장음표시 사용
81쪽
prouincia ad ordinaclum res prouinciae colligitur per arctu piscoptimi sine quo plenum 5e persectum non est: iuia ipse curam di sollicitudinem gerit totius prouinciae.lainc honore praecessit & ad eum app.α.qaii.per suagulas. 8e licet sit iudex pro, uinciae tamen criminales causas definire non debet sine praesentia suffraganeorum neque generales caulas ad omnes episcopos prouinciae pertinetes xv.q. vii.episcopus nullus.1 c.Felix.vt no.q.scitisaluo:&supplet negligentia suffraganeorum iχ.q.iii cum simus. quomodo autem res comunes prouinciae cum suffraganeis tralaetare debet ix.q. iii. per singulas primo de secundo re aliis locis multis. Hoc autem concilium valde necessarium magnam habens auctoritatem ex conciliis uniuersiais Iibus disiponendi 5c ordinandi omnia ad prouinciam necessaria praeter ea quae via Coeilissi uersia Iem ecclesiam respicinit quoniam maiorem auctoritatem illa requirsit. Qua, utilitas. tum autem sit utile ecclesiae dei hoc concilium & alia legitur liuertio p. Toletain
conciliit ubi dicitur. Nulla pene residisciplinae mores ab ecclesia CHRISTI magis
depulit si sacerdotum negligentiat qui contemptis canonibus ad corrigedos eccle siasticos mores synodum lacere negligunt: ob hoc a nobis uniuersaliter definitum estivi quia iuxta antiqua patrum decreta bis in anno difficultas temporis fieri co cilium non sinit saltems vel semel a nobis edebretur. ita tamen ut si fidei caua est aut quaelibet alia ecclesiae comunis generalis totius Hispaniae atque Galliae synodus
conuocetur.Si vero nec de fide nec de communi ecclesiae utilitate tractabitur: spei ciale fiat cilium prout uniuscuius metropolitanus eligit peragendum. Omnes autem qui causas contra episcopos faut iudices Iaut potentesaut contra cluoslibet alios hahere noscuntur ad idem conciliu concurrat: & quaecunq3 examine synoda li a quibuscunq; pratie usurpata inuentu turregni executorum instantia vastissime
iis q ilibus iura sunt resorinentur. Ita ut pro compelledis iudicibus vel saecularibus viris ad synodum metropolitanam studiose quies executor a principe postuletur. quintadecima autem Calendarum Iuniarum congruanda est in unaquassi prout cla synodus propter vernale tempus: quando laxrbis terra vestiturvi pabula geramine inueniuntur.haec ibi. Ecce ii, istud decretum fuit in quodam uniuersili conacilio totius Hispaniae & Galliae editum eo disponit de prouinciis illi concilio subiractisne etiam dieit quae fidentici: generalem ecclesiam respiciunt in tali uniuessali
concilio traetari dcbere . ex quo est mente tenendum q, uniuersalis multat una prouinciarum synodus est supra ipsas prouincias:generaleis fidei etiam catinis tr ierare possit. Et Ii ob sequentia sunt notanda.Fuit in alio concilio pra cedentiletiam uniuersali taliter Toletano definitum in autumno in Olendis nouebris concilium prouinciale celebrari deberes&q, ludices locorun i&auctores fisca litim patrimoni orum ex decreto regis concurrere deberentivi discerent g pie & iuste cum populis agere debeant Ine in angariis aut operibus superflui si siue priuatum lionorentisiue fiscalena xrauerat 1 de φ hoc tunc episcopi prospicere deberent quomodo iudices ea populo agerent i5e eos si excesserint corrigerentiaut regi denunciarent.si emendare nollent:a communiones tunc eos suspendere possenti, q, etiam de poena iudicis novenientis ad synodum deliberare possent.& fuit adiectunt.conciliuna autem no sol in Daturinisi locum prius elegerint: quo succedciati tempore iterum ad concilium voniatur lvi iam non necesse habeat nietropolitanus episcopus pro congregando co
cilio literas destinaressi in priori concilio tempus omnibus denuiiciatur dc Iocus.
82쪽
Orma vero quomodo celebrari debeat hoc coci Iisi definitia ua quarto eam Forma celacoircilii Toletani tenipore Sis naiadi regis amao CHRISTI St. celebrati bratidi eoeis describitur. Hora ita* diei prima ante solis ortum eiiciatur omnes ab lii genera ecclesia obseratisqi tribus cmactis ad unam ianuami per quarti sacerdotes ingredi lis. oportet ostiarii sedeant & conuenientes omnes episcopi pariter introeant di se Mdum ordinationis stiat tempora resideant. post ingressum miniit episcoporum atteonsessui vocetur deinde presbyteri quos causa probauerit introire. Nullus se in ter eos ingerat diaconorum. Post hos ingrediantur diaconi probabiles iquos ordo popo erit interesse:& corona facta de sedibus episcoporum presbyteri a tergo eo irum resideantadiaconi in conspectu eorum stent. deinde ingrediantur laici qui in
ctione concilii interesse meruerint. m quoin de notarii: quos ad recitiandiim vesexcipiendum ordor tu rit. Et obsereturiantiae sedentes 1 in diuturno silentiosa,acerdotes&cor tantum habetes ad deum: dicat archidiaconus Oratc.Statim*om nes in terr in sternantur &orantes lititius taciti cum fletibus 8e gemitibus unus ex episcopis senioribus surgens orationem palam fi dat ad dominu cunctis adhuc in terra iacentibus.finita autem oratione I fc responso ab omnibus amen. Rursus dicat diaconus: erigite vos.&coi allatim omnes surgant i & cum omni timore deis dedisciplina tam ipsi u presbyteri sedeant. Sicili omnibus in suis locis in silentio comsedentibus diaconus alba indutus codice canotist in media proseres capitula de coinciliis agendis pronuiiciet: finitiis titulis metropolitatius episcopus concilium acta loquatur dicens . Eeeelanctissimi sacerdotes recitatae sunt ex canonibus priorum patrum sententiae de concilio celebrando.Si qua fgitur quempiamilitium actio G
mouet coram suis statribus proponat. Tunc si aliquis quucsias querelam quae con tra canonem agit in audientiam sacerdotu protulerit: non prius ad aliud transeat capitullinilnisi primu quae propossita est actio terminet tr. Nam et si presbyter ali quis aut diaconus vel clericus siue laicus de iis qui istis stem iiii conei liii pro qua, libet re crediderit appellandum ecclesiae metropolitano archidiacorio causam suam
intimet Ze ille concilio denunciet: se tunc illi di introeundi i de proponendi licentia
concedatur. nullus enim episcoporum ab actu Gmuni secedat antes hora generaalis secessionis adueniat. Concilium qum3 nullus soluere audeat nisi meritat cuncta determinata: ita ut quaecun*deliberatione comuni finisituriepiscoporum singuloarum manibus subscribantur. Timc enim deus suorum sacerdotum interesse creadendus ei conventuusi tumultu omnisi abiecto sollicitetat V tranquille eccletiasti negotia terminentur.Ecce ordinem. verum non ita hodie obseruatur.Ipsius etiam
in principio libri de syllodis ordinem celebrandae synodi tractat.Inseripsi vero huic
opusculo liui canonem ob hocincirca eius finem contra di lutionem scribitur acetiam in ultimo dicitur ιν tunc deus credendus est interfuisse concilio: quando sollicite at* tranquilla eccletiastica negotia terminant utiquare a fine icilii argu mentari debemus quonia etiam si recte congregatum & aliquandiu iuste de legitiis me omnia sint tractata:tamen nisi in traquillitate terminetur iactest veraciter seni
per asserendum CHRISTUM in medio fuisse quoniam ipse non est auctor discoria diarum sed pacis. quod est notandum propter certa seperius scripta.
Vnt praeterea alta concilia quae saepe uniuersalia unius magiis regni ave magnae prouinciae nominsitur.& talia colli situr de omnibus parti sariobus prouinciis regni illius aut nati si de talianter arduas cerauinones
83쪽
causas ut praehabitu est gregabatur. 8e definitu fuit in issido Arelateiis iciliolq, tale conciliu Ier Gallias ser Arelateses c regaretur .reperitur etia congregata ad mlitione prouisiciaru Galliae. unde dicitur in principio illius cocilii. ct ad misstulatione puinciars Galliae sacerdotes conuenissemus ad aurinatisi ciuitatem ali in eiusde ciuitatis ecclesia auctore domino vel mediatore consedissemus. & ut frequenter tempore quo sub uno rege erant Hispaniari Francia sicut tempore quo Gothi regnabant Re redus rex Sisenandus &alii tunc illa uniuersalia concilia ex edicto regio in Toleto celebrabatur recte ad instar sieut de uniueralibus uniuersa, iis ecclesiae legimus quomodo per imperatores colligeb1 turl& solebat reges in suis proceribus illis saepe interessetfi: fidei catholicae se subscribere se multa inuentutur lania edita statuta de electione regis quomodo per electionem constitui debeat/de alia statum regium respicientia maxime circa conseruationem vitς eius de quibus
inferius videbitur:ac etia reclasiastici canones multi in ipsis condiis sunt di in conis cilio celebrato tepore Sisenndi in cap. legitur quomodo illa uniuersalis syliolus p. Pter decreta patrum quae volviatvnu debere usum psallendi 5: ministrandi essem prouincia:quia tune Gallia 6e Hispania una fide & uno regno continebaturistatua erunt eundem ritum seruari debere.inueniuntur omnia in illis conelliis definita taad fidem si ad quascun* magnas causas pertinetia. Et semper in principio fides rocitabatur.legitur enim in concilio Ietano tempore Chincillat celebratos. more synodi uniuerialis post solenta perficinctae orationis fidem quam intrinsece rumin tanti voce eructa halat δε in alio Sisenandi tempore celebrato. 8e quia generale coiti cilium agimus oportet primu nostri sermonis vocem de deo esse. ut post prosessio
nem fidei: sequentia operis nostri vota quasi supra firmametum firmissimu dismis nautur Similiter Iesitur contendentes de primatu: in ipsis definitionem recepisse. unde in I aurinantium concilio scribitur. illud deinde inter episcopos urbium Arelatentis Ee Vienensis quae de primatus apud nos honore certabant:a sanista synodo definitum est. cognouit de appellationibus 5e sentetiis latis in conciliis prouincia, Iibusive in gestis eiusdem cocilii de Exuperantio presbyteroi de pro parte Terserit episcopi iudicato & Palladio laico contra Spanum presbyterumt ori graue crimen imposuit legitur.Natio eniAphricana talia uniuersalia concilia celebrauit:ad quae de aliis appellabaturi ut scribit idem concita in epistola ad Celesinsi papa Somnia definit etia tralatationes episcoporu.ut in xxvii. Reius concilii habetur & pristiationes episcoporum & noluit Q ad para a senretia illius conciIii appellaretur:sed dixit terminari ibi causas debere iuxta definitione Niceni docilii. ut scribitide cos ciliu ad Bonifilesii 5e Z imo Ro. tifices .Et hoc coeilia hoc ordine annue in viii. cap.eiusde Aphricani concilii iubebatur celebrari. Placuit ut propter ecclesiasticas causas quae ad pernicie p biu sim veterasent: singulis qui annis eonciliu v, cetur. Ad quod omnes prouincis quae primas sedes habet de cociliis suis binos alie
quotquot elegerint epsicopos legatos mittant. ut de minus inuidiosi mitiusm h spitibus sumptuoli existant: ut congregato conuentu plana possit esse auctoritas.
De Tripoli aure propter inopiam episcopora unus episcopus veniat. Iste textus estrioradus in duobus.Primo . sedes prouinciat vocatur prima sedes.secudo Φ legata auctoritate praestant prouinciaru nomine prouinciae concilio.qdi, cardinalibus reiis quae superius dicti sunt notari debet. Post hoc fuit sublata istud deetere in Milonitano racilio: ne statres nimia seligeretur de fuit statui si ut Q nisi i neeessaria comuni causa couocaretur hoc generale cocilissili uiaer cogregato uniuersali Gellio
84쪽
tali si tuite multae restabant causae tractandaeS multi interfuere episopi quaelibet prouincia vices aliquibus comisitKalii recesseruntata legitur in concilio Mileuistano.c. ix. Item placuit ne diutius uniuersi episcopi qui ad concilium congregati sunt teneretur ab vnnierse cociliol iudices ternos de singulis puinciis eligi & eIecti sunt de prouincia Carthaginensi Vincentius Fortunatus fidi Clarus. De prouincia Numidis/Alipius Augustinust & Restitutus: & sic de aliis. re additur qui omnes cum Rivno sene Aurelio uniuersa cognoscant:& subscripserunt uniuersi.Ex hoe est notandum quado constitui debet concilium restrietum potestatem uniuersam h hens per vicem tenentes de singulis subiectis' vel ad synodum spectatibus constitui debet: quare ita in cardinalibus fieri deberet qui vices prouinciarum quae subsunt Romanae ecclesiae in quotidiano concilio gerunt. autem ista uniuersalia conci Iia maioris auctoritatis sine u prouincialia quae eis subsant exsuperioribus patet reprobant textus concilii Laodicensist& Martini papaelec alii qui liabentur vl.q.iiii. O XXV. est considerandum q, licet ex decreto concilii Arelatensis seindi i in quai Siluestri papae interfuere ad petitione Arelatensis episcopi synodus e celebrari deberet: tame in Tuiritano concilio inuenitur de eode iudicatii in quaestione qua in Vienciasi de primatu Italtabat.sic Cartilagine sis no fuit a iudicio illius synodi Aphricanae exemptus: licet ipse conuocaueriti& prior in eo fiterit. quia indubitata fuit illa definitio Niceni concilii: omnia exorta in Aphrica in illo concilio terminari debere.ut ii/l.vi.placuit.& licet ille iratus dicat de prouinciali Aphricano ad generalet primatem/non ad transnarinstrae topi appeIlare debererramen c. acuit eiusdem ci militi& idem eum primori qui cuit no ex cipit papam Quia originale non excipit. nio prius textus. inmutitillus est. Et mulata de iis adduci possent. Et sic de uniuersali uniuersalis ecclesiae eoncilio paris nister nullum tunc fuit dubium quin et B sent omnia patriares alia etiam Romanae sedis cocilia: nec propter hoc . aliquis patriarcharum ex ordinatione alicuius illius uniuersalis ecclesiae concilii potestatem conuocandi uniuersalia talia concilia
habuisset licut scribit Athanasius qui Nieeno concilio nondsi r sic episcopus sed dia
Mus episeopatu interilist ad Felicem papa Nicensi eo liu Ro. mrifiei e regadi hane synodum potestate dedisse:fuisset exemptus a iurisdictione ipsius si nodi lime
nec Arelatensis nec Carthaginesis primates ut phalassi est. Et sicut auctoritates istorsi uniuersilium concilioru regnitve Inarionis a congregat en5 depenta Met, ibi non fuisset auctoritas plena nisi ptr ipsum deputatu couocatio sim fuisset:quo
niam multa talia concilia Iegimus-illo F conuocatione celebrata & acceptata. ita uirenda de uniuersalis rectesue concilio . eius auctoritas non ita depedet a co- gregante ιν nisi per papam mngregaretur m tunc non foret conciliumquia tuc noluissent omniaviis iuersalia concilia fir Imoniis per imperatores congregata leguntur.& Ro. n. ad instar aliorum patriarcharsi diuales sacras iussiones O ve niendotaut mittendo concilium recepisse.Et hoc est ex hoemansissi'uoniam a ctoritas de congregadocimellio ae cilio euitas data cessat congregato iam inacilio qualitercii , d concilio no Ggrepato hocoleratur auctoritas me a cocilio habes quado iuxta Gmissione sibi eximiis vitam est potestate habet congregatavi et cum congregata est expleta es comissio.Si vero alab auctoritate habetis c ea sare conuenirent plures spreto aut non admissio comissario vel eo no vocato iuxta praehabita imperfectum estet contatu Sed si intimaretur necessitas e Sre in
85쪽
concilii comi Tione habetiliare curaret congregaretnec conuenire cum aliis ad prestiuidendum necessitatibus occurret thusi dumodo aliter rite celebraretur: quis dubiotaret praesentes nuctuanti ecclesiae illis non obstantibus prouidere posses necelsitas enim quae lege non Iaahetloninia argumenta positivi iuris qualitercia in fieri possent in contrariuniit sic soluit: ut ecclesiae dei salubriter prouideatur .Et in hac materia
opus est re rmatione quo ad ea quae expediri debent in ipsis prouinciaIibust& vnio uersalibus regni aut nationis alicuius synodis:vt canon Sardicesis concilii; qui haahetur ii.q.vi.scilicet. Omnia in illis e illis qualitercs. oriretur letia depositiones e coma si in ipsis expediretur & interpositis appellationibus ad apostolica sede . tunc nihilominus in loco ubi causa orta habuit datis propriis apisolicis comissa. . riis in synodo expediretur omnes cauta 1uxta forma ibi positamAssu etiam multa opportunii prouincialia concilia continuari indesectibiliter: de de suffraganeorum concilio non propriam primol sed prouinciale synodsi si opus fuerit interponi posse appellatione ad uniuersalia nationalia concilia Gallicana rissipanica &Germanica quae omnisi studio pro conseruata republica ac pace patrias mutua. charitate re institui opus seret. Nec debet Ro.p .hanc ordinatione aegre ferre. cum ut scribsit Amricani concilii patres ad Cclestinu papa:deereta Nicena lsiue inserioris gradus clericos siue ipsos episcopos suis metropolitanis apertissime tamiserunt.prudelitifime enim iustii me vidersit quaere. negotia in suis laeis ubi orta sui it finienda nec unicui* prouidentia laneti spiritus dem tura:quonia aequitas a CHR ISTI Laacerdotibus de prudeter videatur 5: constantissime teneatur.maxime quia unicuis concessunt estis iudicio offensus fuerit cognitorsi ad cocilia suae prouinciae mel etiavniuersite suo remisi iste quisu sit qui credat uni cuilibet possie desi nostri exalantinis inspirare iustitial& innumeralibus c5Megatis in concilia sacerdotibus denegare.haec ibi. are contetari merito debet in .si res per Gellia eo ordine traetantur: & non debet ad sua examen ita tacta aduocares refusi iudicium multis sis cerdotibusauctoritatesde diuino lures Niceno eoncilio definiendi 5: terminandi habetibusvponere:sufficere merito debet Roton.st Sardicense conciliu supra alleagatu qd per Iegatos apostolicae sedis Faustinus&alios miti, statuto Nireni concilii in Aphricana synodo fulseaIlegata N: non aeceptare ser eande ut in epistola eiusdeconcilii ad papa Bonificili & plata epistola ad Cclestii tu haec patent per has omnes prouincias accepteturiversi est ipsos patres A ricani recisti :in quo & sinetus itis tersuit Augustinus ipsita ad Gles insi epistola scribere hacesistitutione qua Graistialius Sardices cocilio aseribit:nulla pati si synodo inuenisse costituta. Quare sistis posset dubitari an Sardicesis cocilii costitutio existat.quare a sortiori papa cotetari deberet si ipsam qua Aphricana synodus no admisit constitutione:omni parte an sit alicuius cocilii di cuius dubin pro honoresinetae Rin ecclesiae acceptamus. 5e in iis ac aliis sancta haec synodus media ivortionatu loco di tempori tale deo duce inueniet: ut si qua vitia ex obedientia nimia exorta sulit iuxta doctrina sancti Gro goriiii.*vii.admouendi: non foveantur amplius sed resistatur ut incisancta qui ptiqui est textus sancti Hieronymi ibidem.& xi. iii.quod ergo ixxxiii.di. quando. et haec sufficiant pro hac materia. Cap.XXVI. Vper est ut de paucis ad reserinationsi facientibus mentione faciamus.dbigressio eni a forma per patres nobis tradita distramitate in ecclesia causisl myuitiquonia no quis p recte usus est sua potestate. Esset ital de potestate ecclesiastica videdsi de qua multi elegata scripstrullae dei de orem Queniat cuig
86쪽
potestati psidetiali sit gradu suo:vtvlla vestra serina & excessit abusus reductio intproportionata media tepoti cogrua fieret .haec piunda & lata smi deo no postulit facile copedisse perstringi. unde de potestate distributiva sacrainctosi trudi spesa, tione verbi credita sacerdotio primo multa dici oporteret.ifficiat rata . ministri et dispelisatores mittisterioru sellulat se nucios angelas 5e CHRISTI legatos es hac comisi tolle esse:vt omnia discrete ad dei honorem &populi salute peragant. vetest praeceptu Innocetii xcidi.pcipimus. da haec ita agsit; discreti dispelatores libertate credita ad hos praetos finest viedo etiam si alii aliter dispesent di modo dis sandi modus traditus p r ecclesia restriete limitatus no existat:talem credito re ne villuxvii inactus Cyprianus ad Antoniatiui & Augustinus post est ad Vincentiu Roga, tistam de certis episcopis qui moechos ad poenitetia iiiiij adi seriit aliis admittes tibus scriblittiquos tame eappter ab eporii suoru collegio n fit receisisse veI catholicae ecclesiae unitate duritie celarieseu obstinatia rupisse. Vt quia apud alios adul, teris pax daretur:qui no dabat de ecclesia separetur .manete enim cocordiae vincti Ios&perseuerante ecclesiae catholicae indiuiduo sicrameto actu suu disponit rediis
ruit unusquiis episeopus ratione propositi sui dotnino redditurus. haec ibi.Et est stilletia fiat ni Cypriani in variis locis. unde varietas dispelationis qua spter disciis pli ira rigorosa suit antiquitus di post, hoc laxata:seni per fuit in libera dispentatione sacerdotii ad praeiacms fines. tiuonda enim lapsis nodabaturi nec spes comunionis etiam in extremis de poeni. di.vii. hoc aute quotaui in unu colluenit sicerdotiui descripturis ab utram parte prolatis temperanaetasilubri moueratione inuenaretur: scilicet ut in arrieulo mortis daretur.de quo late per Cyprianaiad Antoninum. de quo etiam de poeni.di. iii .in tanto.& multis textibus ibid LEt Innocetius pa seri,
bit quomodo consuetudo anterior haluist ut concederetur poenitetia &negaretur comunio.propter crebras persecutioires tacessa meniteriait negatac uialomita Cola nega. vi u passim ad p niteria admitteretur in hoc sute putu rῆtur: ut de reosiciliatione ta fuit. securos reuocaret per hoc a lapsu .hodie autem quia pax data rit ecclesiae obseruatio prior durior laeta est inclinatior: ut 5 ad poenitetia adni illatiir simul &ad ultima viaticu.liaec ille.Illas omnes varietates annotare superuacuit hoe loco esset. Scimus
in Sardicensi cociliotad tota uniuersalis ecclesia recepit ut liabetur ingestis octauicteilii statutum ambitiosos etiam in nrortis articulo extremo ad emunione ad mitti non debere. Licet Nicensi coeiliu omne facinorosum acl vltimsi inatteum assi. mitti iubeata militer in ultimo capitulo e5cilii Carthagine sis cui se Augustinus subscripsit: madatur comunione nutast dari illis qui emista voto castitatis di assummo luabitu post hoc redierunt ad saeculsi di contraxersit. Ex quo te aliis multis hoe saltem habetur libertatem creditae potestatis in dandis 5: disi ibuendis sacramelistis ad fines praedictos apud sacerdotium esse dandi & non dandi i seeundum locum
et tempus l& dispositionem subditoriim . ex quo euenit ut sicut emunicare est si lutare de medicinale: sic & exeomimicatio est medicinalis propter obedientiam ad quam omnes fideles tenentur in hoc malime xi.q.iis si autem. 5: bsit. Ita enim sanetiis Petrus legitur ad Gaementena dixisse: oportet eum qui praerest vicem in SPetrus: dici agere.de quo in epistola Clementis ad Iacobum fratrem domini.vnde clare hal. hetur Bohemos non recte sapere Q, comi vinio sub utram specie quoad laicost de C5tra Bo necessitate salutis existat quia eum laici per se non capere possint i di cum sacerd, hemoritio credita sit potestas distribuendit sic Q dare & non dare possit ad fines praedii sicut et la docent praedicta exempla:quomodo tune laici ad impossibile obligareturi
87쪽
Et si dicunt . iacerdotiu peepto CHRISTI distribuere teneatur: dicant quomodo stetit ecclesia in CHRISTt sceptis ante Innocentiu papa lquado cosuetudo fuit nodandi.deinde in tepore Cypriani & Cornelii papae quado lapsis non dabatur:& te pore Sardicensis concilii quado ambitiosis denegabatur.&1llo tepore quado ince ichi fide transgress ibus voti castitatis: N: tepore Eliberitani concilii ivt habetur in c.liiii eiusde quando adulteris pueris interficietibus etiam in extremis constitiitis noti dabatur & deficietibus in aeculatione graui eriminis presbyteritvel episcopiivr in eode concilio.c.Ixxv.& stupratoribus puerorum:vt in c.lxxi.& mulieri alium virum v illum cum quo moechata fuit dueentit ut Ixxii. c. habetur in omnibus illiseria in fine vitae comunio non dabatur. Et iam longo tepore quando sub una specie datur si pceptu emet distribuere sub utrao speciemon esset verum φ maior pars sa
cerdotu & episcoporsi secuds sentetia CHRISTI ut scribit sanctus Cyprianus in vera fidei de lege CHRlSTI semper stetisseti ut superius tetigi &collegi late ex
canone biblia: di canonibus taciliorui& doctorsi scripturis auctoritates hoc phates quomodo irrestriete liberrime apud sacerdotisi est potestas distributiva huius se,. cramenti eucharistiaelin quoda opusculo cotra huc Bohemorsi erroret quare nunc ista misis faciamus.sufficiant ista: quia Mentis speculationis non sunt. sufficit scire apud sacerdotiuihic congregatu liberam potestate esse ordinandi amissam distri . hutivam curam in laudem dei &populi salutem ordinationibus&cosiuetudinibus variis non obstantibus. Cap. VII.
Lindς ruperioribus obediendit idumodo terminos infra quos potestas ctra
tuis clauditur no excedatividendu primo de potestate Ronia in pontificis quia ut dicit Gregorius. 1i.q.via sicut inquit a capite incipiendii est in coniicilio reirmatorio hoc suprascriptio colum textui probat. unde si ita fit ut omnis potestas regulis per uniuersalia concilia traditis in suo mimine utaturillacessario optima re Drmatio sequitur. sic enim seribit Leo papa ad onstantinu Audentium Rusticumausta tirationabilis causa gaudendi est is a sacerdotibus in latu ea gesta cognoscimus quςωpaternorsicano regulis S: apostolicis congruant institutis. necesse est eni ut omne corpus ecclesiae salubri crescat ungueto:si me bra quae psiunt et vigore excellant auctoritatis & tranquillitate moderaminis.haec ille.Vnde sectadsi Leone nonu ut superius habetur mebra ola uni' ecclesiae de corporis CHRISTI mystici habet sua singularia officia in quibus per alia impediri abis ordinis turbastione no possunt lxxx. di.singula. turbatio aut eordinis est totius colligantiae eccleasiasti unionis turbatio.& ex illo disrumitas 5: languor in totum corpus diffunaditur xi. q. .peruenit.xcla.di. nullus: N: c. ecce.&textus Gregorii singula.dicit no, xium simul. turpissimum est unum membrum alterius officium usurparet & mi nisteria singulariter non distribuere.igitur nec caput irre membrsi aliud quodcsi. usurNndi potestatem alterius membri habet si sensi 5e vivax abis negligentia meis rit illud:cuius officium usurpatur abis totius cooporis Iaesiua turbatione.quare fisciuerimus quar cuius membro ex antiquorum regulis conueniui:videbimust unde corpus ecclesiae deformatum existit.no enim de Brivatum Breis nisi excessus de a usus interuenisset. Et quia dum caput aegrotat catera membra dolent: hinc inteagritas praesidentium salus est subditorum Ix.i. di. miramur. lxxxvi. dl. inferiorum. quare nulla maior difformitas ab aliquo poterit exoriri: il ab illo qui suae magnae popotestatis intuitut iicere sibi cuncta credens sin subditorum iura prorumpit.
88쪽
a ima sit sit pascedis ovib is in decide lisanabiguis grauibus lutuis si abet papaul tame certas particularcs regulas. NalIcet tal detrassatione plat. intcxtri
et aliis multis locis p illo.notetur quid papa possit. Hoc tame qa ipsi regulariter tapetit est quia princeps in episcopatu fideis in dubiis fidei ut superius aliquo loco diiscitur:&deinde in cuctis uniuersale cura totius ecclesiς respicietibus re in grata ibus casibtis.veru de sua potestate in Nicena synodo in Calcedonesi ae viii Constatino, politano ita inuenio.Iii Niceno dicitur sexto cap.q, de cosuetudine omniti suoru Iaabet potestate. ut lavi.di .mos est. licet ille canon tio ita in Calcedonesi cocilio inueni, attar pduellis. Unde sentetia Calcedolaesis coeilii sup allegationibus ta Romatiae uCOstatinopolitana ecclesiarii primatu sie canit. Ex iis q gesta sunt vel ab unoquocide posita sui pedimus ante omnia illide primatu di honore pcipuli se et indit canones antiqua: Romae Reuere limino Deoseruari oportet auic reuerendist imu archiis epira regia Coi istutinopolis urbis uotiae Romae ii sue primatus honoribus dis a ceci potestate habere:ordinare epou in Aliana Pontica di I si racia dioecesibus lectiduhuc modulut decretosacto a clericis uniustu ius ii metropolis &m,steslaribus at pclarisi' missuphaecidi a reiici edissimis epis pili iaciae cibus aut plairibus eis ni quati, tuo piatae ecclesiae metropolitana di uelle auersiar. Reserri aute ab Oibus eliis
setibus nanctissimo archie Constatinopolitano: vitii sie si velit huncoelcetus est deductit hic ordinare aut setadu eius pmissione inruincia episcopatus mereri deo
cretia.Vniustulusq; tame ciuitatis eps ab cibus ordinati aut plurimis ruinciae reueredissimis epis potestate habete metropolitano secudii patru regula clessulta nihil comunicate iiiii Iorsi ordinationibus rectereditsimo archiepo stutinopoleos haec a nobis psis reta suntiqua aut videtur sanetu & uniuersale cociliti docere dignetur. Reu rediis nil epi duersit .ha clusta sentetia: hoc oes dicimus hoc tabus placet. insitae ip interlocuti sumusvota synodus coprobauit.Ex isto decreto liabetur
libet honoribus gaudet in primatu pam illis ci Constuli nopolitanus.sed Coustatis sic, litanus Iu habet Gfirmatione metropolitanoru.v patet ex decreto. igitur&Romanus pontifex regulariter.& p hoc rictui ea quae. i per rotu haberuntameia de iure conrmatio metropolitanotii ni est nisi a suis subiecti&I.Ldi.qui ita aliquo.&Ixiii .di.quia igitur in o. licet palliu solii Romanus ponsex tradat: viridi.permisietatus locis multis .Et ad hoc est decretii.xvii octaui concilii uniuersalis post meo ciliis nultu tale fuit cuius deereta habeamus.dicitur enim in rubro illius decreti de
potestate patriarcharum N. metropolitata orsi ad eos aduentu.Sanera se uniuersalis
Nicena prior synodus anti ius consuetudine iubet seruari per Aegyptus Δ: incias quae sub ipse sunt.Ita ut horii omnisi Alexandrinus episcopus habeat potisate dices qui & in Romanoru ciuitate huiusmodi mos siualuit:quar causa di haec sui, cta di magna synodus qua in seniori Ae noua Roma qua in sede Alaxatadria:1Antio, clita, di Hiero lymorti priscam conssuetudine decernit in orbus conseruari: ita utrorum praesitates uniuersoru ametropolitanor sit qui ab iras pmoucturi siue per ma, nus impositione siue perpallii datione episcopalis dignitatis firmitate accipi sit:ha heant l. otestate videlicet ad conuocadu eos urgente necessitate ad synoda te conuistum luci etiani ad coercendu illos &corri dum cum fama eos super quibusda dei liciis forsan accusauerit ed quoniam sunt quida metropolitanos qui ne seindum
89쪽
vocatione apostolici praesulis occurrant a nisidi principibus se detineri sine ratione causiantur:placuir tale excusationem omnimode est e liuialidam.Ctim enim princia pes pro suis causis frequeter conuetus agat: impae est ut siti mos praestiles ad syna os pro ecclasiasticis negotiis celebrandis impediant veI quosdani a conciliis eos Prohibeant. Iacet taIe impedimenta de fietati prolutationem:metropolitanorustigii gestione diuersis modis fieri didicerimus. Consueuerunt aute metropolitani bis in anno synodos lacere. Ideos siciat dicunt ad patriarchale penitus non posse concur cxere caput:sed satieta haec di uniuersialis synodus nec cocilia quae a metropolitanis fiunt interdicens naulto magis illa nouit rationabiliora esset ac utiliora metropoliatanorum conciliis quae a patriarchali sede congregantur . di idcirco fieri exigit.ametropolita quippe unius prouinciae eiticitur. A patriarcha vero saepe totius catissa dioeceseos dispelaturi ac per hoc comunis utilitas Puidetur:ypter qd & speciale propter generale bolisi despici conuenit in a maioribus super 11 sueta fuerit aduocatio.cuis apud quosda metropolitanorsi antiqua cosuetudol & eanonica traditio per cotemptu ipso postposita videatur:no curretibus eis ad comune r fisi quos leges ecclesiae seuere codemnates omni excusatione semota subiacere vocationibus proprii patriarctiae siue eu comuniter siue cusigillatim factae Perint ex sit Illud aut tau perosum ab auribus nostris repulimust qd a qbusda imperitis dicitur: noposse synodu abis principali psentia celebrari cu nusu sacri canones couenire saeculares principes in eonciliis sanxerint I sed solos antistites. unde nee interfitisse illos synodis exceptis conciliis uniuersalibus9inueninuis. neut enim pIras est secularcs Principes speetatores fieri rerum quae sacerdotibus dei 1aoniasiu euenitit. Qtiisquis ergo metropolitanoruni proprisi patriarchfi conlepserita vocationi eius quae sue ad viasi de Ium siue ad plures siue ad omnes fit abis validissima aegrotatione vel paganorum incursu non obedieriti de per totos duos meses notitiam vocati nis ad proprium venire patriarcham minime festitiauerit vel fimo n. modo Iaatitare aut no cognosine noctu ab illo missum tentaverit: segregetur. Si vero inter vin anna eande eontumacia re inobedientisi dereostrauerit:deponatur omnimode et ab omni sacerdotali operatione decidat at* a dignitate & honore qtrae nietropolitanus conuenit propellaturit is aute qui huic definitiones no obedierit mathema fit.Ecce modo q, regulariter Papa no habet nisi metropolitanos cofirmare:&pat Isatradere te ad coirciliu vocare de Phocui. q.vi.dudum. Et nota silescriptistac quia dicit de potet ate patriarcharsi: unde licet textus i Guocatione aliter dicat.ix. q.iii. per principale scilicet φ ta monaclios a clericos omnes ad se Guocare possit: tamen secudu glinantiqua hoc no est ita regulare quia hoc lacere debet prius cosulto silaoto e si ino in eoru reurit cossensus. ut habet glo. unde si secudu definitione Nieolai Papatiir.q.iii.conqitu Niceni canones Ioesi habere debet:tsie haec est iterio Niceni
cocilii quae hie militumquoni 1 hie est textus Niceni cocilii insertus l& post hoc de
claratus:quonia illa potestas est in cofirmado metropolitanos de covocadococilisit Papa mi si secudii Nicenos canones sua potestate misi rare voluerit:t sic metropolatanis ius eoi dimittitis: Armittit etia qualibet ecclesia libera habere potestate sua diceresim gubernaclij de in supitis de suiolabilitare de stabilitate illos canonsil& de irritatione eius qd in cotrariu psumteiee an obseruatur φ tuc pax in ecclesia dei custoditor satis audiuimus. ce ut illa etia auctoritate Romani pontifices Bonifacii papae ad Hilaris Narbonesem epin ybentis abnecta ξ paru epistolae eius.audiuimias Patroculu i aliena Puincia prermisso metropolitano c6tra patru regulas que ordi,
90쪽
nasse qd ne quac pomunius serre patieter quia couenit nos paternarsi sanctis1si diligetes esse custodes. Nulli enim videtur incognita synodi constitutio Nicenae: quia ita peipitur lut eade pprie verba ponamus p unaquam prouincia ius metropolita . nos singulos habere deberes nec cuiu duos possie esse subieetosi di insta cessiet huitis modi pressia auctoritate psumptio eoru il digitu ultra suae dignitatis limite extent. due.qd idcireo dicimus ut aduertat charitas tua adeo nos canonu pcepta seruate: victa constitutio quoin nostra definiat quatinus metropolitani sui unam ruincia in othus rebus ordinatione semp expectet.Et cociliu Nicenu lxiiii .di. episeopit dicie episcopoF firmatione ad metropolita nupturere: di: idecciciliu Niceivi dicitat lud generaliter claru est: q, si quis prer conseientia metropolitani iactus fuerit eps hunc
magna synodus definit epira ee no oportere. c.di. illud de isto. lxv.di.p tota. de in c. no deberi id est concilii Martini dicitur ordinatione aliter fusta nihil valere & Aia..tiochenu concili si in c.se. dicit.Si aliter u statutu est factum fuerit nihil valedi electio et ordinatio ad ide capititur ut infra dices.& haec est ordinatio dei patri si de lex matris ecclesia .iii.q.vi.hς quippe.vndet eo papa ad Athanasiu seindui sancto. patra canones spiritu dei coditos 5: totius nitidi reueretia cosecratos singularii raineiaru epos ius traditia sibi antiquae dignitatis intemeratu habere deceraunatis: ita ut a regulis pstatutis nulla aut negligeria aut psumptiosae decidat Et ut ide Leo ad maximu Antiochensi dicit. Quonia uniuersae pacis traquillitas non aliter poterit ci stodit sinis sua canonibus reueretia ii temerata struetur.ecce quomodo ius decret.
uit φ iudicio metropolitanoru episcopi rinoueri deberent xxiiii.di. iscopi. 6e de hoc sitiat iura infinita.& secundu Hiemaru:episcopus non debet papa sine consultumetropolitani adire:Vt scribit zimus uniuersis episcopis per Gallias in epistia laquae incipit placuit.Vbi de comitie sidati iis loquitur.similiter appellatio gradat striferi deberet ilo praetermissio inetropolitano nisi talusam contra est haberet. iiM.vii. naetropolitans. uomodo autem primatis cosensus etiam iteruenire solebat iustion etropolitainis ordinauit habetiir Ixv.di. persona. Cap.XXIX.
qiua octauu uniuersale coelisu milvi pdixi ultimii in quo canones serio sunt:me satis illos poderare habemus. Et licet canones eius sparsim in deereto habeatur habentur tamen sub titulo aliquando Adriani papae ut Ixiii.di. nullus.& c. Adrianus ivel sub titulo sextae synodi: ut xii.q.ii.apostolicos. dusunt canones octaui concitu : ideo annotare curaui. In facto enim metropolitanora
Primo.xxiiii.c. statuit Φ metropolitani no per suffraganeos diuina officia i cte leta, ni ass& alia sacra quae ad sua mi iusseria pertinet:sed per se ipsas peragant. Vnde se dieit diuina scriptura diectetmaledictus omnis homo qui Deit opus domini neglii. genter. quida metropolitanoruin extrema negligentia ex desidiam dilapsim eptio,. 11ibus suis subiectos ad se adducunt episcoposidi: comittunt esse lesiae proprie dii uina officia & laetanias Δ: cuncta omnino sacraequae ad se pertinet ministeria.ita veper illos celebrent omnIa quae per semet alacriter agere debuersiti ac per id eos qui episeopale dignitate meruersit quodamodo clericos sibi subicctos exhibeant. vacat aute iide pter Gelesiasticas leges s laribus curisci dispositionibus dimittentes perseuerare in orationibus de obsecrationibus pro suis delictis; ac populi ignoratiisqdiuisu apud antiquos penitus iuenitur cust nimiru trariu canonicis oenom
perficere ministeria:qa ab apostolico munimine modis tabus ineditur aliena. haecautola magnis do multis di vehemetis iniis damnationibus dignos huiusmodi