Compendium juris regularium

301쪽

296 DE REGIMINE REGULARIUM AD INTRA ET EXTRA.

mento accepto iste alienus Episcopus repraesentret proprium et quoad ordinatione promovet in ditum non suum. Testimoniales, olim commendatitiae Vocatae, authenticam fidem iaciunt de natalibus, aetate, moribus et Vita V et etiam ex Const. Apostolidae dis V de libertate ab impedimentis canonicis, M. Rcensuris et irregularitatibus. Quaenam pro regularibus praescribuntur' Hac in re attendendum est decretum Auctis mdmodum V d. 4. Nov. 1892 iussu Leonis XIIIa S. C. E. E. et R. R. editum, ubi dicitur: Professitum Votorum solemnium tum simplicium ab Ordinariis locorum ad Sacros Ordines non admittantur, nisi praeter alia a iure statuta, testimoniales litteras e hiberent, quod saltem per annum S. Theologiae operam dederint, si agatur de subdiaconatu; in minus per biennium, si de diremnatu; et quoad Presbyteratum, saltem per triennium, praemisso tamen regulari aliorum studiorum curriculo; n. n. Ibi de moribus, aetiste, etc.

nihil dicitur. Cumam7 Quia standum est iudicio Superioris regularis, in declaravit S. C. Concilii d. 28. Feb. 1654. Insuper litterae testimoniales requisitae Pro admissione ad habitum, iuxta decretum Ri IX Romani Pontifices V d. 25. Amarii 1848, sumere videntur ad iudicium do qualitatibus ordinaudi effodi mandum et stabiliendum. Quoad aetatem, S. C. C. d 12. Dec. 1733 requirit eam expressam in litteras, quae eis, bentur a Superioribus regularibus. Attamen praeter scientiam et aetatem aliquid amplius debet exprimi

302쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD S. MINISTERIUM. 297

in litteris testimonialibus, M. libertas ab impedimemus orenonicis. Mostolicae Sessis. V Unde haec tria: scientiam, aetatem et libertatem ab impedimentisoanonicis litterae testimoniales continere debent. Verum quia propter civiles leges iniquas in utique in hae nostra regione eri potest ut etiam regulama multi stirili addicantur, et proin per longius tempus extra monasterium Visere main sunt, inde est quoad S.

super disciplina regulari V d. 27. Nov. 1892 et S. C. C. d. s. Sept. 1893ὶ edidit decretum pro religiosis militiae adscripus, quo dicti religiosi obligentur ad asserendas

litteras tesumoniales omnium illorum Episcoporum, in quorum dioecesibus saltem Per trimestre commorausunt. In laus utique de moribus, Vita, fama et ominnicis impedimentis menuo fieri debet. Unde ut summatim, quae dicta sunt, repetamus: M Superior regularis ordinando suo subdito concedere debet dimissorias,

e in Episcopum proprium Me ad alienum quoad huno es. 2ὶ dirigendas, b) litteras testimoniales, in quibus de scientia studio s. theologiae, iuxta Auctis admodum V , aetate et libertate ab impedimentis canonicis sertur testimonium et oi si agitur de religioso militiae adscripto, requiritur, praeter vi et M , ut litteras

is Porum etc. ineruntur.

6. Regulares sunt Maminandi ab Episcopo ordinante, quod examen extenditur ad solentiam dumtaxat. Quoad alias requinta, aetatem est. Mandum est attestationi

M. Santi, l. I. tit. II, Appendis, P. 156. Trid. aem. XXIII. o. 12. de Rel.

303쪽

298 DR R IMINE REGULARIUM AD INTRA ET EXTRA.

Superioris regularis. S. C. E. E. et R. R. d. 13. Julii 17M in Camaldesensi. 7. Quoad titulum ad quem ordinantur regia os in dicimus alumnos Congregationum), ille vocatur religi me paupertatis. At iste nonnisi pro regularibus, qui solemnis Vota jam emiserunt, valet. Novitii ergo in alium titulum, M. beneficii vel patrimonii vel pensionis ordi, nandi sunt. Si quis ex ordinibus formalibus, at nondum

solemniter prosemus in ordines incros promoVendus sit, dispensatio a Sede Apostolica petenda est super requisito temporis Votorum solemnium, M. ut talis V Clericus Vota solemnia Rute triennium . . . Pris criptum nuneu repossit, non Vero Super requiseto Pros Sionis solemnis. Talis enim dispensatio nou concederetur is S. C. E. E. et

R. R. Super plus anno Vel 18 menses dispensatio fere nunquam conceditur, ut maris S. C. docet. Quoad instituis eum votis dumtaxat sim ita ' dicendum est ipsorum alumnos in titulum - - communis V. Vel missionis V ad sacros ordines tuno dumtaxat promoVeri,

se vota quidem simplicia, sed perpetua jam emiserint, et proprio Instituto stabiliter aggregau fuerint; vel α saltem per triennium permanserint in Votis simplicibus temporineis quoad ea Insuluis, quas ultra triennium perpetuam disserunt prosemionem; Metis admodum. V n. I. Si vero ratio legitima occurrui, cur quispiam sacros Ordines suscipiat triennio nondum expleto, peu poterit ab Amst. Sede dispensatio, ut

M. Pist. H. p. 297; Bisae rei resert illud docti; ibi do solentia

tantum dicitur. Deor. 'Auctis admodum' d. 4. Nov. 1892. n. II.

304쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD S. MINISTERIUM. 299

Clericus . . . Votis simplicia Perpetua emittere possit, quamis non e leto tempore a respectivi Instituti Constitutionibus praescripto pro P seMione Votorum simplicium perpetuorum. V Ita deor. Motis tam

8. Si regulares privilegio, Vi cuius interstitia, i.e.

tempus unius anni inter recipiendos respectisos s. ordines decurrendum non tenentur obserore, non

gaudent, debent ab Episcopo proprio, clue iste ordinationem peragit, Mue alienus, petere dispensationem, cuius causam non est Episcopi inquirere; et quidem hac formula: Rogamus te me. DM., ut dis mare digneris super interstitia, cloes et nos dispensamus. Ita S. C. E. E. et R. R. d. 13. Julii 1730 quoad Camald

s. Tempora s. ordinationibus habendis statuta sunt 6 sabbata, M. 4 temporum, Sabbatum Sanctum et US, uentes V ante Dom. Passionis . Si regularis Prom vendus cli ad s. ordines erim is rea ista, Episcopus o facere potest ex V certis legitimisque causis, Vonerata eius conscientia his de causis Unoo. XIIdeor. 14. Dec. 1693. Si regulares habent privilegium, quo quidem Plures ordines, sed non universsim omnes gaudent, promoVendus ex ipsis ad s. ordines potest ordinari ab Episcopo alieno, cum requissita attestatione, ut supra; S. C. C. d. 18. ΑΜ. 1888. Vi facultatum matris Episcopis concessarum, isti possunt conferre

305쪽

800 DS REGIMINE REGULARIUM AD INTRA ET EXTRA.

ordines extra tempora, et non servatis interstitiis usque ad presbyteratum inclusive, si sacerdotum necessitas ibi fuerit. V m. I. an. I . Generatim loquendo ordina nes, si fiunt extra tempora, haberi possunt diebus dominicis νει festivis 'uam suppressis dumtaxat. Ita S. C. C. d. 15. Jan. 1689. In sestis suppressis, si fiunt, habeantur mane tantum; S. Rit. C. d. 12. MV. 1831. Diximus, generatim loquendo; nam in his Statiuus foederatis et alibi, Vi consuetudinis diuturnae in tenore huius facultatis m. I. art. I. fundisine, ordines conferre possunt quolibet die Prooequo Misomi arbitrio, ut testantur et docent Kenrich, tr. m. n. M., Sabetu n. 835. q. 4. 3. Neque hoc r gatum esse ridetur Per deor. S. Congr., quise, quum omnia mincularia sint, ad loca, in quibus erisui consuetudo legitima, extendi nequeunt. TICULUS ΙΙΙ.De hahirudine Regularium ad bona lammmdia. 1. Communaeses relimosae possunt tum ex iure naturali, tum ex jure disino aliqua possi re et de facinpossident, nisi forsitan ordo ipse hoc non patiretur, V g. CRPuccinorum, Vel gubernium nefarium prohibeat. In Statibus nostris Unius hae in re plenissima gaudent libertate quaecunque religi ne communitates et min

cf. Pisiser, Comment. n. 9 101. P. 144 sqq. cf. monet. Aulo. S. Rit. C. Vol. II. n. 2682 ad I. PMaer, Comment. n. M. P. 145.

306쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD BONA TEMPORALIA. 301

regunturque earundem legibus propriis, quae quidem variant in diversis statibus. Dominium ergo rerum temporalium communitati religi ste, quae generistimconsideratur tanquam persona iuridiea, denegari citra humanum divinumque jus nequaquam Poteri. 2. Porro dominium istud comprehendit dies Pris cipue actus: acquisitionem, administristionem, alien

tionem.

I. Acquisitio fit M per actus inter ViVOS, M. Per con tractus MVe gratuitos MVe oner os, collectas, oblationes in ecclesia factas; bin per notus mortis causis, M. test menta Pia, Successionem et pia legata, dummodo haec omnia juxta normas legis civilis obtinentur; o peractus inter Visos et mortis causa, M. per donationem mortis causa et fundationes pias. Porro his notatu digna est prohibitio Innocentii XII in Const. Nuper 'dieens: Districte prohibet ad interdicit, ne. . . . Generales in capitulis generalibus vel alias quomodo-emque reducant oneris ulla inmarum celebrandarum,

aut post idem concilium d in imposita aut in limine

fundationis: sed pro his omnibus reducendis aut moderandis vel commutandis, ad Apostolicrem Sedem recu ratur. Reductio ergo missarum fundatarum omnino prohibetur absque recursu ad S. Sedem, et tunc etiam si legatum adeo sit tenue, ut nullus onus suscipere Velit.

307쪽

3M DE REGIMINE REGULARIUM AD IΝTRA ET EXTRA.

II. Administruitio bonorum communitatis fit per Ubi iacia conventus, cum vel sine Capituli consensu iurist regulas cuiusque ordinis, dummodo id fiat ad utilitatem, non autem in detrimentum religiosae familiae. Omciales vero illi, ex decreto C. videntini, sunt semper amoribiles. Me valet de ossicialibus in monasterio degentibus. Mn est a re ut de administratione,

respicit. Pro hac nostra regione praecipue Constitutio Leonis XIII Romanos Pontifices V d. d. 7. viii 1881 ad Anglos edita et d. 22. Sept. 1885 ad hosce Stat Foederatos extensa. Constitutio loquitur de missionibus, quae Pleno jure ad Episcopum pertinent V et de his valet quod dicit sequentibus: U Mimionarii

regulares bonorum temporalium, ad imos qua regulares spectantium, rutionem Episcopis reddere non tenentur. 2' Eorum tamen bonorum, quae missioni, Vel regularibus intuitu missionis a fidelibus oblata Vel donata, juxta ipsius Constitutionis tenorem discernendum est ex statuto Renmonasterientis Synodi Π. de bonis ecclesiasticis. V Sunt igitur: 1' Sedium seu locorum assignatio certis personis Seu familiis a quibus compensatis determinata datur ecclesiae -rent . 2' Collectae ad offertorium in ecclesia factae. M Sedium singularum assignatis eiusque si personis

retributio single senis R Pm 3. 4' conciones ab aliquo insigniori Verbi Dei praecone, post quas generatim pro molesta Vel pro aliqua eius

sem. XXV. c. 2. de Re

308쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD BONA TEMPORALIA. 303

parte seu attributione, colliguntur eleemosynae lectures in favor of a in ch other religio- Pur se . M Collectae quae extra ecclesiam fiunt vel per in serimones vel proprie dictas collectas de domo in domum per personas deputatas collections and in

Siderantur tanquam ecclesiastica, de quibus rationem reddere tenentur missionarii regulares. Excipiuntur ex eodem synodi statuto collectiones quae diebus festivis talis Domini et Paschae fiunt, necnon et jura stolae quae V ad sacerdotes de jure pertinent. V Omnis, diximus iuxta Const. Romanos dinufices V valere de illis parochiis regularibus commissis, qui pleno jure ad Episcopos pertinent. Quoad monialium bonorum asministriatonem distingue inter illas Sedi Apost. Vel Episcopo et illas remistribus subjectas. Si prius unet, Episcopus potest computa recidere et rationem exigere ab administratoribus, sive monialibus, si ipsae sint tales, sive a Viris, quibus administrationem commiserunt; illos approbare, postquam a monialibus sunt electi. Si sunt regularibus subjectae, haec omnia potest eliam Episcopus, at convocatis Superioribus regularibus et intimatis ad interessendum, quando computa revidet et rationem exigit. Si administratores reddere recusent, Episcopus potest illos ad id cogere omnibus iuris mediis; imo ut amoVeantur ex causa rationabili, quam indicare non tenetur, a monialibus erigere potest. Ita ex Const. Inscrutabili V Gregorii

cf. Acta Cone. Biar. III. ed. 18M, P. 23I seq. ibid. p. 233.

309쪽

304 DE REGIMINE REGULARIUM AD INTRA EXTRA.

XV d. 5. Feb. 1602 et ex responsis S. C. Concilii ad dubia

III. Alienatio bonorum ecclesi ficorum est quilibet rectus, quo bonum aliquod vel reapse ex dominio e clesiae vel monasterii) transfertur in alterum, Vel periculo amissionis exponitur, Vel saltem per longius tempus directae possessioni ecclesiae sive monasterii subtrahitur. V Uno comprehendit dona nem, venditionem, dationem in solutum, cessionem litis, Vel juris vel notionis jam quaesitae, Pignus, MPothecam, emtructum, locationem diuturnam, servitutes, usumfructum, etc. I. Talis alienatio regularibus quibuscunque Prohibetur, nisi accedes beneplacitum S. Sodis ' idque etiamsi alien tiones fiant inter monasteria ei dum ordinis et oum

regularis exuberantes redditus unius monasterii ad extinguenda debita alterius monasterii adhiberest nisi agatur de Superiore Generali, Penes quem resideat administratio bonorum totius congregationis. Meo lex valet extra Italiam quoque, in ostendit Craisson 'contra Bouis.' lata lex est tam stricta, ut validitatem aetus afficiat iuxta V Ambitiosae V et poenam excommunicationis nemini reservatam statuerit Consutino

M. Meiae Sinuu Tridentinum, V ed. M ol. 18M, P. 543 sqq. Aichner, P. 805. Const. Pauli II 'Ambitiosae' an. 1468, ExtraV. oom. S. C. C. d. m. Feb. 1666. S. C. C. d. 27. Julii 1647.' Mamiae, n. 2923 sq. Ius Reg. II. P. MI sq.

310쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD BONA TEMPORALIA. 305

Pii IX Mostolicae Sedis, ' ' M agitur de actu perfecto non Vero imperfecto) alienationis. Et inmen vix ista lex rite servatur liu diutur tamen ista lex aliquas Moeptiones. Non indistat ergo Superior regularis beneplacito Apostolico Deo consensu Episcopi , ut licite et valide alienationem inciret, quando res, e.g. terra vel fundus est erigui valoris; porro iste exiguus olor iurist jus commune et Valorem iam antiquatum esset 220 immorum summis ea. 42 dolium. Ast juxta hodiernum olorem pecuniae

Bouis ' et alii computant 500 frano - 100 dollam

esse rem erigui Valoris ratione alienationis. Monobis videtur regulares in hac nostra regione P sesequi norinam a Concilio Bastimorensi III. statutam,

qua Episcopi absque praehabita licentia Summi Pont,neis fel etiam ab ista juxta decennales facultates ex

decreto S. C. de Prop. Fide d. d. 25. Sept. 1885 eximum turi alienam possunt, ubi summa pecuniae non e cedat olorem quinque millium scutatorum 500M. Nam in decreto isto peculiares circumstantiae regionis nostrae adducuntur in favorem exemptionis Venias petendae a S. Sede, ia summa valorem 5000 scutatorum excedit; unde implicite statui posse videtur Valorem 5000 mutatorum esse talem, qui inspecto curiente

tit. III. n. 3. l. o. II. P. NI. ol. Acta C. ME. M. Π. n. 20. Hoc insuper deduci posse putamus ex Praxi S. C. E. E. et R. R. Nam iuis doncessit, ess.

Sororibus Doctrinae Christ. d. 17. Junii 1897 ad 7, alienationem a quo 'beneplacito Amat.'' summae, quae non ex dit I 000 libellas; M. Bais ter, Guide Canonique, P. 213. n. 261.