장음표시 사용
301쪽
as 8 De religioso expulso, &C.
302쪽
V A u donatus nostrae religionis primae Ee pro temonis 1 ine ipso fuit expulsu 1 in no-Iuo Collegio viennensi in Lusitania qui post- Lam a religione elinus filii. ordinatus fuit ordiis
ninu, saeris, de accepit beneficium euratum.
c. laesitum filii a me primo, An praedictus a te is
ligione expulsus posset lieite ascendere ad sacros DIdines Seeundo, An pol et licite ac valide ei con- rara beneficium curatum' Tertio An iden, iudicium aciendum sit de donatis secundae sto fessionis incidane ad ordines 3 Quario . An donatis secundae protesnonis vel religiosi, choristis expti Ilii possint conferri licite, de valide beneficia etiare curata Niunto, quis possit dispensate cum teligiosis prosecra solemniter eιpulsis, adhoc ut mire strent in sacris, ut praedicent, & audiant confectiones r
An donatus cinmebiarum d calceatorum
primanoe mu ab ordine exl l M post licite in saeculo ascendere adjacros ord/nes
P Ro huius casias explicatione suppono vi cer
tum , Donatos nostrae Carmelitanae excalcea iatae lamiliae pro sessionis votorum snplicium esse veros telisiosis ; squidem eius vita . Ac pro- essio cum tribus votis simplicibus . . t laudatillis approbata suit tum a Clem vul. vi latius, dias in
. Tum quia nouissime approbara sitit ab Alex. VII. ut patet e et bulla , qua omnes di singulas constiis F -t.. S e. Sanea. Conga ι.ω- tutiones nostras approbauit, At eoess ahit hiaveibis Ea risi ινaa constώαι. ιιus , pto biliandosia vera re uioris obseν anita eo M Ioia bi i yνoposio , paeo uiua eun simas emantis .-bento ciam a nobis πιιιιών - .liai muniminis diuuamvis firmi ι ι em .rνa ωι in Domino conficiama, sis Abνάιεν o hilare Et insta, per incerias con stitutiones Apostolica authoritate tenore praesentium approbamυs.& confitinamus illisque anu Iola. bilis Apostolicae firmitatis robur adiicimus, sed una ex his constitutionibus approbatis , di confirmatis in hac bulla , est quae continet moἡum, de viram tum Donatorum prima professionis . ut patet
go talis modus vivendi ut vere religiosus, di laud bili, ab Alexandro VII. fuit applo tus, & eonfit- maius, ut paret ex illis verbis, de praeterea conia titutionibus, quas pio stabiliendo sub veta religionis obseruantia eorum laudabili proposito, proui- de cognoscimus emanasse. unde relleiendus est Arauio, in seis Decisanibastram s. q. 3 aias M Nam ii ideo ibi negabat huiusmodi donatos trium votoriim sinplicii m nostrae ex calceam Carmelitanae fututia esse veros telisio- s. quia deficiebat approbatio sedit Apostolicae, scut secit cum Iesultis , approbando eorum Hlmam professionere trium votorum sinplicium . iam talis approbatio a sede Apostolica habetur, ut patet .x rasim balia Area adri VII 8d ex istia cla mιmis GL quam ipse Atauio non viderat, ut dixita nosν. D/νectoria Raga aνιam,vbis a quae omnino videnda sunt, vi videas firmitatem huius sententiae , ibi enim omnibus arsumentis in contra rium respondemus. dc quae Et dicta sunt, hac ain ptobatione nouissima Alexandri vII nianent maiasis roborata, dc confirmata. His igitui suppostis. sDico huiusmodi donarum expulsum a nostis Carmelitano excalceato ordine seire posse ad ordines sacros promoueri . si alias habebat compotens patrimonium, vel beneficiυin ad cuius titulum ordinetur. Ratio est, quia in iure nulla alia datur prohibitio . nisi Decretum Sacra Congregationis despctiali mandato urbani via I editum ii. Selatearis anno 161 . in quo eiecti a Religione suspenduntur perpetuo ab exercitio ordinum, imo 6 1 treeptione illorum 1 si quidem vetitu censetugsusceptio ordinum, quibus est vetitus usus illo U, ut vult cuan Bonacina, Le Eana, Pelizarius. I ME .8. cap. 7 . a s. sed tale deererem solum loquitur de . eiectis solemniter plo: ellis , ut notauit Pelietarius, uepra, .. 14. inuntanaduenas, tras. 13. Araxiariam ad uessensionis censuram,su Alari ia A. s de collugitur ex eodem decreto ex illis vel bis, ut in posse-
tum ex relisionibus nullos legitime piosessis eliei possi, dec. Ei go euis praedicti donati non sint se lemniter proseis, 3e ill a non loquitur ptaedilhim decretum, sicut nee etiam loquitur de patribus Societatis , qui tanti in habent praedicta vota sim. Ilicia , ut ait Quintania uenas , pra, m. s. di pe-
Dices sacra Congregatio in praedicto decreto hanc poenam iis ponit omnibus telisiolis nectis sextra religionem degentibus , sed pia dicti donati erant veti religios visura di, imus, & eiecti deo uni extra religionem ; ergo etiam de illis loquitur ecretuis. Et idem de pati ibus Societ: iis voto-rtim simplietum dicen/i in ess. Respondetur piae- . dicta verba ἡecreti ieierti as professos sole nitet ι Nam cum haee clausula antecedat clausulam
303쪽
suspensonis prae satae pro feres impostae. ad illam
lam de eiectis soletimi pro sessore lisati, loqui
patet ex meorrigabilitate , poenitentia, di aliis eti-etinstantiis in ea appositis ad proselloture eiectionem requistis, qua iuxta nositas constitutiones confirmatas ab Alexandro Vll. inmiti e ad eiectionem praed.ctorum donatorum prinae profectionis requiruntur , cum ips propter totum unum p catum mortale cum leandalo saeculatium ab ordine elici possint, vi patet, ex a. stino iis, vim conniιώ-mnam, p. Ergo pradicii donati non includuntur in dicto decreto , scot nec etiam patres societatis iam, qui tantυm h.ibent vota limplicia, ut ait Quintan uenas , sura . n. . . Ergo licite
pollunt praedire donati primi pie sessionis ab ordine expias promoueri ad Ordines latros. si aliis habeant titulum patrimonij. vel beneficij. vi su p.
rant , non tamen cenientur irregulares, squisemirIegularitates non incurruntur , nis expressae sint is in iure , sed ii, iure nulla talis irregularitas immanitur praedictis eiectis, etiam solemniter protensis, sed ianitiis suspenso ab ordinibus 'i ergo non est cui nos eam illas iuponamus , sed de hoe M- fa redibit termo. Adueiae tamen, quod licet praegicti dotiati non sint irregulares, aut incapaces bene torum, etiam ' 'curatorum , debere proponi in petitione benefiet, aliis ob eam solam causam, quia eiecti fuere a religione , liquidem ob elechaonem magnam ine re-Iunt notam, eo quod deseruerint Dei castra ad quae se voto, & sacramento obstrinxerant. Ita Nauaria. io , & eum eo Felicianus de Solis, & Vasquitis. quos refert & sequitur Quintanaduenas, Va,n .s: unde optime facient Praelati Cathedralium Eccle- ις sarum, si faetant statutum eos non admittendi ad dignitates, canonicatus , pra ben/as,& beneficia curata . nam eum hi regulariter ob graues culpas eiiciantur, nunquam possunt bonum praehere exemplum, quod in eis qui ad praesicta eliguntur desideratuti pet quae patet resolutio ad secuniadum quaesitum ; nam cum in praedictis Eiectis non interdaeatur. hcite potuit praedictus donatus promoueri. non solum ad ordines sacros , sed etiam ad
clam caratum R Espcndi me non imienire in iure nec in pon-
1 tineii, decretis huiusnodi religiosos vot - tum siti plicium eiectos, etiam ob suos desectus a teligione esse incapaces beneficiorum, aut diagnitatum , sielit nee issos patres societatis votorem sinplicium ob similes desectus eiectos a religione incapaces inuenit Quintanaduenas , aras. Io i s. singuiara 13. nam 3. 3e scut illi,& ita & no
stii donati, scut possunt lieite plomoueti ad ordines siclos , ita de promoueti ad benefieta siti plicia, & etiam curata, siquidera in iure nulla datur prohibitio , & alias decretum de eiectis non loquitur de his donatis votorum simplicium , sed de Religiosis solemniter pro sesss Diees praedicti donati etiam votorest smpli eium eo ipso quod a Relisione eliciantur sunt in-Lire, infamia facti , sed quilibet infamis est it- regularis ; ergo tales censendi sunt omnes eiecti
ipsis 3onatis qui tantum habent vota sinplicia idem docet Nauantis apud Quintana dioenas. Ita . n. s. Ergo tales donati non possiant promoueri ad ordines , nec ad beneficium euratum. Respondeo Praedictos Doctores loqui de teligiosa solemniter professis, & dato quod loquantiit etiam de illis , qui tantum habent vota simplicia, vi sunt patres societatis , & nostri donati primaera professionis; Respondeo cum PeliZario , tract. s. cap. 3Aam. Quod licet tam illi, qui solum ha ii bent vota smplieia , quam etiam religiosi solem niter .prosesi ex eiectione aliquam notam incur-
An idem iudicium sei adum sit de Araiis nostrae religionis secunda nos senis in omdine ail ordines, ac de doratis prime pro
Espondi nefatiue : Nain donati Carmelitani excalceati secunddi ploscisonis sunt veri re Iisiosi solemnitet proscis, ut patet ex breui Vrbani viil. eonfirmato ab Alexandro vi I. quod
refertur , in nostris consi vision bais x. . eam . n.ε.
hi loquens constitutio de donatis secundae pro sellionis ait, ipsos enim vere, & proprie religi Ilos suisse, &elle Linoet religio censuit, & cen-let , & sanctissimus dominus noster urbanus Pa-
uis, declarauit, unde de illis idem iudicitim faeiendum est, ae de aliis teligiosis solereniter proseclis, ut etiam deelatauit Gregorio, XV. in alia bulla, quae assertur. an nostris constita ianibu/ q. p. ς p. n. 4. yrope finem . quae omnia confirmauit Alexander H I. ut dixtinus.
An aureis Religiosi soleretii es proseis eiecti illob incorrigibilitatem, ob quam solam , iuxta ροα- dactum decretum sacrae Congregationis, & nostras constitutiones , p. 4. cap. possunt elicet, tam donati secundae professionis,ut patet ea es m con- sMώιισπε, .cap. . n. s. quam alii religiosi solem rater proseisi, possint ad saeros ordines promoue Ii Assirmat eum Nauarro, Sancher, I . . consi. cv.s habeant orenia requisita, de alioquin delicta . ob quae Hiciuntur . non inducant irre vilaritatem , aut aliam inhabilitatem, non enim est textus ait Sane her , id prohibens.
Alij absolute dicunt eiectos, sue gonatos sole utra professos, sue religioso, choro depu- '
304쪽
tatos, non posse promoueri ad ordines suros. ita
limen adirenas , ιν A. a 4 snpularium . HsMari n. Dcts,uώωνι is n. i. Erratio illorum ea, quia cum praeginis ejectis vetitus iit usus cuius cunque Ordinis sicli, etiam censetur vetita susceditio ipsius ordinis sacri. squidem ordines sulci pri ibtur, v I exerceantur. Tum quia huiusmodi eiecti eatent titulo, ad quem promoueantur , , tyυIequi catent titulo paupertati, pio prio telisios ruin, cum non debeant ali a relisione , nec ivit c. pa-ees patrimonii , ai t beneficii habentis anneximoidinem , aut iunctionem illius , siquidein ilium
Ii Verum ego existimo tales eiectos, si ei 41 teligione 1 qua eiiciuntur non imponatur di ha lii penso , ut imponi potest . attenta qua l. tale deli. ctorum . de polle piomoueri ad ordines sietos, si alias habeant titulum , de exercere in ordimbus
o tria T. 8 cap. 1.n. 167. Ratio est , quia istina suspensio est solum comminatoria, ae silenda , siqui- , i dem lata est pet verbum fututi temporis . sint periaretuo suspensi . nam verbum sint, est futuit tei , , diris sanchez , lib. 2. mo alia m. cap. .n. 9O. Aut saltem ambiguom . an sit futuri optatiui modi
aut praetentis subiunctivi; sed in dubio inclinati dum est in partem mitiorem ; erges si praedicta suspensio noti seratur a piae latis. a quibus tales en Huntur . N pto moueri possunt ad ordines ,:i alias h beant titulum , de ministrate in suscepit, . de ita habet usus , siquidein quotidie viamus hos exispulsos ministrare in ordinibus susceptis, nee Epi eopi, aut praelati tetigiouum id videntes imp diunt , quod signum est. ita intelligere piae dictum
deeretum Iactae Congregationis. 4 Muerte tamen primo . quod ut plagictus eiectus ordinetur non debere ordinari ad titulum teligionis , cum sit ab ea expulsos, nee iitulo patrimoni j proprii , cum iit incapax illius rat4one voti paupectatis , sed titulo ab quorum redituum ab Episcopo de ignatorum . qu sint in prio prietate Eccletiae, aut Episcopi. di assignati ad .sum, . teli est eiecti. ita L Eanaine, bo ei. Ei, Λ.s α cuin Rodriguer, celpedes, Pellietarius. ινact 3 cas. a. n. is r. item talis eiectus debet ordinari ab Eliis. o. po sua originis, Oim lubiectio originis sit a natura. di amitti non possit, ideoqi e manet in rei sioso ejecto , quippe qυae non amittitur, elu quis
per mille annos extra Orig. Dis dUmicilium extite-
Aduerte x. Quod etiam st uuio in sententia ac serente eiectos ipse juie ella suspensos ab oldii bus , nee posse ad sicros ordines promoueri,quam δε a tetulimus . talis sententia non procedit. quando aliquis elicitur, eo quod eius professio fuit nulla ; squidem hic nunquam fuit Religiosus. Ita Quintanaduenas, Iura si uiuini t . m. i. item talis suspensio non ligat professos, qui de sup
Hotum licentia exeunt ob iustas causas, v. g. ad subueniendum parentibus . nam cum lio. um et Elio culpae non innitatur, poestiis assicienda non est, Ita cum D. Thinua a. 1. q.qq. 4ia 3.-ι.
Idein dicendum est de illis, qui iniuste eiiciuntur , .el quia eis salsa crimina imposita, de comprobata Dere , vel quia praelati rigidiores plusiosto inale se eum illis gesserunt, haee enim poena
constat de iniustitia expulsonis, se gerere debent expulsi in toro externo ut ver. suspei si, propter scandalum. Q in tan aduena , ra. n. . additi dicendum est , quando retitiosus lieet culiapa tua non elicitur seruatis condition bus in hoc ιο ὀecieto assignatii . hoc est post annum incarcerationis . & itico trigibilitatem, die Nam forma legis simissa , seu non seruata eorruit aetas, seu sit
bis EceleLao a alia, ris. d. sti docet cum Ese bat. Fati cio. de aliis Balbosa , d. Viaeip. tiι. A. num. 43. quae omnia a sortiori procedunt in nostra sententia. nam v pralati eiectis imponant di nam suspensionem in praedactis casibus, eos non ligat. Ita praeeitati DD. Aduerte 3. Conditiones appostas a sacra con- ι, gregatione in decreto de e ecti, non debere C seruari in expulsone nostro ri)m fratrum donat inrum primae pro sessionis a nam hi comparantur cum eo adiutoribus spiritualibus . Ae temporalibus formatis societatis risu, carent enim proprio. seut illi ; ut late diximus, is nasν. Dui ctorioiarium . P. I re... Sed eum eo iutoribus formatis, Societatis Iasii , tam spiritualibus, quam temporalibus, nee eum illis qui tantum vota bien- s nil emiserunt. non sint obseruandi conditionesiti praedicto decreto, ut sena annua carceraso , in eortisibilitas , de e. ut docet Q in tanaduenas.
ιυct. 34 galari a 4 .. .Ergo idem dicendum inde nostris donatis prim professionis, per quod patet responso tertio qua sto.
an donatis seremniter professis, mi aliis re sis choro destinam expalpis, polat
cooferri licite, in valide benemia Eccleis
A Liqui voluere asserere praedictos eiectos ex
vi praedicti decreti aerae Congregationis. 33
quo priuantur ab ordinum exercitio , manere inhabiles ad recipiendum beneficium Ecelesiasti cum , cui annexus tu aliquis ordo , seu iunctio oriadinis ; suspensus enim ab exestitio ordinum, suo
penditur etiam a beneficio, cui ordo annexus est. Ita Bonacina , lom 3 i. s. s. num. 4. CCnsonant Glossa, Valentia , Coua ira uias, Sylvester. FlentiqueE , apud Dianam. p. s. ιν an . t O. quatenus
asserunt suspensum absolute ab ossicio propter erimina . suspensum este , benefieio, quia nocnon datur, nili propter illud , de accessὀrium se- 34quitur principale. Tum quia collatio Ee Hesiastici beneficii necessario prasupponit ordinis exer-Ε. x 3 citium
305쪽
et in kltera pamum I ergo conseiri nequit illi, qui a latε ab Oinni Ordinis . etiam minoras, exer-M eitio sispensus est.
Conhimatur: Quia in Clamant. de re auiaritas, e p. i. statuitur, ut Iegularis. qui es Ordane menis dieante ad non mendi eantem. etiam diplomate
Pontifico transi, ibi sit inea pax ossi ei j aerioris, Ministri, Viraiij, dic. Et in Tridentino I. g. 14.
cap. ia. statuitur , quod taliter trans aliis , etiamsi ' canonieotum regularium fuerit, ad beneficia se . eulatia , etiam curata omnino incapax eristat;
sed grauiori ignominia , & pinna dignus est, qui ,3 de religione mendicante, vel non mendicante ad laculum redit quam qui ad aliam religi
nem transit 3 ergo scut qui ad ordinem non men dicantem ex mendi eante transeunt, sunt ibi inc apaces beneuetj , ita & hi qui ad saecula ejieiuniatur ab ordine. 39 verum haec omnia in nostra sententia non habent locum . ea se quo eiecti de facto non si pendantur ab exercitio Oiainis a praelatis religionis . cum ipsi alius possint ea eicere ordines antea susceptos , de ad non iusceptos promoue ri. visura diximus Dato tamen quod talis. Ω-spenso eis a praelatis imponatur . vel quis velit stare sententiae asserenti ip. Os per eiectionem' manete ipso iure suspensin ab Ordinum exercitio, nec ad ordines ascendere posse , adhibe dico p -δictos eiectos . si ali habeant. qua de iure comis muni requirontui, esse ea paces recipienssi ben ficta Eceles L. stiea , etiam curata , nec sisiendi abent ficio obtento, nee obtinendo. Ratio est, quia dic ei se , ac separabiles poenae sunt, si spensio abeneficio, Ac suspenso ab ossicio , ac proinde, una, aliam non inclitist , di xna sine altera potest executioni mandari.
43 Confirmatur ; Quia eore pati potest fiuitio beneficii, sue sinplieis, sue eurati, sine ordinum exercitio I nain beueficio sit pilai LGeieni ei sitisfit horas canonios tecitando. sine alio Eccleii stico munere, aut ordinum sunctione, nee sub hae eomprehenduntur temporalis beneficii a/ministratio , aut fructuum perceptio ; si vero curatum sit, potest ab ordinum exercitiosispensus coinstituere Vieatium, qui pro se inseruiat, donee suspensionis obtineat dii pensationem , quam intia debitum tempus obtinere debet , ut possit simi dicto bellescio suscepto. Ita
'' tentia sule it ut aut holitate v golini. Tanneri, Villato bos, Filii ij . Midoni , Megalae . Reginat. di, Tuttiani , Huriadi, Connegis. Suarer, datri. Auilae, Larman . quos citat. de sequitur Diana'. l. ιν. Io. N I. a. asserentium suspensonem ab
offeto pet se noti ineludete suspensonem a be-
Deficio. Adduntque Sancher d. morimonia, Lb. 3. d. s i. nam. i.& Coninxius de Sae mantra d. a 3. 4s dis. a. nam. s. cum aliis, hoe intelligendum ..tiamsi suspenso ab ossicio si diutuma , ad pes-
Confirmaret 1. Quia suspensus a beneficio, vi non est sispensus ab offeto . vi est cCmmunis Doctorum sententia eum Glossa in ιυ. eam V Ioniensia d. etistione, ergo e contra , sis pensus ab ossicio, seu orditiuis exercitio, non est sucrensus a beneficio , nam vi tradit Mendolics ad
confirmatur 3. Quia ut ait Haraadus Aphia- 48 ate 4. ἐε fassension/, n m. 8. Collatio beneficijsacta si spenso ab itite ab ossieto non solum valida , sed licita est , ut dieitvi an eap. vei non est
tionem beneficii validam esse, non tamen licitum; 4serso collatio bene fieti facta huiusmodi eiectis suspensa , non solum valida , sed etiam licita est.
Ad latione, dubitandi Rhipondeo . benes. Iocium dati propiet ossicium , εα cap. . vi r scria' piis in s. soluis est, quos daret in sustentati
nem eorum , qui effetis diuinis: v. gr. canonicis horis, vel alii, iunctionibus ineumbunt, ut e plicant Toletus ii, Leap. νώ. & Garcia r. p. cap. a. niam. 6o. Harum autem plates esse possiana, quae non sint necessitio ordinum exercitio annexae.
Ec qilanim exeicitiis capaces sunt ex si beneficium obtinentes . N exetcebunt sublata luspensione . di quid accetarium est bεneficium respectu cffeij, eum ad inuicere separentur. & licet beneficium eonferri neqtieat sine ordine . seu ordinis dispostione, conserti velo potest sine Odinis exertitio.
Αἀ vltimum Respondetur , quod eum aa se
simplieis beneficii tollationem semeiat prima tonsura, quae non est ordo , beneficii activa re- , ceptio , de collatio passiva dari. de exist te possit, sine ordine , de a sortiori sine exercitio illius oldinis . ae ita suspenitis ab hoe exerciatio capax est tecipiendi sinplex beneficium, curati veto beneficii , seu muneris parochi acceptio, seu allignatio passiua , cum non supponat. Vel afferat actuale ordinum eYeteitium , sed quas potentiale , ut ita dicam, seu aptitudinem ad parochi functioni s exercendas , qui ab actualio idinum exercitio sustenditur , minime a s passiua collatione . α activa receptione se aensus manet , nec absoli1tὸ ineptus , aut Inca.
pax est , cum suspensionis dispensationem obtinere queat. Ad ultimam Confirmationem Respondetur , Π quod licet grauiori poena expulsi digni sint, quam illi qui ab oldine sten/ieante ad non mendi eantem transeunt, quia tamen poena non irrogatur. nis expresse iure caueatur, iuxta ati henti c. de nin
tum ex mendicante ordine ad non mendicantem
uanseuntibus , his, Ee non illis, irrogatur. Dices, Religiosi intra claustra degentes sunt 3 incapaces benefici, curati, vi patet ex demeto sanctae congregationis Coneilii Tridentini itico'. I .a . ubi sanctissimus Gregorius xl II. deia
clarauit . non licere Canonicis resularibus,
etiam de licentia sui generalis, absque permissu
summi Pontis eis, assumete curam animaIum ad
tempus, multoque misus beneseium curatum ad
306쪽
ad irinpos, fle quod sim incapaees beneficii si
licis patet ex cap. 6ρὸν d. reuis. & e, aliis textius, quos refert, & sequitur sancher L γ. Dm
ma cap. 19. nam. s. ergo si regulares intra clau
stra religiose degentes inea paces sint seneseij, tam filmplieis, quam cuiati. expulit , teligione
propter erimina ; pro idubio incapaces erunt
praedicti beneficii. confirmatur Quis praedicti deserentes Dei
eastra sunt in ames, ut patet tum ex definitio ne infamiae , quae est famae priuatio , aut diini. nullo status personae alicuius ι sed hi priuantur filicissimo statu te Iigioso; ergo sunt infames. Tum quia infamia iuris contrahitur , quando iiis dieit aliquem esse infamem .sa in ivire citiiii l. i. c. d. riun liue io.statuitur, quod in simia notatur, qui ab exercitu ignominiae causa ab imperitore, eove, cui de ea re stituendi potestas Delit, demissis est: ergo eum idem δe spirituali malitia censendum sit, ut piobat Euerardus. Is.16. stiga i l. miro ls de νο ιώd ear a.5e Bariolus ibi ri s.sequitur eiectum ob sua crimina incuriete infamiam itit s. Tuin quia ips eiecti , etiam incurrunt insaniam facti, nam haec contrahitur eum apia bonos, de graues viros est Opinio de ei limine gia ui alleuius, ut ait Alex. scotiis, i. Lex eo . A l. a. Basilius c. 11. d. const. mori . ted incorrigibilitas ob quam pro ellus eiicitur est grauissim . in cri
erto tales eiecti sunt litiames infamia ua is . 8e sata, ae per conseq iens ineapaces benefi-eij, tam sinplicis , quam curati, utpote ii regu
s' Respondeo ad primum , in illi, decretis solum
transeuntibus a religione stendicante ad non mendicantem imponi illam poenam . nor vero expulsit , unde cum simus in inateria poenali, non est facienda extentio. Tum quia in expulus non datut eadein ratio, ac in Religiosis inendicantibus transeunt.bus ad non mendicantes, nam expulsi iam sunt Iiberi ab exeicitiis teligionis, a quibus tamen non sunt liberi non men licantes , & maximὸ negotiis Leeularibu, implicarentur , si essent capaces benesciorum , lain simplicium , quam curatorum , quae ratio in ex pullis non militat , cum liberi degant in sae
oo Ad primam Confirmationem Respondetur, rimando pirgictos eiectos esse in mes infamia ivxis, unde ad probationem Respongetur, in miam iuris non incurri nisi sit ex tessa in iure, expulsis autetia nulla in iure expressa est ius ia: Ad illud quod dicitur exl. . C. de di nitarabas. Respondetur , praedietam legem intelligi de eo. qui ob erimina ab ordinibus degradantur . non ero de illis. qui ab ordine religioso expelluntrir , non haec poena in iv.e illis non est impo
Ad secvngam eonfirmationem de infamia sa Respondetur , infamiam facti praecise non impedire praecise exercitii m ordiniam cscepto-xore. nisi erimen tale sit, ut ingueat ipsi iure it. Tegularitatem pecul:arem . quale est homicidiora . nullum enim est delictam . quantumuis gratiistimum si, ouod ratione delicti inferat itixe latitarem, nisi nomicidi Malia enim delicta, Resunt irregulatem non ex ratione delicti, uel xatione infamiae ex eis Iechantis, ut cum sua
autem irregularitate ex infamia ljberali potest eiectus per emendationem illorum delictori ob quae fuit expulsus. nam res per quatiun qi e causa, nascitur . per easdein dissoluitur . ita Ba- .
eiecti emendati sint ab illis eliminibus, ob quae eiecti sint,vi si protio. re ministrare possunt in ordinibus susceptis, de capaces sunt beneficio - rium Eeclesiasticolum , rei quae paret responso quatio quaesito.
niter professis expulpis ad hoc ut mι-
spondi, quod in nostra sententia, in qua di
rimus praeactas expulsos non incurrete ipso iure suspensonem ab exercitio otainum, sed
talem suspensiooem tantum esse comminatoriam
Ee posse illis a praelati x imponi , in hae igitul sen- .ientia. si Praelati talem suspensionem eis non 61 imposnerunt, tune nulla indigent dispensatione
ad ministrandum in saetis sed solum ipsi edi I
si tenentur bene vivere. ut purgent infamiam, quam ob incorrigibilitatem contraxerunt. Posta tamen bona vita , ex qua apud probos, & graves viros , bona opinio de nouo insirgat, & mala ae antea otia etat ex inem rigibilitate tollator
Distini ipsi expulsi ministrare in sacris . non esto ei tali infamia iacti insurgeret aliqua it tegularitas . haec per mendationem vitae omnino tollitur, ut diximus & latius iis Loqν. Diνι-ctorio cons Isariorum . I. i ι a. u disius . . num.
si . ct DT. In opinione tamen asi 'rente pro istis expiavos eontrahere ipso iure dictam suspensonem, vel casu quo , paelatis eis imponatur in nostra senistentia , tunc Respondeo, talem suspensionem debere tolli, vel a Romano Ponti see . de quo O non est dubium . vel ab iniis praelatis tegularibus ipsius expulsa. Non potest vero tolli ab Episeopo, quia in ipso decreto ab Episcopis aufertur potestas absoluendi , tali suspensione , ut patet det illis verbis decreti, item ut e ecti extra religionem desentes sint perpetuo sulpensi ab exer- eitio ordinum , sublata ordinaris locutum facultate dictam suspensionem relaxandi , aut moderandi per quae verba videtur Pontifex hane sui- pensionem sibi reseruite Qiiod autem ei elati tegulares ipsorum expulsorum eam pollini telaxare paret; Tum quia res per quas causas naicit ut, per eadem dilioluitur . de cum ab illi, haee suspenso eis imponatur. ab eis absque dubio tolli potest, i in hoc enim subsutit illis. Tum, quia praelati regulares possunt absoluere, suspensone Papae reseruata , non silum Lilis si Itos, sed etiam taeulares, vi patet ex su lanuli III. ut eum Sorbo , Portes Miranda. Bor- dono: δι aliis multis dixi in non a Duel otia Con fus moram
307쪽
264 De confessione, quomodo, &C.
fusariorum, p. I.ιm .d. x ε.n m. 1339. Ergo quam. ui, expulsi non sibdantur praelatis regularibus, nisi quoad reuocationem ad flatum regularem, ut vult pelirarivssam. i. ιυξ . de voto cap. si . .
q. a . Adhuc ab illis possunt a praedicta iiii pensione ab lui, imo expedit ; ut aduertit Rodetis
ea, tom. 3. o. a 3. de cum eo pelietarius,rν. s.cap. I.n. ε . ut praelati regulares eum piaedictis eiectis dispensent in quibus possimi ne posteati,iselli eogantur pro dispentatione Episcopo, , aut
etiam Papam adire, cum magno labore , &dissicultate. tor An autem praedicti eiecti possi int exercere mi nus praedicandi, vel audiendi consessiones; Recpondeo non posse pIoprio suo motu, ut patet ea decνeio ballato Innocenιij IV. concesso fratribus minoribus, quod resert Miranda. p. a. man4alis, que .art. 3. Le Eana, supra, n. t 3. portet, veνba ei cere, n. io. Quod priuilegium etiam est eoncessumptoedieatoribus, de nobi5 Carmelitis. ut testatut
se, quoad regulares particulares , gaudent omnes religiones communicantes, siquidem est fauora bile Religioni. I a eum Rodrigis ea, Cespedes, Pelirarius, sAp . n. ag.
.s An autem de licentia praelatorum religionis possint ipsi eiecti . exercere munus pia dicandi, &eonfitendi , si alias sint ab Episcopo approbati
affrreat portes, ierbo eiicere, num. ro. Quintana doenas, tr. sne Arari i s. num. 3. nee dissentit Pelietarius, 1 νa, n m. 16. de patet, ex eadem δε- ereio Innoetnιh IV. illis verbis. proprio motu non
praesurarant praedicate, seu consessiones audire, x et docere, nisi de licentia sedis Apostolicae,aut piae dictorum ministro tim di ergo de licentia ipsorum, possum & audite confessiones, di piae δicate,silp
Aia aurem regularis in aliqua Direces approbatus ; si sorte dimittatur a Religione ponte vitalia approbationis audite consessiones in ea Dioe ces, in qua fuit approbatus. etiam postquam diastillus est' Respondeo non posse, non quidem ε, ex desectu approbationis , qua durat usquequoreuccetur. seg ex desectu iurisdictionis, quam iule regulatis habebat Papa ex Privilegio regula tibus concesso, quod cestat, hoc ipso quod ille . definit esse religiosus. Vnde fit ut liuiusmodi te dio gularis per de)egationem parochorum, necnon per Iubilaeum, vel bullam eruciatae , in dicta Dictaeest hii si pissit in eonfestarium, utpote qui revera est approbatus ab ordinatio loel , di de nouo modi 8 supradictis aequirit iurisdictionem, quae sola illi deerat. Ita tum aliis a se consultis Pelia
,, secundo fit quod si talis resularia eiectus in
aliqua Dioecesi sit approbatus ad au/iendas com fessiones . si praelatus regularis ei det licentiam ad audienda: tonsessiones , & praedicandum , ut potest, ex eἱtui. Lereto Innocentis Iri non indisere alia licentia Episcopi ad audiendas eonsessio Des in ea Diαceli si quidem approbatio Episeopi adhue dutat, di iuris3ictio in hoe casu conceditur eis a Papa, sicut aliis religiosis r siquidem non fuit illis ablata. t. ia depen/enrer a voluntate prae latorum, ut patet ex illis vel bis decreti,non praesistant pudicare; vel eonfessiones ausire , nuc de lieontia se/is Aposolicae , aut praedictorinn ministrorum. Ita Portet, versa ei ere Λα- mero decimo. A quo non dissentit Peli rarius, tractatu g eam. numero 1ε. Sed haec salvo meliori iudicio.
CONSULTUM XC V. De cossessione : quomodo si gerere debet
iustam non ieiunandi non peccat ora set
menda in He ter magnam potionem chaca -
308쪽
x V i n A M accedit ad Consessionem, de quae litus a Contestite an ieiunaret in Cata qiadragestra. respon/it se non posse ieiunare, ob magnam si secultatem. quam sentiebat, e si ieiunaturiis esset. se non posse aliter ieiunare, tilli sumendo ter in die magnain poticinem ch tholatis . & in resectu,ncula noebitna partem piscis maeni , vel pisciculos paruos, aut duo ouaasa,vel aliqua eleeti am .aut lacticinia. aestum fuit a ii .e quomodo consessor se debeat gerere eum hoc poenitente.
o Espondi primo, quod 17 reenitens . eis nono habeat veruin causam ad non ieilanandum, ipse tam ma bona s de existimat illam se habere. bsoli ei us est; siquidem hic non ieiunando noti eceat mortaliter, vi docent Caietanus. Palud nus , S3luius , Molphesus . Hentique E . Fillitie. Lelsus, Laiman. Trulleuc. N plut isti alii quos re- . seit,de sequitur Pascalisu Ida ἐδιώmo δε fiana ues. 3 Et ratio est, quia quando ceusetur Messe causam justare non ieiunandi secundum rectura rationem noti peccatur . ac proinde non fit eontra legem, quae eximit eos , in quibus censet ut adesse iusta
Si tare en consess ,r post examen causae inu niat enim iustam non Ule . & rationibus id ostenis dat pumitenti . si 'unitens admittendra confessia-rij Iationes . ea aliis ration bus. bona fi e ibi persuadeat, licet eum speculativo errore , se legitimam liabete causam ne ad uic a consellarios ab Oluendus est . si quidem non est in mala fidea e nsello e ponenἡtis. Ita placitati Doctores.seeus dicendum est si pamitens nollet causam 4 examinare . nam tunc nollet intelligere vi bene ageret, ac per consequens, tunc non est absollaendus,donec poetinens piast examen cognoscat, quod
adhue ille justam . bona fide, licet speculativo eia
Ure, adeste causam existimviet. ita Quinta adue
7 Dico 1. s plenitens dicat se non posse ieiunare ex eo praecise quod magnam dissicultatera censeat in ieiunando , tune consderanduin est, an haec magna dissicultas proueniat ex habitu vitiose gu-1cilitatis, vel an proueniat ex natu ali conditione. a vel stomachi. quia calor illius causat quandamnaturalem voracitatem , eui resistere maxime di felle fit, vel ex alio simili capite, noti aiatiat tervitioso. licet ex vitiorum consuetudine , citi iam non possit rei stere, pioveniat, si hae dissicultax proueniat ex habito vitioso gulositatis. Don est ab Linendus talis poenitens. Diti proponat ieiunare.
Et ratio est quia adest specialis obligatio tollendi ι. . his S ct. Consa ι. r. habitus vitiolos , di ad hoc institutum est ieiunium i ergo etiam com magno ineominodo debemus abstinere nos a ieium, fractione i At si praedicta magna ἡiffctilias in ieiunando provenit ex aliis yIaecitatis causis . tunc poenitens excusandus est aieiunio. ac absoluendus. tia Bonae to. q. 1 F. vlιim. n l .chi in Iai. achae fiaS, debet tan en talis dissieultas etlegi auis. de extraordinaria, nam ordiis
naria annexa eii ex se ieiunii praecepto. Dico 3. si poenitens dicat. se non posse ieiuna- sre, nisi eum aliqua circuns sentia . quam confecsatius existimat opponi subsantiae ieiunii, tune cons derate debet 'ia talis circunstantia in alio tuis opinione sit oppi lita substantiae ieiunii, vel non, S si inueniat in omnium opinione opponi sub stanti e ieiunii, tune ii scenitens non proponat ill iis omisi irum non dcbet eum absoluere; squidem Ioenitens pro se non habet opinionem Probo bi, hem cui se consilior . ccnsorti et . beeus dicendum 'est si consessot inueniat talem eir nstantiam se. in Ddum alio tum opinionem, probi bilein, non opponi substantiat testinii; Nais timc debet se accora
odare opinioni poenitentis, auata comunem do.ctoriin, sententiam,v.s iudicat consessarius potioneis choetiolatis Opponi subitantiae ieiunij . vi do
n. i. probabile putit Quintanaguenas iura a se . in hoe igitur ea se absoluendos est pimitetis , dicens se non posse ieiunate nisi sinuendo tet in gie potionem c nocholatis in magna quantitate , etsὶ consessot talem opilii itiem iudicet improbabilem siquidem vilis opinio in aliorum doAorutra opiis nione est probabilis, ita .cum Tanero. Soto,Mercato,Candido, verticelli, Machado . Amad. Gunen. aractis, de viaione probabili pro ιιισue in. a. idem dicenduis est . . s pci nitens diceret se non posse ieiunate . nisi sumendo ter in die stasnam potionem chocholatis , de ad collationem serotinam pisciculos paruos ἱ 'el partem pistis
magni. in debita tareeti quantitate , vel duo oua, vel b ityrum, aut caseum , vel quandam almeniadradam . vel aliquas heibas . vel le mina deco- is cta vel aliquam ex saec lato eian seruare; Ratio est quia potiones choeti latis./tiam rei in die in ma-pua quantitate eoneedunt praedicti Doctores sinesta tione ieiunij , pisciculos paruos, vel partem ac pisci, magni in debita tareen quantitate conceduni Bonacina. d. legi As d oti araone v ι ima , .
309쪽
probabile purat Pasical igus, da tria o. 'Mesone
eo quod ieiunans habeat bullam eruciatae . tenet hane opin onem Thomas Sane her. Ildesonsus, Rodericus, quos refert Quint aduenas, I ρ a. n. 4.l'alcas gustaeciso e iis uiam r.&citat pro hac. ent 'ua Carmanum, Bonacinam, Bietoeterum . &
ζζ λ Α- R. 34 n I8s ct d i .uh. io. n. at s. Electuaria vero concedunt BeraId. p. .cap. l. io ἡ-m 6'. so sus. tras. ut abii sa 4.ρ g nam in s. Erxo si haee omnia plobabilia iudieet consellor. ego enim de harem opinionum plobabilitate, nunc non iudieo in debet se accommCdate sentenistiae p nitentis, di eum pbsoluere, s aliter noluerat temnare, eum in Opinione illorem docto in hic onma non Ortonantur substantia ieiu-nij si sumantur in deo ita quantatate , secun - dum enim pris/ie horum sententias . non ad qua im ubi in ecllatione serotina atteri/endum est, sed ad quantitatem, ut ait Bonacina supra, de cum eo Quint aduenas Ioco cita s.
rab ad eum perimentes, an ob atias imstis causas posset a defrutorio generali
Poma in argamentum m eontrarium.
310쪽
N nostra Congregatione dator sta tum , quod si prouiiti tali, si lituoso aliquem Conuentum inuenerit priorem minus habilem ad ossicium Prioris ex dese hi naturalis talenti, ita ut ob illius ineapacitatem malor pars communitatis vivat sine pace, de Obseritatuta , vel dentur aliqua incommoda in populo . tunc. eis Praelatus stroligiosae vitae , prouincialis arbitrio suspelidatur, de quod tunc teneatur certiorem sacere definito riuin generalem , ut videat an in e , east oporte Moum omnino ossicio pilisarp. Ita habetur 3. p, no
cuit autem , quod Prouities ali 1 Lustatius vi stans unum Coiulentum inuenit illius Prael tum muI as culpas . Ae resar tiones sontra leges coinmitisse. Ac insuper quod ob desectum naturalis talenti , & illius inali exeimpli maior pars communitatis sine pace . de obseruantia vivebat,& quod plura dabantur incolumoda in populo ex eius gubernio. Quapropter ἡe hi, orenibus post mistationem generalem Conuentus . anIequam processe tit ad puniendum dictum Priore in aci petitionem ipsus Plioris fotimuit processunt, ex quo cum haec Omnia probata apparuerint . dedit ipsi Priori copiam culpartim , N norum desectuum αsuae tueapacitatis. ut se defenderet. Cum autem prior ad omnia respondistet perscriptum, di ex parte sua dixisset eausam esse coiiclusam. Prouincialis eam etiam ex parte sua pronunciauit co susim , & illius vltimum iu dicium . quoad defectum naturalis talenti ipsius Prioris, di tui bationis pacis & relaxationis eois
pas vero ipsius prioris contra leges, & constitutiones ex processu , de vilitatione generali r sultantes, quae suam potestatem non excedebant in eapitulo reprehendit, ct ei conuenientes prenas um p. suit , de insuper eum suspendit ab osticio per virum inensem uixia formam ipsius legis, ut in eo Leetet ceratoiem definit rium generalem , nunde defectis naturali, talenti buius Prioris, tum Hetuitatione pael, , 8e ese relaxatione communitatis ex malo exemplo ipsus Diioris Otiis Rogatus tali en ab ipso Pr ore . etiam ei remist quindhelm dies suspentionis, cte partore oliarum poenarura, in aliis aurem quindecim diebiis sospen-ilotiis proeoilum factum contra dictum Prioim, eius gravamina, & responsones eoiam definitorioe, hibuit. quod .id , Prioris incapacitatem, pacis tilibationem , de coinmunitatis relaxationem, α illius nivolas respontiones , Ac videns cautam ex
parte sua ooDelusam eo re ab ossicio absoluit. intistata sententia dis nitorii dicto Priori eonis questus maxinae fuit dicens , se pro eis est culpis dupliciter poniti contra solitiam linis . fecundum quod semel condemn tu, pici podem dolicto
Ac alij communitor scribentes,' qMapropter cum post illius priuationein pax inter iberos , Ae L litanos suillet stabilit . dil nostra Piouincia Carmeli ana . quae tempore belli a communi corpore religionis . Ae a suo generali aut horitate Pontificia erat separata . iterum suo genetali fuisset unita, de eius definitorium quod authoritate pontii tela eandem habebat iurisdietionem, aeIefinitoriura generale cessasset, praedictus Prior re eutris d dicium definitolium generale per mo- dure supplicatronis dicens . se maxime grauatum sutilo a Definitolio Ponti fieio Lusitano in priua. tione illius incis . eo quod duplicitet suetit Funitus pro eisdem delictis . dc quod inauditus luerit pet definitorium Lusitatium priuatus a suo O fieio , delata autem e uia ad definitorium generale , in quo ego viiii. eram ex definitoribus generalibus. Quaestum fiat , me primo. An talis Prior iam, Prouinciali punitus posset in eo cas 1 ab oscio a Definitorio Lustatio priuarii Seeundo , An ad hane priuationem iussi e et et processus a Prouinciali formatus. & citatio Pilotis ab eo facta, an vero debetet formari alius processis, Ad de nouo citati ab ipso definitolio, & de nouo audiri talis Priors Tertio, An definitolium generale posset cognoscere, Andefinitolium Pontinetum Lusianum euauerit iudanda illa priuatione illi Pitori I
An talis Prιον iam a Prouinciati punitus, posset in eo casu ab asicio a definitorio, suam priuar; φ
REspondi q iod nee Prouincialis puniendo
dictum Praelatum praedictis mitis, nec eum s. petiάeia. o ab ossicio, de mittendo processimaa Geui morium . ut ab eo iudicatetur excessit