장음표시 사용
391쪽
seminae vaditae volenti s liter Leii religiosam . earum sulfiagia habentur pro prestitis, non ob. stante quod sint reprobativa. ac per consequensti silvis deficiunt astagia tha in relisiosari ira, recipienda censetur habere ovinia solita a &nondum Iecem , otiae postulat omnia suffra-,gia potest recipi ad habitum . quia li stragia legata harum monialium habentur pro praeia
. secundo probatur ex eap.in genes ae .lecti nes cap Eres Iris db . odem sita O, cum glassis vlius qtie capitis , ibi nao ve expresse dicit it ac ju
betur, ut non tantum alte adatur sui rati tum
intimeriis , sid multo inaeis inspicatur Zelus , .dignitas . N inorvum tuis, gantiυm a sed huius da 1 Noniales ex odio . & p ssione denegant f fragia huti, lodiceminis v lec. labiis itigredi re. ilionem ; ergo lia et istium suffragia exclu/anto nino ri vitia . . eo quod lax pouuLt Omnium Listasia , nemine di . repante non illarum si Da. ia a ten fletida sunt . sed citarino . quae ex Eelo teligionis su sitim approbativum pro novitiis dederunt.
ε Confirmatur. Quia si maior pars capituli exodio, di passione dederit voti m 1eprobatiuum nouitiae, standum est minori parti capituli, quae votum approbatiuum ex reio religionis Aedit,
Dianiarum relagiosarum reptobativum in receri ne viget inue piinue monialis habet se . ut ma-idi pars capiti li . si idem ob illud stiis agitim
negantio non recipitus talis novitia . eo quod lex pGaiulat . ut omnes moniales consentiant in vi
gesaia pilisa moniali, ergo non illius sufflasio, scd aliarum stomatium standum est , ii quidem it. ex aeJρ rela-ionis, ista vero ex odio . de passo. ne sumagata est. Nec clatat quod lex pstulet s quod omnes
muniales consentiant in hae viilesina prima immutatii Nam ut A. a viai tis. illarum vota habentur pro praestitis ; siqui dein ea sine causa , vel vlla ratione , sed alum ex odio denegarunt , vel' sus, a d.HMωι. Nee etiam obstat Gera lentinaeaim a v/νιολα HAU. Ibi dicitur , quod electus a majori parte capituli confirmatur non habita collatione Eeli . & meriti si lagantium. Nam revocatio sacta in ὀicta Clen entina . so lum est pio stat tibiis minoribus . quo ad eleremnes, non tamen quoad se Fragia danda pro nov4siis , ut ait Potiel. Ap, a. num. P. Fr. Li dovicusa conceptione,jarea .s.s Nec etiam obstat cap. si visa da δε inmoπι- ώ. ubi videtur limitati eap. an Gens , O cap. λεαὶ M. Non obstat loquam 1 Respondetur Namque quod, cap. s qaanas , solum livitiat 4 εap. in G. s, cap. - Ecet se a. quando pars sana ex cedittit in duplo . mitivi sana . sed in nostro ea pars , q lae de earet votum, est minor parte Ana, non est mimi, lana , sed iniqua , siquidem exodio , & passi me denegat si Trogilim i ergo inunitro casu noti habet locum μ' s 3ώamaa. Q Noe etiam . bstat i dieas , Potae lum . & Lu-d icum a Conceptione . Iariai da γνιe maiori apunti . quae ex odio . oc malo aliaetu denegat iussiagiiun nouitio . non veru quando denegat
s mi ore illi, qui vult Ingredi restionem. Non obstat inquam. Respondetur namque , cum s-- ,
ubi est v mire proptet aliuἡ, ibi est unum tantum, ut Aristoteles dian. unde evira pr rea recretio tota. ordinetur ad seeu dam, igeo Authores indit ima ter de utraque losuuntur , di id quod dicunt de approbatio ne nouitiorum . propora naliter applicari possint approbationi ad rereption ad ha bitum , ut ibi aiι Suareet. Terito piobati Quia ista reonialis denegatis in hoc easti si Magium seminae idoneae ad ha bitum peccat contra iussistam , de tenerer ag restitiitionem . tum i imminae, volenti regredi religionem , tum ipsa con Lentia. qui ob v
tum denegati in illius monialis priuare moniali vigesima pilina i ergo Praelitus prae/ictarum
monialium Non tenetiit si ath voto replibatiuo
huius monialis , sed potius tenetur Imph e -- uitiam ad habitum. Antec eos quo ad primam panem , icilie et quod Hicta me alis Aenegan- a 3do sine causa suffragium peccet eontra iustitiam,& teneatur ad restitutiorem ipsi . ice nae lenia infredi religionem tenent plutes Auth Ies , scilia et Scitus . Ssuesset, quos letiri, & sequitur Leetana, tom. i. eap. 14 m. 18. ει cum Molina , Satro , Va Ruio . Aratonio, & aliis BO-
Quorum ratio est , quia talis monialis lineon. 34 si , ex solo odio , vel prauo affectu negando se fragium dictis similiae . olenti in eredi religi nem defecit aiani e causa in eo , ad quod tenetur ex ossicio, eo enim ipse quod tales moniatis a Religione δε ratitur ad approbandum, vel qIeprobandum nouitias . quae in capituri a Praelatis eis proponuntur . tenentur ex ossirio approbare eas , quas idoneas iudieaueritu , α reprob re eas , quas aptas non invenerim Tum quia privant proximum benefiesci . quod eti bonis Chrusti , ex Ecclesiae , ut fideles dispensitores , tenosantur ei conserte, ut ait D.Baslius , ia Repaia , IMC. p. re. io. ψbi ais. Cum classius praessicet, βae dieat venite ad me omnes,qui laborati, di Oneis rati essi, tion iit sine petieulo , si qui ad Dominum accedere in animum nabent,hi a nobis reiiciantur. quod etiam ait Suater, iam.ι. d. Religione , IAI.
Quoad secvngam vero patiem, sellieet quod dicta monialis peccet eontia iustitiam , EU tenetur ad testitutionem ipsi conventui , etiam Probatur. Quia ista monialas denegans votum Om ni Misinae volenti ingredi religionem uine ca L . sed ex sola passione , di malo assectu . -- pedit Conuenuis . ne possit habete Monia. leia, vigesimam primam , siquidem haec . sic uudum legere haruis moniairum , debet reetia pi de consensi omnium Montalium , nemine di repatito ἱ eigo peccat contra iustiDam conis iana ipsum Contientiam. Consequentia patet quia Conuentut habet ius ad recipiendam viseu mam primam montal. m sundarvis in lese . sed . qui inique iis redit aliquem , conlecinione δε l . ad quam habet iii,, peceat contra iustitiam,&tenetur ad restitutionem . vi optimo in simili ascasu notat Poriel, tomo sexunda cassinam . casa di,
392쪽
xum. r. Ergo talis Monialis negan o votona Omni se mitiae , sine ulla ratione 4 peccat coi ira .iustitiam , di tenetot αδ restitistionem, tum ipsic minae volenti ingredi religionem , tura ipsconuentui ue ergo.Praelatus praegichari ira irronia .lium moti tenetne state voto reprobatiuo h usmonialia , sed potius tenet ut recipere noulii as habitum; haec ultima cotisentiendi .l.
nam. i. 'ia quando Praelatus scit, quod sui litus suis debet aliquid ex itistitia P. quod in obnoxium restitutioni . s,bditus ex Diui ilia tio vult restituere , potest inali de debet Praelatus obligare sebditoin , vi restituat'. eoque nolenterere illain ab eo fferre . A date eredit iri ; eii Lque. hac incin talis teneatra quali de itissilia da e
fossi agium retenti religionem s est uintida , de
insta per teneatur ricra priuaia sit e ratione con uentum iure , quod habet ad lubendum moesya
sera vites mani primam . si tale cisaestim ei malitia, εἰ odio denegauerit , poterit : iuno teaiebitur Pi .elatus obligare testiM'timinalem , det votum dictae seminae ι .ibili , quod ii noli ἡ rit , ipse p latus poterit da e l .iL: Di, dictae sic inae . quali per viam testituti iis i citra illi
1olum sit denegatum ob votuiti in stora piae dictae moti talis. Dices, lex illatrem ironia litim e in Arim eon' - , . annaviam n. ii. praecipit quod monialis viaeli inaptitiis recipiatiat de omnium moniali m eo en-iu , nemine ἡisererante ; 63 ad receptionem huius nouitiae vagesimae primae defecit votum . illiss moniali . quae denegat votum omni vO- tinti ingredi telisionem , vel alterius quae denegat votum omni sceminae viduae, etiamsi si ido-Mea , de proficua conuentui I ergo praelatus sine talibus votis, uel aliquo illorum non potest, ad h.ibit in talem saecularem recipete. Respondetur cum Poriel. ro 1. casi iam criga dis . - ad primam . talem statutuna intelligendum, este, quando tules moniales iuste ex aliqua ratione, vel causa sussciente . sia sessiapia denegarunt . saeus quando iniuste , de sine ullatatione , vel causa susticiente illa denegarunt, ara tunc non reiicienda est De Da , quae vult
rum , propter rati .nes satis esseaces a nobis Q. Pra adductas, cum in tali causa praelatus teneatur , quali eου iuititia talem inmitiam ad habitum
od autem tale statutinti se debeat intelligi euidenti exemplo probatut ibi , ab eodemi Portello. Nam in eadem rei 1esone gallit stat. vim , ut Religioso, . vel Religiosa, qui alium vulnerauerit, pona caiceris , & ullii grauissumis
puniatur , vr patet ex nostra consti utione , p. 4. Tam 4. 4. iatim. t. eui moniales nostrae , etiam ubi id uni ut e2 sua constitutione cap. χχ. nAm. 3.
Dein que quod aliqua, Monialis aliam vulne-MI, vel oeculat iuste , Ze in veram ioam desin- sonena, setuat , moderamine in ip te tutela, numquiὰ ista hccidens punietur illa poena non prosector quia occidit ii sim Eodemque inodo in nostro casa attendendum est . an suetit hiate scutilitiae solstasiuin iuste denegatum . an iniuste. de constitutio quod .negarinti fiterit iniuste , non
habet icteum citatum statutum Religionis , ita auctissimus Portet fecundd respondetiit in hoe casu ,quo suffragiuin a tali Noniair ii inste denegatur . habetur pro praesito , ut iupia diai
us , ae per eonseq 'ens iam talis formitia cum omnibus votis recipator.
Eiadio probatur Quia si aliquiη edi . ali albus in electione Canonica neminem si e vlla causa voluerit et gere ad pia latiare , de ob id dederit Liliasitim in3isberens . de inditer in tum, vel inielit schedulam albam per hoe non irritat ut electio . sed alia vota habentur, ae si non essetit de corpo re capitoli , & electio , consurgit ex ina ori palle iussa antium , qua his
demptis iemanserunt, ut cum Sigismundo , SD A misele, o. Boi no , dixi an nora diractorio Miaguiariam , p. a. Oract .s num. Ergo similiter
in nostro ea su , si in receptione nouitiae vises- vir primae , aliqua mitialis nullam se minainvoli erit approbare ad h. buum . de Od id seinpetdederit votum nigrum , sne aliqua iusta causa. tale si stagium habebitur , ae si non esset de corpore capitoli , & ieeepito fiet ex aliis luist giis Montalium. patet consequentia , quia seue1llud volum albona , vel ind terminatum reiicietur in electione , quia ab ' te causa , de inique opponitor bono com iuuii electionis . ita hoe Dun nigcum in receptione nouitia vigesimae pri e debet reiici , quia inique , 3e iii- iuste reponitur bono communi Contentu , qui ex eo tibiis voto priuatur iure eΨ Iese sibi competendi reeipiendi vigesimam primam Mo. iii alcin. a
Quintd probatur , Quia si aliqua monialis in 'reeeptione ad habitum alicuius nouitiae clausis Deusis assumeret scibam albam , vel nigram desine eognitione an si alba vel nigra illam miserit in vinam in qua recipiuntur suffragia pro receptione alicuius nouitiae , si solle stist sabam hi oram. & ob illud sufflagium malor pars capituli reprobavit nouitiam . cognito sacto talis monialis , tale votum. resciendum. est . etsi eo reiecto maior pars eapituli approbauerit nouitiam . recipienda est . vel si iam est recepta dan-εa est ei professio ieligiosa , ut docet Poriel .ram . . eastium eas. io. ntim 2. Ergo sint litet . si aliqua monialis in receptione alicuius neminae ad habitum absque distinctione omnibus sceretnis v tum denegauerit ob odium . quod habet contrast.m in religiosim , ii ob id solum suffragium
Hemina niit leprobata . vi accidit in nostro casu , in receptione monialis vigesimae primae , si sactum talis monialis sciatur a Praelatis , tale vois tuis teliriendum est , etsi alia vota fuerint adiprobatiua . Demina recipienda est ad habitum. Patet conseqtientia. Qii a ex eo tale votum in insim es ausi, oculis , , siue cognitione illius , re- citieitur a Portet. loco etiaιο . quia talis monialis hsne. electione finis, nec medio tum , sed eaeco modo dedit suffragiilin , sed etiam monialis' in nostro casu caeca pastione conita statiun religi ci sum , sine electione suis. vel medioruin omni-hii, taminis suffragium nigri'm praebet; ergo setit illud tuffragium missum clausis Oculis , vi irrationale .& non datum huniano modo retieia. tui, portet, ita in noli ro east 1 tale fissa intini grum datum ab hae moniali caeea sua palsio..
De . ut irrationale , & contra modum humanum
missim Aebet reiici. & non debet coinputati eum Alii, suffragiis capituli. Sexth plobatur. Quia Mininae postulanti ha bitum monialis xigesilvae prima , stilum desiit, Σ x 3 votum
393쪽
votum istius monialis ; ergo cum votis aliarum ,
quae fac, ut maiore patiε eapituli recipi potest ad
habitum. patet consequentia, quia ὀe iure comis muni ad receptionem nouitiae ad habitum sol desideratur coli sensus praelati . & maioris partis capit illi, ut patet ex cap .eam ει essa Volaterra ἁ electio ιe, cir cap. viat. 16 qua . . quod incipit congregatio. Et tenet Nauari lib. t. consitorum Q c. st Hai . ιο si s & cum aliis Mitanda in ma
nua ι φ is. an. i. conci sone 3. patet etiam ea cap.
monialis non potest recipi nouitia viges ma pri y ino. Respondeo primo ti cu Barbosa in votis deci sula Io. 3. υοι. iii. n. . Tali statino satisfieri petconsensinn maioria partis capituli . cuius ratio est , quia in iure factum , maiori parte capituli. ab omnibus fieri dicitui I. quod maior ad munici'. ibi, quod maior p us euitae essicit, pro
vo habetur, ae s omnes eserint ι. Ilias a xo. 3. reis'
his qua fiam a maiori paγιe ea ιtili , π wrobique glossa. de Doctoies, Amictus deciae i. n. . Cabedo dee sisn 4. oes p. t. Rarbos ibi;illa enim partieula, o omnium . intelligenda est citea sibiectam reat tiam , est maioris partis , ne alias detur occasti ratius, ae disse ilius expendendi negotia pro ut seret cum semper homines sua natota ad dic sentiendum proni iiiit L quia poterat. F. ad Tr.bet.& tenent Dacian. Gratian. Bartol. & alij quos te fert, de sequitur Balbosa ιιι n. Idem re soluunt gloilae in eap. non potest. 3 .ct in cap. cum olim veri. F.na a. Dur. s,e i dicata . ct in eap. I. Os In da maioVitas. es aberiant quatum Glocsarum authotitas caeterorum authoritatem plane suoerat. υt post si stolust, Bald. Alexandrum,& iat,n. tradit Mois in emporis laris ιiι. . q. 2.n.
a ι. ubi cum livola , dicit opinionem glossi suscere oro textu su ando textus non repetitui.
Secundo Resipondetur . quod tale statutum I possulans vota omnium monialium . nemine discrep in te elle nullum: impedit enim eo u-nem utilitatem comtentus . cum homines . &multo magis foeminae snt faciles ad dissentiem dum ita Alexanget e fi l .iis re tam gravit n. .es 31 suis. . Thuscus titera. D,conci one 4s .n. D. ubi n. D. sciit it etiam non ligati Papam se obligan-33 tem, & voventem eum iuramento non Beere Cardinales, nili eoneuitant vota omnium Carisdinalium, quia per uniux saeilem giscordiam im-
Iediretur bonum publieum ; sed quia hae so-utiones Barbosae valge opponuntur statutis harum monialiuin , quae semper , ut valida habita sunt in reli-ione. Tettio Respondeo faeilius, Aciselaus, cum Portet romo. 1. ea Am ea n.verga ad prima N argameniam . Tale statutum intelli-34 gendum esse, quando aliqua monialis iuste de- neruit votum , non vero quando iniuste ,3s 3e une ratione illud negauit ut iam sapia riximus. Quarto Respondetur tale. sufflagium negatum irae ratione haberi pro concesso, v sis a Lximus eum Tamburano. Sed eY hae solutione maius insurgit Adbium se. quoinodo scienduin sit. illud cistagium reprobatiuum elle illius monialis, & quod si datu iniuste .sne ulla ratione 3 Respondeo id debere constare ex testimonio aliatum inoni alium , quae a dicta moniali audierunt se nunquam daturum suffra- Φgium alleui foemina ad reeipiendum statum reis. Igiosum. Et ratio est, quia lingua est cordis nuneia ι. Labao g. Lώρ. Iu . Et conseisici extram iudicialis prcbat contra confitentem , donee 37 constet de eitote , & Alauur probatio Omnium melior ilenariuiser. c. d. non istim paean. Animus Renim talis metumitur , qualem verba ipsa deel rant 1. Labeo. 3. idem. δει β Δώρ. legat. Nemo enim dixit. quod non sensit. Hine Atistoteles 3 cap. i. Pe tiar aias , aeriptum reliquit , vinces esse signa earum , quae sunt in antina passio- η num notae ; Et Cassiodotus tib. 3. diis , quod nubium est maius mentis nostrae testimoniura , quam 4 qualitas ins ecta verborum , vide Menocniumue prosam ionisAιιιι. 6 rasum ione 3 s. n. . OLb, 3. pra)Amr one , . am 3 o. sed hac monialis aliquibus monialibus dixit , se nunquam datuaram iussagium alicui scaeminae, si reciperet habitum. vel alicui Widuae t ergo illis confessio eotitia illam est legitima probatio. Nee obstat si dicas . hanc monialem potuisse mutare voluntatem . di quod dixit non adimple- ore in stitutum. Na n licet voluntatis mutati non praesumatur. sed potius eredatur . cum quis et . nius suit sententiae. in ea adhuc petiist eiel. eum qui voluntatem mutatam dieit probare nocdebet . di l. ctim hie statas a I. paenis.ntiam. F. ἐν donat.o. viνam ct uxorem, Mod ptoeedit etiam si lapsum si longum tempus. ut bene probat ει Menochius d. prasiampri .ias lib. s. 'νι πιιιώ-ue 3 . namo a 13 id non procedit in Aeminis, in quibus praesumitur voluntatis mutatio , ut cum Minultis late plobat Menochius ibi n i. ergo licet haee monialis aliquando dixerit . se non d tutam GKagium ulli seminae, non inde pias mi poteth ill m pers siere in ea moluntate, sed potius praesumendum est , illatia voluntatem ma east.. R. spongetur istam docti inam proe edere qum. do solum constaret de dicto istius monialis ; Aas si leoniungatui eum dicto factum exsperientia constet illam semper dare suffragium reprobatiuum . tunc praesumendum est contra illam , etsi sustina st , quod idem faciet in fiat tuin ; Nam , facto prdi sentis temporis, coniecta ta dieitur ad suturum , ut ait Iuttinianus in *. valι. ubi Glossa ans da istari . Qui enim in prae ssenti est incontinens, ita etiam praesumitur quodetit in suturum , C s qtiis Diaconas 1 o. di Oct. Meiloclivis depra m ἱondas ιιι q. 9 n.ε. Tum quia qui semel delicium commisit, praesumit quod in futurum smile si perpetraturus , ita cum Battolo, Felino. Aleiato, Menoe hius de W- αρι ionibas si sprafastἐona 31 n. s. sed huiusmodi lamina multoties recepturis ad habitio negauit suiliasium i ergo ex dicto, de facto . ibi ius pia sumendum est ita in stituturi fain
Dices . quod lieri pro receptione alicuius nouitiae in hoe eonventu semper inueniatur suffra- sgium quoddam nigrum, inde lainen non probatur esse istius monialis, cum possit esse alterius , eum sufflagia sint oeculta per tabas albas , vel nigras; arso
394쪽
ergo ex eo solum , quoa unum suffragium ni studi inter alia suffragia totius conventus inveniatur . non statim praesumendum est elle huiusmodi monialis. Respondet ut ita esse. s alias non eonstaret de dicto istius monialis, quae dixit se nian. quam gaturam suffragium ulli moniali, nee aliaemoniales confiterentur se omnes dedisse iussia-gia applobativa foeminae petenti habitum teligiosum ι At si constat de tali dicto , & extetae
itionialea dicant, se omnes dedisse votum approbativum , datur vehi mentissima sol pieio . quod tale suffragium reprobatiuum si illitis monialis a sed vehemens sulpicio arctat iudicem ad et e dum gelictum; ita ut tergiversationibus non e M Osetur , ut tenet eum Humberto, Emerieo. Fa
Vnde in dElictis occultis , de diisellis probationis , quale est istud , suffieit ad eondemnandum, ut post Baldum . Alexandrum, Patisium, & alios
tenet idem Farinaeius , in praxa criminali, q 86. nam. 19. ct 3χιθε si . praecipue in tiactatibus se-etetis, qualis est approbatio niauitiarum , ut etiam post Baldum . Blunuin , Menochium , de alios affeti idem patinacius , ibidem nam. 3 6. Leaana itiam. s. orgo eum in hoc cassu detur vehereetuis sma seipicio eontra talem monialem , qu A illi sit , qua seinper praebet suistasium reprobatiuum omni sceminae volenti ingredi Religio nem . vel omni viduae , praelatus. Ita debet iu-as dicare. unge ut omnis dubitatio tollatut i & honori talis monialis consulatur . 8e constet de eetitate, debet Praelatus praecipere tali moniali , ut suum votum tribuat totam praelata , de aliis duabus mo-43 nialibus . vi constet . an votum reprobativum stillius , vel alterius monialis r non enim est necessarium , ut in receptione novitiorum vota occulte
promantur sed potest publice haberi consensus,
ut consuit sacra Congregatio prout testatur Tam-butinus, tama s. ae jura A Mam , d.6. quast.ι.
3 o Nee obstat . quod lex tritum monialium praeia
ripiat, quod vota in reeeptione nositiarum tribuantur Gerete ; nam talis lex saluatur . si alia rum monialnim vota sint secreta, per hoc enim.
Og Vnuis seisiagium sit publieum inter viginti.
non diei tui statagia non esse . eeulta . v patet
in electione Cationica, in qua si quis ob aliquam rationabilem eausaes . etiam de eonsensu capituli ostendsit alicui electori suum sufflagi uiri , non ideo lectici irritat ut , nee fit aliquid contra Tridenti- mim. s. s. 1 s. eas. 6. de Ru rari s. Nam iri pliadistitio solum dicimt . ut nunquam singularum eligenti uis nomina publicentur , per hoc autem quod nomen unius eligentis publieetur . non lublicantus nomina singulomm . nee electio deis nil esse Getera , ut techὲ ἡ est Pasca ligus , d/cisoni 1 o 4. num. i. ego ne in nostro Ditectorio Regularium a part trala. s. a 2. aragm. sa. sicque
in praesenti , heri lex praecipiat . quod novitiae reiscipiantur per vota secteta. non Aesinunt suis aisma esse secreta . per publieationem unius ex imita eausa; Sit: sitque praes. 1 eapituli potest plic, peta ex justa causa alicui electoti . ut manifestet
Lum votum . ita Praelatos ex iusta eausa , poterit praecipere alicui moniali . ut mani estὸ corara se volet , praecipue eum secretum votorum in ree etiant novitiatum non sit de iure eommuni, ut deelatauit sacra Congregatio , ut est receptio votorum , in electione Carionscia. secundo respongetur. cum portet. tamo. I, ea
DAm ea . t . num. 1. Quod suffragia exhibita eo . saram tribus testibus , adhuc dici , & manete siet ta ; nam quod fit coram tribus testibus . adhue diei. 8e manete secreta ; nam qnod si coram tribus tantum , vel quatuor dicitur secietoin . antequam diuulgetur . 8e publicetur . ut tradit Nauar-rus in sum m i cap. is . num. 11. citans D. Thomam, Scotum. Caietanum , & tenet sancher , lib. I. de maιrimonis , d. x'. num . it. Afine. Ergo eiam
votum huius monialis solum manifestetur prelatae, & duobus testibus , adhue dieitur dari siet eis per Abas albas . vel nigras , nee aliquid fiteontra dictam legem. Quod si dicta re Ialis noluerit dare suum csagium eotam Praelata , de dictis duobus te- ustibus , conita eam Otitur suspieio , si quidem eum quis non facit id ad quod tenetur , censetur acere aduersus id , ad quod tenetur. s. si aduersas instit. ἁι nu ais. l. qtii non Deti. d. reg. iviris,& tenet cum Aretino , de aliis Mantiea , de coniectaris lib. a1. titit s. m. . Tum quia e tumax contra se habet aliquam praesemptionem malae causae , ut notauit Aleiatus, re . 3. V K ιiona a L. Menochius de Vatiam μει an bas , Lb. a ra- Πίε ιιone 7O. num. a 3. O patet ex cap. nastas de
Uamptione. Vbi praesumitur contra eum , qui dilationi a qu tit subter sigere iu/icium. Tum quia si reus inquisius recuset praestare iur mentum eatu niae . contra eum oritur gratus 16 suspieio. suffciens ad torturam , vi eum Caretio, Alexandio . ti aliis docet Menoehius, de
Tum quia quando rum interrogatus I iudice nolit tespondere, vel illi patere , grauissimx eon- 3 tra eum oritur suspieio , & praesi ptio delicti,
sufficiens ad torturam , ut cum Capieio tenet Diana, pari. 4. trin. s. resor. 34. Catiena , p. 3. titula Io. s. io. ntim. D s. de usicio ἱnquisitionis .
sed huiusmodi monialis iussa gare suffragium
eoram Praelato , di duabus aliis monialibus nolit patere , & obedire I ergo centra eam euidenter praesumitur , ideo nolle dare suffragium modo dicto , quia vult illud Hate repto batiuum. Et in hoe casu ob dictato contumaciam , & inobedientiare , Ne propter praesumptiones , quae inde contra dictam moniale in olluntur poterit , Praelatus ei praecipere eum praecepto , ut det GD fragium eotam Praelata , di duobus testibus, quod si noluerit efficere . ob violationem prae- Deepti poterit Praelatus eam voce actitia in
receptione nouitiarum priuate , ut patet ex nos, constitvi iam . pari. 4. cap. 4. s. a. m. r.
Irad id etiam emtere potuerit Praelatus , si petduos testes eonstet , tal/m monialem didiisse se sonunquam daturam suffragium alleui Reminae. ad hoe ut fieret religiosa , 6 3entor aliae eoniecturae . vi s semper votum v num nigrum in re eeptione nouitiatum inuenianas , s ali, moni las protestentur se non dea isse tale si Magium nigrum ; Et ratio eth. quia dicta monialis notando semper suffragium saltein vigesimae primae maniali extra omnem opinionem peccate tra iustitiam i de violat praeceptum naturale priuando sine causa conueniunt iure . quod cet
to habet ex lege ad resipiendam monialem .iges
395쪽
mare prires, ut supra Δαλαι Sed violans placeptum praelatorii, secundum nostras eostitutiones punitur poena priuationis vocis activae, ut patet,
ergo multo nugis. qui violat praeceptivia Dei, Ee praeceptum naturale, ergo ob ia poterit Praelatus eam suffragio priuare , ut suilla tum irrogulate , de irrationale, .s , Pbtest etiam eam priuare 'oc Factiva, ob peceatura iniustitiae . quod committit contra ipiam post utilitem habitum teligiosum , eam priuanilo statu religioso, si quidem CD id non solum pec- eauit contra iustitiam, sed etiam in cunil exia communieationem latam in Tridentino δε . as. cap. s. vi do. et Suare, , quam refert, di sequiret Bonaei ita ,runno M. de eaeommunicati ione ,. nam. 1 quam sententiam Ego ipse probabilein te. putaui , ιλι nostra Directorιs Res Ada um , pare. 2.
resol. Religis m. Et idem dieendum est demoniali , non posse a Piae lato condemnari, di
detur opinio probabilis i iura non deliquisseeontra praeceptinn, nee in triste excommuni cationem , siquidem ut reus eondemnetur , ὰ
bet eotis are de gelicto commisso, vi habetur. .es. E s cleνι i , de iisdiei s. o cap. Seiuni e Bisecianas , Dast. υ rima ι sed quando sunt diuersae opiniones non constat certo de delicto , eum cilii dieani deliquisle , alij negent ι ergo non potest d clareti, ut talis , si quidem ad leondein nandum debetit esse probationes luce metiatana clariores; sed satis probabilis est opinio impe Aientem foeminam ne recipiat habitum religiosum non incurrere excommunicationem. latam in vicis ino seg 11. cap. i8. vi tenet SaneheΣIib moraliam , cap. 4. nam .ls BOrdonus, ram. ac resal. 34. num. 34 .lmo neque incurrere pecea lium non recipientem nouitium idoneum ad haiabitum, vi tenet Bordonus tom.1 Uos. 14. nam i 38.
ergo Praelatus non potest condemnare dictammonialem ag priuationein vocis activae, eo quod negauit votuin sceminae volenti ingredi religionem , siquidem iuxta opinionem probabilem , in
hoe nullum peceatum commist, nec excommunieationem incurrit, sed via est iure siti. I Non obstat inquam respondetur namque ρος- dictam goctrinam Porteli , & Dianae habere Io-
cum quan/o opiniones versantur circa factum,seeos quando opiniones probabiles versantur orea ius ; nam tune potest iudex sequi opinionem erobabiliorem, etiam in criminalibus . vicum Cl ui Regia , Bonacina, Rodsisuer . valentia. di aliis tenet Bassaus, verba consis en se, mas. Ioannes Saneher, in seiam s. d. 44 num sx ubi plura exempla affert, de Doctores refert. & eum Salas. villat os , pilliticio, Sousa , Salon. Trullene. - Decalogiam, lib.8 cap. .dub o.num L quae op iose cur procedit . qu. ndo talis opinio est Dentagnior,& consormior religiosae perfectioni. ι. δε-μμιin dubiis sed . reg. uras liam p. onagvi resistut eum Nauarro. N Corneto norat Lerana , verio Iudex num. 1 . sed in praetenti opinio qua ait ta,um monialem deliqui si e contra iustitiam.& chaia
litatem.& fauet religiosae perfectioni , siquidem negare suffragium omni Reminae habitum telis giosum postulanti opponitur statui persectionis,& religionis, qui sine monialibus con. eruari non polsis a ergo. Tum qLia etiam quando una opinio eirca tus est minus probabilis. quam alia potest iudex sequi miniis probabilem relicta probabilioli, ut tenet eum Aragonio . Diana, Sanctio . N aliis Baiasaeus . ibi niam. 16. N eum Satro. Salas, Bonacina . alii, Titillene. ni. num. lino nouacina . ram. E. d. .qua'.q.I.' π m. is probabile esse in
opinione aequὸ probabili siue ex parte iuris , siue ex parte facti . licere iudiei quam maluerit se, qui . non solum in ei uilibus , sed etiam in criminal4bus 1 sed si versatur probabilitas circa ius, an deret vel non obligatio ex charitate i vel iustitia . approbandi s minam habentem omnia requisita ad statum religiosum , ergo.Praelatus potest sequi eam opinionem , quae dicit talem cimonialem deliquisse contra charitatem , de comtta iustitiam, S: incurrisse censuram. 3e iudita hane opinionem eam priuare voce activa in tremptione nouitiorum ad habitum religiosum. Imo addo quod . quando Docthres dicunt Montalon non reccare negando votum volenti ingredi resigionem debere intelligi, quando ex ali. ita ratione ad faciunt, non ver quando edi, odio statu si eligiola,vel satus personae , id faciunt,nanas .es tali odio id faciant, iam talis negatio suffragii ex malo fine est peccaminosa contra ehatitate vi recte notauit Sliares, ιom. Dde νεIgione, lib. s. c. io .n. 13. ἰn me. imb si sui3ragium negatum est totalis causa nunquam recipendi mo,salem via gesimam primam, ut in praesenti, erit ei iam eona ira iustitiam, si quidem 1; ne eausa priuat conueniatum moniali vigesima prima ad quam conuen- tus habet avs ex constitutionibus ordinis ut i
rim quia luet in illa opinione poties m.
nialis posset negare suffragium sine peceato ψni. vel alteri. aut aliquibus etiam dignis volentibu/ingredi religionem . non tamen id potest etpati in ea opinione Omnibus eficere; nam si omnibus denegasset suffragium totum capitulum , vel maior pars illius , impediretur ahique causa conaseruatio religionis , quae absque nouis religiosis continuari non potest, seut licet electore, io electione Canonica possint aliquibus diunt negare sufflagium . ad Prassatiam . non tamen omnibus dignis; quia si omnibus negarent suffragium . vel religio ab indiguis debetet gubettiari , vel caute praeiacis a sicque in praesentid ii ex nullo ergo capite' haec monialis denegans suffragium omni seminae volenti ingredi re itagionem exeusari potest , quod peccet contra
charitatem.& contra iustitiarn, de contra bonum commune , nec etiam altera , sua negat avorumlomni socininae viduae ex odio illius status; etebetiam stando in opinione Porteli tales isoniasia possunt priuari voce activa a . praelatia , vel sciat tem obligati cum pracepto, s aliter nolumat, ut spistagentur coram Praelata, . Ae . dinbua' m MD alibus . quod s nec c e ete voloerint tune ob transgressionein ptaeeepti formalis eas
extra omnem opicionem pilaare podest Beeiniua in receptione nouitiarum i isto de aliis
condignis piniata punire i de hae saluo meliori
396쪽
ia stri oppido vietina in Lustania eum in suo Conuentu grauem rixam cure alia Moniali habe ret , & minime possit eum illa habere pacem ιI J A sed semper in continuo odio fuissent , nee Piae cire e Intra clausaram ab a. Iieeutia peri lata huic discordiae . de odio remedium pro raclara Mouia 'em ei Lm .νainis, sis. ea. - set . sed potius illam severet, patrocinando aliam δε ιο si Di ,sae ea . r.eμe ιionis , qtian- Monialem, euius erat specialis amica , L hane do Monia ιs licite e sis. Contianta ures teliriosam inaxiree iniuste vexando , ob quod
13 Causa , qua su is , tu Pralatus ριάμ δεγε ι F. Atit. 1 Spit. Sana. consuli. vat. ipsa quasi in desperationem vertebatur, eum quaisdam die inuenisset ostium Conventus apertum, Exivit a Conuentu , de si giens recta .sa pro per uit ad alium Conuentum eiusdem ordinis, qui estiti eodem Opido , xbi fuit statim libenter recedita de consensu Abbatisse, & Monialium eiusdem conuentus. Ipsa autem Monialis sutilitia , statim te curtit ad praelatum , qui erat utriusque conuentus Praelatus , ut ei concederet licentiam alpetreanendum in dicto Conuertu eiusdem ordinis, & non reuertendi ad proprium Conuentum, allegando pro causa ficti reansitus inimieitiam antiquam , quam cum illa Moniali habebat, iniustam, & sine eausa vexationem Abbatist E ; eum quibus moraliter non sperabat posse pacifice vivere in primo Conuentu. Quaestum igitur fuit a me pristo. An ista Mo hialis ex illa causa licite posset furere a suo Conuentu in alium eiusdem ordinis a seeun/o. Anmoniales alterius Conuentus eam potuissent in ita es iuram hei te recipere , absque licentia proprii Praelati a Tettio, An Praelatus posset dictae Moniali concegete licentiam ad manendum iri se- eungo Conuentu . Ob dictam eausam , absque Iieentia Summi pontis cis atto. An data dicta lieentia , praelato Prior Conuentus teneatur Ie stituere dotem dictae Monialis secundo conuentes, in quo dicta Monialis vivit.
397쪽
An ista Monialis ex illa causa , licite posset fugere asuo Conuentu in alιum leiusdem Orssinis
P Rimo quaesito Respondi dictum Monta leti,
non habuisse c ausam legitiman ad exeuntium Ritiue a suo Conuentu. Ita in pio ptio casu Tamburinus , d. iv a AbiaiusMMm, di sui. is, quast. . f. octa a. Et eum Victoi ello Peliratius de ma
Et latio fundamentalis est . quia talis easus non concernat bonum commune totius Monasteti j .,iec est expressus in Bulla Pij v. Isto multo disti it ab his , qui ibi exprimuntur ; ergo non datur titulus unde hie exitus surtivus a proprio Mona- in stetio iustificetur. Dices, Monialis pol est lieite fugere 1 Mona' stetio ad mortem vitandam . s immineat periculum vitae, ut tenet eum Sancto , Tamburino . P liratius is ira , cap. 'Minis inti mero semo , n mero sexagismo quaνιο ; Ergo etiam poterit licite fugere a conuentu ad vitandam discordiam , de rixam cum aha Mimiali , vel etiam desperationem causarum est iniustitia Abbatissae. patet consequetuta quia potius fugenda est mors spiritualis, quam eo tporalis . sed licitum est Moritati reeedere a suo Conuentu ad vitandam mortem corporalem ἔ ergo etiam licitum ei erit a Conuentu reeedere ad vitandam mortem spititualein , Quae illi proueniebat ex odio , & discoris dia eum Abbatissa. 5e alia moniali.
Respondetur . eoncesso antecegenti, negan do consequentiam. Ratio diu ei statis est. Quia mors corporalis non potest , ut suppono . ali. ter vitati . nisi ree endo a elausula a clausura a tem non obligat eum tanto rigore ; lex enim humana non potest obligare cum periculo ui-- , ut recte notauit eum Suario . Eu aliis Peli rarius, ue Moriati has , tracta κ .ecimo . cap. quinto . numero ινilesimo quano ; At mors spiritualis , quae habetur per peccatum mortale , potest multis modis vitari primo si ipsa Religiosa patienter seiat iniurias alterius Monialis, de suae Abbatissae. seeundo sortiter resisten. do tentationi. Tertio recuriendo ad suum Suia periorem pro remedio , unde non potest dari easus , quo egreIlio a clausura necessarius omnino si ad vitandum peccatum odii , vel inimieitiae , vel desperationis , cum etiam extra Conuentum . tale odium , de inimicitia possit durare , si modis dictis non ea pellatur.
An hinniales alterius Conuentus dιctam
clausuram is cite recipere , Iine licentia
REspondi affirmative Ratio est, quia Monia' stes unius Monasteri j possunt lieite recipere intra clausulam absque alia licentia praelati monialem eiusdem Oidinis . & habitus siue cauis hospitii, sue gratia reeteationis . quando talis si Monialis legitime egressa est ex proprio Mona sterio , ut cum sancher. Pellino , Tamburino,&aliis tenet Peli Earius . ι n. io. de monialisas v. s. niam. io' Ergo etiam illam licite recipere poterunt . quando illicite egressa est patet conse- γquentia , quia prohibitio admittendi aliquem intra clausuram solam est contra extraneos, ut ad- ο uertit idem Pelizarius, ibi, niam ιν. io . Sed haec Monialis non est extranea , sed eiusdem Religio- stiis, & habitus , eigo talis prohibitio non est contra illam.
Confirmatur primo. Quia quod egressio ne- otii lieita. vel illicita . id non Leit licitura ingtessum in alium Conuentum absque licentia Praelati; Monialis enim alteriu, Religionis . eis inlicite sit egressa , non potest licite intrare clausu- tam aliarum Moni iure sne licentia proprij Pt lati. imo & Pontifieis , si talis instellus fiat
Iecreationis gratia . ut eum Sanche et . Tambutino . & aliis tenet Peligatius , t a. 1 . de moni libus , cap. s. num. Sed quod sacit licitum talem ingressum in Monasterium eiusdem orὰinis est , quod talis Monialis si eiusdem habitus . de non si extranea , super quas solum eadit prohibitio . sed hae Monialis eiusὰem habitus e go lieite potest reeipi a Monialibus alterius Conuentus et tisdem ordinis, sue Icile , ιiue illicite estest, ut , proprio Monasterio utpote n n ex tranea ; sed eiusdem ordinis. Confirmatur secundo. Quia talis Monialis ingrediendo clausulam alterius Monasterii, etiam
diuers ordinis . non incurrit visam centuram , s- quidem talis censura non datur in iure, cum buula Pij v, soluto asseiat excommunicatione MO niales illicite egredientes , non vero ingrediem tes alium Conuentum Montalium , ut docet Bot- donas , quem Iesert Pelietarius . .e monsa avis . ιrall. O. cap. s. numera 3 . Llamas iis Meιλ- is do , etirasionis in append. s. I i. in furi quem Ie- fert Aonacina , de claasura, quast. φ tar. 3. QMidquid in contrarium dicat cum Palao , & Bald eloidem pelietatius ibi; ergo nec Moniales eam Iecipientem incutrent aliquam censuram. Patet consequentia , quia cum non detur vlla prohibilio in hoe ea: u,ut ait Bordonus, prout testatur Pelirarius, optime possunt moniales alterius ComDentus, etiam diuerii ordinis talem Monialem te .cipere . in o addo, in dicto easu , id reariine Con-Demens tuisse , ne dicta monialis cogeretur petoppidum vagari,cum alias nollet ad proprium conis
398쪽
M o Espondi ierito quaesto assii statue. Et licet
L hane resolutionem a 3 neminem invenerim . eam hie effcaciter probo. Praelatus dictae stonialis ob cavlain a stipitatam ei roress p tabere licentiam , ut transeat ad alteriam convertum alaterius religionis laxioris stando in iure coii Imuis Φ ni , S non bstainte decreto Tridentini. I g. 11. d. re Alaribas , vi tenet eum Satro , & Hieronymo Rod riguer , P Ludovicus a Conciptione o
s. . . f. 4 tne, a R.n . Vbi ex sanchez , S aliis ac ait, quod intentio Tti lentini solum est, ut licentia non eo cedatur absque iusta causa . eiusque cognitione , saltem exti aluoiciali, di licet hae opinio ab aliis Docho bus communiter reiiciat ut Ao reinus plobabile eli poste dictum Prae 7 latum concedere licentiam tali in tali ad transeundum ad aliam aequalem religionem, ut tenet Hieronymus Rodii Dea , in compen.L , re: I. s61. retract 34. Et cum Manuele Rodriguer, P. Fl. Luἡouicu a Conceptione, Ura , nrim. a I.
E go mulio a follicti tali, pia latus ab ite licetitia papae poterit date licentiam dictae Moniali ad transeundum ad alium Conventum eiusdemit Or/inis. Patet consequentia , quia si illa causa est suffeiens ad dandi in licentiam , ut transeat ad aliam religionem laxiorem in opinione Li,doxi ei a Conceptione , vel ad minus ad aequalem , as ut tenent praedicti Doctores , ct i non erit sessiciens ad conceἡendum lieentiam ad tiuiseundum ad alium Convelatum eiusdem ordini, i ego sane nullam discriminis inuenio rationem.
i. Nec obstat quod Sancheg. &alii Doctore
loquantur δe transiit religiositum ad laxiorem, vel aequalem religionem. Nam contra hoc est , quod in eis lem casibus . in quibus permissum est teligiosis de Praelatoti m licentia ad aliam religionem transire , petivistum etiam est m nialibus , ut cum Franco de Marques ex sententia Abbati. docet R driguer , ιο m. q p. 32. H. x. Ludovicus a Conceptione , fura nam. s.& eum alii, Bonaetna,qua'. E. de classura , p. s. F. L di fluit. i. nam .ii. Tum quia .cause , quae Religiosorum licitum faciunt transitum ad laxiorem ordinem. ge suorum Praelato tum licentia obtenta , a que ad minus stilitant in religiosis siminis , ut tenet ipse Lugouicus a Concepiat one ibi ; Ergo stando in dicta opinione Lu Aouiei a Conceptione optime potest praelatus ta .li moniali concedere licentiam , vi maneat in dicto Conventu eiusdem ordinis ob supradictam causam . praecipue cum hae moniales nullam ex lege tropria habeant prohibitionem . sed tantum illam quae datur in iure communi.
An data disia licentia a Praelato P ior
Conmentus teneatur re tituere dotem di-
elae Montalus sicundo conventur, in quo
Monialem libenter recepit, ut accidit in prae- 1 1enii , non tenetur Prior Conventus ei dotem Aicta monialis testituere. Ita Sancher , Rodri quer, Nn arro, non acina, Tamburinus, quos reis Dit . & sequitur Peliramus i O.de monia i-bus cap. 3 num.ε9. contia solinum , Baldum I a. piam , quos resert Sauchez ,-ιb. r. mor rLO p sa.
niam ii. Et ratio est, ciuia dos non fuit data prio- ati Conventui sub conditione, ii in Dialis in eo Conventu inanierit . sed toti in sob conditione ,s pio sellio sequatur; unde com haec secuta sue tit . dos perpetuo inansit illius Monasterij. Tum quia posterius Monastellum sponte admittens talein Montaleis . ut suppono, ecbet sibi imputare hoe incommodum , quod teneatur illam alete sine ἡote.
Nee obstat lex. si is qui si de atira visis, ubi dieitur, quod ibi δέ re esse, ubi onera matrimo nil sunt. Tum quia dos daciu aecessorie ad periasotiam . di sub tacita conditione . diim Mon ulis in ed Monastello permanserit ; ergo translata Mohiali ad alium Conirentum per legit istum trans tum, 1eddenda est dos Hicio Monastello, ad quod Monialis itanslata est, sicut re/3itur dos tradita viro ob matrimonium carnale, s hoe legitime dissoluatur. Non obstat inquare. Respondetur namque dari diuersam rationem in matrimonio carnali . nam in eo datur dos mali iosoli in pro tempore inatriinooij, de ideo solutomatriinonio tedditur dos palentibus. sciuiuae, ae dos Moni alii in perpetuo iianiit in domini in Monasterii , se is pri sessione. vnge licet in soluatur professio monialis per mortem illius, ὀos non restituitur parentibus Monialis. quia dos non it dat, stib conditione. duin vivet et tironialis
sed absoluie ieci ta prose sone
Didii si Conuentus spontanee tecepit A:ctum δε Monialem, ut accidit in ea u praeserui. Nais si secundus conuelarus cogatur ieei rete dictam Montalein a Pislato. ob dictas eausis . Aebet ei sol- i dos a Ptiori Momsterio, cum non soleant monia es admitti, si e dote, di in tali casu imputati non possit posteriori Monastello voluntaria admissio δ ictae Monialis. lta citati Doctores , & p tet ex dictis Tam ex cap ri I sis iέ. qaissiona. s.ct eus qui rapueνint. 17. qmsione 1. satis hen-ιiearisactis . Erisco'. 6 penuit. Tum quia par non est. vi posterius Monastetium , quod
inuoluntarie recepit talem Monialem , ,ltra hoc in etiam patiatur iacturam alimentorum, sicque
399쪽
3 3 6 De electione cujusdam Prioris S E
De electione euiusdam Prioris loco alterivi putara mortuι, cum esset vimM , qM. eorum debeat ma tenera in dicto Prioratu f
ri, eri non post amoaeri a Conuentu i siuaci mione.
sPECIES.NN N hosti, religione in Provincia Lusitaniae N lectu, fuit in capitulo quidam prior quoia
dam Conuentu . quem habebat in regione Biasilica in Citiuate Ansolae . Accigit autem, quod eum talis prior ad Angolam nauigailet, ut petu procellatum nauigium ex ptilium eu ad littora maris , Aelbi factum . N Dbmersum Lit , quod cum vid rint at j nauiganies aliarum nautim . quae cum illa ibant , existimarunt omnes , qui in dicto nauigio erant . periisse. Accidit tamen quod prior cum aliquibus aliis dejectus est , fluctibua ag littota .ubi cum magno labore per terram gi ἁiens post multum templ.ris peruenit ad Ciritat mn Leandae . in Regno Angolae , de aecepiti ossessionem sui conuentus. Interim tamen Ptκ-ati 3 ictae prouinciae Lu.tanicae ceti totos iact 3e naufragio prioris . oc quomodo ipse eum omnibus , qui eum eo ibant periissent, in primo defita nitolio elegerant alium priorem pro dicto eonia uentu Leanἡae Angolae , qui cum peruenisse ad Civitatem Leandae , inuenit iam in sari conueniato primum priorem . qui putabatur mo
Quae itura igitur fuit , me, quis ex duobus ecset verus prior de an primus deberet dare loeum ieeundo . vel secundus, cognito eriore, deberet 1elinquete primum in sua possessione in qua
Espondi primum otiorem per electionem se- Ecundi pinoris amisisse prioratum , ac per consequens dandam esse possessionem prioratus. Ratio sundamentalis est. Quia des nitores habue- ιrunt causam 'egitimam , de necessa iam eligendi nouum priorem in primo definitorio sequenti naufragio dicti primi prioris a ergo erectio illius sitit destitutio alietius. Antecedens est certust. a Aia
cipit , quod in definitorio ordinatio omnium ossiciorum , tune vacantium , Pt alati eligaridit , sed dicti definitores reo taliter certifieati sint de morte illius prioris ; ergo tenebaniatur nece statici eligere secundum priorem loco alis
Minor hialos lt i syllogismi patet , quia 4 lplures testes deposuerimi , & fama publieaerat illud nauisiuin , & omnes qui in illo di uigabant petiisse , & naufragium pasIos esse;
400쪽
sed haec probatio segeten, est ad credendommortem , si per justum tempus aliqua per Ona .i ae in tali nauigio nauigabat non appareat, ut Ocet ei in MasPardo , Ad aliis S rcheE , libr. I. 3 de matrimonio, . 6.n m. is. ergo cum pri .r per mulium tempus non appatet et, δe omnes He eitis naufragio testis eatent. legitimam causam habie. tuni definitores eligendi aliam priorem. Consequentia recte inscit. Nam sicut in natural bus generatici unitas est corr.iptio alter lus,
ita in motalibus expellam λυι ad electionem , 7 electio unius ed destitutio altotius ; si quidem g una sponsa non potest habete plures sponsos,
cap. i. desponsa daoram . nec virum eOrpus potest habere duo capita . Aes. qtioniam d/ ti is . ordia
ι 3. v. s. i. ιθ cv. scar v qu ae Li. qua sione a. io secundo probatur. Quia et inres certo mora. litet non constat et de morte dicti piloris, si constaret ἡe illius naufragio . 3e nulla elle spes moralis . qi Od i pie per brei e templas 2pparcret, tunc Aefim tortim poterat eligere nMuciati pilo-iei deponere antiquum , si sorte viciebat ; et
go si id de facto sedit . iam primus prior nullum
ii ius habet ad dictum prioratona. A Mecedens pro- , , batur , quia definitorium generale it bet pote. stalem deponendi Praelatos . quando recta ratio id postulauetit. vi patet ex rart. nostra mi, coriis αι antius e p. g. num. m. sed hie recta ratio post ut bat , ut eligeretur nouus Praelatus , & ai
tiquus deponeretur ; eigo si definitolium id 3e. facto fecit . iam primus prior nullum habet ius ad dictum prioratum. i l Minor patet. Quia recta ratio dictat quod
Conuenius per multum tempus n. in debet car
re Praelato , rueret enim dὶsplina res datis . &daietur graue ἡetrimentum illius , ut optime probat Le Eana , iis eon is eonflio 41.nam.6 sed hic titilla dabatur motalis spes , ut prior per bre e tempus appareret ; oim multi diderent este inortui iam , & nemo seiret ubi a fl ictibus deiectus esset, di iam per mi sitim tempus ipse non apparebat ; ergo cura hre ratio sit ratio triba s . ut ait Lerana , optime rotuit defittitorium deponere piimum priorem, D fori/ vivebat , de eli
13 Confirmatur pristo. Quia eum quidam prouineialis ceriae Religionis captus su siet a Tureis , & non esset spes, ut ille breui teirpore redimeretur . Praelati illiti, Relivioni b eam solam causam , ne prouincia per inultum tempus esset illae Prouine tali e,posita Miltis peliculis, elegerunt nouum Pi uin talem , quo telecto praeter spem lege aptus est prouine talis antiquus &peruenit ad suam Prouinciam , dc cum postula set tibi teddi Prouinciam . et eontradixerunt dicti Pr lati dicentes , ipsum ex ea si si meienti
depositum suille, fle secundum electum elle Fertim Pro tincialem , quam sententiam secutus est Doctissimus Fr. Lerana ιn siis Coris Dis , consilio 41. per totum a sed eadem . 3e sortior causa est in nostro easti a Ctim in casu Leaanae esto constaret de vita Prouincialis, & de loco ubi existebat . in nostro autem casu, nec de vita , vel exi 'sentia illius ulla notitia elat ; e go si illa deipe. rata spes lea udi cao ad itiam prouinciam
tor Piouineialis, multo 1 sortiori In nostro ealia , is illa de petata spes , qaod iste prior intra breue
tempus perueniret a4 cum Conuentum fuit sufficiens eansa , ut definitorium generale nouum eligeret priorem , non enim apparet maior
Constre: tot secun o. inia ut praelati supe- i riores deponant ali loem pilorem a suo prioratu tussicii stando in iure communi rationabilis causa; sed hane habuerant praedicti desinitores ad eligendum notitiis priorem ; erso primus Prior per electionein secundi depositus suit a
cum Sigismundo . Latiotici . Balbosa , Ae pr. los pho a lesia Maria. Leetana , A eoris iis onspiο a.
tibus constat. quod cum detur causa boni communis , poliniit Praelati regii latex a cis ossidiis
amoueri, ut optiine explicat suares . ιomo ψ. de Religione, Lb. a. num. a. S com aliis pr. Leetana, sura n Λ n. aa. Minor velo patet quia hic urge igb.ir causa boni communi, scalicet, quod ii iis tum tempus careret Conuenius suo praelato , quae
causa ioniciens ea , ut late priabat Lerana . locacioso . ergo primiis prior per electicinem secundi de pontus legitime fuit a tho ptioratu. Dices definito. es non potis ile piocedere ad iselectionem no ii prioris, nisi is qui emi electus, de eonfirmatus fuisset prius ab Γ lutus , vel propter completum tempus a constitutionibus concessium, vel propter renunciationem . vel petdestitutionem ob erimina. vel per mortem naturalem , vel per assimptionem ad aliam dignitatem sepeliorem . sed nulla ex hist causs interue ianit; ergo electio noui prioris suit irrita. Recpondetur namque , non cium proter illas causas potui sie dictum priorem deponi a suo ossi io . sed etiana ptopter tuum desperatim regressitura ad suum conuentum . N propiet necessitatem iblius ad habeodum pastorem . qui prioris nomine,
de non totum vicarii potaretur, ut ipsem in Obseruantia regulari conseruaret , & disseultatibus Ocellitentibus retisset et, & id non solum ex ex tesso statuto religionis hanc facultatem conce ente ues nitoribus, quando recta ratio id post lauerit , sed ex uti is communis sanctionibus . M. ipso tute natuiali praetcribente, ut bonum commune semper praeponatur bono particulari. Diees,nullus bene fi . latus, siue Pia latus regii. Iolatis possidens Praelaturam regularem electi iauam potest ab ea moueti, ut pater ex cap. M. n. cki in fina , de p. tu Atinae o/um , ubi Glos la
Glissa tenuit Azor. Nisa/o.3 cap. x s. quas . I s. N eoinmuniter Doctores , teste Rota , de sona γλ.num. Para diuers. Respondetur id intelli gi, nisi iusta , & rationabilis caula existat, provide facto extitit in praesenti , ea enim existetite, Halatiae regulares . etiam electauae possint a superio tibiis auferri ab his , qui illas possident, ut
Dices beneficia auserit non possunt , vivente ii beneficiato , nisi a solo Papa i sed piae laua regu latis est benen ium c ergo. Respongetur. Anteia
cedens esse verum Ae veris beneficiis , quat a sunt perpetua , quaa in collatione e tum conti alii tornutii onium spirituale inter beneiaciatiira . de