장음표시 사용
71쪽
Papa cancis conciliorsi tollere non possitives mutarentes aliquid in cotararisi codere. rextus est nes abolere notabilis. v. i. tra statuta.vhi Totimus papa dicit: contra statuta patru aliqd nequiti condere vel mutare nec huiusmodi sedis potest auctoritas. Et idem Zoetimus Auis relio et uniuersis episcopis p Aphrica et p Gallias.costitutis dicit. Cu aduersus statuta latu toru Initru venitur: no tantu illorum prudeliae at sententiae quς in diua victura sanxerunt. sed ipsi quodamodo fidei et catholicae disciplinae irrogatur iniuria. uidentatam senim et venerabile est sicut penitus no exorbitare ab itinere maioru :quora canonustatuta veluti quaedam iundamenta sunt serendis fidei nostra ponderibus Haec ille. Haec etiam ahantur ex eo φ Damasus papa ad Paulina scribens iubebat ad fidem reuertentes se subscribere deberem tanta fidei taceani concilii s bolo sed et canonibus. o quo lacir.cii.u.etiiii.ca. dii .et quia iratus
supra allegatus dicit contra statuta patre:id est canones .ve est rex. .di. de si uIis. qui intus in fine eum dictora mi bene Geordatiquis dicit ad effemi suum. Gheo, sancta euangelia utiliter retinere vel credere no rbatur qui semorsi statu ta uos canones dicimus9 non obseruat.Et sinctus Gregorius papa i Registro ad Ioanne episcopii Larissenors in epistola q incipit aera lex noster adoram'.in fine diacit.Hare: enim cos a sanctis patribus definitione lancimus:ut si saeris nestit obedire canonihusrnec sacris administrare:nec comunione caperet sit dignus altaribus. Et tales canones qui ita ab omnibus venerari debet: in uniuersalibus c5ciliis costi, tui oportet. xvi.dimhabeo Iibrsi.et vocantur generaIiar ut de canonibus Calcedo anensis concilii Gregorius in Registro ad Secundinum in epistola quae incipit. I et lotiis tuae dicit: i altasane a Calcedonensis synodus v. ad di nitione fides et Prolatione canonsi de generalibus causis locuta est post plationem canonsi flacialia certamina episcoporu ire curauit.Hte ibi alia statuta uniuersiilem statum e clesiae respicientialpam retractare posse notae Archi.xti. dist. itadsis in fi. secit, uni quida et alia capitula ibi posita.xxv. i.Et itera. papa est pastor hominil reui proprie dicta est. Pasce oves.sed regulae et canones uniuemlia concillaesi sunt edi ii pro correetione mora.xxxi.dist.Nicena igiturietillis papa obedire tenetur:etibiis in pascendo uti debet quonia diuino sultu saluberrimos ea nones edideruit ut ait Lemiiii.papa.xxv. cIdeo. Unde supaddit cocilium constantiense uniuersale apnisi obedierit puniri possit:quia nullam sedem magis exequi oportet uniuscuiusinuo. synodi constitum si Roma ut ait Gelasius papa.xxv.q.i.confidimus. Et Leo Papa et in incoeilio tuba euangelicae veritatis legitur ad Martiata Augustu de eam obus Nicenis laqueiis dicitoa, nulla possit improbitate tauellit nulla nouitate violaari .eraddit.in quo opere auxiliante CHRISTO fideliter uedo necesse inme p. seuerantem exhibere timulatst:quonia dispensatio mihi eredita est. et ad mea tenadit reatum: si paternarii regulae sanctionu quae spiritu dei inspirantesimi conditae
me quod absi onnivente violentur.Facit textus eiusdem Imnis.xwH.i.quae ad perpetua.Et idem Leo de approbatione fidei Calaedonensis aecilii generalis ad sdirectarquae incipit.Omne dicit infirmum a irritum esse quiem contra canones Nicenos fit:quorum se asserit custodem. us, aute quare non possit in contrario et cureum exequi prae caeteris oporteat:quia ut dicit ten' violatores ibidem quia
non du- spiritu dei conditi sunt ad bonum regimen uniuersalis reclesiae. et hoc specialiter sex. pron ouere speerat ad officium Romani pontificis. Canonitam uniuersalis conciolii est duplex et regula regiminis et aedificatiotiis ecclesiae:qua maxime primum archit si uti oportet si remsua potestate uti voluerit. Rectiores enim et indeviabi
72쪽
Isores regulas nemo inuenire poteriti si spus sandrus uniuersaltu coe1lior si inspira, tor unde in gestis actione vi.viii.eoncilii.Zacharias Calcedonensis episcopus Idu eici iieeretur sententia Romani Pontificis dixit papae. Nicolai et alioru patriarcha rum canon princeps est et secundum illum ageres nil faciunt extra id qa decet.quia vero extra huc faciut: siue papa Nicolaus siue alius quisu n5 acquiescimus.Et infra
Si faeta sunt haec a Nicolao cii canone sequimur et eouenimus et roboramus et contraria illis non lapinaus.si vero sunt facta extra ius vel eanonem uiolanos illa vituperamus sietiyiicimus sed canon.Haec ibi. Vnde quando Metrophanes respondebat non dixit papam esse sup iura: sed dicit in quibus est causae diuersitas: aestimationis quo ac opiuionis diuersitas debet accidere. et respondet quomocto secunda regu, Ias definiuit quibus cosuetudo obelse no potuit in cotraria allegata aliquorum qu1 de Iaicis et etia neophitis ad patriarchale et archiepiscopale culmen 1,moti mersit dicens.Liquidu est Φ: qui ea quae raro fiunt positas leges no subuerisit Juit enim ait otiquoria maxima cura in seruandis canonibus et frequeter in principio canonu cuisiuilibet synodi statutum de obseruandis canonibus Carthaginensibus legitur:qua vel ficta vel dicta superius copraehensa sunt vel ab aliis cociliis sunt scripta custodi
nosoportet.corruptor aicus clericiis:comunione priuetur,uniuersi dixerui: placet lacet.Et adhuc fiortius in cocilio generali tempore Martini papaeaenotiatoris canonu ut dicit glo. xviii. dist.proprii ante.vi. uniuersale cclebrati. In.ii .ca.legitur. et repetituriviliactione.viii. cocilii uniuersalis d quis secundu sceleratos haere ricos quocun modo aut verbo aut tempore aut lamitermanos transimittat illici te:quos posuerunt firmius sanetae catholicae ecclesia: patres et sanetae et uniuers Ita quin* synodi nouitates temere adinvenire et fidei alterius expositionesi aut inpos aut legesta fit definitiones aut libellos.Et insta cotra pias orthodoxorta catholiacae ecclesiae: id est paternas et synodales praedicationes haec impie agens nisi poenia tuemirnia tacula siectatorii sit eddemnatus.et dicet omnis populus: liae fiat. Et Martinus papa se cis aliis subscripsit. Ex quo liabes si de uniuersalibus coci liis cano io, quebatur:quonia Romani pontifices ad illos obligantur .quare in uniuersalibus cociliis eanonibus se subscripsisse Ieguntur.non aute sic degeneralibus suis conciliis.
Non enim dieit iste canon de omnibias canonibusi et legibust et definitionibus patrum:sed dicit quin*uniuersilium cociliorsisquae tunc celebrata tanta fuerat. sic Leo ad Maximu Antiochensi patriarcha seribiticanones Niceni concilii inuiolabiales.rem Romani pontifices qui ad psessionem uniuersalium cociliorum sicut et alii patriarchae tenetur etia ad canonii obseruantia ratione illius Osessionis teneantur. 1ibat tensanista. i. dimvbi ponitur Drma pinionis:scilicet Ofitetur papa Mis cci cilia us* ad unu apice sese uaturui et quae statueriit et pr dicauersit omnibus m dis sequi. Hoc etiam piat textus. 6.dis . sicut et i sanetus Grego. in illo. . sicut no solum de fide ista etia canonibus intellexitaptat tex. psi .l. dist. sicut sanctitas.
Idem elis piatur ex ι fessione Leonis noni ad Petru Antiochensit ubi l 'septem uniuersalia coetha dicit. Quicquid supradim uniuersalia e lias serui et collaudauersit:sentio et collaudo.Et in Pannormia saneti luonis Carnotesis episcopi seriis Iuo Carno bitur professio Romani mirificis ex libro Romanora pontificu sub hac forma. Prois tensis.
siteor diligentius et vivacius omnia decreta canonica omnisi prςdecessorsi apost licorii nostroru pontificu:quae vel synodaliter statueriit et conrmata sunt conrnia reiet in liminuta esseruarriet sicut ab eis statuta sunt in sui vigoris stabilitate cuis
stodire:quae. vel quouis abdicauer ut vel codemnauerat simili sentetia con M
73쪽
re et abiudicare. Et post hoc staturalia psessio ex libro poti ficta q dieitur. Diurnus. Nihil de traditione qua a rbatissimis pdecessioribus meis tradita et coseruata reperi diminuere vel immutaretvel aliqua nouitate admittere:sed serueter ut eorsi verare discipulus et seupeda totis mentis lateae conatibus quae tradita canonice reperio obseruare et venerari psileo Ex sibus patet ii, sancti antiqui Romani potissees no ita pra timebat de sua potestate: d mersit humiles letia se purgando cor a synodo sua no vnitiersalis ecclesiae.dico synodu uniuersalis ecclesiae cocilisi uniuersale. De istis purinationibus.iuq.ilii .mandastis.vbi glosa coparat papa decano:q se potest cora suo capitulo purgare.sicut Syxtus cora syllodo. et.c auditsi.et.c omnibus nobis.
Leo se legis ininio Leo papa submittit se tabus poenis in legibus cotentis Martianiis no sertiabus caiionsi irerit applex sua conrmatione: ut ipse scribit ad Leone Augiis um de sua erga leges submisit. cosensione. Si cotrafecerim eis inat me ustionu coditionibus subdo:quas non solu. heatae meinoriar inci pis Martiani auctoritas i sed etia ego mea cosensione firmataui.Ex quo habe ei. quado papa se subiici :tsie no habet'dubiu eu sentetia illius es, ligari ut notat glo.in. .si papa.xl.di.sed hie rhatur papa ex cosensu subscriptionis legibus subiici. et qusi supius de ptasione aperisi sit papa in scriptis uniuersaltu Golioru canorκs approbare:igis et subiici .Et ulterius ut dicit rubrui stati capituli cilior si Apliri nil corra sua plesssione vel subscriptione veneriti in cocilio deponatur. Et dicit textus ad iterrogatione Genadii eo ab uniuersis epis dictu est Qui tra sua apsessione vel subscriptione venerimpe sese ab hoc coetii sic irabit. Ecce fi papa aut psiles aut subscribit se statutis:si no seruat se danat ut Leo papa dicit suis p .Et vid seisione Leonis quarti de Iesu obseruatione ad Lot Iiartii Rugust ii: lueet pontifce notat inore aiatiquorii.x iis de capitulis.Et exilio fundanaeto substri ιptioni ac cae sepseriptionibus Romani potissicis supius insertis in suis patriarchaistibus cociliis noesset absurdudirere papaeti synodice pRomana ecclesiam edita tollere aut immutare Gposseypter Iubscriptione.in quoad hoc refert: quia elisi astatuta patriarchalia pplet subscriptione immutare no deberet tame si ficeret noesset dicendun, ita parsi valeret reuoratio seu immutatio sicut si statuisi uniuersi iis ecclesiae cacholicς tannitaret.quoniti no obligas papa ad illius obseruantiani ex subsicriptione tatu:sed quia ex maiori auctoritate quae supra im est mitti Fortius ergo dicedsi est η, canonib' uniuersilibus subsint:ub' se Romani potissees p suos le
in Romana synodo sua dignitate fuit spoliatus.et hoc fuit versi de laeto: sed restitutus quia aio poterat iuxta .huic etia.ii.di.et ista in originalibus gestis p Ennodiudiacona solenniter et elegater dictatis de illo eoeilio videri poteriit. saeit ad mi uniuersali elisi seques ibid Ethac subiectione scilicet si, Romanus ponsex subsit Gellio vini tib ba, uersalis ecclesiae ex alio depliedimus:quia legati apostolicae sedis ut uias muniuerna subest. Cociliis suime dii ad cociliti loquerens adinstar sancti Petrivi surrexit in codi' lio Hierose morsidsi loqueres insigna subiectioius et reuerellaeissurrexisse legii Sic legis in.vi.uniuersiali cocilio Costatinopoli celebrato in prima actione. Et exur. getes u locu tenebat apostolicae sedis Romae. silla et in aliis cociliis ita legis. Similis ter inuenie eptas et scripturas Romanorsi tifica ad coelisit missas uniuersaIe eo, cilisi examinasse. In tertia actione octaui cocilii Iecta epistola Adriani papae a mncia Ito vicarii sellioris Romae interrogauersit lan canonice et synodice lacta misset epust olaciaeta friata' dixit. Canonicatet ordinata et plena iustitia est epistola: qiue Io
74쪽
eta est sanctissimi pari Adriani Et Metrophanes deo amatissimus episcopus Simyrnae surgesidi xit. Cognouimis sinctissim papae Romanes sellerte Iocutione et pudorerque in diuinis et circa diurnora canonsi custodia et obseruatiam habet. Et Nicolaus papa ad impatore Michaelem dicit hanc sancta apostolica ecclesiam caput vim ecclesiaria: quae semp sancto patru syncerissimas auctoritates in Oibus actibus siue Et habetur in eode cocilio octava actione quartat et cosequeter 1 n epistola Nicolai
papae ad Phociu quae sic incipit. Postu quae ibide habesan qua postu Nicolaus papa
primata apostolicae sedis deductileto exilis primatu Romano potitat immineat pro o1bus q CHRISTI censetis nomine cura: cuius ratione in aeterno examine Icudere Iiabet.stibiugit quo uniuersitas credetitia Romana ecclesia dcistrina requirit et integritate fidei deposcit et criniinu solutione: tui dei gratia digni suntiquoniacaput ecclesitaru es .a qua rectitudine at* ordine in cinctis utilitatibus at* ecclesiasticis itistitutionibus omnes ecclesiae emrsit: iuia ipa Romana ecclesia canonicas et synodieas sinctorsi pati si sanctiones laiolabiliter atΦ irrestagabiliter retinet. et hinc est Φ eius iudicium firmu est.Ecce ex hoc Ilabes cam firmitatis apostolici thoi, mani muscii eximii labilluc:inonsi irrefiagabili obseruaticte esse: sic ide inesiciliosio cx tota Romana ecclcIta conregato.c.vi.dicit.Quonia oportet nos maioru no, stroru immo toto metis intiuiti coierita refer in orbus sanctoru patrii sempilogmata venerari. et habee actione vii.et in isto scindane textus eiusde Nicolai. ix. tali patet.xvii M.fiii.nemini.q dicunt sententiam papae a nemine retractari posse. sed li ini. iusta esset: retractaretur et in dubio exanimatur p uniuersale icilisi. unde in quarta actione octaui imi salis racilliquando vitarii apostolica: sedis resistebatine seis mel iudicata p Nicolau pΦa in syniso restiearentur. obtinueriar pxincipes et senatores:q dixerui se nolle gestis ut test x subseriberet nisi admitterene iudieari 1 smisodo ad repIicandu contra luitu simodi iudicata .Et surrexit Metrophanes Metropo
lita Smyrnae et dixit.Probantes verba magnificctissimoru prii psi I inuenimus ea itista et eongruetiassa inc favemus omnes episeopi et sancta haec synodus.Ecce . ex
decreto syniai uniuersalis fuit iudiciu Nicolai papatu et sui cocilii de Phocio. iteram uniuersali tacilio resciscentibus rea vicariis senioris Romae examinatu et depuram.Ex quo apparetniatoritas icilii uniuersalis sup papa et patriarchalem syno,. clum.Sic Leo papa ad omnes episcopos per uniuersas Princias costitutos de omnia praederessoru suoru epistolis dicit omnia decretalia Astituta tam a Natae mem,rsae Innocentio si aliorum ota pr decessoru :q de ecclesiasticis ordinibus I et canonurmulgata sunt disciplinis ita vestra dilectione eustodire debere madamus: ut si etsin illa comiserit venia sibi deinceps nouerit denegari.xeix.di.si Romanorsi.Similia ter loqtur Damasus papa ut habetur.xxv.q.s.omniii.et Hicinarus cotra Laudune senishanc epistola piratis dicit.Aduertendu quonia Promu are est uu ornaeo Promulga. reaet no dicunt illi potistere de simplici legum vel ean si mulgatione:sed de do re. cretalibus decanonu disciplinis mulgatis. undequadoc iciat nonibus:potius Canones pacationibus esto ditati.rix.diit. .hoc aute.etc. secundd. quia ergo. vhi probatur ferulae domaioris esse auctoritatis veterum canones Iu Romanora pontificu decretales o i cretalibus. Diantes eis.et confirmatur sic. Manifestu est decrerum synodi:cui interest y legatos auctoritas Roniani pontificis maioris aut saltem aequalis esse auctoritatista deere talibus papae.sed sic estu, talia concilia possunt prouincialia dies. iii.disto porro et alio vocabulo localia.i. ii.conuenientibus.Prouincialia autem per uniuersiaia carrigi posse dubium non est: superius est ostensum.et textus est,ii. Φvis.puto Lire .
75쪽
quu Petrus. idicit satactus Augustinus praefierendsi esse statui si visi uersalis eis, cilii a raritati unius episcopi vel ruincialis concilii. et iacit optime ille textus alpropositum ut patet ex eius assumpto:si Paulus corripuit Petrum tigitur a sortiora uniuersialis coeilii auctoritas.Item Innoctiius scribit de canonibus Nicenis et Saro dicensibus. Et Boniticius ad Rusticu Narbonensem:qdicit sanem patres in iscea spiritu sancto suggerente et aliter ei edendo non esse sibimet eanones statuersit. et additio aduertat charitas tua adeo nos praecepta canona seruare et ut similiter
costitutio nostra definiat.hoc etia in epistola Cuestini ad uniuerses episeopos pCalabria eos time .Et Leo papaad Anatholium Costantinopolitana dicit Nicenos canones vis in finem msidi mansa sp sanctos patres conditos: qapud nos in suis constitutionibus vivuntiet siquid p alique aliter statuendo pr sumitur: sine remotioiae cassatur. Et ad eunde. Illa cingo Neenorsi ean si per spm sanctu ordinata ditio nulla est V ex parteselubilis: qusitato diuinituspriuilegio sit sancta synaodus cffsecrata:vt fiuep pauesta es siue per fures ecclesiastica iudicia celebrentura omni penitus auctoritate sit vacusiquicqd ab illora merit constitutione diuersum. Ideo ad Maximii Antiochens. quiem auter speciales musas synodalium ad examε episcopale affertur:potest aliqua diiudicandi habere rationem: sed nihil de eo est a sine is iratribus apud Nicea definitum. quod ab illorsi costitutionibus et regulis discordat:apostolicae sedis ii V poterit habere consensum.Et ide ad Anastasiti
A regulis pinstatutis nulla aut negligentialaut praesumptione est decedendum. Et Gelasius in generali decreto ad omnes episcopos.cii nobis cotra salutarim reuereniariam regularsi cupiamus niI licercide conscidimi.hasilicas.ubi tex.Giuncta gi tela Det Q qua Romana ecclesia sit suprema et pso deuot pposito studeat seruare min. . nones et etia 13pter utilitate alicuius fortassis non reuin: ideo tota eorpus ecclo.
R 'gius, nones seruare debetatem Ormisda ad sim Remi si Remensem arcti et Romenii a Paternas repulas Mereta sanctissimis definita iciliis ab c 'gesuada mandamusa iis quanta dignil est reuerentiaeustoditis nullum relinquet eulpae loen sanctae obis seruationi acutumabi fas nefas. praeseransi emiti phibitu ad quod nullas madeat aspirare.Exius satis lucide patet opinione antiquorsi no fuisse papa per vin auersilia concilia ligari non posse: potius4 ipse inter omnes tanu caput regulis traditis p uniuersale conciliu usus semp fuidae etia uti oportere consessi sint.Ee diacit Fabianus papa xi.q.iii.qui omnipotente desi metuit nec cotra mangelisi CHRISTI nec cotra apostolos nec cotra Pinetas nec sanetorsi patruinstituta agere alia quid ullo modo consentiriEccem Romani pontifices desi timentes agere nocinnatiunt contra sanetorsi patrii instituta.Et adhuc alio argumento adesbatur Idania
Dp festum est Leone papa incertis rapitulis costitutiones Gilaedonensis cilii prisera rimi Constantinopolitana praecedere deberet Alexandrinaliasi recepisse:sed se URI'β reclamasse.et post eum quosda ali let tame decressi cocilii semP estinuitisve patet in tr ψi de priuileantiqua. eLxcdiff.renouates et insessionibus et subscriptionibus concis 3 no RM Caleedonense.Si aute papa in sira potestate haberet posse decretatum uexui x silium eonciliorsi tollere:obtinuisset Leo et aliquoseius succetares: luod veru non esti iuxta praemis Hoc etia est aduertendsi . licet tribus capitulis Leo papa de ea
tulis Calcedonensis cocilii se opposuisset ut Hicinarus Iatersequiε in li ona, allegat si no restitit tm ex sua auctoritate sed ex auctoritate eocilii Niceni cui canones Iuttaabiles esse voluiti et eoru custodia dixit ad se pertinere. quibus illa e
Pitula contrariari dixit e similiter Aphricana cocilium restitit Cavistino in eoi
76쪽
Φ cotra canone Niceni coci Iu venire voIuit.&-no di xit se hoc posse: sed allegabat idem taciliu p se et corrupte.qui a non bene habuit transsalsi: ut patet in
epistola concilii Aphrieani ad papa Caelestinsi urbis Romae episcopum quae incipit
Domino dilectissimo.Reuertendo tame ad Leone:tunc etia quia una est aut toritas omniti uniuerse Iisi cocilioria.xvudiit.laneta n5 etia 11 ea parte obtinuit quo ad oris dinem sediu patriarctatius ut exsupioribus est manima. inde ut Opius exemi. iam huius adducamus:tacilium Basiliense vinuersiale decreuit in .secunda seisioet oinanii potifice cestra.c.steques cocilii Costantiensis no possie etiaiquo ad loci mutatione licet etiam in eode. c.fieques.nullum irritans decretu cotra Romanu potis ficem sit positu.Vnde bene est hoc aduertedutquonia sine dubio ex inspiratioe spus sinisti:ita actu est.et hoc ex stabilitate cocilii depraehedi potest. Arguit enim Augusti in libro de trinitate contra Felice ex instabilitate actitatorii cotra Arimia Austust nense c5cilium.Videmus nunc mirabili modo actuti cocilium Basiliense est irti/ Basiliensister dei illa firmareulicet in principio multis dubiosis guetuationibus quassaretur . eoi illi urinet hoc ictum a deo est:q est veritas pmanens.ergo omnia acta a principio:per inspiis initas. ratione spiritus lancti eredamus firmiter. Mirum satis cur in prima sessone posito fundamento in c.frequens cJcilii Costantiensis ad tria secouertit: scilicet extirpat. tione liaeresum reformatione morsiuniuersae ecclesiae et pace Christicolarii. insipiarabat haec indubie spiritus cinctus: ne cu papa iste resistere vellet cuis dubitatio utilitatis cocilii oriri posset in his tribus iam definitio praeterit in statiliensi cilio amplius indisputabilis et immutabilis. ad hoc ita* fi si ante etia aduentum aduersitatis se itulerat non abis diuitio instinctu conciliu. Subsecuta est praesens translatio aut verius clismohitio cGellito pap1.Postu sequitur secunda semo eoncilii
quae in mirabiIi syllogismo c5eludit sic argumcta. papa omniblis reirmatorus dei cretis obedire tenetur.maior:est decretum cocilii Constati ensis. et ininor: Obatur ip textu decreti Dequens tutacvltra obedire tenetur.ergo sui aesti igitur tollere aut
mutare no potest Si hune syllagismu spiritus sanctus indubie dictauit in hoc sacro concilio:quid opus est amplius disputare aut dubitare t an ira papa per decreta reaismatoria ligari possit:φinesitrarisi venire no possit.Iterii si stantiense eonei, p 'nomitum dicit papano obediente puniri posseaeui vigor visit Gellium no dependet xςst impeditotaliter a papa.qtita du nollet esse eonciliussi tue non esset: quomodo resipunire, M cilissitur qui p solum cocilia puniri potest Ite decretu Constantiense et Senense Gessio, ru dicit patres Basileat congregatos hoc tempore vere facere concilium.papa dicit initia iise no vulOile esse.quis est adeo insuiusu diceret falsam esse cociliorsi senis . tentia in qua necessario ineludebatur auctoritas Romani pontificis et veraestae voluntate papae Eugenis i spiritus sanctus se Basileat hoc tempore in uniuersali coit, cilio velletispirare dilederent decreta practor si raciliorum:quomodo potest: pap. a
Eugenius dicere hoe versi esse si ipse velit et non aliters aes snspiratio ipsius sancti spiritus Bret in potestate Romani potisseisi Sequado se velit inspiret. si enini
ad memoria redueis quomodo sancti patres in suis eostitutionibus vfusiit et quo
modo sicut una est ecclesta aliis moriae stet aliis in lacu succedentibus1 q, sie etiavniuersalia Gellia sibi sisecedunt:tunc prauata cicile intelligis.No tame negari debet squin Romanus potita epileia uti possit. Legitur enim in prima actione octaui Epii ἰGellii Adrianu scripsisse se. Vt in Gelasio papa dicamus: necessaria r si dissi si, tisiae costringimur j et apsicae sedis moderamine c6uenimur sic canonsi paternora decreta liberaretet retro praesiuisi decessors nior si praecepta metiri: ut quae Pr
77쪽
sentisi necessitastpm restaui adis ecclesiis relaxanda deposcit abhibita considera. rione diligenti hiantia potest fieri temperemus:qd et nos aqua polluimus p lucrata dis Datribus ratione psequi et ipm necessitati cosulando penitus imitar Haec ibi. et habes.1M.vn.necesiaria.et ibi in.gansi rigor. ce hoc fatedu e eo modo quo ri, hi tur:viiii 1iecessitate et utilitate Prestaurandis ecclesiis adhibita consideratione
diligetita quantu fieri potest temperes. Et p hoe est notando. g.sed sciende.cu glo.
ui.dLetiq.Lqdppter necessitate in glo. quia ecclesiasticae phibitiones habeant ceristas eatisas:tunc illis cessantibus licet ius ob sug generalitate nct cesset: habet tamen relaxatio Iocu. venire enim contra gnatem phibitione inpliculati rasulubi necessit. tias vel utilitas hoc suadet:quoniam iuris causa cessat talis relaxatio no proprie est iitris rellaxatio sed declaratio casum illu in ratione legis no c5praehendi. xxviii.di. de Syracusana veru quia cauta illius declarationis vel interpretationis dispensationis aut relaxationis debent vere cocludere ad hoc . declaratio relaxatio vel teperatio locu habeat: ideo factsi Basiliense Gellium 1 quia eausas in bulla ditatutionis aut transsationis Eugenii papae positas no inuenit veraciter cocludetes: declaiaxauit hinoi dispositione estra.c.steques eo illi Costantiensis nullam ex inefficacia causaria in bulla allegatarulet pcoseques eum no potuisse. nodico tamcetiusica ta verae fuissent ipm solum ranc sua auctoritate absq; concilii cosensu potuisse. sed si verre fuissent potuisset:quia cociIH cosensisset.et hoc ybatur actionc quarta octaui concilii uniuersilis in epistola Nicolai papae ad Phocili ad obiectionem Phocii de Nectario in secunda synodo de Luco in episcopsi Costantinopolitanii Pirrotolres uenclo dicitiDecessitate in cause disperasitionis luisse.et subiungiti φ secunda sylv das no Gfirmauit neq; siti it Q hoc iteru fieret:quia quodc6tra patra a can nicas sanetiones p necessitatis euentu fieri coprobatur non in auctoritate tenenda est.Et insta .Ecce rpter necessitate et inopia clericorsi Merarius ypter ecclesiasti
vitiue fali hqreticoru expugnati Ea venerandas deponere imagines psumpse. o,ubiis, runt Tarassus et P miraculoru signa Ambrosus ad regendas ecclesias smoti sunt.
Dissi usui,' xvi xl iiii no potest. Otra ius comune venitur qd etiamtra conciliu Nicenadietiis, qd Pi ibuit mutationes sediu Iertranssationes ex necessitate et utilitates:pe dispen' lacii sit.vit. l.i.mutationes.et. .se. 13batur: quo aure ad necessitate no habet dubisset quia necessitas no est subieeta humanae costitutioni immo excusatqd contra ea sit de cose .cli.i.sicut et cli. iiii.sianctu .de utilitate aute moderate adhuc agedii est: vinctipter cuiuscuin utilitate relaxene canonesi ut dicit Gelasius papa de conse.di.t.basi Ii ς,unde Nicolaus papa.xxxv.q.ix.sententia dicit φdi'ccatorie Romana eccle, saxcoli deratiotie aetatuit pira let grauiu necessitam adinstar Pauli aliud agere maiestam tame obseruandu citiqn illa scilicet Romana ecclelia disertissima cosidera, tione hoc fieri delegeritino qn ipa quae bene sunt definita retractare voluerit. si te xtus notadus est:qm ut dicit glinibi se posse eme in bonoaxii. l.ii.faciat.et I ista disii pestatioe est notadus.6sed sciedii.lxi.di.et glo.in.=. his Oibus ibide. arullomo nea gari pol quin ypter necessitate aut euidete utilitate papa dispensere possit contraqdcu in statu tulimmo archi.dicit in. .sanetorii.lxx.di. in hoc posse: de quo late peumideu inter aIta diciti. si cano alius hoc stiberetistrationλilis fieret. et pome
78쪽
exempla ubi episeopi contra concilia tam prouIncialitas unitici filia ex iliis cati sis dispensi rut. papa autem ultra hoc propter praerogatiuam per nae:dispensare po, test.de quio per eum ibidem. Et ex istis patet si, potestas stuper intendetiariquiae t sh aclutilitatem ecclesiae in papa:no est proprie supra canones I seri Ipsa declarat canones iii occurrenti casu propter rationabiles causas locum non habere. et sic disipenserio Disiud Ahia non est sprie iuris in vera sua radice relaxatio:sed declaratio et est appares relaxat
tio tantu.Quare si causae verae non subsunt quae concludat hunc occurrentem mosum sitib ratione canonis non includina est vera dispensatio sed potius dissapatio. mis e sano mamo adinae ille cum quo dispenatu est uiuia canona subest a cuius obseruatione Vno potuit nisi subsequetibus veris et rationalibus causis absoliti secuti du praemissat Qq ctia papa esi intcdebat eximere p dispenatione: cnis et praecepto eius ita sub aest ich cora deo ipe sicut alii ligatur p eu. licet ecclesia militas hoc Do iudicet:quia spapa psuiuit φ scilicet ipe rite et iuste ex veris et ronalib' causis ipam secerit.et ita dicit inivei oladimplere.cino est det toto et doc.ocset phocet stipitis positis de alictoritate viis cocilii textus Pelagii papi; singillaris:ex cuius registronotridus est: Pelanii des cuius tenor subscribis.lla lagitis papa Valeriano patricio. Siud de causidii nationis cretalis, triti capithil orsi epi illarii pilii dubitat: quomodo consuetudo vetus habui ti aut cli gant de suis doctis viros aut unusq' s se veniati et ronem a nobis cii di i gia copetcter accipiens ad matris comunis sanci ae catholicae ecclia: Viscera reuert.ά. Namqdccissitudo vestra dieit ubi couenire debeamus et quasi synodii facere: istud cano.
nes nulli pinittunt post vlhm synodsi et post iudiciu Ma tanu uno ore e. iii.milia episcoporuita in metropolita uis fulsist singulares Constantinopoli pluteriit iterii
contentione ad mediii reuocare. sed nec licuit aliquad ec licebit mi Iarem friti oduc renati.Sed litoties alicitia de uniuersali synodo ali ibus dubitatio nascitur
ad recipienda decoqcino intelligut 1 attollirimit spoleti salute anu ς suae desideralitaad apostolica sediis pcipietida ratione coiieniunt. Alit si sorte sicut de talibus dii uicit peccator quia vencrit inpiandu maloru contenita ita obtrinuti ci commaces extiterint ut doceri no vel iiit: ς ab eis de apostolicissi clibus attrahi ad silute quoquo modo necesse est aut ne alioru pditioelia possint secundu cimones psse cui lares opprimi potestates:data. xii. kal maiori .anno.xvii.xu. basilii .U.c. Ecce dccretalem Pelagii notando in eoici, definitione uniuersalis taci Iii virim i dicit:et Φ pa, pano debet in definitis puniuersite conciliu dubia petetibus exesuereletinisma re dubiisites. et haec decretalis multu iacit ad stipiora ivbide attinoritate coeuiora dictu est et adoxime di ista: scilicet papae dispensatio cotra canones uniuersalesia est nisi quaeda doctrinalis declaratio.ut aute ima cosideratione et diligeti amplius Ciusexu examinatio fiat deputiidi sunt Cardinales legati pulatarii modo prγtacto in hoc saersi cociIlii quorsi eo illo et subscriptione examinin causae an ita fieri expediat.Solebat etia aliquii do Romani mii ficis in sua psessione apte sit teri cardinali si consilio et assensu Husi se pacturos officisi: ut lixe habens in a sone Bonifacti octaui.vnde M horsi ota coclusione scilicetu Romanus misis regulariter salisua epticia modo ia diem obedire teneae canonibus uniuersaliti Gelliora: notes cais non primus octaui uniuersalis cociliit c declarat uniueriali ecclasiae canones tradi uvniuersialia cocilia.deinde muniuersale cocili si plitetur eorunde obseruatione. cui canoni ac aliis omnibus eiusde concilii manifestu est ita Iegatos sedis apostolicae si alios cunnos se subscripsisse:vt in fine eiusdem Gellii clare habeturrubi diei . Nos haec apostolica et synodira documeta sine ulla euacuatione custodimus. et
79쪽
qua canistissimi vicarii senioris Romae dixerunt. Quonia prouidcntia dei in pspeiaxum finem omnes ecclesiae deuellerut retegocia:oportet nos et in scriptIs manu propria haec roborare secundu syiaodica consequentia. Non est aute dubisi de uniuer sali ecclesia papa fidelem esse et eu sua psessione et subscriptione obligari. Est autetextus talis.et primo dicit rubru de custodiendis et coseruandis omnino antea expositis et ecclesiae traditis canonibus.textus aute sic. r aequa et regiae iustitiae dia
uanae via inoffetist incedere volentes I veluti quasda lampades semp lucentes et illuminantes gresItis non ros*quae secundu deum sunt lanctorum patru definitiones et sensus retinere debemus:quapropter et bas ut secunda colloquia secundu magna et sipientis tinti Dionysium aestimantes et arbitrantes elis de eis cum diuino misit id enixe canimus.Maiidata domini lucidu illuminans oculos: et lucerna pedibus meis lex tua et lume semitis meis et cum puerbioru authore dicimus. Mandatum lacerna est:et lex luxat cum magnifico Esaia clamamus ad oninisi deum. uia lux praecepta tua super terram.Luci enim veraciter assimilatς sunt diuinorum canonuhortationes et dissuasiones secundu ω discernit melius a peiori: et expediens a
proficusi ab eo quod non expedirelsed obesse dinoscitur. Igitur regulas quae sanctet
catholicae at papostolicae ecclesiae tam a sanetis famatissimis apostolis si ab ortho, dorarum uniuersalibus conciliis seruare at custodire Pstemur: his et propriam vitam tet morem regentes et omnem sacerdotii cathalogulatu; omnes qui Cliristiano censentur vocabulo poenis et damnatioitibus:et ediuerso receptionibus et iustiuficationibus quae per illas prolatae sunt at* delinitae subiici canonice decernentes. renere quippe traditiones quas accepimus siue per sermoneisiue per epistolam sua, etorum: aut antea fulser sit Paulus admonet aperte magnus apostolus. Haec ibi. Eoace nunc clarissimam decisionem papam regulariter regulis uniuersalium concilio
runt ligari.Igitur et inhibitio per uniuersale concilium eum irritatione et sub poeana grauissima ipsi fieri potest i illis utaturmisi in casu epileiae praeexpresso.Hodie
autem quia uniuersalis ecclesia γω ad solum patriarchatum Romanum redacta est let quod quondam patriarchale generale tantu et subiectum Romano pontifici fulti hiate est uniuersale uniuersam ecclesiam repraesentans: hinc quil hoc nouum sit dubitatio exorta est.quare hoc sacrum conciIium absq; passiotae cum inama nia siletudine se Iiabere debet in ordine ad Romanum pontificem l non se ex priuilegio uniuersalis concilii intantum crigat de quo potius dolendu esseo . obliuis itur subieci ionis patriarchalis in qua semper miti secudumquam in papam fidelem nishil posset: 1ed seriuato debito honore euneta pacifict in augmentum fidei tet diuini cultus et uniuersale bonum catholicae ecclesiae unanimi concordantia ordineta rura ut videantur opera nostra bona et glorilicetur deus pater qui est in rectis.
Capitulum. I. D supiora viasi adiiciendu esse censeo:scilicet 'per istud saersi mi ilium sim i verius ius antiqvsi posset innovari:papa I arduis negocii s maxime contra canoires huius et aliorsi cociliorum musis vergentibus abs.
dominora cardinat in il clerici censentur uniuersalis ecclesiaei modo stipradicto dea putari non posse quicuailioqui si secerit: in tunc illud irritu sit Et ia praecessit archidiaconi sententia et Ioanis Moere alioru super hociet est ultima resolutiou, in tan gentibus uniuertilem ecclesiam: vers est papam fine tardinalibus nihil pMe. Ego aute credo st, tracanones venire et dis are etiam in quocuis particulari ca.
80쪽
sti rationabilitet dici possiet hoc eocernere Uniuersalem e Iesiam propter eataonem Dispensareum uersalis ecclesiae qui laedi perluiiusmodi dispensatione videtur. Unde iura; rgu contra caramentum a finitim iure sorte est iii.q.V.quia stispecti xx.di. in quibus. γ .di si ii ad tuo nonentorium.Hinc adduco tale argumentu a simili. Epliscopus habet de iure tota dispossitionem di recessctim ecclesiis 5: dotibus 1 decimis.x q.Ldecretum.Et tame monium illorum qui ita in sua potestate consistunt alienationem siue donationem siue permutationem abis corisensu & subscriptione suorum clericorum non habet. xii. qui.siliae exceptione.Et dicit xxii.c.Aphricam concilii irrita erit episcopo F donario vel venditio vel comutatio reiecclesiasticae abhic niuetialdi subscriptione cleri, eorum. Igittura simili etiamsi dispositioni papali tota ecclesia subiaceret tans moi. narcias: unico: tamen res ecclesiae inter quas secros canones ege credo ituta superi, ora mutare vel alienare non potest fine sui cleri coselim te subscriptioiae. nomine enicteri Romanae ecclesiae in quantum monarchiam significat Romana ecclesia: rdi Dalra veniunt ut supernis quodam loco dieitur. Praeterea manifestum est: nomiisi ex utilitate vel necessitate alienationem rerum ecclesiasticarum fieri posse: ita praeis cise 5e calionia mutationem litic dispensationem contra eos. & eli argumetum satis a simili. 5: pro hoc facit c.non liceat xii. q.ii.qui textus in alienatione videtur papam
aliis assimilare episcopis.Praeterea eadem Aphricana synodus cui se sanctus subscripsit Augustinus xv. a. vii.episcopus dicit.Epicopus nullus causam audiat absu, praesentia suorum clericorumi alioqui irrita erit sententia episcopi . 6e mani stiluni est episeo dispositionem uniuersaliter habere totius dic sis licet graues sententias strreabis clericorum suorum praesentia 6: audire non possitipatet igitur sic de papa facere tenetur a simili in factis uniuersalis ecclesiae.Praeterea mutat actes aut ali nationes pei praesidentem in eeclesiasticis prasidibus fieri non possitim absq; eonsi, Iio conci lii siue totius presbyterii. vi xis. acii. placuit.ubi dieit inconsulto eoncilio
WIctineto presbyterio.&c.episcopus. 'bi diei tmili coram cocilio ecclesiae quod est uniuersite concilium no potest. Ita ter quas res principaliter sacros canones esse maMnifestum est. Unde licet cardinales possint in particularibus casibus cotra canones propter necessitatem aut utilitatem consuleret de subscriptione sua firmare dispellasationem:hoe tamen abis canonum praeiudicio tantum credo possunt. tollere aute Canones canones uniuersialium conciliorum abkii consensu uniuersalis Gellii: credo papam raciliorum cum cardinalibus n6 posse. N: eo casu quo cardinales consensum praebere habet: ha- aliis eonei het quilibet contudicare cassim. sed non quilibet ius lirdicandi: quia ius ima est nisi Ita tolli non apud collegium t de non apud qtie libet de collegio secundum no. c. Post Itan in c. possunt. Irrefragabili.*conquestus deos fi ordi di promtur.xli.qiii qui manim ittitur T. φ
ius.ver sicut.Li. Iegitur enim in gestis Hildebrandit qui Gregorius papa septu. mus vocabatur sic . Est aurein priuilegisi Romanae sedis semper assistere per cardianales presbyterosΔ diaconos ipsi summo pontifici vel vicario ipsius sedis. i. ei que ipsa sedes sacrosancta os eius facit per que recum quo praedicat. per que sacra meta administrat.per quem de cum quo firmata infirmandi: improbanda improbat: qua non subseri ite inuaIida est summi pontificis sententia haec ibi. Ecce quomodo ab antiquo irrita fuit Romani pontificis sententia absin cardinalium subscriptioncide* papa sedis apostolicae os tantum fuit. Cap.XXII. te. Reuiter pauca de prouincialibus conciliis subiiciamus t ut de uniuersali nostros de quo principalis inuestigatio melior notitia habeatur. prouinci, I ale concilium unius prouinciae ex metropolitatios de suffraganeisl dc aliis