Compendium juris regularium

141쪽

DE OBLIGATIONIBUS REMGIOSORUM.

t 1. De observant in Regulae. me intelligimus vel comprehendimus nomine Regula V otiam Constitiones; eadem enim est obligatio istas ac illam observandi, praeserum cum Comstitutiones non absque approbatione S. Sessis uod valet et de Reges inducantur. Hio breviter tamen loquimur de obligalione Regulae, quia est pinus materia Theologiae moralis. Dico ergo: 1' Regula religiosa non est merum consilium, sed aliquatenus habet rintionem tegis, praesertim cum transgressorem istius vincit poenae a Praelato iuxta Regulam infligendae. 2' Per se tamen Regula non obtigia neo sub lavi Mosis gnari, considerata gravitate materiae, nisi haec o ligino in ipsa Regula exprimatur; nec obligat Vi obedibenuae, nisi iterum hoc in ipsa declaretur: quia ordinarie religiosi non emittunt votum servandi Regulam, sed solum obediendi secundum Regulam. Ρendent ergo omnia ab intentione legislatoris Regulae, quae intenuo ex verbis est interpretanda iuxta regulas inter et Nonis legum. 3' Potest usique actus violationis Regulas essem aminosus eae circumstantiis α unctis, quae enum Ferrari, de statu MI . 178; Bovis, II. 573; Mares, de

l. I. o. 2. u. 2.

de obligatione legum poenalium bene tractatur et negatur illarum existentia.

142쪽

DR OBLIGATIONn QUOAD OBSERVANTIAS.

mntur numero sex praesertim: M. si violatio fiat exmntemptu qui tamen non ex sola frequenua actuum oontra Regulam est eminenda, sed potius ex post a

periculum proximum labendi in peccatum mortale idamnum inserat religiosae disciplinae i secum trahat violationem vin i religiosum exponat expulsioni isecum trahat violationem praempli tendendi ad pedi

laetionem. 4' Cauams aB observesione Regulae ετ εαπιω sunt:

vi impotenua physica et moralis; M legitima dispensavo, quam non licet extorquerin Superioribus, quaeque non est concedenda nisi ex rationabili causa; o legitima consuetudo, quae tamen locum habere nequit circa regulas quae inculcant obligationes votorum vel aliquod divinum aut ecclesiasticum praecemum. 5' mo etiam potest quaeri de Episcopis regularibus et saecularimus,utrum ad observantiam Regulae teneantur: M Quoad Miscopos Nardinales) regulares dicendum est ipsos substantialiter remanere religiosos. Subsunt nempe Observanum Regulae quatenus ista muneris episcopalis ac curae pastoralis exercitio impedimenti non sit. V Ita Alex. VII d. m. Julii 1662 et Clemens XI anno 1715 statuerunt; item Benedictus XIII d. 7. Marii 1725 in sua Const. Custodes. ' ε

Bovis, II. 676 sqq. moeri, de Statu Relig. IM.' Soerat, III. GL 36. n. 13, III. 338.

143쪽

DE OBLIGATIONIBUS REMGIOSORUM.

M Q ad inscularisiam dioendum est in indulto saecularisationis non iniungi ipsis observantiam Regulae ordinis. Quam si in professione praeter tria minoommunia, religiosus quartum Votum emisit, e. g. Votum abstinentiae a earnibus, post saecularisationem substanualiter illud observam debebit; non vero debebit observare ieiunia quae a Regula praecipiuntur, sed non fuerunt obiectum specificum voti. t 2. Oditiostio Regularium ad GDesium divinum. Hic agemus de divino ossicio tum choraliter tum private recitando, necnon de Sacrificio celebrando, quatenus praeserum canones hac de re aliquid statuunt.

A. De inlisis divino. 1. De re uatione in choro. Clemens V in Concilio Viennensi 1311ὶ statuit: ut in Cathedralibus, Regmlaribus et Collegistis ecclesiis horis debius psallaturi':

Tenentur regulares ad chori ossicium. Attamen hoo iurist unanimem consensum auctorum valet de illis tantum, quibus id Regula ab Apostolica Sede approbata praescribit. Sane de Benedicissis dubium adesse non Videtur, cum Legislator noster hoc opus tanquam palmarium iniunxerit Remia sua. Quaeritur, quinam tensantur in chorum, quominbreviario utendum et quidnam circa moniales tenendum

sit. Scinti, l. o. u. 16, P. 340. e. I. ciem. III. Iv.

144쪽

DR OBLIGATIONE QUOAD OBSERVANTIAM

choro interesse.

M Requiritur ut iste saltem numerus Regularium ait in inoro, qui ossicium decenter et commode possit absolvere. Communiter dicitur 4 suffores in hoo, ut rite persolvatur. Hoc potest deduci ex declaratione S. C. C. d. 26. Aug. 1873 edita, quod moenius possint existere cum 4 ad minus sacerdotibus maturae aetatis. Isu quatuor possunt esse etiam Novitii soli. ιη Superior invigilam debet, ut horae in choro Pedi solvantur, et Mariter Mocaret si eius negligenua omi, teretur. Casu quo ista negligenua Superioris adesset,

unusquisque religiosus teneretur curare ne recitatio omitteretur. H usas ab ossicio in choro recitando mo aram sunt:

P impotentia physica Vel moralis; P legitima Superioris dispensatio, quam dare potest Superior iuxta decretum Clemenus VIII Nullus

omnino V d. d. 25. Iunii 1599 in sequenlibus rebus: 1' rio tempore, quo quis in proprii ossion munere actu fuerit occupatus, ' eg. minus. ν Lectoribus et pruedicatoribus; sed in iis tantum diebus, quibus eos legere aut praedicare contigerit. Vae Aegrotis et studiorum causa legitimo impeditis,

Corale

145쪽

DR OBLIGATIONIBUS RELIGIOSORUM.

quibus ulumis illi etiam adnumerari possunt qui imprimendis libris pro Religionis vel Ecclesiae bono o

bὶ Meviarium et Calendarium quod attinet, dicendum est a quas Religiones so. antiquiores ducentis annis Constitutione edita a Pio V Quod a Nobis V d. s. Julii 1568 posse retinere si quod habuerint proprium Br

Viarium, alias assumere debent Breviarium Romanum. Eodem sere modo dicendum est de calendario, circa quod antiquitas non pini differentiam. Si proprium conceditur, possunt illud sequi; alias di ominum sequantur calendarium.' Regulares, qui praedicationis vel ex alia rationabili causa per aliquot dies a suo comentu sunt,'' debent uti calendario ooenobii apud quod hospit&ntur, si in choro amistunt ossicio; si privatim recitent, est servandum calentarium coenobii a quo dis Merunt.' S. R. C. d. 27. Junii

1896. Non limi Regularibus si quando ipsis precammmmitteretur una eum cum AnimamIm administra

alicuius Molesiae Saecularium, s. funinones iuxta ordinem calentarii proprias Religiosae Congregationis peragere, relicto calendario di omino, cui populus iam assuetus fuerit.' S. R. C. d. 4. Feb. 1898. Hoc notandum praeserum in Anglia et Nostris Sinubus, ubi hic insus plerumque potest contingere.

146쪽

DE OBLIGATIONE QUOAD OBSERVANTIAS.

H De monialibus, utrum teneantur ad ossicium P euandum in choro et quo Breviario et Calendario uti debeant. αὶ Si emittant vota sim tota dumtaxat, non tenentur ad ossicium in choro, nisi in Constitutionibus earundem hoc praescribatur. Et hoc Valet de his quoque, quae ad Ordines antiquos perlinent, non solummodo de moentioribus. Si sunt solamniter proferacis, vino dependet ab earum respectiva Regula. Si nempe ista obligationem hanc imponit, tunc tenentur; alias inam, Vi consuetudinis, in probati auctores, ad quos S. C. E. E. et R. R. d. 19. Aprilis 1844 refert, dicunt.' Quid si nec consuetudo aliquid suppeditat gitur M. de congregatione Hiqua, quae noriter erecta sumit Regulam aliquam ex iam approbaris, in qua onus inori non imponit 7 Non videtur obligari in hoc onus, quia consuetudo Pro Isis Hier erecta communitate non potest habere rimaliquam, quam habet pro jam existentibus. νη Brevimio et Cale aris in debent Ordini propriis, si ordo habet illa propria, et moniales regularibus sunt subjectae; adeoque ossicin Sanctorum proprii ordinia recitare debent. Si non sunt subjectae regularibus, saltem possunt uti, si ordo proprium Breularium habet et Calendarium, laus propriis; non autem tinentur iis

Corale

147쪽

DE OBLIGATIONIBUS RELIGIOSORUM.

2. De privata rectistions os si disini. M Religiosi simplicitUr Wolsasi ad reditationem omii non lammmtur. Ita S. C. de Statu Remi. d. 6. Aug. 1858 declaravit. D -- ωr prosari, si iuxta eorum Religionem ad inorum sunt destinati, saltem vi consuetudinis lanctuur ad privatam ossion divini recitauonem, non vero illi, quorum Religio eos ad chorum non destinavit; o certe valet de professis Societatis Iesu. o Religiosi risore et aposistas, nisi muons ordinis saeri vel beneficii teneantur ad recitationem, non videntur obligau ad privatam recita nem. Regiamris laetus Episcopus uti debet Breviariodio meos mi assigitur in communis sententia uicapellanus eius, etiam regularis, se omlam e potest, si eum Episcopo recitat ossicium. H Incipit isis obligauo a momento mota sonis solamnis; undo non tenentur nisi ad horas sessionis horas correspondentes, ergo qui mane emittit Professionem e.g. hom 6', non tenetur amplius ad Matutinum et Laudes, te tur tamen ad Primam.

Communiter dicunt auctores: Prima dicenda est post solis ortum; Terua, hora nona; Sexta ad meridiem;

Bisae. 857. Mares, de Relig. l. Iv. e. 17. n. 4. Sem eor. III. 3I. n. 248; M. tamen m. 41. n. 80, ubi insemativam sententiam tenet et emaationem istius obligationis ad impotentiam moralem restringit quae utiquo sero semper adest.' S. R. c. d. II. Iunii 1605 M. mburim. t. III. d. III. q. IX. α 6. P. 28.

Corale

148쪽

DE OBLIGATIONE QUOAD OBSERVANTIAB.

' Moniatis tenentur ad privatam ossicii recitationem, si sunt e ro Minnatae, alias Πω. B. De celebriatans Missae I. Regulares choro obstricu tenentur quotidie in eorum Ecclesiis celebrare Missam con ritualem de ossicio currente, non tamen cum cantu sicut in cath dralibus et Collegiausin, nisi aliunde obligalio oriatur e g. ex funda ne), nec cum obliga ne applicationis pro benefactoribus in genere. V 2. Mn tamen tenentur, nisi id fiat ex consuetudine et eorum consutionibus, ad duplicem mssam ω ventualem in seriis Quadragesimae, IV Temporum, Roga num et Vigiliarum etiamsi duplex vel sem, duplex festum etc. occurrat '' quia ad hoc Cathedrales et Collegiatae tenentur; ecclesiae vero regulares in istas non pertinent, ut diserte declaravit S. R. C. d. 13. Feb. 1666: Regulares non tenentur ad plures Missas cantandas, quia non sunt ecclesiae ovilegiatae, sed RPpelantur proprie eonventuales ab Innocentio IV in

Bulla eiusdem 7 Bullarii; et in Clemen a ciem. Ι -

M. Pist. I. 332. M. Mares, de Rel. l. Iv. o. 2. n. 7. Sehmiae . III. 41. n. 77 sq. addit at consuetudo sit talis, ut Praeo tum aequet.' S. R. C. d. d. 20. Deo. 1783. ε De Coerim, Bibl. lit. I. 10; Mominorat, caeremonias Νs Eboraci 1887, P. M. M. Rubrieae steneratis Missatas, IΙΙ. I; S. Ru. C. d. 2. Deo. IMI; of. Docincta AMA. Vol. III. n. 3757.

Corale

149쪽

DR OBLIGATIONIBUS RELIGIOSORUM.

oeleb. Miss. ex Concilio Viennensi distinguuntur e olesiste regulares a cathedralibus et collemus, quibus postremis dumtaxat imponitur onus de duabus in sisus. inmas seriarum, duplicibus aut semiduplicibbus occurrentibus, Regularibus non esse vetitas, si a Rubricis prismori utur, dummodo tempus servetur in

iisdem Rubricis praescriptum, et choralibus iis Maistendi libertas fiat, ' declaravit S. R. C. d. 2. Deo. 1891 per

dem S. Congregationis d. d. s. Julii 1895, approbatum a Mone XIII d. 9. Dec. 1895: Omnes et singuli Sace

dotes, tam Siseculares, quam regulis S, in ecclesiam

confluentes Vel ad oratorium publicum, Missas quam Sanctorum tum Beatorum, etsi regularium proprias, omnino celebrent ossicio eiusdem ecclesiae vel oratorii consormes, Mis illae in Romano, sive in regularium inmali contineantur; exclusis tamen peculiaribus ritibus ordinum propriis. Si vero in dicta ecclesia Vel oratorio dium ritus duplici inferioris agatur, unicuique ex oelebrantibus liberum sit iussam de requie peragere Vel Votivam vel etiam de occurrenu feria; iis tamen exceptis diebus, in quibus praefatas insina rubricae Mimalis Romani vel S. R. C. decreta prohibent.' ' 3. Moniatis, si choro non sunt adstrictae, communis sententia ammat, non teneri ad inmam conventualem quotidianam, nec teneri applicare pro benefactoribus,

ot. εια. I. P. 325. mcneis Auctent. S. R. C. Vol. III. n. 3757. ad III. ibid. n. 3862. os. Tamburini, de Jure Abbatis., disp. XV. q. n. n. 1

150쪽

DR OBLIGATIONE QUOAD OBSERVANTIAS.

dicenda debet se conformare earum ossicio. Alii sace dotes, si sorte adveniant, item se conformare tenentur calendario monialium, uti S. R. C. expresse declararit

quoad Clarissas civitatis Balagarii in Hispanis, d. I Januarii 1898. Verum aliter loquendum est quoad Sororum cum Vina simpl. oratoria sive ecclesias. Nam istae uti debent Oalendario dissomano, mi omnes, MVe regulares e saeculares conformare tenantur Misam dicendam. Ha S. R. C. d. 17. Iulii 1896. Idem valet de gymnasiis, hospitalibus aut domibus piarum communiistum, quae proprium o&lendarium non habent, et proinoalendario dioecesino utuntur. Remireris Proin, qui huiusmodi insututo addictus est, tenetur relinque suum o lendarium quoad inmam et sequi di e sinum. Item omnes sacerdotes ibi celebrantes; S. R.

C. d. 27. Iunii 18κ Demum idem valet quoad domos Episcoporum, Seminaria, Oollegia est. Applicari enim debet deorstum generale S. R. C d. s. Deo. 1895 citatum, in eadem S. C. Mel. d. 22. Maii 1896.

mburini, l. d. mensis Auinent. Vol. m. n. 3972. Q IR ibid. n. 3927. in I. Mibid. n. 391s. ad XVII. ibid. n. 3910, addidit S. C. 'Dummodo agntur de eappella principali quae instar oratorii Publici, ad effectum memoratimo tu habenda est .'