Exercitia spiritualia S. P. Ignatii Loyolae, fundatoris ordinis Societatis Iesu cum bullis pontificum, tum approbationis exercitiorum; tum indulgentiae plenariae, ... Brevi insuper instructione meditandi quae omnia & dilucidantur & illustrantur pluri

151쪽

non carnasi ullo aflectu, vel studio perverso myxta n . . . .' ' licitiae , ab Alue a nati muniuinoque assectu quippiam elegit . quod mistiniussit, non est cur violet electionem talem, sed po- issis, ut gneam Notandum mitem si quod si electis te.

-νumda rum hul tis o Hr tabulum, non ita recte atisque sincere processerit eam expedit corrige. te uis luctus uberior,in Deo gratio produ-di possit Q. iri

Secundum est, quoties satis clarum compersialis D. tumque fit beneplaetium divinum , cente sev pM itρ id aliquo ebnsolationum ves maersorum spiri-- tuum praevio experi innior . Ivit,.. Tertium est 'ifando per animi tanquilliquistitat si talem aliquis, consideriato fine, ad quem Cori-

et '' ita est ad Dei closim scilicet' taurem

suam

152쪽

luam 'ligit certum vitae genus intra Ecclesiae Catholicae limites constitutum , per quod ceu medium commodius securiusque ad suum fit. nem tendar. Porro tranquillitas ea tunc noscitur adesse quotiescumque anima nullis agitata variis spiritibus, vires naturales suas libere exercet.Itaque nisi primi vel secundi temporis beneficio electio contingat, superest ad tertium recursus duobus modis sequentibus distinctum.

154쪽

ςρψπη panes .PUnstum primu rit proserresin medium R. Lli,crct deliberandam , ut de ossicio . velle neficio acceptandumne an portus ejicien dii in sit S ita de ceteris rebus, quae ad mutabilem electionem spectan r.

Secundum est adducto ante oculos creatio In Minramnis meae fine in hoc consistentes ut cum Dei laude salvus fiam , in neutram declinare partem ampliactendae vel repudiandae rei controversae:quin potius velut in medio quodam interstitio, ct aequilibrio subsistere , parato in te, rim animo, ut in eam illico partom totus tarar, quam novor divinae gloriae, di saluti meae flore aptiorem. Tςrtium . Obsecrare Dei clementiam, ut di amisi gnetur mentem instruere S impcllere voluntatem . quocumque potius mihi tondendumst, adhibito nihiloisecius . pio fidulique intellectus mei ratiociniori per quod apprehensa, probalaici voluntate , ad electioneniserara Quartum , perpendere quot tandem com 'η - .moda vς adminicula mihi ad finem meum prosequendum accedent ex tali ossicio vel venesicio susceptori quo rursum ex eodem incommoda di periςula impendeor Praetere quo per oppositum, imita illo, tam commoda di adminicula , quam di- 4 scrimi

155쪽

1 Exercitia discriminain damna possim expectare.

tum aio. Quintum iis praemissis , ratiocinari in u- σε arim tramque partem in juxta ipsius rationis dicta- et men , seposito carnis appetitu omni , electi m nem concludere. ω--- Sextum , electione facta ad orandum cito Ρβ--D prosilire illam offerre Deo perfecte demum , si ei placeat, recipiendam di stabilie dantu

quatuor, or annotationem unam distributus. or, Egula prima, quod, cum oporteat pet1 . affectum ex Dei amore caelitus infusum fieri electionem, eligentem convenit persentiscere in seipso , quod quidquid affectionis sive multum sive modicum sit erga rem electam tenet, ex solius in amote in intuitu proficiscatur. Secunda. est considerare, si quis mihi vit si is amicissimus, cui nihil non perfectionis ines mi M=nιηlt cupiam , Occurreret dubius super elactione hujusmodi, quidnam ego illi decernendum maxime essem consulturus quo a filmadver.s, agendum Sisibi ducam, ut suaderem ab

ieri.

m. 4 sis Tertia , mecum insuper reputare, fi mors zmm4 ingruerct, quem me mallem observasse moi es dum in praesenti deliberatione. Juxta hunc

igitur,etiyndum minc esse e intelligam , quarta

156쪽

Quarta, rospicere non mimri, quando pro tribunali sistar Iudicandus, quo me s. silua hae in re ubum esse vellem in agnito' ' Nun utar , ut e temptas magis sim ses Ad notandum est postremo , quod histes a ..ct

i Regulis quatuor proprex salutem meam . Ozae

animi quietem accurare servatis , debeo juria' u timum puncti miscidi praecede inis, electivonem ipsam definire Rifierit Deo compF.-

De emendatisne seu reformatione circa ita satum cui visfacienda. N primis illud est advertendum, quod si a uis

i quis vel matrimonio vel ossicio dignitatis madam Ecclesiasticae sit adstrictus de temporalium

Vero bonorum quantitate, magna an parva sit, non resert unde ipsi non Vacci aut parum libeat circa mutabilium rerum electiones versari operaepretium est , earum loco meo thodum ei tradi seu formulam aliquam, ex

qua vitam suam , ct statum proprium possit

emendare.

Debet igitur, quisquis ejusmodi conditio μνευ' nem 'sortitus est, ut finem creationis xvitiivae recte statuat ac sequatur, per Exercitia supra dicta , de electionum modos attendere. Mque ruminando sedulo colligere, quam am

157쪽

3 4 Exeuhis

here quibus eam modis tractare admini. stare conveniat quibus instruere verbis exemplis quantum praeterea de possessis fa- eultatibus sumptum facere liceat in usus proprios sive domesticos : quid rursum pauperihus erogare , vel impendere piis operibus deceat, nihil assectando aliud, nec quaerendo nisi quod honorem Dei st salutem suam praestet. Hoc enim unusquisque persuasum habeat tantum se in studiis spiritualibus promoturum esse, quantum ab amore sui ipsius 2 ecimmo.

ii proprii asseuionς sis abstraxerit,

160쪽

CONTEMPLATIO i

Praeludnim primum sumitur ex historiae Quomodo Christus a Bethania mi fit Hiera m mam discipulos duos ad parandam Acce o

nam , quo ipse eum reliquisdei ictus est ibique post agni Paschalis esum . in

peractam caenam lam ominbus 8 .iqsacrolanctum corpus ac sanguinem suum laris gitus est. Postremo sermonem ad cos habuit, , - . post diseessum Judae, ipsum vendituri. Secundum, ex compositione linei. iisIde rando dictum iter asperum aut lane . Neve aut longum, cum ceteris,quae nessopoterant, circumstantiis. Deinceps conspicando lotam caenae amplum . vel angustum, vilem vel oris natum 4 consimilia. ι Tertium , ex optam rei petitione stilicet i. piavi. doloris indignationis, ct confusicinis eo

quod