ah seis mombra quae pestilara putrado ita si rupgrat ut plus ahars in ahseision solaminis quam oin remission medieaminis ibi arant ramosi eriminis a siet4rianus careabianos sis et elati eum isto duodeeim inter quos Prasitextatus Adsuritanus si Pelleianus ustilanus, a quihus Neeptis agimus qui eundem Mimianum praegantes ordinauerant hoe si unasto par perditiosis a sordidum olleeta issaeententia glutinauerant, hi tanto saeinori tamquam inlicitoineestu elori ei cartilaginis lonoeinium praebuerunt tales ministri saeramentorum nondum eorreeti nondum uobis Addit aerestituti in aehismata Maximiani baptietauerunt post talas
ministros saeramantorum eorrgetos addito restitutos nostri sonon ahaptigauerunt.
XXXII. 9. Quid ola in uobis praeualet animositas aliquando adtendatur, aliquando audiatur se uaritas quid inieiuntur inanissima nebulae dilationis datae non ipsis data est de quibus letum si damnatos ssa eo gno se ita a quihus satiam prasdietum est quales fuerint quid Deerist eur eos oportusrit iam sine dilatioue damnari quod seitieet Maximi
622쪽
anum inpositis manibus praefantes ordinauarunt: hoe est enim quod signissearunt ieendo quod sunsisto opora p/rditionis nassordidum ollaeta laseulontia glutinauarint illis authm data sat dilatio, qui ordinationi Maximiani non intorsitarunt quamuis ins ius poei stat atque sellismate eotistituti tantum quia manus si quod absentes suorant nos inposugrunt sie nimis damnatis ordinatoribus eius eadem oneilii sententia distinguntur nam
eum dixissoni illos quorum si nomina onseripsorunt damnatos esse eognoseiti' sos utam, inquiunt, quos saerii is gi stare uti non polluora plantaria hoc est qui a Maximiani apita proprias manus arseundo id si pudore retrararunt ad matram se elasiam redire par misimus quid planius quid distinetius quid apertius γillos di eunt fimo si eriminis reos qui sun est ops rois perditionis uas sordidum ollo et a fas euigntia glutinarunt damnatos ess eo gnos ei te hos autem leunt quos aeriis gi sute uti non polluar plantaria hoe est qui a Maximiani apite propria manus pre- eundo id si pudor retra Ierunt ad matro se elo-m iam redira permisimus. st quia si illis damnatis duo postea saluo honoro sugeopti sunt non inusnitur se quemadmodum defendatur nisi ut omnibus dieatur dilatio fuisse on-
XXXIII. 40. s. eoue.ssa sit omnibus nemps quotquot ad, uos a illo gehismate redigrunt antpquam odirant illi suorunt illi haptietas prunt indo ad uos sine astruetiona sui
623쪽
honoris et aptismi redeuntis a frons adsit ora uestra lauserunt eum enim quaerimus antequam se Meu ipsa dixisti.
Melasias addidisaant et asta diam ea tunium realitati tui sani ubi erant quid aliua uos ga ipsa respondar eonpollit nisi in gehismata Maximiani'. propter quod in omnos illa est prolata antantia ibi ergo baptirarunt eos, in quihus ad uos simul ad nariεntibu baptismum christi non ausi estis νε-
seindiro qui eoaeti sti agno aegre unde ipso faeto statio,
opore εstro indiei nostro aduersus uos merito recimn eo . eluditur agnoseendum sas aptismum christi, Miamsi mira iaeeelesiam dares fuerit et da nos o pia oooseere in uestris nos impia roscindare in nostris. XXXIIII 41 sad sarta paonita talia te necta posuisse quas hane ueritatam nimis urgerent quoniam dixisti fuerum est tites Metiriae recidisssent et via Tomis a se virum restitiali speremptoria semientia non tenerenων. ut responderatur tibi: quomodo se eelesiae addiderunt, quomodo idomo tituti sunt si ab sa non erant saparati aut si s sparati arant quomodo hamiffabasty sed quid aliud dieares nisi quod ab is audieras quos ongninisti, cum ex hae musamittaris sis ualde odi, mougraria at harus sortassis is armant aprohandant quod talia uasta ineauta posueris est quod di aduar sua os maxime munia ae tuam tristitiam eonsolatur nam et ipsi in eiusdsmeoneus aerato talia posuarent unde si nobis laeto isto opus- eulo nostro ita respondar uoluerint quod is non prasiudieant mus a late sui uasta ipsorum eontinuo raeitabimus sos autem inquiunt quos saerii egi aureui non polluera plantaria. hoe si qui a Maximiani apit proprias
624쪽
54 imanus uere eundo fidei pudore retraxarunt ad
ma iram e elegiam ad ira grmigimus eum anim eis
dieituri lati quos ad matrem Oeelasiam adire permisistis sint/quam adirent ubi rant . similitar urgentur ae tu paulo anti uastis aris positis urg ghari ε ubi nim oscinissa respondahunt nisi in aehismat Harimiani sed ubi nolunt os suisas ontandant: esto qui ad eclesiam adira smissi sunt in eelε- si non disrunt orgo xtra Melasiam aphirausrunt si simul baptietatores a baptigati ad AeelAsiam radauntes nee illi honorasis quos xtra disserant se illi baptisma quod extra aeeepsrant
XXXu. 42. Et tu quidem quantum potuisti in ausa mala.
runt quihus data at illa dilatio sed tamquam omnino inpolluti atqucis noeentes in Maximiani oeiεtate su rint pie de illis loquuntur eum ipsam prorogant dilationam quid est nimaliud quod leunt eos aulam quos aeri agi ureuliae non polluere plantaria ad matremae eis alam radire permisimus nisi 'quos non polluit onsortium Maximiani ad matrem seelesiam redire permisimus 3 ae a parum sit nide quid adiungant quanto nim de forum, inquiunt. morte purgamur tanto de in noeentium raditu graque tutamur en itaque tu diei plaeuisso dilationem Omporis dari intra quod si qui eorrigi uellet innoeon haborvitur eum
625쪽
tu timuisti. ns tibi diearetur: quara dabatur dilatio sis quos non polluarat Maximianus 7 ida dilatione illa eorriggndos assa ansuisti illi timu0runt iis sibi dieeratur: quar in suis honoribus pollutos suseipere uoluistis p id/o a inpollutis dila tionem adissa dixerunt ΛXXXVI. 43. Prothd singula timuistis sed altar atrum oppugnatur ex altero nam tibi dieitur: quomodo xistimas eorri. gondo quos tui prasidieant impollutos ' illis authm dieitur: quomodo assoritis impollutos sis non manum inponando eapiti Μaximiani taman sellismatis eius ommunione maeulatos ' oeuius autem animus euius uires euius lingua sumeta proloqui tam intolerandum dolorem ut pars Donati diseissa regareiatur. nae celo Afros in sese polluit Marimianus iis ad ipsam radieem unitatis rami saeti regradi permittantur tot remotis simas gantas polluit ox hie casellianus. 15XXXVll. 44. Ei di eoneilii Bagaiansigi se os oetauum Kalendas Maias usque ad diem data illius dilationis hoe stulta Et lan. Ill Ansas numgrantiar in o tam longo temporis istoruallo illi quibus dilatio data si maeulabantur foete fato damnati Maximiani an non maeulabantur si maeulabantur. Mquomodo dieitur: eos avis m, quos saerit agi furenti non polluars plantaria. ad matre meeelses iamrodirρ par misimusqsi non maeulgbantur in nouod nos atque omnes qua ubique sunt ehristianas gsntas potuit ignotorum non dies falsorum ma lara alianorum eontagio peeeatorum sed ideo, inquis di nilo m
626쪽
1 quid a uobis, fila Aruit orbis torrarum eur sum maeulatum psrhibetis paeeatis aliἡnis eui nullum dism dilationis onatituistis eum tanta sit uestra potastis ut hominos quando uolunt peeeatoribus oeiantur si quando uolusritis inquinentur' innocentes et impolluti erant quibus in parta Maximiani dabaturio dilatio intra euius diem si remoaron ad nos hahoron integri honoris e sdhi fundamΑnis: si auum ill dis sis non rade. untihus praeterirat tune polluti tune sesterati tune orditi
supplietum damnationis ineurrorent tune humiliarantur perpasnlignitam agradati. o ratio mira piaedleentium hominum 1 non iam ut uetus prousrhium sertur quod uolumus sanetum sat sed etiam quando uolumus et quamdiu uolumus leontingat alie ui nostraim in suo rara nobis eum iam pollutus. iam tradiis appellatur: ommunieant altaria damnatores primiani eum Maximiano vhtitatis adulthro Aeetesia matris inius leo Dathas cora si hiron ministro at por 11 mensos innoeontes inpollutiqiae orsistunt proin ea si qui x his nonum X Ian s nostras ommunioni addidarunt da innocentium estis reditu gratulati sorum gellieet quos aeriise surduli non
627쪽
polluat plantaria quid uos promarusrunt tot dies VIII mensum a dia III K MLiarum usquo ad dio VIII K Ian mosita sanctifieastis ut par eos quieumqus ommunioni a lagi atqua damnati Maximiani cohaererent non polluarantur Momearentur sesentas ei quid uos offendit tam saneius dias natalis ipsius domini nostri ut solus adnantia a transitu suo polluarat innoeantas atqua in eis qui in illo Ohismata apti. rarunt par illos omnes dis sanetus manere baptismus christiat inmundus oratus natias Christi XXXVIII. 45. Quid non audast humana tomaritas eum in is sanuntiam scindi praeeipitatur erroris quam resinques propior lignitatem pudet trassandara eontra uoritatam non pudat sadquid hine plura ubi quilibet obstinatissimus qui ontra omne guoeas rationi Ohduruit, se esse si pateatur a quibus dieitur sa celeri , didissent Dan a d mmclesiistilum restitiae essent is quas uena ipsa posuisti , os deniquo a quibus dieitur:
ad matrem se etesiam redire permisimus de inno eantium reditu gratulamur a n angustum rado
untibus tam pus pam salutis artatas disi prassur sub dueat usque in illum diem agnitionis pandimus si ianuam ut integri honoris ae si deicis grossi h aha antfundκ menta quam quisquam si in gradi s qui uarit pigrκ ρgnitia, seisi sibi ad omnas uaniatas aditus
uiam ops sub duetam ga post praestitutum dioinredo untibus fixa pas nitantia' qua uerba treeenti a radge/m in sontantia sua totiens ne alearunt .nse/ssa est, inquam qui libat aduersarius lateatur eos de quibus ista leuntur antε-
628쪽
quam a nobis reddarent antiquam uobis restituarentur ant/qnam ad uos rodirent antaquam agrossi ianuam dilationis ingrederantur, non fuissa uobis m extra uostram ommunionem in o sehismati quo a a uohis separauerant baptivasso inde si vo his redditi a restituti hi a uobis attonsiti erant inda ad nos redeuntes a regredientis quo a uobis foris arant attenuorunt non daminutos honoras nos et seeum introenserunt non rehaptigandos aptietatos nos
XXXuIIII. 46. Quid adhue pessimas ausa patrocinium tu portinaeissimum pra es adquiesea tandam non mihi sed ipsi
qua e uineimini uaritati nida quam uerum disserim quod senstra laesaetare conatus es, quanta sint pro se toleranda . atque - ut eisdem identidem uerbis utar quibus is illia librari usus sum pro se Christi εdit ad seelagiam it, quas non damnauit ineo ita, si pro aes Donati laeuitrouoeare damnata . si enim ex his duodaeim quos eum adiimiano sina dilatione damnauerant. Falleianum si rastortatum postia a parunt, quomodo salsum os eos reuoeasse damnata si auum sit sata dilatio data est, nos ditarunt m damnato esse eo gno se ita stiamsi nullus forum postsa remearet plaeuit tamen Moeare damnata quando post san-υntiam lana dieium ost damnatos essa eo gnos ei te data sis dilatio qua ei a ieeret euaeuata damnatione remeara hasedieta sustiearent otiamsi uariam ossa quod is dieis, eum hae 25 ansa Naximiansnsium ualdo permotus assas a tuis piseopiaeognouissa quid auto agis quia et falsum si quast aut si habes inspie diem gestorum proe sularium, quo postulatiodieta at a Titiano adnarsus Falleianum si Pra taxiatum ut
629쪽
uarentur locis et vidε quanto post diam illitia dilationis hoc aetor osti nam di ne iii agaiensis angula .
Auguriarum Areadi toris Honorii itarum III di antam dilati ichiae viqis ad VIII gi Ian postulatio uero iaci Titiani diei post Mum eonsulatum dia VI Non M.
XL 47 Proinda apparat tonium rem agi mensem eum apro navi potitur ut patietanus at praetextatus Mathus propnlsentur tamquam ollaga Maximiani quos si hi eonfoeianem ad furorem nam eum memoratus duoeatus e Maximiano quod umeare id ahatur in adam postulation dixi sit os quo qua, inquii quo aliena prassumptionis arrora dira et grat, portu primo proposito pas nitendi si ranarii en parant intra tempus ad religioni tramitam astitutum pari uigoris ammonition eonps- genit. Ad suis institutis iniquitas si aetatur at isagma ipsam non das erit eum amsi praseipitataeon rus rit idem namque Maximianus eo aptam n niri iaudae iam et alios sibimet onso elat ad furoram. intorquos etiam Feliei ann quidam qui primore et asse latus deprauationis huius attaminations tuae a mi ut in Mustitana positus ei uitata das omni potanti
par iste eonae eratos e eelos iam sngrandam quasi
quadam obsassione eradidit rati nendam hune aliam Praetextatus in Adsuritanis partibus imitatur auia digna aduoeat uerba praselarissima at manissatissima quibus is
diei istos, da quibus agimus, quia portum propositum paenitendi. dum auia institutis iniquitas delaetatur eum fame praseipitata
630쪽
quod antra Ma non ita praeonsularis potastas adiretur nisi aut illo eonelii suis at alent illi magis appgrat alno ulla impεrtii dilationa damnati aut intra diem dilationis si omnibus data at vobis restitui noluissεnt eum ara hiam dias Maiorum uiuia1M obstinati eulos aureaqua te feriat usque adso illos Mifim post trans Mum dilationis diam in v tra ommunion non uisa et Maximiano cohaesissε ut ob ho aduersus 10 os iam arribilis iudieiarias iussionis impetraretur avetoritas. quid ad Me dicitur quid adhne oontra tam perspieuam ueritatam mira inpudentia eaaeitat eontonditur quid adhue absis qui pro unitate partis Donati etiam eoneordiam marilegorum damnatorum anere uoluerunt eontra nilitatem christi latitat, insania aballatur quid adhue aptismus Christi, aliam in saerilago se tigmate ueneratione dabit eo itus in tot e tholieis gantihus impia praesumption respuitur, aeriuga spatitione uiolatur pXLI. 48. Nolo quaerore quanto post huius postulationis diem, , qua Felieianus at raetextatus Titiani aduoeati Arbis tam
grauita aeeusantur in astram ommunionsm recepti sunt.
suffieit quod eadem postulatio tanto pos finem prasstitutae illius dilationis os a uastra ommuniona sparatos in Mari-migat ehismata fuisso onuineit quos postea oeepigiis, quo rum honore nulla a parta minuistis a quibus situm quamuis in saetilago aehismata baptismum aieut re vara timendum fuit.