장음표시 사용
121쪽
dum erit, ut particeps fiat victoriae ct felicitatis unusquisque, prout laborum ac molesti
rum socius extiteriti insid.ναν ertium est, consorare quidnam respon- qui dere debeant Regi amantissimo liberalissi- θ' - - mo fideles subditi, quam prompte ad Om nem ej9s volutatem osscrre se accinctos.Con ε' tra vero, si quis non obaudirer, quanto apud homines universos vituperio dignus esset . arque quam ignavus miles aestimandus. p.,11 ιυ Pars secunda hujus Exercitii consistit in Exinisu. collatione sunt litudinis inter dictum Regem, Dominum Jgsu M Christum , circa triplex illud punctum. Primo sic applicabimus exemplum: Si ter-
pluviis renus ille Rex, cum bellica tua evocatione,cii-gnus est, cui attentio Mobsequium praestetur: luanto magis Christus Rex aeternus, muridoque toti conipicuus qui singulos ad se his invitat verbis Mea haec est justissima voluntas totius mundi dominium mihi vendicare, inimicos meos debellare Omnes, ac ita demum in Partis mei gloriam intrare proinde quisquis
eo mecum venire V pir laboret mecum necesse est, labori enim pr*mium respondebit al-- Secundum ratiocinabimur neminem fore
. .. sanae nientis , tui non cupidi mime Christi et-
addi..i vitio se totum offerat,4 addicat. Eorum in Tertio judicandum erit quod ii qui se obse- θρηνμm qui is illius prorsus duxerint mancipandos, non se ipsos tantum ad laborum tolerantiam; veruin etiam majora praeclariora quaedam
122쪽
munera oblaturi sunt, expugnata carnis, sensuum, amorisque proprii' mundani rebellione. Unde respondebit quisque in hunc selemodum En, o Rex supreme ac Domine universorum, tua ego licet indignissimus, fretust;imen gratia ope , me tibi penitus offero. meaque omnia tuae subjici voluntati attestans coram infinita bonitate tua, nec non . in conspectu gloriosae Virginis Matris tuae , O-tjusq; curiae caelestis, hunc esse animum meum, hoc desiderium, hoc certissimum decretum: ut dummodo in majorem laudis tuae. obse- Maii mei proventum cedat quam posIim proxime te sequar, & imiter in ferendis injuriis adversis omnibus, Cum vera tum spiritus. rum etiam rerum paupertate: Si inquam sanctissimae tuae majestati placeat ad tale me vitae institutum cligere atque recipere. Fiet bis interdiu hoc Eκercitium, mane cum μή ptimum surreximus, Min hora prandium vel coenam praecedente.
is hac hebdomada secunda, & subsequentibus, utile merit aliquid subinde legere ex Evangelio . vel pio alio codice, ut de mita. tione Chiisti. Sanctorum vita, Sc.
124쪽
prima erit de Incarnatione 4su brisi, complectens orationem praeparatoriam, Dia Praeludia, fi isti trit cum uno L.
Pias udium primum est . proserre in me ' dium contemplandae rei historiam , quae hoc loco erit et Quomodo personae tres Divinae, universam teriae superficiem speculantes , homnibus resertam qui ad infernum .descende. hant, in Deitatis suae aeternitate decernunt, ut secunda persona , pro salute humani generis. naturam hominis assumat. Unde advenienterempore praestituto Archangelus Gabriel adheatam Virginem Mariam nuntius destina, tur ut dicetur insta pag. 83. Secundum pertinet ad loci compositionem, quae erit viso imaginaria perinde ac si oculis pateret terrae univcrsae ambitus. quam habitant tot diversae gentes Deinde ad certam mundi partem domuncula spectetur beatae Virginia,
apud Naetatet in provincia Galil' y . . Tertium continet gratiae postulatiQnem, ut Mi iis cognoscam, quo pacto Dei Filiu) H ue mei
125쪽
mei causa sit homo factus, ut ardentius ipsum amem, Mabhinc sequar studiosius. R-- Notandum hic est tam oratjonem praepa 'V- ratoriam, quam tria Praeludia per totam hane hebdomadam in reliquas sequentis itidem fieri , Praeludiis durma it pro divertate rerum variatis.
Cre omiti Punctum primum est ut specule personas omnes,de quibus agitur: Et primo quidem ho- mines super faciem terrae degentes, adeo mo ribus gestibus in actionibus diversos quon dam albos.& nigros alios;nonnullos fruentes pace, reliquos bellis agitatos hunc ploran- rem & ridentem illum Ianum unum alterum aegrotum nascentes multos δε multos vicinsim morientes, ceterasque varietates prophan-
Deinde contemplandae erunt personae tres divinae e solio regali suo intuentes Omnia hominum genera , in superficie terrae caecorum more viventium. passimquc morientium.& deinscenderitium ad in Drnum. Postca Virginem Mariam cum Angelo eam salutante, considerabimus. aliquid inde semper ad nos reflectendo ut ex consideratione tali fiuctum aliquem
Aod, . .a Secundum punctum est auditu interno κ-- m. opere , quid loquantur personae omnes,ut homines in terris confabulantes,blasphemantes.sbique invicem conviciantes Divinae vero personae in caelo de redimendo humano ReDC-
colloquentes : Virgo angelus in cellula
126쪽
de Incarnationis mysterio tractantes. Quorum omnium reflexione , seu applicatione quadam ad me ipsum facta , studebo ex singulis nonnihil fructus decerpere.
Tertium consequenter erit, actiones quo Λομη Τque peis narum simul attendere ut puta,quo 'inodo sese invicem mortales infestent, Concutiant, trucident omnes ruant ad inferos quomodo unctistima Trinitas incarnationis opus exequatur legatione. R Beata Virgo humillime se gerens, Divinae gratias agat majestati. Ex quibus ad nos ipsos ut dictum est,reflexis, fluctus obiter est legendus. Colloquium postremo subjiciam disquisi C. Mitis studiose verbis,quibus divinam quamlibet personam Verbum incarnatum 4 ipsius a. rrem digne valeam compellare: petendo etiam pro assiectu , quem in me sensero quidquid ad majorem juvet imitationem Dommi mei
JEsu Christi velut nunc recens incarnati. Recitabitur in sine Pater nuper.
128쪽
S P. Puit . in CONTEMPLATIO II.
ORιτ impraeparatoria sicur supra: Orat ρνο Praeludium primum ex historia de pendet, quae recensenda est ab egressu Beatae Virginis ex oppido Nazarethri quo scilicet modo jam nono mense gravida, ct insidens asinae ut pie meditari licet acuoseph co-ITe S, cum ancillesia, ct bove profecti sunt Bethlehem, tributum a Caesare exactum, pro sessilinuri. Secundum vero deducendum erit ex consi Mderatione itineris, aestimata ejus longitudine, obliquitate, lenitate, vel asperitate passi in Occurrente.Deinceps etiam nativitatis locum rimabimur, speluncae similem, latum, vel angustum, planum, vel electi , commode, vel incommode paratum. Tertium a superiore nihil mutabitur.
Punctum primum est,aspeeius personarum, ptavi Virginis Dei parae, Joseph conjugis, cum
famula Christi Domini, ut infantis nunc Primum nati 'Inter quos me adesse fingam, ramquam pauperculum eorum utcumque necessitatibus,cum re verentia maxima famulantem. Ac inde quid ad me redire emolumenti, ex tali spectaculo possit, dispiciam. Secundum conficitur ex verborum quaero -
ibidem fiunt, apprehensione fiuctuosa. '
129쪽
mtἰι- - Tertium exicgotiorum, quae illic gerun-MNiliis mur, inspectione puta itineris laborum , causarum ob quas summus omnium Dominus in summa natus sit egestate, laturus quoque in hac vita cum perpetua paupeitate la- , ores, famem, sitim, aestum frigus opprobria. verbera, ct crucem tandem subiturus idque mei causa unde per singulas stude proveri tum aliquem spiritualem colligere. Haec demum concludenda erunt inito colloquio , finito cum Pater nolun
E rq illis 'audentium duarum. Pν 3. ων τ' Ro tertio Exercitio, seu contemplatione. -- p l tepetuntur duae praecedentes cum tione praeparatoria.& iisdem tribus Praeludiis. notando ubique in fixius tractando illas partes, in quarum priore transcursu aliquid illustrationis, consolationis, vel desolationis ac ceperim Subdetur etiam colloquium cum oratione Dominica, ut prius.
et Notandum eumdem esse repetendi Exerin
citii modum in ordinem in hac hebdomada. υπὸ mo is in sequentibus, qui fuit in prima nisi v -- quod mutatur materia eadem forma perma
130쪽
S P. Vnati. I II v. CONTEMPLATIO.
Egi prima a secunda iterata repetitio proxim pr- cedenti peniim conformis.
V. CONTEMPLATIO, M antisti sensuum ad praedicta
Post rationem praeparatoriam,cum tribus jam dictis Praeludiis,apprime condu tar, a Mcit, quinque imaginarios sensus circa primam secundam Contemplatios m,eo,qui sequitur,modo,exercere, prout res subjecta feret. Punctum primum erit,secundum imaginationem respicere personas omnes, ct notatis,' '
quae circa eas occurrent, circumstantiis,utiliis talem nostram elicere.
Secundum, velut audiendo, quid loquan- Οὐ--tur, aut loqui eas deccat, omnia in usum no . strum attrahere. Tertium, interiore quodam gustu in olla a --sio ctu sentire quanta si suavitas. ω' dulcedo a. m. nimae divinis donis ac virtutibus imbutaedux 'ta rationem personae quam consideramus a Daptando nobis ea,quae fiuctum aliquem asseris re possint. Quartum, per internum tactum attrectare, si inae dcosculari vestimenta loca, vestigia ceteraque personis talibus conjuncta unde fiat nobis devotionis vel boni cujusibet spiritualis
majoraccessio. Huic erit Contemplationi per Colloquium P Coa
imponendus finis, sicut prioribus, adjecto iii dem nur nostin No -