장음표시 사용
231쪽
i ι obligasset, haec prohibitio non eomprehendit
Imperatrices, nec Reginas, aut illarum filias, ita Suare r. iam s. sen δεκά . d. xx. δεαε. nam . ra. sane her. iis opere naιurali, tib. s. eas, lino
Imperatores, reges, Imperatrices, l& te nat' de, . illarum filij, Ee nitae , non solum virorum, sed etiam' reonial tim elausuram ingredi valent, ita Rodriguo , sancher, Palaus, Gibulinus alii quos te- , , fert. & sequitur Mendo sapia.,n. i salvo aliqui dicunt Fundatrices poste ingredi monasteria religioso tuis, ita cum palao, Gibalino , Bonacim,
Possunt etiam sceminae ingressi claustra mona-mriorum religioserum . quando in eis sunt processiones, aut aliqua: festae, ob quas elaustra Ornantur, essi in claustris sint capellis, de ibi diuina eelebrentur. Ita declarauit Pius V. ut euin Ro-drisDer. aranra . & aliis notat Mendo, furia,n. 78. imo aliqui dicunt poste forinitias ingre3I- dicta elaustia, s ibi in aliqua capella dicatur Micsa, vel vesperae. vel ossicium defunctodimi, vel eum datur habitus nouitio, ita Texe/a,portet, Pelietarius, quos resert, Diana, p.7.arias .ati resol. s. O p foras. 7. resol. 13. An autem si mulieres in casibus permissis ad elaostia ingrestae ad alia i ca Monasterii progrediantur, incurrant Aictam censuram . a mimat Mendo. supra. n. a 3. Uerum alii dicunt non incurtere . quia censura lata est contra prae mentes ingredi, itidi autem solum illicite immotan rut , non autem illicite ingressae
fiunt, ita cum Bonacina , Diana . I.4.ινac M. re
An autem Nuncius possit concedere sciminisi centiam instediendi monasteria virorum Res. pondeo amrinatiue , habet enim hanc a Ponti hee potestatein , ita Mendo ,sapia,n. i 78. Quam do autem aliqua scemina . ut regina , vel alia ex ptiuilegio ingi itur Monastella virorum , cum ea possunt ingredi aliae sciminat , quae ad decentem eius eo latum necessariae sunt, eum siquid annexum . nee potest arasimi, aut eregiis Pontifices prohibente, ingressum sceminarum in tra Monasteria virorum . velle quod s aliqua ex, o priua legio ingrediatur , decenter e mirata non uacedat ita Meudo, Iupra ias O.
CONSULTUM L XX. De quodam qui non impediviι eum possumoriem fili lui, an incurrerit
3 Confraria sententia est satis probabilis.
ET Rus rem habuit eum Maria.de cum ab βη si eo est et grauidata ei Aixit Maria se velle
procuras e abortum , Petrus nihil ei responderet, sed tacuit,quod videns Maria ab itum procurauit,& consecuta fuit. cum autem abortire abortivit filium adhuc vivum , Petrus autem seiens illam abortille filium vitium . aeeessit ad domum
Matiae, & absque baptismo puerum oecidit, ne casua a vieinis deprehenderetur , quibus peractas, Petrus vult sacros ordines suseipere . quia tamen . est irregularis. Quaerit primo , An non impediendo abortum huius mulieris , sed taee o, cum illa ei dixit se velle procurare abortum incurrerit irregularitatem 1 secundo , An dato quod non incurrerit , in postulatione dispensationis irregularitatis . quam contrarit ex occisione illa in antis , teneatur declarare itisantem oeci sim es le stium filium, & fuisse occisi ira absque baptistio,veI LEciat dicere se hominem occidisse,
PRi o quaesto iesdondi multos Doctores gi-
titile scientem sci minari a se grauidatam abortum procurare , & id non impedientem cum pollet, fieti irregularem. Ita Sylvestet, NauarrΔ-cheet , Reginauus , Bonae a, Sa, portet. Barioli Rodriguea Lamian quos refert Diamo am 4.trati. de irregularitaιe, rasol. 8. Quorum ratio est, quia pater tenetur defendete . Ee iemare vitam h lij. eiusque Oeeisionem impegire i vertim licet haec , sententia ieeutior sit , sati, probabile est patrem non impedientem mortem filis non incurrere it- regulatitatem. Ita Tutilantis, da cenoris aib. 9.d.63. dab. I. Hurtado, de iovalaritara . d. i. ἁi 'Hι.
elius, Plaepostus, Vasqueet,de alij. quos refert , re
Ratio est . quia patet, sue ex iustitia , siue pietate sola teneatur ad defensionem vitae filij, 4non impediendo tamen illius mortem , postiue non concurrit, nee cooperatus est ad illius mortem , sed solum mere negati . non defendendo, quem ἡefendere tenebatur ; sed lithsularitas si tum incurritur per eooperationem Dositivam , ad homicidium; erilo cum Francisciis solum negatim concurrerit ad tilii mortem, nullo modo incurrit irregularietatem minor in qua est dissi itas probatur . quia irregularitas ex homicidio, solum incurritur ab eo qui vere oceidit, sed qui nullum in suxum habuit in homicidium non potest dici occidisse ; ergo cum his pater nullum influxum ρο- stiuum habetet in homieidium filii: non ineutrit irregularitatem. Hinc fit seientem alios velle O cidere aliquem propter iniuriam tibi illatam , de
non contradicentem, non incurrete irregulas imistem.Ita cum Vasquio, rrian .H-.DiasO,Lugo.
Ira. n. in Excipe, quando iniuriam pallias non solum non prohibuit homicidium, quod in vindictam illius alij facere volebant, sed in eo conse sit di nam eonsensas ille, aliqua cooperatio posti fuit, ad homisidium. Ita Lugo v in. II .
232쪽
secunὰδ quaesto , Responai t Franciscum p tendo dispensationem super irregularitate , quam eontraxit ex occisone sui filii . non teneri dicere in narrativa occisum sui in illius filium , sed suffieit s dieat se ψoluntatiὲ hominem oecississe :
satia , Baslius , quos resert i 3c sequitur Palaustam. araa μώ, ε'. is. Portet, Merola. Texeda , & alij , quos renit , dc sequitur Diana p. s. t A. 3sesoLi I. Ratio est quia istestularitas non tantum impo-ι nitur propter grauitatem criminis , quam prurier desectum persictae leuit,tia ἰ ergo qsod occisus sipat , vel filius , baptiratus , vel non baptizatus, masculus, vel semina. Clerieus, vel Laicus, quid extrinsecum , 3e accidentale est ia irregularitatem; ergo licet qualitas octili taeeatur , non per hoc vitiatus dispensatio . eum lidie qualitas per acci gens se habeat ad itregularitatem.
unus vult restituere, non vero alij , i 'teneatur ad re tituendam totam summam
furatam, an se favi restituere id, quod ipse furatus est.
DV M homines cognouerunt Petrum ἔ V. g. habere magnam pecuniae summam in quadam villa sua extra ciuitatem , de cum quadam die Petrus villam solato absque semis reliquillet, dixit unus qui Franeiscus dicebatut ex decem illis viris ad alio . Petto, relicta villa venit hiate ad eluitatem , habemus opportunam occasionem ad furandum eius Iecuniam , vultisne vi eamus, de eum pecunia spoliemus 3 Responderunt Omianes . volumus, Ee facta nocte , omnes fimul pt perarunt ag locum ubi erat pecunia . de tractis fotibus domus ingressi sunt . de unusquisque asportauit quantitatem pecuniae , quam afferre potuit, de uti quisque ea quantitate . quim aD Iumpsit contentus hiit. Post furti commissionem Franciscus tactus dolore eordis intrinsecus poenituit facti, de ab aliis petiuit, vi simul eum eo vellent summam futatam testituere unusquisque suam partem reddendo ; Respondecimi exteti, se nolle restituete , recurrit Franeiscus qui volebat testituere ad me , de quaesiuit. An ipse, notavibus aliis suas paries iuratas restituere, teneatur ipse restituere totam sumis mam furatam, An satisfaciat suae obligationi stolum partem quam furatus suit suo domino Ieia stituisset
REspondi aliquos Doctore, didiisse satis sacete dictum forem suae obligationi s partem
a se suratam restituat, Ze non teneri totam summam in ἡesectu aliorum testimete. Ratio illorum est, quia licet ille , qui est causa principalis totius surti, de damni illati proximo , vi s suit dux, caput ,εe causa alios prouocans, vel persua dens, vel imperans . seut dominus seruo , eques simulo , princeps subdito , qui ergo in tali re , Ecfacto impetio furatus est , aut aliis pecunias ge-bet pro furti , vel delicti patiatione . teneatur ad restitutionein totiua damni in defectu aliorum sociorum, ut docet D. Thomas a. a. uast. εχ. arile. 7. ad a ubi Caietanus, de Mercado vaesia. 4
fol. 186. de alii communitet DD. Quando tamen quis solvis Rit socius gelicti. Ee non fuit eaus pitticipalis illius, solum tenetur ag partem.
quam furatus est restituere. vi /ocent Henriqueet, StrouerἡOlfi, tract. vii iιia, o iura qώU.6 a. -- tittit, s. d. 4. eontinga. quem reseri, nee impugnat Diana 4.ps A.η. res . 7 . Nauarrus, in summa Ii , cap. 37 nam. xo. probabilem putat Lugo rom. i.dors..i . itias .a. nam.' Ioannes Henriquer Augustiniatius in fammases . 1 o. quast. 8. Quintanaduenas a. p. suauriam , tract. 3. ads-e,ndam Ecclesa praevitim singulari 1 .a . erar. EscobaI I AM . n ιm.181.Trullenc. Iaν. . Decrieti cap. 13. q. a. nam . . Atqui Franciseus solum sitit socius criminis, fle non eausa prinelpalis illius. ergo solian tenetur patiem , quam futatus fuit restituere. Maior quoag primam partem est communis quoas seeundam , eam doeent citati DD. estque probabilis. Minor veto probatur. Quia tota ratici testituendi est causalitas, de influditis in damnum; ergo non debet esse maior obligatio, quam est ipse influxus , sed Franciscus, de quilibet a sim inrum soluin partialiter concurrerimi ag damnum. ergo solum partialiter obligabuntur ad restitu tionem Antecedens, de consequens est certum, de ea admittunt etiam DD. contrariae sentemthe.
233쪽
i9O De pluribus qui furtum commiser.
Minor voto subsumpta probatur, quia potest daricatus , in quo multi simul e Y eondicto , di quia
cnsitato consilio concurrant ad aliquod opus, de tamen quod nullus sit eausa totalis concursus aliorum ad idem oput, imo nee causa concursus ι cuiuilibet concurrentium . ut patet ex X Pangelio Ioannis cap. H. ubi dicitur . Eν- smaι Σιmon, Perras, s Thoma, ri Διιιαν Didimas , ct Nathanaer , qai rear a Cana GaIllea, s Ilii Zeb.Mi. O alii ex diseipiat, rivi, dis . , Leit .is Simon Petras, vari piscari, dicuna ei vinimas ct nos tuam, in exieriam , es ascenderant in navἱm , ct ilia nocte nihil naualdιν ni In quo easu,Petrus non fuit
causa principalis moralis piseationis aliorum ἁ16cipulorum : ipse enim nec suasit ipss piscationem. nee iussit, nee consiliatus est i sed solum eis prinposuit, quod volebat ite ad piscandum ; Atqui in praesenti: Franciseus solum proposuit oceasonem rurandi, de quaesiuit ab aliis, an aliquis vellet ire
committere surtum , non tamen eis id persuast, nec praecepit; ergo in hoc casu Franciscus non fuit causa totalis illius 3amni. sed tantum partia lis I erho solum tenetur ad restituendum partem, quam furatus est.
obstat illa interrogatio Francisci, qua Franciscut alio; veluti inuitauit, de sitasit ad fu- randum. quia illa interrogatio , licet suisset quaedam pro postio , seu letiis suasio, qua Francalcus eis proposuit furtum . Ad o. easionem illius. non tamen diei potest persuasio. quia persuasio est iterata suaso . eum instantia , te quadam improbitate. vi optime notat Leander a Muttia, in diriqui
qui Francisio, non ei 1 petnast stitium eum instantia , aut improbitate , sed solum ab eis simpliciter quaesuit, an velint ire eoinmittere surtum illarum pecuniarum, non eis exhibendo ad id consilium , nee eis id imperando , sed solum proponendo optimam oceationem , eo quod domus et t. .r, In loco desertoi ergo Franciscus, nee aliquis illorum, non tenetur restituere . nisi eam pecuniae partem, quam secum asportarunt.
S Confirmaret primo : Quia scut diminui potest causalitas ex parte effectus propter minorem partem effectus, ad quem quis concurrit, ita Ai- minui potes magis, de magi x ex parte ipsias causalitatis, quae adeo potest extenuati, ut licet ter manetur ad totum gainnum , t a tamen diminute . Ut sere non sit causa illius propter debilissi. mam causalitatem qua concuttit: atqui in praesemii praneiseus solum concurrit ad totum illlud furiatrem invitengo ab aliis , an velint ire ad suraniadum , non vero eis id persuast, consuluit. vel praecepit; ergo siere illa interrogatione aliquem conuersum habuetit ad totum furtum , fuit tamen tam debilis, ut non misi diei causa totalis illius, sed tantum partialis ; ergo solum tenetur partems: ain concurrit restituere. Confirmatur a. quia id solum tenetur quisque restituere . in qua alterum damn: ficauit a sed Flaneileus solum damnifi-
caint, in ea parie. quam ipse subripuit. de quae sibi
obtigit ex furto, ergo ad eam solum restitueu-
Dices hoc argumento eonuinei etiam imperartem, consilientelis . persuadentem, si ex iusto solum partem retinuit, hane solum tene: i restitu re, squidom solum in illa proximum darenifica- . '' negant Caietanus, a. a. q. 61. ars. 7. &
de alii communitet; ergo sciit qui ii sit, persiast, consuluit . die. surtuis, tenetur ad totum , si alii participantes illius noti testitue lint, ut docent
praedicti DD. ita socii surti , si se ad inii, in
exhortati , & suas sunt. tenebunt ut linguli ad restitutionem totius furti , s abi noluerint testituere. Respondent . negando illationem, ad prinbationem Respongetur . dari dioersam rationem, quia consulens imperans. persuadens, &c. iue in Ie causa principalli totius damni . unde moraliter totum damnum illis imputatur , licet alias non susciperent physiee totura fuit ira ; at in nostro casu omnes illi se ad inuleem exhortantes subre cause partiales , de nullus habuit influxum , ut causa
principalis in alios . de ideo solum quisque tenem tuI id , in quo proximum damnificauit risti
Confirmatur a. quia utilius est domino , a quoies furata fuit, ut singuli fores ad solam partem. quam furati sunt teneantur restituere , quam 'uod nusquisque teneatur ad totam si mam , liquidem disseisior unicuique redditur restituto illius
rei, quam nee accepae, nec vidit, quam illius, quam feei in asporiauit , comedit, & bibit, ut Optime notat. Quint aduenas Iom. a. Diact. s. ad sevinatim Aciis pracvιώm snaiari a a. A. 6, Muntia, sura, isti m. 6. Ergo attendenso maiori
commoditati domini, melius est his sui ibus consulere. , ut unusquisque restituat suod alium p. it, de consumpsit, quam suod totum furtum restatuat, si quidem primum sucilius consequetur , & secundum tardius, vel nunquam. IaDices si decem homines surati suissent magnum tripodem auri . quem solum decem homines passent amoueri, unusquisque teneretur ad restitutionem idtio, tripodis in desectu aliorum, ergo pari tatione , s deeem homines surati sunt agnam pecuniae sultimam , quam solum decem homines secum pollent asportare , unusquisque tenebitiit ad totam summam. si alij noluerint i stituere , non enim apparet maior ratio. Resrondent praedicti DD. eoncedendo antecedens, deinde distinguunt eonsequens. si decem homities surati sutit magnam pecuniae summam . quam solum d cem homines secum possent asportare, utriusquisque tenebitur ad totam summam, si alija noluerint restituere,distinguunt , eis illam pecuniam asportarunt per modum vnitis eone unt, si illam al- portarunt diuisibilitet negant: de ratio diversi is is est , quia tribui ille noti poterat asportari nisi, decein viris, unde uno deficiente narium nori committebatur ; eogem Ggo mogo dicendum est. quando peeunia esset reseruata in magna arca. vel
scrinio, quae non possent stangi, vel aperiri, & ad ea adspoitanda decem homines essent necessarii, de non pauciores ; nam rene si unus desceret, iam surram non committeretiit, Ae alias in actu suram di paries furti non poterant separari. Secus quando filitum est diuisbili, nam tune unusquisque assistit quod vult , & ex eo quod aliquis nolit suam partem accipere, non ob id impeditur furtum aliorum ut impeditur in nolente
concurrere ad asperiandum tripodem , areamve plenam numis inteis, vel argenteis, ut optime no
tauit Loanἡ et a Martia. , Γρja . nam .is. Cum ergo in dicto casu pecunia latara non esset in aliqua
234쪽
area magna, vel serinio re surata suetit per modum unius , sed diuisbilitet asportando unusquis' 'e eam quantit tem, quam potuit, sequitur euidentet neminem illorum teneri ad totam sum
mam restituendam, sed sati,sacete suae obligationisi partem quam assumpsit domino restituat. verum sicet he e sententia sic relata & defeni sa. aliquibu, fortasse probabilis videatur ego eontrariam sustineo. Nam illa interrogatio Francisci fuit sua persuasio & eonalium in commoni
modo loquendo, unde sicut consulens, & suadens tenetur in desectu aliorum totum damnum restituere,ut pia .dictum est , ita in hoe casu Ft-riseus in doseehu aliorum tenetur totum damnum restituere ut consulens , de suadens per quae eor iciunt omnia pro eontraria parte allegatased haec saluo meliori iudicio.
De quodam tenuiore mename in locis pro-hιό sis , an peccaversi, in teneatur αδ ressi utionem ferarum caprarum quid
Navio M venator plura animaria per lon- I p gura tempus apprehendit in quibusdam lo-
eis, in quibus lege regia erat prohinitum venari, quos Lusitanich dicimus, coniadas raria, & ut hoc secutius eseeret, ipsos custodes nemorum regalium donis corrumpebat, ut ei permitterent venationem : post aliquod tempis ecepit ipse ven tot dubitare , an id licite posset efficere, an vero venando, Se multo magis ad id custosse, donis allieiendo peccaret contra iustitiam . de veniens
Quesuit primo, an ipse venando In praedictis
locis peceast et mortaliter. Secundo an teneatur ad testitutionem ferarum ea patrum, vel illarum pretii. Tertio an eustodes id ei permittentes ouerint, & teneantur ad restitutionem.
principam itine signatis, non obligat plus
quam venialiter. 4 me Ise tantum ob stat ex obedientia,non vera. α laseisia.s Lex ΠοhibEns, nequis vendat labaeum, δε- ponem . nee asortet ex India piper, marga νι las. adamantes, M. solum obligat ex obed entia. 9 ail poenam.
Lex per malis. sisIum conaueat ad bonum re gimen , solvim obligat is poenam , O non ad
33 Las venandi arealia, se vim pericato solis a Iraenas non est presio aestimabile. 34 Caseod.s 'rmitientes venari in piadaeis loris
An ipse venando in praedictu locis pe ea sit mortaliter
REspondi venantem in praedicto loeo ad simia amum solum precase venialiter. Ita eum aliis Lugo ι ΔΠitia, d.έ.n.62.& eum aliis Trullene. Id. 7. Daeas i, cap. 3. . b. s.n. .Et eum Lessio, di Ianuario, Leander a Murtia , in disiaissionibus moralitas, 1 b. a.d. a. rinia. o. n.3. in fine. Ratio 3 est, quia eommuniter loquendo. luee lex prohibens venationem in locis venationi Principum iuste assisnatis non videtur tum stricte obligare. quamuis ibi Domini soleant venari. Nam serae sint nullius, Ae sili is sunt communes, & in his locis serae viuntur sua natiua libertate, & fiunt primi Occupantis . non enim ibi fit sepimentum, ut ferae . vel stis es ibi facilius capiantur, sed ne inde ad alia loca si glant ,& ut maior copia sippe- 4tat venationis, nee prohibitio principis obligatev iustitia, sed tantum ex obedientia, sicut Avim do princeps prohibet, ne quis ex India asportet piper vel gemmas, aut adamantes, vel quando pro- shi det ne quis saeiat si ponem, vel vendat tab eum ; nam his & iimilibus prohibitionibus non intendit obligare ex iustitia, 1ea tantum ex ob dientia ; ergo alitet faciestes solum poenae legis subiacent, non vero eulpae, vel ad summum culpae veniali contra obedientiam. Confirmatur , quia licet lex humana etiam cia suili postit obligate ad culpam , & poenam impositam , ut eum Castro , solo, Medina, Henri- es, Tolero, Bariolo , Felino, Sylvestro, Angelo. Armilla, & aliis docet Leander a Muttia, in
235쪽
i92 De quodam venatore Venante,&C.
Gomer n eap.,iae eonstiturionibin, in s. aeum A . attamen sex ponalis . praecipue s solum condu cat ad boni in regimen politicum . & parum conducat ad bonum animae . nullatenus obligat ad culpam. GA tantum ad poenam . ut docent Nauarrus , & alii DD. fura citati , quibus adde Victoriam νεlesiona d. potest ιε ei iι. nam. 2 . Castrum da tua Iae Hidib. r.ev g. Sunium Ab s. de Iegibas .eap 4. Mure iam sv a refot. . num. s. Atqui haee lex prohibens venationem solum Iespexit regimen politicum , & nullo modo bonum animae , vi ἡ Et eum aliis Murcia , Lupra num. 9. ergo iacientes eontia dictam prohibitionem nullo modo peccant mortaliter . sed ad summam venialiter contra obedientiam.
An teneatur ad restitinionem ferarum captarum , vel ini um preiij
Espondἱ nullo modo teneri ia restinitio. x trem serarum captarum , vel illarum pretii.
tib i, a regisl 1ουν. 2. Ratio est quia iste venator non peccauit con-s tra iustitiam commitativam , sed solum contra
legem prohibentem , ut supra diximus ; sed iustitia legalis non obligat ad restitutionem , v
cum communi sententia docet Lessus lib. ae p. tidab. 3.nών r. i .& nos diximus in septimo praeepta D/caiosi ues . t .dicto L. ergo isse venator non te netur ad restitutionem serarum captarum , vel
illarum pretii. Maior in qua solum est dissi itas, o probatur. inia dominus illius loci diplomate regi, prohibiti nondum erat dominus ferarum . quia illae adhue nullius eraut in bonia, & licet ἡ-inus
siluae haberet ius eas capiendi , nondum tamen eas ceperat; adqqe adeo sylvestres manebant, &in sua Dbertate ; ergo animalia adhuc erant communia , & in sua libertate, de apta vi ferent primi oe paniis ι ergo venator eas capiendo non
Iedit aliquod tua domini, hie enim v t diximus so luis habEt ius venangi, & rapiendi seras, quam facultatem , & ius non adimit ab eo venator 3 praeripiens animalia , sed relinquit ei totam R. cultatem , & licentiam quam habebat uenandi impune, utitur tamen iure tuo, sicut qui in ioeo communi non prohibito venatur,non udit iniusto ius alterius, qui poterat etiam sbi impune venati in eodem loco, & capere seras. Nee obstat quod in nostro ea se prohibitum sit in praedicto loco venari , quae prohibitio non datur in loeo communi ι Non obstat imquam , nam id parum interest . fi quidem prohibitio solum faeit quia talis venatio sit contra
obedientiam , di contra legem , seu iustitiam legalem . non vero quod sit contra iustitiam ecimmutatiuam . eum ferae illae adhue maneant nullius in bonis, & aptae ut fiant primi occupantis. Nee obstat quod Leus sit cipum septus . nam si locus vastus sit, ut unius leuer . ita ut in illo animalia dimilliaeὸ eapiantur . animalia degenistia adhue sunt dicen fla comuunia , α non propria , si quidem gaudent sua l1bertate . ut 3ocet cum Decastillo , Leandet , Murtia in dissi ανι-
dem non laseiunt ius ali ius . vi rectὸ cum Decassilio notauit ibi Leandet a Murtia. Dixi si locus vastus si r nam si si locus patinas , & cito cumseptus . ita ut sicile posset gominus ea capere , ut cuniculos in cuniculatio, gallinas in gal. linario, pistes in stagno,&e. illa sunt in domini domini, de illi sunt re est furtum contra iustitiam , & obcioxium restitutioni , ut docent communitht D D. & notauit ibi Leander, sed in nostro casu se venator seras cepit in loeo vasto regio .vbi serae sua libertate gaudebant. & nimia dissicultate capi poterant a Ergo nullius Udit ius, nee tenetur ad teststutioR . , Dices ius venandi est pretio aestimabile i ergo s aliquis venator laedit aliquid histio aestimabile tenetur ad rellitiuionem , sed iste uena tot laesitius venandi domini illius loei; ergo tenet ut ad restitutionem. Respondetur eum Ianuatio ibi supra distinguendo anteeeὰ res,liis venandi tanquam potestatere habendo libere, & ad libitum in pretio aestimabile eoneedo antecedens , ius venandi seras habentes suam libertatem cum . di occulte,& cum periculo soluendi poenas impolitas est pretio aestistabile nego. Id enim quud emitur non est ius afl aut alia , dum dum retinent suam naturalem libertatera, nemo haset ius speciale ad illa, sed unusquisque habet ius capiendi ea a iure gentium , sed emitui tantum ius speciale libere . & ad labitum piseandi, vel sera, rapiendi inhoe loco, sine perieulo luendi poenas. & cum potestate applicandi sbi poenas piseantium , vel venantium sine licentia , quae poenae debentur post iudicis sententiam , & se negatur conseia quentia , quia tua conductoris non laeditur per venationem clandestine factam eum petieulo poenas luendi . cum eiusd- eonductoris tua sit libhte pileari , 3e venari sine periculo poenas luendi. N pomas piscantium , vel venantium sne' licentia sibi applicate , qua Omnia nullo modo laeduntur per piscationem , & enationem cland 8stinama
o Espondi eustodes talium nemoriim. vel su- 344 viorum , in quibus sunt serae in sua naturali
libertate non peccasse mortaliter, nee teneri ad restitutionem ferarum captarum , s non custodieriant vel permiserunt venatoribus ea capere. ita cura Nauatatuit. lib. .Decalogi e. a s. dab. yn. a.
N eum aliis Leander I Murcia supra num. ratio est , quia non coopriati sunt .ad rem grauia ister iniustam , seu ad .enationem iniustὸ factam;
ergo nee peccaverunt morialiter . nec tenentur ad testitutionon. Antecedens patet, quia venator venando praedictas feras non commisi peccatum sulti . nee operatus suit contra iustitiam commutatium , squidem dominus namoris non elat
236쪽
. erat dominus ferarum i sed solum hibebat ius eas capiendi, nondum tantum eas ceperat, & adhue erant in sua natiua libertate i seo hoe ius ab eo non abstulit venator, sed liberum ut antea reliquit ; ergo non Oeccauit peccato serti, nec iniustitiae; ergo custodes cum eo cooperantes. nec peccarunt mortaliter , nec tenentur seras captas restititere.
Dices e, parte custodum dari peccatum , squi
de ira tenebantur ex eo, tractu venationem irrita-
gite. Respondetur custodes solum teneti sobir mortali impedire venationem grauiter iniussain, uod si in aliis eas bus venati em non impetunt , tenebuntur restituere primum, quod acci- .pium pro eustodia seluarum in totum, vel in pax-tem secundum eorum negligentiam , non tamen peccabunt mortaliter, Dex tenebuntur ad restitutionem ferarum captarum, quia venatores eas capientes non peccarunt mortal ter. is Dices venatotes venanso praedictas seras pee- carunt mortaliter ; erso eustodes eos peria illentes etiam pecearunt mortaliter, di tenentur ad
restitutionenti Antecedens patet . quia venatores venan9o obstiterunt a Homino syluamn tu, praedictis seras libere capiendi. nam si ser. a vexato tibus capiantur, quando eas voluerit capere Hominus sylvatum non eas inueniet , ae per cUnsequens dominus sylvaruis 'ptiuubitur tui e libere eas capsendi. Responseo negando antecedens: ad probationem respondetur, qood eum Hlua illacideo vasta sit, ut sipponimuς, non enim erat locus angustus, ut cunicularius, vel gallinarius , ut pra diximus, sed sylva Regia, etsi venatores multos rapiant cuniculos, vel alias seras . sempermanebit magnus ferarum numerus , quas potest dominus sylvae ea perdis voluerit, quod si non snt tantae, quantae poterant esse, si venatores eas non capeIent, id per accidens est. secundo re ponderet, quod cum feta non sint domini sylliae , eum adhuc sint in sua tiatiua libet-tate , nullam iniit iani facere venatores Aominosyluae , si eas capiant ; pet aecidens enim est quod domini volentes venari eas non in eniant. Venatores enim non abstulerunt , dominis ius venandi libete, licet alias abstrahelent feras. Nam ius venandi libero dari potest sine seris , quae venati possint, ut patet in venatolibus, qui nihluia communibus venantur , nam per hoe quod in splis sγluis eoininunibos non inueniant seras, vel quia alij antea eas ceperant, vel quia ibi sorte non erant, non per hoc eorum ius venandi libete sublatum, vel diminutum fuit.
R ε coni us XV. concessit unum alta. te priuilegiati m ad orenes hebdomadae dies in unaquaque Eccles aruin Catmelitatum distat' eeatoriam, quae usque tunc essent fundatae,ut con stat ex compendio nostroγum priuilegioram δει. 31 Et Gregorius Xli I. concelsi igem ali re priuile statum pro omnibus hebdomadae diebus pro uno quoque conuentu Carmelitatum sine distinctione ex iam fundatis, vel de nouo landandis. ει quod Prior uniuscuiusque conuentus posset tale altare delἰgnate in qualibet Ecclesa, vi patet ex tribus eius bullis, quae refert loannes, luce ad finem Εἴitorei in eoinpendio, & ego resero, in nostra Di=.ctorio Regula iam,tνati a.d 3. Iect. 1. 3. 3.n. I. Accidit autem quod postquam hi Pontisce, hae concessere priuilegia , plura monasteria Catmelitarum discalceatorem de novo fun3ata sunt. Quaeritur ergo: An priotes horum nouor conventuum ex vi praedictorum priuilegiorum poIsnt assignate. de deputare in unaquaque E elesia horum npuotum Moiiaste totum unum altate priuilegiatum pro omnibus hebdoinata di bus seut secerunt Priores conventuum iam iand torum , tempore concessionis praedictorum priuiis aegio es.
CONs VLTUM LXXII s. De altari priuilegiato pro omnibus heia mada diebus, an possit a prioribus nostr
rum Conventuum de nouo fundat rum assignari ex vi nostrorum priuilegiorum in unaquaque Ecclesia praedictorum
a Poniιουν casus sis factam. a Nostri P iores possuΛι d gnare Nisum altare F. Ant. a Spit, Sanch. Consuli. v M. tu Pauli V. quod refert nostrum compendium Di. 3os. Nam hoc solum concedit unum altare priuilegiarum pro tribus conuentibus uniuscuiu que prouinciae, vel iam scndatis, vel fundandis pro aliquibus heb3 oreadae diebus, ut eonstar ex eius bulla quae incipit omniam salviii, apud B
nti P. pr. Augustinus a virgine Maria, Carmelita, voso Masta,n. . Ratio nostrae te solutionis est,quia priuilegiu,vel . indulgentia coeessa uni,vel multi, nostroru conue - tuti extenditur ad omnes. tam ad iam sun/atos qua/e nouo sundandos, quando ratio concessionis est, proptra generalε ratione, ut dixi;iu nostro Director. .
237쪽
is 4 De Altare Privilegiato, &C.
Re tutaritim, tract a. d. i s. D. 3 n .s Et clarius constat ex stilla Iuli j1.quae incipit mavim ubi ira a t. niam. Quin etiam omnia priuilegia. de indulgentiae, dic. uni. aut pluribus ordini, domibus in getiere concessa, & in posteri m concedenda, omnibus & singulis aliis coiivibus, & sia tribus eiusdem ordinis essent, & i melligantur con-' cessa. Et eadem bulla. mis. addit, idem intellia sendum este vult, de omnibu, doinibus, etiamin pcllertini consiti tendis. Et Clemens vll. idem concellit bulla Devotionis i. apud Conselsinn, de apud Petriniam , quae ad hoc . nice data fuit, uteriam testatur pt. Augustinus a Virgine. Maria,
verbo communiearis, n. s. quod etiam constat ex
aliis innumeris priuilegiis . quae bre itatis causa 3 omitto. Atqui ratio concellionis huius priuilegis in omnibus conuentibus iam sundatis , quam de nouo sungangis est eadem , & generalis , ut valet, ex bial a Geua νιj X II I. quae concedit di caum priuilestium omnibus conuentibus Carme-litarum Excaleeatorum , non 3 ut inguendo interiam sun latos, vel de nouo fit,idandos ergo ad Om- res Concentus, tam iam fundatos, quam de no- uo sundandos extenditur. Confarmatur plint . Quia eadem ratio conces.sionis x qualiter militat in conuentibus constructis. S construendis, neque adest peculiaris ratio in uno, quam in alio, quae mouere posset volum ratem Pontificis coneedentis, sed σando eadem
ratio militat in uno, ae in alio conuentu , gratia. Concella viri, extenditur ad alium eonveDtυm, etiam de nouo construendum, ergυ eadem gratia Don solum conventibus constructis, sed de non
quaa eo ipso quod illa gratia fuit efflensa ad omnes conitentus totius reliqionis satis diffusae petvit best nit gratia Dcta religioni incommuni; ergo non est loealis sed generalis ; ergo sicut con- Mentus nouiter constricti participant omnia alia priuilegia communia religionis, ta debent participare praesens pitui legium a Confirmatur 3. Quia in generali concessione veniunt ea, quae quis esset concessurus, si fuisset de eo interrogatus; at Pontifices qui dictam gratiam ex peculiati affectu ad Religionem,& ob peculiares rationes sibi notas, qudi in omnibus contentibus aqualiter currunt, id certe eoncessissents tuissent interrogati; ergo. Confirmatur 4. Ex dictione eYclusitia participationis aliarum Religionum, ubi non excluduntur Conuentus ipsius s ordinis, seg aliorum; ergo reputantur incitis excommuni axiomare exceptio firmat regulam in contrarium, maxime in te fauorabili pro salute animarum, qualis est pis dicta gratia, unde hane sententiam docet acetiime P. Fr. Petrus ab Angelis, ansseevilo niuia gloriam . 1 Ged . a. nam. s.
re ego probabilissimum existimo propter praedi
' . Nec ob'ai s dicas elausulam illam usque in iulom diem lais fundati videti taxatiuam, & exclus uam aliorum conventuum , qui post talem concestionem fundati sunt. Respondetur nam ave, quod elaticla usque in illum diem con-1 ucta, non contineri nisi is balla Gesoνd XV. Non vero in batia Gregorij XIII. Iste namque atalolute concessit pro omnibus conuentibus Caria elitarum di alceatotum, non distinguendo
Inter conuentus iam sundatos, vel de nouo sum
dandos, di clausula uniuersilis ad omnes debet extendi, quando in ' omnibus militat eadem I tio, ut diximus. Dato tamen quod in utraque bulla tam Gregotii x v. quam Gregoris xlii, esset eadem taxativa. 4sque in illam diem con-nsuehi , Respongeo istam elausolam non sebeti regu bri laxatiuam in hoe casu. sed magis ex prensiuain affectus. & voluntati, Pontificis eirca hane religioneis , qucd ex alia dictione exclusua ali rum iesistionum sati, Hate constat. Ita Respondet P. rt. Petiti, ab Angelis, supra , αχO.
pio eodem delitio punitus , et per annum
Is Qui imo bonos malas est . imis malos petar
16 Ad triremes damnvitis manet perpetua 'ins
238쪽
mium delicti in om scandalo saecularii re, quoἡ sine dignum erat morte , vel con, de nationis ad Triremes.
Quaesituin siit a ste , An Religio in poenam illvia 3elicti postet eum expellere a Religione , iboque eo quod ter sui siet pio eodem . eiicio punitus, vel per anauim incarceratus.
PM expositione huius casus , qui sane grauissi
nrus est, suppono, Sacram congregationemret suum decretum approbatum, & pcblicatum ab Vibano Vli I. Aatum Romae ai. Sem embris . anno isa . deerduille, quod deinceps nullus ie-ligiosus prosellus e Religione expelli pollet, nu s suetit vete incoirigibilix, de quod nullus, ut ta lis iudicetur, Diti concurrant illa, quae ius com mune requirit, videlicet quod sit prius de delicto, , et delicti A punitus , Ae quod post punitionem
hon pia beat spem emendationis, quod tune acciit, quando delua queus collectus, & punitus truiis uicibus reincidit rn culpas graues, esto lint specie diuersae , vel quando delinquens non vult ae
ceptate poenitentiam pro suis delicti, , vel quando delinquens iuste incalceratus pro suis delictis sagit a carcere, ut docet cum s. Augustino , Pano vittano, Satro. Aldelete, Sancher . de aliis Fr. Pe- . vii, ab Angelis, ins o ordine a daciali,cap . 6 n. at
Et hi super praeeipit Pontifex, quod sit inealceis
ratus per integrum annum , afllichii 'lie ieiuniis,& poenitentiis, ac transacto anno , si se non emendauerit, ueluti ut membrum putridum abscindatur, & a Religione expellatur . di tales se expuusos condemnat Pontifex ad perpetuam suspensio-nhm ab exercitio ordinum interdicendo Episcopi facultvtem eone edendi eis hientiast eos exercendi, quae omnia patent ex ipse decreto , quod refert P. Fr. Petrus ab Angelis. ιn Iaa ονῶ a ladiis hiat; si ina n. 16. His igitur suppositis inquirit praedictum consit . . An non obitanti tali deereto, siteligiosus aliqtiis commiserit atrocissimum delictuin ut sistitii. praelati in occiderii vel erimen Sodomiae commiserit, vel raptim cum Dandata saeculario mco miserit, vel crimen laesae Maiestatis 1 Diuinae,vel huitianae, vel pet annum suetit in Ap stasia, vel qui3 simile, ob quod mereretur pinnam mortis , vel triremium . possit statim expelli a Religione , absque eo quod ter iit punitus , de non emendatus. de abique eo quod per annum sit in- 'Calceratus, vel nolit poenitentiam cceytare.
4 Et respondi as rmatnae. Pro quo sciendum estgari duo genera inhotrigibilium . stilicet incolligibilein de sacto , 8e ideolii bilem prasumptione iuris. In trigibilis ia facto est ille, quiter monitus . di per annum incareeratus non resi-7 piscit, nee de eo est spes emendae. Incorrigibilispis sumptione tutis est ille, qui ausus est eommittere delictum , qui merito P sumi potest e dem saepe, & glauiora commville, ut est homicidium qualifieatura . erimen laeta Majestatis, haeresis . Sodomiae , salsificationis monetae , rebellionis , di aliorum sinitium, τι notauit Palmas,
Sanctorius , quem re .ert P. Fr. Petrus ab Angelis, 'iis a Annibas ad IMAm ordine tua caatim , add/Done ad cap. 26. dia o 3. His ergo suppositis, L. mitur ratio nostr e res hi tionis.
iste talis licet non sit incolligibilis de sacto sest tamen ineo trisibilis praesumptione tutis a sed ἡecreta sacre congregationis concedunt , de praecipi t expelli incisi igibiles secundum ius commone ; ergo Religioli qui praedicta erimina se Disertim , eis nondum de eis Dissent puniti, nec per annum carcerati , statim expelli pocsunt a Religione , utpote praesumptioue iuris in colligibiles. Confitinatur primo. Quia dari potest . unum solum delictum ita atrox, graue , de scandalotan, ι ovi non possit alia poena puniti. neque alia via scandalo satisfieri. neque honori religionis eonis suli , nisi expultione a religione; poteritque tunc radelinquens expelli, siquidein bonum commune singulati est piae ferendum. Haec ratio est Caiastii Palai , a quo si quaeras. quae sint haec erimina;
Respondet. num. 8. potarem esse peccatum, quod a se lari commissilio, poenam mortis meteretur, quia raro huius eriminis reus, absque nota religionis contineti in religione potest , hoc tamen requirit maloium examen , de magnam prudentiam, Ottendendo ad grauitatem , de subsi clam delicti, prout notarunt Rodii gueet , Miranda , de
Cons a tur a. quia trina monitio non est de sotina legis, adeo ut ea non seruata actus co inruat, sed ἡat ut a3 soleinnitatern exsecimenti, sed tale experimentum eumulati lime haberet sine tali soleinnitate , cum notorium sit hunc ei e pestilentem; ergo non est necesse ut illud aliun . de venemur expectando trinam nlonitionem , pecus enim morbi sum eiicienduin est, antequam alitis inficiat, non enim expectare debemus, ut qui suum praelatum occidit ; v. g. occidat alterum , de hie est scopus faciorum canonum . neque enim ita adhaerere debemus literae legis, ut contia legis voluntatem nitamur. Confirmatut 3. Quia in hoc easu non tantum attenditur ad mendaticinein delinquentis, quantum ad satisfactioneiu dandam pro standalo , de infligendam poenam pro delicto, ad terrorem
caeteroIum , nec non ad bonuin religionis, extirpando. Ze ei adicando arborem tam malos, est nocivos fructus pro fui eutem ι ut qui his Omnibus non satisfit. nis expulsone talium delinisquentium 1 ergo cisi nou tu praemissa tritia moni tio. nee prata est erit annus carcerationis . tales sie delinquentes expellendi sunt Confirmatur 4. Quia in cap. t . de statu reo. hach Ium conceditur visitatoribus polle ejicere ab ordine, quos eontumaces inuenerint, de rebelles; led eontumacia licet regulariter itinam montiationem requirat. sufficit tamen una pio tribus, ut aperte traditur . cap. contretis. de rimentia axis cammanicaraonis an ε. Ergo in hoe , & Gilibus casibus , licet non praecesserit trina monitio , stando in iure communi, tales de linquentes , ut incolligibiles de iure ei pellendi
Confirmatur s. Quia cum tales seelerati s ni ad triremes dastitandi, expulso videtur omnino Eh- cellatia, quia in societate aliorum remigantium huminum adeo deprauatorum non sunt miliotandi
239쪽
196 De quodam Priori suspenso ,
quoa3 mores , sed potius deleti orandi; quia qui inter bonos malus est, multo peior etit inter malos . & perversos a Tum quia ite ad triremes damia nati manent perpetuo infames ; sed de se in lamibus nulla in tutorum inortaliter loquendo affulgetis spes emenda, sed potius timeti pollunt plura iu- comm a nocumenta, Ze ipsi, de Relisioni, II nam vi ait D. Thomas, eap. t s. n. 13. si Religio si quando se infamatos conspieiunt ille statiato peccant, multo magis peccabunt, quando se in mes conspiciunt de Acto, & de iure de in religione evadunt, ut plurimum statis temerarii, &insolentes, quam fuerint in saecuro, propter minorem timorem cum quo vivunt abutentes pietate, de eoinpassione bonorum ; orgo tales omnino eliciendi sunt a religione ne pecus morbida
Et hane sententiam tenet Sanctorus post prae indicta decreta sacra: Congreetationis, quem resel Fr. Petrus ab Angelis, in autionibus ad odiainam
Iuviis, s eerto constarer de aLDo. eam probabilem iudicauit ipse P. pr. Petrus ab Angelis, nam licet in predicto loeo luarum additionum ad suum ot dinem iudicialem , eam vitis A ctis educleandum
relinquat, interrogatus rasten a me Matriti anno
1668 quiὰ ipse censuerit in hoc east 3 Respondit, se dicta in sententiam sin per piobabilistimam tu dicasse. de ad praxim reduci posse, de ipsum eam
reduxisse cum esset Definitor generalis nostrae Congregationis. Nec obstat praedictum decretum saerat Congregationis de electis praecipiens seruari quae ex iuris eommunis dispositione mandantur, quia vividimus ius eommune declarat etiam incorrigibilem. non tantum ter monitum, de punitum, sed etiam qui eontumax de rebellis saerit, dc per unum delictum quando est nimis atrox talis e iure gelinquens praesumitur, Ac iudicatur vi δεννὰ diximus; ergo hae ratione extra ius commune non sumus, maxime eum tot graues, Ae Pij Do- otes in hane sententiam veniant. Ita sanctorus supra, Ac ego saluo meliori iudicio.
CONSULTUM L XX U. De quodam priore si pensi ab octo, an antequam inciperet si prasionem possus nare vicarium pro suo conuem
an necessario debet succedere Suhrior in nostra Religione.
rim a pro linciali imponialων.
re debet. Pantiar argumentum in eam riamin foliatur.
VIDAM prior Carmelita exealeeatus fisit ia prouineiali pro seis culpis per duos incnses tu petitus ab ossicio priori . Quae ivitia luit a me, Antequam iste pri inciperet tempus suae suspensionis, Dosset desi-xnare vicarium pro suo conuentu, cui vices sitasa elegaret pro toto tempore suae suspensonis, an vero necesiario debeat succedere subptior eun- uentus, nisi alius Viearius a Prouinciali sitisset de-
earium delignare, qui praesit tempore suae suspensionis, sed neeessario debet pix fidere sub- prior conuentus. nisi aliter a Prouinciali st dis positum. Ratio est . quia Vieatii electi a priore iurisdictio est deluata , pricte,& ab eo Aependet; 'orgo illius suspentione finitur, ut patet ex textu, in ι.quia primipi iuncta uastas'. da leti. δέ
tiams/.Confirmatur quia nullus actus incipere potest, ubi finem acet pere debet,iuxta illud Philosophi synthesis retum , se se habet cum analysi ut exinde primum synthes s ereperit ibi Analrs ster - .netur, alias Auos effectus contrarios daremus,quod cum ipsa rei natina pugnat. Nee obstat id, quod ait nostra constitutis. 3. 73art. cap. 3. n m. 11. Subprior in absentia prioris prasideat, nis ab eo alius Viearius fuerit 3esgnatus. Respondetur namque constitutionem loqui de
abientia prioris a e nuentu retento munere prio
rati de habituali iurisdictione tunc enim integruilli est Vieatium gelisnare,non vero in nostro casu, in quo est prior suspensus a iurisductione; esset enim
maxima verborum c5 torsio seu impropria usurpatiosi verbis illudon absentia prioris, intelligeretur destissen
240쪽
suspensione, verba autem debent intelligi iuxta
communem loquendi usum cli. 3 qasa tamen ea
ro absentia , iuxta vulgarem usam solium significat egressionem a loco in locum , seu desectio- hem a loco , non veto desectionem ab o scio ueum ergo nullus alius detur locus unde colligatur, quod prior tempore suspensorii, ab ossicio possit vicarium designare, euidenter sequitur deuolui priori, iurisdictionem ad se potiorem, nam cum lex non disponat quid in hoc casu sariendum iit . id tuti, eommunis dispositioni relictum cre simus . nam casus a noua eonstituta
ne omissius intelligit ut secunditis ius antiquum ι.s v/ro. f.de visod solvit ma/rim. i. eam vi ad ligi mi fae liberi or φη h. Girones de priuιlegar. 336. ct 186. ius autem e mmune decernit. quod abbate suspenso a eollatione benefieiorum ad ptiorem claustralem collatio deuoluatur Cle. mentina in agro 6s qais auιιm, verg abbata de
statu monach' Et idem dicetidum est quoties cesset iurisdictio prioris. sue per moriem , vel priuationein ah ossicio ; siqvigera in his eas bus eadem est ra.
tio , Ee prorsus in iure aequiparantur , ut paler ex cap. a. de es Lio vita j 6. Et idem dicendum est, quando prior est excommunicati s , ut patet eae text. in cap. de licio vicaνii λ 6.ihi sane itur, nullius esse valotis . quidquid Episcopo excom-' municato eius vicarius exequitur. & tenent plures DD. citati a Sanchea Lb. 3.a. Io.nam 5. Rebus.
esse de nunciam, , vel publicus pereusior elerici, iuxta Constantiensis Concilii determinationem
gecernentis excommuni cntum non amittere iurisdicti em, nis duobu1 Osbus praedictis; ut
multis probat Saneheet y de matri d. M. num. 32.
N idem δicenduis est , quando prior est suspensus , prout suspendito est censura, requiritur tamen ut sit denunciatus, ut aduertit Sancher Acta disp. . d/ matri . num 8. quia antequam de
'Muneietur, adhuc prior retinet iuris 3ictionem, de consequenter perseuerat iurissimo sui vi eatii argum . teo. in Aero cap. i. de isti. vita=ii tib 6.& ita receptum est ita mea religione, statim enimae Priot dece3it. sue per aliquod tempus suspenditur, etsi sitspenso non si eensura, sed tantum cellatio ab osscio, vel si promouetur ag aliquod olscium ine impatibile cum munere pii orali , eo ipso absque alia nominatione si cedit superior in regimine conuentus, S ad illum tota potestas prioris deuoluitur , nis aliuda aprouinciali , , et Generali fuerit sancitum. ro Sed quaeres. An priolis iurisdictio deuoluatnretiam ad Submotem modo dicto , quoties ipse prior in facti, se palata aedi la a communitate, semotus spiritualibus exercitiis operam nauat, ae si prorsus abesset prior Respondeo negariu/. Ita P. Fr. Ioannes a lanctissimo Sacramento indis Mispi ibat rutilaribas 4o.num. Os. Ralio est, quia in hoe rasu prior domi est . nulla ergo graui praepeditus itis risitate, alio, ε constricii is innsedimento , he possit domestico gubernio intendere , sed praesente priore . nulla prater oec nomicam , seu proprius domesticam conceditur subpriori potestas, & hre . non nisi dependenter a priore praesenti , euitis subest iurisdictioni: ergo pro tempore , quo prior est in x3icula separatus , non deuoluitur iurisdictio conuentus ad subpriorem. Cons. quia velle priorem sese iii cellam seu sacram aediculam ad tempus recipere, ut intentius spiritualibus vacet, non tollit ala eo iurisdictionein , vel Conuentus regii nen ; sed tantum Oceasoni est ut ille ampliorem subpriori
potestatem mandet . ut se expeditior cutis temis potalium exutus interiora tractate valeat , quo
casu quidquid a supeliote tractandum si iure delesationis illi conueniet, poterit ergo pro libi-tra prior mandatam reassumere porestatem , quia selit sponte illare costrei sit, ita poterit comminsonem,sue coarctare, sue auferte iuxta textum in cap. i.de 'g. iuris iv 6.
Nee obstat si saeia aedicula sit extra claustra, sue extra clausuram sita , nam quoad hoc pro
parte Conuenius reptitatur, eum intra coma en- i
tus capta conclusi iit. ideoque de ptiore inibi Aegente, ae s communitati interesset loquendum est. Nec etiam obstat talis seeregatio , ut possit,d' priorem deferti quidquid tempore talium exercitiorum gerendum oceurrat , si enim diu quidquam se Ohtulerit facillime potest aditi prior, si vero noctu necesse si ut aliquis religiosus egregiatur ad confitendum infirmum , vel quid smile. tune sicut fores ut egrediatur aperiamur , sic ut prior sat certior ad aperiri queunt; Iino Quintasiadsu ad septem Eccl. Sacν r. i ar. . sing. 1 in a. sentit , nullam subpriori potestatein accrescere, eo quod prior ad vicinum aliquod praedium Ie- creationis , seu vistationis causa per unum , vel duos dies diuerterit, quasi isem sit in suburbiis. seu vicino pradio degete, ae manere gorei, ergo fortiori id concedere debet ge priore habitante in sacra aedicula intra coepta Monasterii. Sed non id bo comprehensos volo casus vr- , gentis necessitatis, in quibus, s eo sulatur prior, aliquid imminet pericilli morae causa ; tune en a
ipsa necessitas post se raptat i quamvis prior spi-
ritualibus exercitiis non insisteret J omnes leges. omniumque legum Aispositiones, necessitas enim non habet legem ; unde vi bene subdit Quintaniauenas Alio nam. aut comisunicandi, aut eelebrandi urget tempus, poterit Sub prior . si non est aditus ad Priorem a reseruatis absolutionem concedere . cum onere comparendi . & a fortiori idem dicetur de eoneessione, siue facultate ad alia leuia ι sue ininus Dauia. Haee orenia inspecto iuris rigore certissima
autumo , nec ullo mo/o nostris constitutioni bus eontraria. Nam licet, io. p. 3 .num. 1. dic
tu e quod . qui in huius modi exercitiis versantur, ab omni offitio , de eo etiatione libeti esse debeant , noctu . diuque in eella . siue solitaria aedicula Deo vacantes morati,non intellisitur de Praelatis , sed de reliquis conuentus Oricialibus,& ministris exterioribus occupationibus deputatis : Nee ad consequengum finem, quem ipsa consitutio exoptat, scilicet spiritualium frequentationem exercitiorum supposita humana fragilitate, proportio 'alitin medium foret , priores tanditi at, officio iuspendere ; quandiu vacaret praedictis exercitiis, sed aqvum fuit eorum arbitrio