장음표시 사용
221쪽
i 8 De occasione proxima peccandi,
Nam tune etsi poenitens dieat se verum proposi- tuis.& dolorem habete non debet sacerdos illi et ρe e . nec illum absoluere. Ita Lugo, de xa natentia. p. a . num. 166. Reginaldus. Sane her, sua ieet, quos refert,& sequitur Granadus, conιro sa
tia Petrum de Ledesina, Medinare, Lo per. Ro-driguer, de alios. Et idem dicendum est de sce
in nis comedentibus terram , buccaros , sale n.
doc, si enim firmiter ab his abstinete proponant,
toties quoties absoluendae sunt, imo si dum praegnantes sunt, parum de his comedant, ut suciscurrant suo appetitui,cui si non succutierint abo titi solent, non sunt exili imandae peccare , nee etiam venialiter, tum quia palum veneni non nOeet. tum quia id saeiunt ne sequatur abortus. Ita Ioannes Sanctius, instima, d. a. nam, is Leander, tras. s. d. 7.q 81. Quinto deducitur non esse absoluendum eonis cubinatium . qui iam nihil habet cum eoncubina, eam tamen absque graui necessitate domi suae retinet , vel eam frequenter iiiiiiij tat cum scandalo viciniae , quae adhue exillimat illum rem habe iecum illa , quoad usque veritas publicetur, de ratio est quia iste licet non sit in occasone proxima peccangi peceato luxuriat, est in occasione proxima peccandi peccato seandali, quam sine vigenti eausa non vult deserere i ita Sanctius, iis fetiala. d. io . num .ia. Candidus, disiuisitona i . diab. 6. Baunius. ι a. q. s. de cuin Nauarto, Manuele, Sylvestro, Graso Bonacina, Thomas Hultadus, reas. i. cap.6, rest.24. Et eadem ritione non est abseluenda conclabina. qua non vult relinquete occasonem , & voluntatem ursi tardi si itura concubinarium aegrotatem , aui porrigendi ei candelam in agone mortis , si sciebatut este eius concubinam propter scandalum, ita cum Nauarro , Lopez, Leander, sura. q.14. Imos nescitetvi esse illius concubinam , propter se andalum quod ipsi aegotanti praebet: ita praedicti DD. Nee agentior illis, qui aieunt, quod si illa haberet intentionem adhortandi infirmum ad pre nitentiam praeteritotum in generali, ut eotum me moria per platentiam renouata, si potius remedium, quam venenum posse absolui; existimo enim tale remedium potius fugiendum, & Aete. standum . quam permittendum I vidi enim quendam aegrotantem morti proximum , ad quem cum accestillet eius concubina i de ei plura Aiceret de contritione veterum Deccatorum , ille exclamauit dicens ; auferte istam hine quia non esteontenta me seducendi in vita, sed etiam nune vult in infernum me detrudere , quod eum audinsem, nesciebam enim illam nisse illius eo tibi nam, illam a domo statim eieci, & eum per Ostium nollet exire tenta eam praecipitare ἡ senestra, illa tamen videns meam resiliationem; per ostium quieta exivit, de statim accessi ad infirmum , &dispositum absolui, de magna cordis contritionem inritus est. Relegandae igitur sunt Haedictae concubinae e domo concubinautium aegrorantium, de nulla ratione eis permittendum ibi adesse. sed statim eiiciendae , nisi aliquando magnum scandalum sequatur, eo quod concubinatus secretus st:
nam tunc susseit si a praesentia infirmi eiiciamur, ita colligo ex pia dictis Doctoribus, sed de his, de aliis vide quae latiua dixi, annos γε Diractorio
Confusa νiorum p. a. in tractata da panitamia. 'sEt ex hi, Responderet M argumenta nostri parochi in principio huius consulti proposita. Ad primum ex authoritate Ioannis Sanctii , de alio-rium respondeo ὀOatiuam illam Ioannis Sancti explosam e fle a Sacra Congregatione iudicis anno is 6. prout testatur Thomas Hurtado , roiam. I. moralium , cap. s.νest. His mera 8S. Vbi
eam vi scansalosam reiicit ipse Hultadus , de alienare , viro Catholies. Aliotum vero Doctorum opiniones , debent intelligi in bono sensa di pernotabilem eniin , dc rationabilem causam intelligat eausam urgentem, necessariam , de in Ialiis ter competentem . quod si aliud velint dieet omnino reiiciendi, nee audiendi sunt , quoties enim caesa libera est , etiam occasio est libera . de peccaminosi, δe per consequens deserenda a de di
Ad primam rationem respondeo, negando an. stecedens. Ex suppositione enim quod prosequi aliquod bonum utile, non tamen neeessarium, sit Occaso proxima peccandi. non habet quis ius piosequendi illud , sed potius ex charitate pIopria tenetur a tali utilitate abstiuete . debet enim praeserre amicitiam Dei omni bonΜ-porali voluntario , de non omnino neeessario ,οι fana diximus. Ad confirmationem de petente v suras ab usurario, de sacramenta a paro- .cho exissente in peccato, A. illud de Remina se 1 Iornante secundum morem patriae, Respondeo, ex liis actionibus non sequi per se aliorum peccatum , sed per acciden ex ipsarum malitia, quia adhuc vos ita tali petitione, & omnes f minae , pollent illi iaciliter non peecare , eum
talis actio per te non sit inductiva peccati illorum ; at occaso proxima per se est inductiva peccati, de existentem in illa traxit ad oeceasedum tum Atti e Eeaeia , vi serE compellat hominem moraliter loquendo ad eost ittendum peccatum . adeo ut quas impossibile si morali. ter peccatum euadere r hae respondum bener iudicent viri docti.
De irregularitate , an plures irruentes in unum repente, si ne siciatur a quo vula μευι bale i ictumsuis, omnes maneaηι irregulares φsUM MARI V1ι
222쪽
si Ioiastam est pro facto p ceaminina ἁabao cenam
fors externo vel internovie habere tanqviam irregularem.
N quodam sero erant decem homines colloquentes . accedit Petrus . & ab uno ex stantibu , nescio quid petiuitis cum ille ei pe ritum denogasset , exorta est quaedam repenti. Na rixa inter eos , & cum unus gladium euaginasset, omnes simul euaginaverunt , & omnes in petrum irruentes eum lethaliter percusserunt. de inter paucos dies mortuus est ex praedicto vivi F. Ais . a Spiν. Saria. Consitia varinere . dubitatum fuit quis eu adstantibua illum lethaliter percusserit, & occiderit, & cum ne a Risset diligentia super hoe , de non pollet sciri quis percu sterit. Qua serunt 1 me , An omnes qui praesentes erant, de gladios in Petrum aggressorem evagiis
narunt,incurrerint irregularitatem, an veI in es liberi essent ab irregularitate.
ro adstabant de coinmuni consilio , & consensu aggressi sunt Petrem , omnes sunt rei ho- mieidij . & incurrerunt irregularitatem, siue uno tantum vulnere , siue pluribus vulneribus infitiactis , aggressus interierit , & siue sciatur , liue nesciatui , quis vulnus lethale intulerit, Et ratio est , quia omnes tune fuerunt cooperatores ad illud homieidium. Ita lurisperiti . & Theologi
Secundo Respondi , quod si Petriis ab illi decem adi antibus in ro sne seciali concursu
in repentina rixa suit vulneratus . vel uno tantum vulnere , e que lethali, vel si pluribus vulneribus , unum tamen vulnus lethale a Dparet, ex
quo & in breui motitius est , s post sictare in ralesti diligentiam ignotatur , seu dubium est, squis ex rixantibus lethaliter petetisterit , in talidi bici sati, probabile existimo , nullum eorum in foro constientiae manere irregularem . sed solum in foro externo post latam iudicis sentenis
Ratio est , quia in dubio melior est conditio 3 sigontis : sed isti possident Lain iramunitatem ; ergo in foro eonscientiae non sunt censenis di incuriisse irregularitatem. Confirmatu Iir. Quia poena sunt mollienda ex regula in preo snis, de reuaua isris ia 6. cum orgo hae irregis-Z , latitas
223쪽
18o De irregularitate an plures irruente S,
latitas sit gelictura. poena est potius mollienda ne
eenseatur in dubio eontrahi in soro eons ientiae. 7 Confirmatur 1. quia textus irregularitatem statuentes , videntur clare loqui in foro externo, ut patet in eap. d auaram iam de hom cndio tua. Ad audientiam Apostolicam n stram ret. lenit e C
si matur s. quia factum , seu culpa est causa pis. nae iri epularitatis in genere metiti , id est in ge-3 nete causae essiciens, morali, , sed factum est dubiuis in causa dubia non potest producere effecturacci ira in oraliter : eigo ex dubio iacti non potest nasci ii tegularitas certa. 9 Construatur 4. quia iniustum videtur pro culpa , de facto peccaminoso flubio certam poenam imponete , seri factum est dubium ; ergo in eo du-io bio nemo censendus est certo irregularis. Conia firmatur s. quia sanctius est impii nitum relinquisactum nocentis , quam innocentem δmnale,
, , ι .a. ue , F de poenis. Confirmatur s. qui in du bio iutris nemo post debitam diligentiam censendus est ii tegularis , nee in foro interno , nee externo, ut tenet cim innumeris Doctoribos Bosius, in spere morali,p. a .ri e sientia,tis.1 h. o. num .i Mo .de cum aliis Leander a Mimia , in i. i. D. ra Thomae ib. i de unica,VUOI . . n. s. Contra vacquium , Sancher , & alios ; ergo idem dicendum est in gubio stacti. Confirmatur 7. Quia qui indigna immittit sagitta, in hostes,vel in eos explosit iiopeium . vel boti bardam, εe dubitat an aliquem occiderit, nee de hoc facta diligentia po
n. 13. Bosius uero, nare. ι3ir. Ergo idem dicendum est in nostro Osu, nam utrumque est dubium facti. 3e per accidens est quod in uno Ginet de homicidio, non vero in alio. i. Confirmatur s. quia qui consuluit, vel man- dauit fieri abortum , in dubio an foetus sit anista tias , probabile est eum non incurrere irregularii a tem , s post moralem diligentiam adhuc pers uetat di bium , an satus fuerit animatus , ut tenet Praepositus.ja a, 3 8.Baiies, quem refert.& pr babile putat Diana , p. rian. a. refol. 16. Co eZ, variaram,cap. 3. Bajardus.φ68. ver scuto , ιdem adri qvisa iri . tibio. Quiδquid cum aliis melius iurat Bosius, βρι a , n 1319. Ergo idem dicensum est in nostro easu, nam etiam me est dubium sinii, hosticidii , cum constet ἡe abortu , & solium dinbitetur de animatione fretus. Confirmatur 9 quia quando plures Me prs iso consilio , nec ex dolo , nec ex mutua cooperatione , sed solum ex negligentia coli abili . linguli proiecerunt lapidem
ex senestra domus , de pei transiens ictu viuus la piais oecisus est , de constat uno tantum lapide fuisse percussim . nemo ex illis incurrit irregulari
Villialego eaρ ε .n ηs. ginta, p. .d.6δι E. 3. dAb 3. eoner 1 Fatinacuis, a pstigm. criman. ιδε, I. n. 4 6. Ergo idem dicendum est in nostro casu. Patet consequentia. nam etiam in hoe casu constat desieri homicidi j . 3e nescitur a quo fuerit comis milliam.
Vetum licet iidie sententia satis probabilis sti & tuto possit sequi in foro conscientia , communis tamen sententia docet omnes censendos esse, etiam in soto conscientiae irregulates. Ita Gl , ita, in cisis quaιώιν, ve, ba quinqae,13 qῖ. G an cap. cupirntes , s verbis i vim veγb qui cώνιε es ae eleiaction. ia 6 de eum Buttio. Abbate Gosredo, An nia, Carditi te, Farinacio, Balbosa, satis , Mollia ia
Et probatur primo i Quia ita eYplesse, deciditur . in cap. d a diemiam. oe eat Ignificasti 1. da homicidio , quod eum iustum sit . nee salsae prae sumptioni innitatui . obligat in utroque soria instar ciuscunque legis iussae, nee textus , in cap. 6 qicaui. loquitur tantisis, qualido est verisivilius stille eommistum horeteidium a sed abs tute in easu dubio, licet ex siperabundanti post decisonem addat pontifex rationes, quibus constabat esse verosmilius fiasse commissi ira homicidion , ct cap. a. aiadιen. iam,s qui tui a serte in casu dubio, 3d rasis illius textus ind eat elate non esse vero similius suille eoinmissiim homicidium. Secundo piobatur. Quia in toro externo , hic
condemnaretur tanquam iri egularis . iuxta ill tum textu iam decisionem , nec ex silia praesumptione , cum constet homicidium esse dubium euri s militet est damnandus in soto conscientas . cum in utroque foro idem iussiciti sit , quan externum non innititur ε .lsae praeiumptioni . vicitatis aliis probat shomas Sarache E. an summa, Lb. . cap. a G.n. l. Et denique probatut ratione ab τινoque I/xιM cap.ad audieriι iam . s eapna ,
casti, adducta, stilicet quod in dubiis tutior pars sit eligenda, sed tutior pars est, ut hie se habeat pio irregulari , ne se exponat periculo peccandi , si
celebret ; ergo habendus est tanquam irres laris.
Nee obstat id , quod dieitur in primo contrariorum sundamento , scilicet hune esse in possessione suae immunitatis, a censura , & quod in Au bio melior est conditio possidentis . quia ad hoc respondetur . istum non esse in possessione suae immunitatis; Nam qui habet contra se praesuinptionem loris , non habet possessionem , imo por- sessio stat pro iutis proesumptione contraria , t docet, de probat praedictus SamheΣ , ubi supra,
n. s.Ad primam confirmationem Tespondetur, poenain esse molliendam , si non delut praesumptio iuris in contrarium, ut in praesenti: ad seeundam eonfir rationem respondetur textus loqui in utio- Arque sero , vlifas, .,diximus in ratione pro DCltra sententia. Ad tertiam eonfirmationem respondetur , concedendo maiorem , ad minorem respongetur, causam esse eertain dispostione , de praesuinptione 1 a iuris , ac per consequens posse producere effectuincertum moraliter. Ad qiatim confirmationem respondetur , in hoc eas factum esse certum, cumeon stet de homicidio patrato , quod autem ignoretur quis ex multis illud perpetrauit 1, hoe non tollit quin ius pollet in dubio pro omnibus ad ilia llud coi currentibas irregularitalem statuete. Ad Mquintam confiimationem respondetur , hic non
damnari annocentem , cum Omnes concurrerint
ad idem hemieidium ii reenta in illum hora inem, quod Ite et non sit stet ex inito ciansilio . attamen omnes simul in illum tituerunt , unde sicut per accidens in illum smul latuerunt , ita per accidens omnibus
224쪽
omnibus 1 iure imputatur , cum discerni nequeat, quit illorum eon miserit hosticidium. Ad sextam eonfirmationem respongeturAOnce dendo in dubio Liris neminem censeri irregularem, te os in dubio facti. Et latio diuersitatis est, quia licet irregularitas procedat ex ficto tanquam ex occasi e , vel t anquam ex radice, at per se oritur
ex utre eam statuente tanquam ex musa effetente,
de ideo si ius est dubium , nequit effectum e ertino Producet e. scilicet reetam irregularitatem, ac stante iacto di bio. potest esse ius certam statuens in eo dubi irregularitatem; ergo lieet in dubio iacti quis censendus sit irregulari, non tamen iii dubio iuris. 3 I Ad septimam eonfirmationem Iespondetur. concedendo anteeeἡens eum Boso , pia s. i si T. Deinde negatur consequentia. Ad probationem respondetur Aati diuosam titionein . nam in primo casu , non eonstat de homieidio . & irregularitas non est antiexa incerit tussint sactorum , sed ipsi iacto , & iam posito in re & dutum esset pii-uat e homineis ilia libertate , ire eum obligare ad liabendii a se tanqtiam irregularem , ει abstinendum a diuinis in casu,in quo non constat,nec constare potest de saeto, seu occisone ; Secus dicen-gum est in nostro casti, in quo constat de homicidio, & solum ignotatui quis ex pluribus ad illudeoncurrentibus illud re ipsi perpetrauer t.
Ad ochauam confirmationem negatur antec flens cum Sanche ia Gamma ducto eap. io .n 47. Barbosa Quaranta. Molina. Rebello,Portet. Scortia , Bauni, Trullene. & alii communiter, quos refert, & sequitur Bosius , pra , n. isis, Et ratio est , quia lite constat de delicto, vi in nostro casu,& solum dubitatur i an scelus fuerit animatus. Ad nonam Confirmationem respondetur, ne gando antecedens eum Bosio, ara,n. i 369. secus
dicendum est quando unus solum ex pluribus in eadem domo existentibus ex negligentia culpa bili, vel etiam dolo lapidem proiecit qui hominem praetereuntem interfecit , nam tune,si protissas ignoretur quis projecerit, nee de ullo in partieulari indicia sint, tune in soto iudiciali teneturi ex omnibus comminari, ut qui Lapidem pro
jecit , sciat se elle irregularem . neminem tamen φ poterit 'declarare irregularem. ob rationem tex Lus,in l. abGente χ , de ps tu . quod sanctius est impunitum relinq iete , quam condemnare innocentem , ut etiam in terminis tradit eum Maiolo, Farinaci is p . n. 56 Molina. d. 34. n.7. 3c cum
aliis Bosius γὰρ A., Mn. Nee idem potest dici in nostro casu , nam hie solum vnus Hos it lapidem , at vero in nostro casu omnes gladiis euaginatis irruerunt in libitiinem liuerfectum, vel projecerunt singuli lingulos lapides , Ac per accidens est quod ne latui quia interfecerit,cum omnes ad homicidium cone urrerint.
De si io nato a muliere υxorata adultera, an censendus Au legitimus, vel poti illarius, adulterInus.
Hac procedunt, eis maier i lias coisisti asa de
9 Esse illulii mam s infamia facti.
14 Eliaris filia a nos πιών post nouem , aut Meem
menses a morae marii; censet y legitimus.
nabar alteri , O intra nouem menses Iariar, eat misito tribu navis est fartus.
letitimus. . ai Religio non tenetur rec0ere hane Molescentem
ARI A eum per aliquot annos fuisset , Antoni j coneubina, tandem Antonius eam in matrimonium conj xit Flanei seo famulo suo , qui post matrimonium celebrarum eam in domum suam asportauit,ubi per decem dies permansit . quibus peractis, rediit ad domum Antonii, ubi per annum stetit, 3e multoties concubuit in hoe anno cum Antonio eius antiquo amasci arito id sciente . &permittente , post annum mortuus est vir eius Franciscus adhue illa stante in domo Antonij , &, die mortis viti sui ad nouem menses, & quinque dies,peperit filium , de quo mota est quaestio , an habendus tanquam filius Antonii, vel censendus si filius mariti demortui, & quia Antonius erat ex genere Hebraeorum . Franciscus vero Christianus vetus , de adolescens volebat ingredi quamdam illustrein Religionem erat enim adolescens optimo ingenio & aliis 3 otibus ornatus. Quaeserunt , me , an iste adolescens cenias diis foret filius Antoni j ; An veto Franci
ci , ae per consequens , an censendus ex geneis
225쪽
i 81 De filio nato a muliere V Xor. &C.
te Hebraeorum , An ex immaculata sanguine proce sens.
esie filium misti demotiui. ac per conse.' quens ut ex sanguine immaculato procedentem habendum , & ut talem in viroque foro iudicandum. Ratio fundamentalis est,quia huiusmodi ado-kleens natus fuit ex scemina uxorata, extante matrimonio vero , & putatiuo, vicinis id scientibus, sed haee eontemita est suffieiens ad inducendam quasi pollellicinem legitimitatis , & ut filius praeia
sumatut legitimus , di ex matrimonio procreatus,
haben/us est tanquam si ius legitimus. Confirmat ut primo Quia in dubio illa prae η sumptio est capienda , quae senignior est, de partui fauorabilior, cap. estote de reg. raria o I. Mories dabis. J eod. ιmilo. Tum quia in dubio fiat pons sesso legitimitatis pro filio ; ergo ex eipienti delegitiinitate incumbit onus illam probandi. Ita
nam. ii .sanctaret lus variarum resoluti. i. quas. 1 n m. ι. Pontius de mirim. lib. II. y.9. num. 4.
Constinatur a. Quia delictum non praesumitues donee probatur let merito pro Gocis', ergo quar do ex aliquo aetii duae pollunt capi coniecturae, quarum una delictum ligniscat. & altera raeludit, potius eligen/a est ea, quae vitio . & et ine caret; ergo eum necesse sit filium nasci ex eoitu licito, vel illicito, prasimendum est natum ex liciis,& legitimo, semper enim praesumendum id, quod est honestum. ut ait naidus tal. sinam Ade his, qua fanis .i. o.I ali n. ἰώνis Bariolus in I. nan foliam, qΓὰ ωι probaVi n. A de operis notiintinc. vasqueet supra n io. Gaillus obfertiatione so n. a s π.Confirmatur 3. Quia honesta coniectura in 7 honestam praesumptionem exelugit favore in nocentis prolis, ut dicunt Baldus in I. I.nam. I. d.de his qui accusare non Abbas ea
per tuas, nam. i. de probat. Menochim NM .
f. de ada 'iretis tum quia in dubio iudicandum .
est pro legitimitate . Ananias an cap. 1 de 3n m. e Vsi. Gaillus obseruat. R. lib. 2. de obseruas. Poteu Misen. h. l. s. 3. ubi ari. quod extrantibus contrariis famis. vna de legiti initate . altera de illegitiinitate , bona fama praevalere debet , dein tali dubio pro legitimitate iudicandum , oc idem
Confirmatur 4. Quia esse illegiturann est qua- sdam non leuis, non solum sibi , ted ad
parentes, praesertim matrem . se extendens infamia facti, , t tradit Aro. in fiamma, Cod de his Dinoι. am. Curtius consi. i 36 num. II. Paleotias ubifora , de cum aliis Menoclitus dicta νυμ--ytione e . num. 3o. Sed infamia eum praeseprimae delictum non praesumitur cap. dudum de prasum
σε. Menochius msmst. I . num. o. ergo md ibio lilius legitimus prae uini debet, dc admitti ad Kaereditatem patris, 11ue ipse , siue alter
Dices tae omnia vera esse . si extante ina- trimonio vero , vel putativo filius natus sit ex uxore in domo mariti , simul eo habitantibus , dc vicinis id scientibus, .c d et Gallius sese 9'.
eit ad probandam filiationem . etsi uxor sit conuicta de adulterio . seu habuita eonietudinem cum adultero tempore conception 1 an domo mariti , ut recte concludit cum multis Palaus Gyra num. e. imo eis probetur alicuius uxorem eoncubuisse eum decem l cholaribus, ita cum multis Gaillus obseruat . quest. 7. num. 7. MenochIus 6.8 .num. xo. Atqui haec mulier concepit, ecpeperit extra domum mariti , de post mortem mariti nouem menses , de decem dies , ergolius non debet praesumi legitimus , 1ed iuegi
Respondetur, non solum quando h lius con ii ceptus, & natus est in domo patris deberi reputari legitimum in casbus assignatis, ted etiamsivxor habitaret extra domum mariti in i Ino adulteri, si maritus αδ eam accedere solebat,
nam etiam tunc filius pra sumitur marita. ita Gaillus obseuat. D. nain. s. Paleotus cap. 4 Menochius dicto e a 39. nam. 1. o praseum . 13. nam. . Mascardus conss. 88inam. s Ctatianus c. s anam. 8. vasqueet quast. . Iustr. cap. 48. nam. Io. E idem dicendum est. licet habitaret uxor in lumpanari tanquam meretrix . dummodo adseret accedete maritus , ita omnes placitata VII. Et latio est, qui eum ipsa eausa matrimonii concurrat , etiam ipse accellus , seu ipsa cohabitatio
226쪽
mariti qua fieri potest ut filius ex ipso mathost procreatus semeit , ut filius illius reputetur . vi honestius piae sumatur , de quia in dubiti prolivi pote innocenti fauendum est, de hoc idem de nato ex muliere , licet habitandi in lupanari iaquam accedere soleret ira ritus admittit etiam Petra de Idaleommus 'viast. ii. num. 34 . nam cum
filius inquit natus Di in plostibulo , nulla certa persona ostendi potest, ex quo potius praesuinatur
Dices id veram .ise . si vaeot non continuo habitabat in domo adulteri , at s eontinuo habitabat in domo adulteri, & ibi concepit, dereperit, partus piaesumitur illegitimus , & generatus ab adultero. Ita Capra consi. M numero a. Ancvranus consi. niam. s. Corneus consit. l. nam. Irib. I. Alexander consitas. nam. i. . lib. .
O s aio. i est etim mariti prasti t. III in m. si . ubi dicit esse eomnvineis. Respondetur , quod nec in hoc casu filius doliet praesumi illegitimus , si alias maritus habebat libeium aditum ad uxorem, ut in praesenti habebat . ita Petra d. Adhi- commigquast. δε rum. o 1. Gallus1UM, Guardi1-iuas desponssibus e s 3 3. nam. 4gs. semper enim militat eadem ratio pta sumptionis .ii nihil aliud in contrarium iit , nempe constantia i triaraonij, quod legitimam prolem monstrat, de fauor eiu dem matrimonii, di prolis., , Nec obstat quod mulier eo tempore . quo habuit maritum vitrum nunquam pepererit. de statim fust mortem viti intra. decem menses peperistet. Respon3eriai namque id nihil obstare, ut filius dicatur mariti natus in ea figura. 5e eircumstantia matrimonij , cum semper sauendumst in dubio legitimitati, α quod pioli fauor bilius . de honorabiliva est . ita Felinus in cap.
nochius de Mbiam OG. ss n. a. Quae procedunt tiamsi si uxor si sta .idua in continenti post mortem viti effecta si concubina unius se holaris, Echatra nouem menses peperit: puer a nam.&inhoe casu filius praesumitur mariti siore legiri-nritatis , ita Vasquet qaas. Alustri cap. 43. num. 2 o. Baldus in is maiὸν Cod ae stas. ιυiι .hared per ἀι. miles, s ae nctgadlu.ntiam .de Auli FIa ciscus Crem iis gal ,. a L .Maseard. causer. 788. num , 23 uitie omnia vera sint etiam detur sama , seu exasti inatio, de opinio communis filium esse adulterinum , id enim non tollit praesumptionein iuris i dicta I. filia , ita Abbas in cap.
agitur de graui praeiudicio. fama non probat, ut post alios puteus die g. r. m. .6 Lb. 2A M. ad ιnum. 3 alios aligans, quod non Glum ex sola s ma non potest quis illegitimus iudieare, sed neque etiam ex fania eum uno tesse , Bosus in opere moraei p. a. titia. i. s. 43. num. 14ss. excipe nisi concurrant smul alia eoisiectura, ut infra diis
4 Nec obstat id , quod ait peperisse post mor-
rem maliti vitia nouem menses. Respondetur
namque , id nihil obstare , ut filius ilicaret te gitiinu, . etiam si naseatur noti solum post nouem inenses , Ae decem dies, seg nee si nascere tur intra integros decem menses a morte viri, ut
habetur i. gallus in principio, F de liberis, est 3.-sthamis, o I. Διι eo,s. post decem mensis, mortis F. d. suis, s tuis. bared.o I. ix. tabularum , & t nent Mynsingetus , suu ar. obseruat. ce/u. ε. o seruat. 4o. nam. 16. alios Iaroas adlegain, La1n tib. ι A. 9 p. h. cap. s. num 11. nisi aliud . seu ve rosimilis, & potens coniectura contrarium suadens obstet . nam partus iuxta Medicorum . Philosophorum , & Iurisconsultorum communem sententiam perficitur, & nascitur spatio nouem, aut decem inensium lunatium , , conceptione, quia tale explicat Menochius da arbitris casu. 8st. num. s. ac proinde filius natus intra dictum spatium a morte viri, vel , aluottio, praesumi debet mariti, Seeuota in I. gallas in principia ibi, iadeeem me bas proximis, A. d. Io/ris , ct poma mis, Be eolligito ex vulpiano is l. in testata , β. in ricem visa a s tuis. sinia. Menochius Actas M. 39.nam. 4 a 4s Dices, ergo si mulier vidua effecta , statio post mortem viti alteri nubat , de in notio , vel decimo mense pariat, filius natus censendus est primi , de non posterioris maliti. Respondeo, I si elictis vatiis dicendi modis. de quibus consule
Bositim in opera morali p.a sis. ι.ε. 43. 466.quod si ex coniecturis non eoni et Reifimam rem pure mortis primi mariti esse piaegnantem , nee aliunde veritas certo sciri pollit, tune debere
partum praesumi filium eius, in cuius domo i iis est . ac per consequens secundum filium illius. qui actualitet est in possessione matrimonij, ita colligitur ια Is ricinus, Cod. a. napetis, Bauus in ιs maira, Coa.d. IAD ct legis. laria Bardus eo α
est latio eius , qui est in actuali possessiona m trimonii , potius quam alterius mariti defuncti, nisi aliunde eonstet contrarium ι puta de impotentia coeundi , seu generandi se Mi mariti, nam in dubio possessio actualis plarualere debet, quod si filius natus esset vitalis ante septimum mensem a secundis nuptiis , tune iudicandus esset primi mariti.
Nee inde inserti potest . quod sit filius irata iadecem menses a morte mariti natatur in domo adulteri, propter eandem rationem. Nam huic
illationi 1 Respondetur . dati iliuersam rationem, nam in casu dubij a Ualis possessio matrimonii, praeualet, nee hoc resultat in dere eorum filii, quoad legitiivitatem . nam sue viatis , siue alte rius maliti dicatur filius , sempet est legitimus, at adulter nee erat in aetiisti possessione matriis monii, & illud resultat in damnum prolis. Ita Eosius sapia, n. 274. Dixi nisi aliud seu versimilis . di potens con- t flectura contrarium suadens obstet, nam si probetnt maritum tempore conceptionis non concubuisse eum uxore , vel propter diutumam absentiam , vel morbum , aut valetudinem.
vel aliud impedimentum , puta siue tis , aut nimiae stigissitatis . tune filius non debet praesuini maliti, sed adulteri , ita habetur : l. fiam, A. d. -, qai sunt sui, vel alieni taris, Gallus lib. i.
227쪽
184 De quodam qui perdidit testament.
Vas uius quast. ill ν. eap. I. num. x s. de issem di-eentium est, s constet tempore conceptionis maritum non habuisse saevitatem accedendi . vel non accessisse ad uxorem extra domum mariti habitantem , nam tune aeeessum probare Heber, qui partum illum asserit esse filium mariti, ita post salicetum Abbatem Castrensem, Aleiatum, Men chlus prasumptione 3s nam i s. & alij, quos Ieseri,& sequitur petra '. H. n. 4oo. 18 Et idem dicendum est . s maritus raro accederet ad uxorem in Homo adulteri habitantem, Nam tunc ex ea uatus potius praesumitur filius ulteri, qui frequentius eum muliere versi istur, quam mariti, ita Alciatus de trasu t. reg. l. Frasume. ι . num ai. Petra desdeicommis . Past.
alii etiam in hoe easu probabilius existiment censendum esse filium mariti, nam eum constet maritum ag eam , licet rarδ , accessisse, potius praes mendus est filius mariti. quam adultera. in fauorem matrimonii. ita cum Paleoto, Vasquio, & aliis Boiasius pia n. 6 3. Non debet etiam praesumi filius mariti, sidentur aliae plures coniecturae contrariae, vi s filius suisset educatus , tractatus, nominatus , legi rimatus, institutus, tanquam filius adulteri, de etiam concurrat vox publica , & fama viciniae, seu talis reputetur vicinis, maxime s etiain natus esset in Aoreo adulteri . & inulto magi, si tanquam eius filius baptizatus , pixdicta omnia marito approbante, seu petinittente. 3e nullo modo contradicente , atque ita tanquam filius adulterinus haberetur , non solum a matre asultera , & ab eodem filio , S 1 vicinis, sed etiam ab ipso marito . hoe enim eas prasumeretur filius adulteri. Ita Paulus de Castro conss. iis. Id. i. Nipolitus .a t. , , aci quasionem de qMasionibus, Ancharanus , conss. ris scanda dabis Corneus conss. ioco m. Alexander eonsi. 88. num. .via. . Barbatia eans l. 6 8.υol. . di eum aliis Bosus su anum. 1478. omnes enim illae coniectura smul sumpti. illidunt praesumptionem iuris de legiti-
Ex quibus omnibus se diligenter praepens s. existimo praedictum adolescentem , de quo est quaestio in praesenti reputandum.esse filium
Francisci, de non Antonu , ac per consequens censendum esse legitimum , di absque .singuine maculato pria etiam , non obstante fama concubinatus matris illius, nee obstanti quod suetiteriam post matrimonium contractum concubina Antonii sanguine Iudaeorum maculati . nec Obstanti quεd pepererit post nouem menses de decem dies a morte viri , ut in superioribus probatum manet. Et ratio est . quia sola sarea . de communis Opinio adulterii non sufficit ut supra probauimus , nec etiam susscit quod illa ante
mortem viri non conceperit, cum matrimonium per solum vnum annum durauerit, unde accide
re potuit, quod per paveos dies ante mortem maritus filium genuisset, nee etiam Obstat quod illa per toti in tempus matrimonii habitasset in
domo adultui , si quidem ibi habebat etiam eius
maritus accessum ad illam , quando volebat vi δε- pia diximus. Verum licet haee stando in estiti, tutibus ita sui, praedictae tare en religioni consilium non darem ut talem adolescentein intra se reciperent, laec ego si praelatus fuissem illum ad statum religiosum recipirem, non obstanti, quod ille a3 id habeat ius, ut admittatur ut docet Gallialua in raeis Hic. fas verbor. abiis r. n. isi. Maseardus dictoeans . sga. n. io. & Palaus /. p. 3 Ain. Bosius supra is n. 4ro. Nam licet lixe omnia seeundum ius ita stit, maxima tamen remanet apud cordatos suspieio. quo/ praedictus adolestens si illegitimus . & per consequeras ex sanguine maculato erocedens , &cum Religio non tenearat illum recipere, non est cui in tali diibio se periculo reeipiendi Hebraeum Laex natur. seeus dicerem, s adolescens iam est et receptus , nam tune cum iam si in possessoti. illius status debet minuteneti in sua possessione, donee ab opponente contrarium probetur, ita Gabliaulam in rabri eam is da verbor. obligaι. num. Ist. Masiatdus conss. 8a1 ε s. s consse. 393M 3. Rota Leiae i. in antisais, Menochius de prasumpi.
aliud publieam rastrumentum, ex curus
amissione ιι resultaι amissio haered fatis,
omnibus ilia Hecae manatiter. 4 Probabile es hominem ρaνιieia rem eonficien tam in umentum pablieam amisias simila .eperdiso. non pectara morsatile .s Senientia Maharis es eantraria, ct probab
Is si A. in compensasione aculta amisi aliquam
228쪽
Ex Rus habebat antiquum testamentum institutoris euiusdam maioratus , quod ei dabat certum ius ad Decedendum in dicto maioratu. Accidit quod cum combureret quasdam p.ipyrox inter eas com issit praedictum is statren tum , & ob defeetiun illivi inaiotatus absque dubio alteri agiudicandus erat . quapropter Petrus hscessitate corepulsus alterum omnino simile se. Et testastentim alteri combusto, quo viso hYistimantes iudices iplitin esse testam nium antiquum
institutotis illius maioratus , ei maioratum agiudicarunt, ipse tamen petriis scrupulis agitatus. Quaestitit a nae , an in consectione illius testamenti peceat erit mortaliter. N an maiora tum sibi ob illud testamentum confictum , adiudicatum te
ΡRo buius casis solutione suppono conficie nistem talem scripturam non este tabellionein .seu notarium . hie enim. non soluiti peceat mortaliter cum onere restitutionis , s salsa instrumenta in damnum alicuius confictat sed etiam si priuatim instrumenta eonficiat absque aut horitate publiea, quam iis ex eis nulli damnum inferatur , pec eat enivi contra sui moneris fidelitatem ieipublicae oromissam. de debitam , cum tabellio habeat publicam authotitatem inscribendi instrumenta , ut bene notat Machado, raras a.d. perfecto eonfessore,
praeesse Deralogi. Iib.r. p. a.dώ, a. & alij. Dissi- eulta, igitur solum est He eo, qui priuatim scripturam δeperditam absque ulla additione confecit, sed eandem prorsus transeripsit his suppositis,
Respondi satis trobabile esse praedicium Franciseum non peccasse mortaliter confiesredo tale testamentum omnino simile depe idito. Dixi satis plo-J babile esse, quia stando in mea opinione consectio talis instrumenti est peccatum mortale euius ratio est, quia talis ficta consectio instrumenti continet peccatum contra virtutem veritatis eum rei publicae micie . sed intentare stendaeio perniciem rhipu- eae non potest non esse peccatum mortale ; ergo talis eonsectio insti umenti est glauiter peecamino-
c. verem quia hic ratio licet satis firma suam pos test habete expliea: ionem , ut statim uidebimus, ideo gieo satis probabile elle, proe dictum Francis.
cum conficiendo tale testastentum non peccata mortaliter.
Hane sitirentiam doeet Caietanus , in s.mma
Favent qui asserunt non esse salsarium . qui mutat scripturam in aliqua te dummodo veritati innitatur , hi sunt Iulius Clarus, lib. .s μώ-, n. 34.
I. conss. . n. r. ubi ait quod amisso instrumento in quo testis subseripserat , s nouum conficiatur, F. AM. a Sor. Oct Cansui. .
posse subscriptionem similem primae apponi , ita
reseitur a Diana eum aliis , p. s. ιrati. 14. νήι. o.
Fatient etiam illi, qui dicunt quod deperdita scruptura primis, seu sungrapha, non esse peccatum mortalo aliam smilem eonsceler hi sunt Maruch.
Ratio huius tesolutiona est , quia iste homo
consciendo tale instrumentum non commisit crimen falsi , sed non datur aliud crimen graue, quod in consectione illius instrumenti posset committe re; ergo conficiendo tale instrumentum non peccauit mo italiter; Mescit in qua est dissicultas pro- , batur. Quia erimen salii est peruerso veritatis eum dolo , & alterius iactura , ut ait S, tuester , urabo Fas Larius . n. i. Sed qui deperdito testamento, vel alia seriptura publiea , ei aliam omnino similem conficit . noti peruertit veritatem eum dolo , vel alterius iactura; ergo non committit crimen falsi. Minor in qua est dissicultas probatur , quia imprimis non datur dolus, eum retiera antea praecellerit verum testame.,tum, nec iactura alicuius, siquid solum conficitui orenino simile instruirentum d Perdito, unde idemmet ius quod ex ptimo habebatur, ec non aliud i h ibetur ex secundo 3 ergo cum ea testamenti substitutio nulli obsit , de prosit illud conficienti, non est unde in eo aolus arguatur, nee iactora alterius. Dicos dari iacturam, Ae iniustitiam eontra Iem i opublicam; sed contra, cluia hec iactura eontra bonum commune reipuDlieae est generalis, de communis , de necessatio reperitur in omni scriptura priuatim confecta. Leges autem prohiben tes instrumenta publiea priuatim eonfiet , non intendunt hane iactvitare generalem . sed iacturam specialem , in qua dolu, . 3e iactura dilicuius repe Natur. , aut quod in eis aliquid appon tur priuatim , quod authoritate publica non siit aprositum, siquidem ex eis solum instrumentis ruinam
pateretur bonum commune , de priuatum, non a
tera ex scriptura in qua nihil contra veritatem, vel in praeiudicium alteriu, imponitur , sed solum veritas. quae in primo instrumento erat de nouo inscribitur , sed ille homo eandem prorsus scripturam transiripsit ; ergo non ineutrit e fimen salii, ac per consequens non peccauit mortaliter. Dices , iste homo conficiendo tale instrumenis iitum intendit deceptionem iudicum , qui ei praedi- etiam maioratum ex vi talis instrumenti adiudicandi sunt, sed Aeceptio iudicum est contra bonum commune ; ergo talis homo eommisit crimen falsi. Respondetur concesso maiori, distinetuendo minorem , deceptio iudicum est con-lta bonum commune , quando deceptio est cum dolo, ει iactura alterius concedo, quando non comunet dolum, uel iactur ira alterius nego, in praesen- .li autem haee deceptio ero subtracto, vel materia
illius non continet salsitatem , vel laetiaram alte. tius, eum instruinentum productum nihil aliud eontineat, quam id quod antiquum continebat, Fateor sic secipientem iudices peceate venialiter contra veritatem, sed quia talis deceptio nee est iurata , nee est in damnum alleuius. solum est mendacium t e . sicut poenitens , si interrogetur a Conse te de aliquo non pertinente ad consectionem, fle illud neget , peccabit qui/em contravexitatem , & decipiet conseilarium . quia tamen talis res negata non eontinebat aliquid pertinens ad praesentem consectionem , nee in damnum allelius, tantum erit culpa venialis . sic ergo
229쪽
186 De foeminis intrantibus clausuram, &c.
in praesenti, lieet illa consectio instrumenti tu lieea 3ecipiat, quia tamen non continet aliquid dot sum , nec in praeiudicium alterius, non erit culpa grauis salsi, sed tantum venialis. 1 Dices, ergo talis consectio instrumenti nee
etiam culpam venisse contra vetitatem eontinebit , patet illatio , quia mendacium est aliquid proferre , contra id quod quis habet in mente ; sed iste homo nihil aliud seeit Acthndo illud institimentum quam ponere in executione id , quod habebat in mente, scilicet transcribere id , quod te- uera continebatur in instrumento deperdito ; Ergo saciendo tale instrumentuin non commisi erimen mendacij. Nec obstat quod ex tali consectione inil tumenti alii decipiantur putantes esse Mem, nam eorum deceptionem non intendit conficiens instrumentum, sed solum intendit recuperare suum maioratum, honorem , aut famam, quoa autem inde aliorum sequatur deeeptio, id per accidens est , cum id a euntieiente instrumentum non intendatur. Respondetur negando illationem ad probationem , concessa maiori. ad minorem bene ibi responsum est. Ad probationem in contrarium res nondetur conficientem instrumentum non solum primario . & per se intendere recuperare b
na sua , seg alios deeipere , si quidem primo , &per se intendit aliis persua/ere illud testamentum esse primum authoritate publica eonfectum . s- quidem aliter instrumentum eius fini αδ nihil deseruiret , nisi quatenus existimatur primum, &leg le , sed ista deceptio est in eparabilis a consechaone instrumenti, nee resultat per accidens, sed primario a eonficiente intenditur, siquidem sine illa non potest adipisci bona, qua intendit;
ergo se conficiens testamentum peccat contra vetitatem , non tamen commisit peecatum moris tale,quia vi diximus, tale mendacium, nec iuratur, nee eu in damnum alterius.
3 Hi ne si conscientem tale instrumentum p hiendum sole, si in hae sallitate deprehendatur, siquidem forum exterius semper contra eum pratis 4 sumet talia instrumenta non eontinere id, quod instrumenta deperdita eontinebant , sed esse de nouo dolose consecta, Ac sie conficientem solete silia inst tumenta priuatim conficere . dc ita per in-dieia vehementia sessarius censebitur , de ut talis punietur ; At in foro eonscientiae in quo solum veritas attenditur , s confieiens tale instruis mentum nihil a/didit, vel detraxit de primo instramento, sed figet iter quidquid in altero deperdito erat in hoc transeripsi. non peccauit mortaliter, quantum est ex vi consectionis instrumenti. Dixi ex vi consectionis instrumenti, nam si tale instrua mentum non fuerit factum cum summo secreto, , . dabitur peccatum scandali , cum ignorantibus ani mum , Ae finem possit apparere salsifieatio , & ad ruinam impellere seu excitare ad alia instrumenta dolosa conficienda . quia re contemptus legum ac publicae aut holitatis ex ea actione dimanare posset, verum haee omnia sunt extrini rea, dede. his non loquimur , sed solum loquiisut de ipsa
actione consciendi instrumentum priuatim . in i locum alterius amissi, praedicta enim quae ex haeactione possunt di manare Omnia tollentur , si instrumentum secretissime , de omni cautela
secundo si conseientem tale instrumentum o non teneri restituere maioratum ei ex tali instrumento adiudieatum, nam eum in soto conscientiae .
ad illum te ipsa pertineat. lieet alias ille hoc illicito medio procurauerit eonsecutionem illius . licet alias id nullo modo si eonsuendum ante sactum, cum patratio venialis nunquam sit consu- istenda, supposito tamen peracto, potest licite possidete maioratum , sicut ii quis rem suam non posset aliter recuperare , nisi eompensango se occulte , nam is si compensationem occultam secerit, Non seruatis eonditionibus 1 Doctotibus requistis ad licitam occultam compensationem , pec abit quidem , rem tamen non tenebitur restituere, sed eam retinere potest, nemo enim tenetur restituere quod suum est , licet medio illicito acquia serit, ita cum Media, Lesso, Vasquio, 3e aliis Lugo, de iustitiis , d. 16. niam. ios. Sic ergo in psaesenti philosophandum est.
cent morta uer, tar incurrant at quam
8 Motas pii U. n.e suis authenticus , nec fuit
230쪽
sterium Religiosorum ex mirios late illud videndi absque malo fine. Q esuit a me , an peccauerit mortaliter , de
ab H Espondi plores Doctores asserere taminas
L initantes clauseram religiosorum etiam abs que praetextu licentiarum , sed temere , & e impraesumptione , etiatrali sierit ex euriositate abs ique intentione mali finis peccate morial ter , &ncurrere excommunicationem Pontifiei reserua tam . Ita saneher , in opere morari, lib. 6. cv i . Gabali iras, Comitolus. Delietarius , Palaus, Henri Iez,Tamburinus . quos refert, & sequitur An teas Mendo . in e tera opinionum isart. 13. q. t 3.
3 Quia lieet Gregorius XIII. solum plohibuerit huiusmo/i ingressum familiis respectu Monastetiolum virorum quando fit sub praetextu alieti- ius priuilegh , postea Piuη V. in quodam mora proprio . qui incipit Romanus Pontifex. Miso is.
Imis is o. dcclarauit mentem Gregorii, non iura comprehendere staminas, quae praetextu ptiuilegiorum praetendant intrare dicta Monastersa, sed etiam omnes, de quascunque foeminas. alias tam in genere, quam in specie , de eundem tenorem continet quaedam declaratio sacrae Congregationis , quam reseri Quatanta, varbo monast Usa, est conuentus, rol. 1. Ergo siue praedictae Mininae intrent praetextu priuilegiorum, sine illo, semper peccant mortaliter , & incurrunt excommunicationem Pontifici reseruatam.
4 Nee obstat id , quod communiter dicunt aduersatij . scilicet motum pii v.non sisti se promulgatum : nam iste motus eadem soleinnitate, qua primus suit promulgatus . de habetur inter motus proprios huius Pontificis. & praxi Poe. nitentiatiae Romanae ostendit eum motum proprium vigere . addunt tamen praedicti Doctores huius ridi foeminas intrantes clausuram teli-piosorum sne praetextu ptiuilegiorum excusati ab hae censura. si bona fides , τὰ ignorantia etiam, vincibilis erassa, 3e supina. vel etiam a sedlata eas comitetur, nam eum in dictis motibus petas tur pta sumptio in intrante clausuram quae t.bet ex praedictis ignotantiis excusat ab incursu cent rae. ita cum abis Mendo.jupra,n. 73.7 verum licet haee sententia satis . probabilis sit.
Ee ut talis semper consulenda Contraria tamen qudi alterit mulieres intrantes clausurami virorum sine praetextu priuileetiorem , si excludatut cireunti vitia praui hiris , seandali , violentia , vel
F. Aur .a opis. Sanir . confiat .var. iniuriae Monasterio illatae , non peccare mori litet , nee incultere , excomin unicationem papae reseruatam,non earet tua piobabilitate, eam tenent Rodrigiae 2 '. ara. i. Plieliarchus, da Ulaio Sacerdotum tom r. p. .lib. . cap. o. Ἀ- rota, in praxι Di vortim in secAnda es ιἰοne, p. r. ve bo moniaiu , ad octauum quaesitum,
Ratio est, quia in quila Ctegorij X I l l. ex. geommunicatio tertur cbntra freminas praesumentes ingressi Monasteria vitorum praetextu priuilegiorum ; ergo exterae Reminae non intrantes cum tali praetextu non eompthhenduntur in tali censura. Patet consequentia quia excommunicatio utpote odiosa non est amplianda. Nec obstat id , quod di ni contrarii Doctores , de Motu Pij v qui mentem Gregorii XIII. explicauit , 3e extendit ad omnes taminas cetiam inistrantes sine praetextu priuilegii rum. Respon-Aetur namque de hae deelaiatione , de motu Pii v. non constare authentice, nec suisse promulgatum. lta eum Suario , R dtigue et . Salto. Miranda , Barbosa , Zechio . Coriolano. Bona. eina . Nauarro. Bria, de aliis Delbene lom. I. eap. 39. dAb. u. nam. 8 Nec Obstat quod talis motus contineatur inter motus huius pontificis, nam multi motus proprij, 3e bullae ibi continentur , quae alias nunquam fuere receptae , n Fr mulgatis.
Et idem diehodum est de religioss tales sae sminas intra clausuram suoruin Monasteriorvinadmitentibus absque praetextu priuilegio ruin. nam licet iuxta motum Cregorii XIII. Religios qui praesuinunt intromittere , vel admittere neminas intra clausulam in trant ipso facto suspensionem , diuinis. dc priuationem osciorum. atque inhabilitatem ad illa, Ee alia in posterum obtinenda, talis poena solum eli respectu
eorum, qui eas admittunt vel introducunt praeia textu alicuiu, priuilegis. non tamen quando absque tali praetextu, eas admittunt, ut aguer tit cum Bonaeina , Mendo, Anm. 74. 3choe etiam stando in contraria sententia; quidquid in eoiaitatium dicat Filiucius, tract. i q.9.
Aduerte tamen a. quod licet plagicti Religio ios tales freminas admittentes sine platextu priuilegio tum non incurrant dictas pcunas a Gregorio XII l. impositas , incurrere poenas impositas in sula legibus, de constitutionibus. unde si statuta tantum contineant pinu ΜΗ, hane solum incuriunt; si vero contineant peccatum , vel censuram . ad hanc etiam oblisabantur . vi aduenit eum aliis Delbene , cura. n. 6 Vnde clamia nostris e Uit κιιonibas p. ι .cap. s. h. g. imp na ut praeceptim , 3e excora municatio admittentibus it inutietes intra solam clausuram hanc absque du. bis ineuirent, ut diximus, annom o Diνectώνιον ω-larium. . d. s I J s. g. .m 68s. 8e idem dicendum est de agmittentibus foeminas intra septa nostro. 1
nuo eremorum ut patet, ex 2. p.cap. 8 ε . . n. 9. bisex ponit praeceptum, de excommunicationem reImitientibus mulieres ingredi clausuram nour