장음표시 사용
401쪽
3 3 8 De quadam pro se mone, &C.
Ecclesiain , cap. Sari ΤονMm o. distina . eargennis. de Cleric agro ni eaps fritios ae refris is cap. inter de ιrari uioa. 1tisopor. Conetales, super res 8 . Caneellaria . G os s. num. ii ct aa. Ex Re-bviso , Gigante,at aliis 1 osseis autem Religionum non surat proprie, & vete beneficia . vel officia temporalia , & quas manualia , vel saltem trienni lia ; unde Deilitis, At tiberius soluuntur cum oportia erit, ut dixit Innoeentius li I. in θώariser. qaando . se nilo da accusat .s in cap. cum ad monas riam , de satia mox chorum,s vocanιων bona de m/Ha , Balbosa , de lare Eιrie Alco. lib. 3. cap. odium. 84 . Tamburinus , de ore Abbatum , tomo 3. a. s. quastia i . num. s. Ac per conlequens eorum eonseruatio , vel destitutiope et a rationabili voluntate supremi capitis Religionis quale est in nostra Religione definitorium generale. Dices, s seemina ad seeundas nuptias transeat credens, quod primu, vir erat mortuus , s poste vir eius reuertatur ipsi restituenda est. de a se eundo viro separanda . ergo idem Hicendum videtur in praesenti. Respondetan . comesses antecedenti, Megando consequentiain. Et rario est , quia eum inclum inatrimonii vivente viro si iure diuino , & naturali pei petuum , & indissoluLile , secundum matrimonium proicis irritum est,& inualidum , de ideo ruxor i timo malito restitui de bet, tanquam legitimo domino , de proprietatio, ut habetur l. ρ ciam po Bellicam 31.3Aact. i. hoc autem non procedit in nostro casu , cum priora
ius multis de causis auferri possit 1 priore eum pollidente. ut ostensum est , nee vinculum illiussit perpetuum . sed amouibile . etiam per volun- atem definitorii , causa subexistente lationabili a& propolii nata. Nec obstat, quod primus prior fuerit in possessione gomus . N ptiolatus. Respondetur namque talem possessionem solum prodesse primo 4 priori, dum erat in bona fide. At post quain eteonstiterit de noua prouisione ἡefinitorii ex di as cta causa , teneri dimittere possessionem , alias λο etit intrusus; squidem sine titulo possideret di. Ehum ori oratum. N possesso sne titulo . licet non sit nulla, est tareen iniusta. 8e mala , ut cum Abia bate Aebuiso, & aliis notat Gateia , de beneficiis, Iari. Io. cap. 3. namera sis. Vnde solum potetit 37 prodesse talis possesso Aicto priori, ad hoe ut non possit amolieti a suo prioratu , sine citatione, ut eum Romano.& aliis notauit Thuscus, Literia P. conelasione 442.nam. 4.s conclusone 4 ε .ntim. g. Citato tamen priore. 8e audito, si postquam ei constiterit de noua prouisione definitorii noluerit dimittere possessionere, de tradere illam nouo priori; poterit 1 iudice repelli a possessio- . ne ἔ si quidem proce/it sine tute ; non poterit tamen repelli a possessione a pute. , t optimὲ eum multis notat Thuleus , thera P, concI One 43s. num. o. quae omnia non fuerunt necessatia ; nam primus prior statim ἡimisit possessiorem, & tra. didit conuentum secundo prioti prouiso a definitorio , quod & laudatum , & approbatum mitab ipso definitorio , & primus prior ad aliud
Religione habente statutum annullam
pro ei inuem habentis sanguinem ιUe
ctum singuine Iudaeorum in quocumque
gradu , an talis prosisto fuerat π sia, fi
de tali macula in prossente certo non consist ,sita tantum detur de in probabilis , meiprobabilior vinio ls v M M A R I v M.
tνη peν famam, ct communem νeparationem.
is mi fama pi n. 3νobet maeuiam, vel Iuris a tem debea esse antiqua , ct non recens. 6 Fama ruens nisa habet p=o se prasum ιionem abditati, , ct eo antia.
amplectitar. Is Perseveraruιia e stans rere plurimas annos His
28 Fama ona at inimieta prviensoris, rivi ab ad quo ex s.a familia nihil probat. as Si a prasen e , via ab Has consanguineis far
402쪽
latos ex M. 33 Idem Aeendiam es,qviando manet pra utraque parte pari iam numervis, s νatio.
ν me nisi veris filia, rara sunt.
sne quam asti possiae . requiramur pleniores probationes. 8 plus reqaikἰιὼν ad repellendam iam alamissum, qaam ad non admittenatim si Turpi As petieiιυν . quam non admir/ἰιur hinpes.
403쪽
3 6 o De quadam professione. .
ligioso 'oliara, ad hoc enim Ias lati opinio
statutum, quod nullus admittatur ad professionem religiosam , nisi cum protestitione, quod religio non intendit ei date professionera, si stmaeulatus sursu ine Hebraeorum in quoeumque gradu, Ae quod ex tune declarat proseisonem nullam, si s. t aliquando confiterit pia dictum profitentem habete dictum sari guinem
maculatim 3 Α.ci3it autem, quod cum hae protestatio facta Perit cuidam nouitio prostenisti, Ee informat ones etiam facta si erint, de talis maeula non fuerit inuenta, ei dederunt piose sonem i postea tamen Oeeasone alterius inso stationis , quae saeta fuit ab alio Religioso eali diori , pro alio nouitio eonsobrino istius relisio s . inuentum est ipsos esse ex sanguine maculato. Et eum exactissimae informationes iterum demandato definitorij factae suerint tandem Inuentum est magnam par eis populi dicere ipsos esse ex sanguine Hebraeorram.
Dicebant enim, illam familiam pioeessisse . quadam foemina , quae cum prius sitisset ancilla cuiusdam Clerici, posse a suit anellia eis usiam medici Hebraei, de quod in eius domo coneepit& peperit quandam nliam , quae seinper habim fuit pro filia medici Hebr i , Ze quod ab hae filia medici procedebat illa fastilia, de quod id semper constanter audierint a suis maioribus Dicebam etiam quod illa medici Hebrai coneu bitu ad oecultandum desectust sanguinis in dicta prole ei imposuisse cognomen Clerici, ineuius, domo piimo stetit, ει cuius prius fuerat conci bina , reuera tamen . quod illa non erat fili, Cleri et . sed n edici Hebrai. Dicebant etiam, quod dictus medicus dictam puellam domi sua natam , ut filiam semper reputauetit, Ee in domo sua, ut filiam educauerit de quod ei totas suasesiuitias . quae multae erant, reliquerit, post
Alia velo aequalis pars populi plane confiebatur praedictant antiquissiliam famam , dicebant tamen esse falsam, quia illa familia non a medicoHEbraeo, sed a ducto clerico proeedebat, cuius primo fuerat anellia eius mater , de quod iam grauidata exierit ἡ domo illius ad seruiendum ducto medico Hebraeo . in cuius gemo peperit, & ade illae natae non posuerit cognosten mediet Hebraei , sed Clerici, quod cognomen talis similia semper eomeruauit . At quod licet medicus dictam puellam natam in domo sua educauerit . de totas diuitias suas ei reliquerit , non id ideo secit, quia illa eius st:a esset, sed propter affectionem. quam erga illam habuit, de quia illius mater, post-uam exivit e domo Clerici . de peperit dictam liam , suit etiam illius con bina, quibus visis 1
di Unitorio. Quaestum suit a me, an talis Relietiosus reputan/us esset ex sanguine maculato mediet , R ut talis reiiciendus , religione, utpote non pro sessus, an vero reputandus esset ex sanguine puto Cletiei, dc ut talis tetinendus in religioue
Eteot hunc cassum grauissimum esse . de me potius uelle ab aliis resolutionem audire, quam illam dare, verum. uia obedientia ire cogit, dieam qui 3quid mea insuffcientia attigerit. Proponuntar atiqua praponenda ad faciliorem iω. i casus rastasianam.
IN primis sippono puritatem sanguinis plenὸ
de eoneludenter probrii per simam , dc comm nem reputationem. Et ratio est , quia serea plenὸptobat in his , quae sunt difficillimae probationis; sed puritas sanguinis diffellis est probationissergo poterit per famam plene probari. Maiorem stenent Decius , Marsitus , Iulius Clarus, MaseM-dus, Bariolus , Menochius , surdus , Farinaeius.
404쪽
Ratio autem est quia in informationibus pu-' titatis ex statutis praecipve quaeritur circa pio pii s tatem . & po Iessionem praetens tia, re sui genetis 1 sed polle stio , de proprietas cuiuique rei 6 per famam concludenter probatui ; ergo de puritas. Minor quo i i proprietatem patet , ex plu-
bant communiter Doctores . in cap. veni I ID.
contarinatur pi ivio, quia maior,& sortiot pro batio est , quae ex sima piovenit, quam ex audi- tui; sed ausitu, tu materia puritatis 1 scit ad ple. 3 nam probatione in i ergo ex maiori tatione suffciet fama , de commutiis reputatio. Maior palel. Quia cellior . de : in dubitabili ot probatio est . quae - a pluribus prouenit, quam a paucis. ut patet ea
cap. icet ca a. n 9. de probat. Secaphin. decbios , ne i 8 1 rum. i. zz s. Sed fama. est assemo plu- rium, et totius populi, Auditus vero si ilicit, si proueniat a duobus , vel tribus έ ergo probatio, , per samam . firmior auditu est. Minor ὐeio , sei. licet, quod testes de auditu plene probent m culam , praeeipue s testes siti exceptione malo res , de dicant sic audiuille a duobus, vel tribus fide dignis maioribus suis , de quod ita intellex runt , de erediἡerunt, tenet eum inultis Eleob rdet Corio, de pώνιι ιε p. i. s. s. . rer tMum ἔergo puritas, vel impulitas sanguinis per famam plene probatur.3 a Confirmat ut a. Quia paria sunt esse talem , &haberi pio tali ut tenet Bauus . innocentius , M
sea pet famam de communem reputationem p patet qualitet quis reputetur . & si . habitus cuca sui generis qualitates , ergo nulla maior probatio puritatis, vel imparitatis esse potest , quam ii publica vox , di fama illotum enim aequiparatorum , eadem est latio . & debent e set eidem es
sectus; le s. qaias ia4 . n. de lib. ponum . de tenet cophilui . Paris Gratus , de alia , quos refert, de sequitat B : ibosa , axioma.
, , consimamc 3. Quia in antiquit fama pleni
sinu probat , ut tenent communiter Uoct res ιsed hac agitur de ptobanda pinitate ab antiqua is iam is maioribus prouenietve , ergo fama plenissime probat praedictain qualitatem. Maior constat , ex his quae laotant Doctores . an l. admo nenda , maxime Ialon . nam. 1 4. . & COrras. p. snm. 8 s. de tiaraia χἁ. er in eo. Uniens de teret ιιι , Ciaueta . Aliendan . Alciatus . Mascardus .vala us. Ihaseus . Glitieites, dc ali multi, quosae fert, de sequit ut Eta obar. 3. a.n. H. Azeueci .
tis c. recu Vbi ait . quod aliquem pilori a natione ludatea ex sola rima de communi reputatio G. - . in Saarii. Coaviati. var. reprobatur, quod etiam firmat FHiega , Zeb llo,, C titio, & ah l .nameai, quos re eit, de sequitur Eicobar. sv a. n. ar. Erso in antiquis fama pro plena habet ut probatione. seeundo suppono, quod ut sim i plene probat maculam, vel puritatem , debet e Ile antiqua. Nnon recens ἱ recens enim non habet pio te sta sbilitatis , de eonstantiae pinsumptionem , qua deficiente . potest esse vera , potest esse salsa, eccum probatio . quae descere, oc adese potests tute nulla . I. natales io. C. de probas. cap. 2. de transeas. Hisai . ideo fama recens non idoneam 17 facit probatiouem, vi recte ait Escobar , d. ριι-ri se,p. I. q. a. 3 1. nam. i. At si suma est antiqua.&constans , nec in aliquo labefactata, velut vera amplectitur, ex ιaxιM in cap. ile parentera. 3.3s, q. s. Mascardus , da probatismbua . carici .is. 3 748. n. ro. valenauelai causi. si . num ., 9 Se cimi 'Farinaeio , Garcia , de aliis Esrobar sp in a. s. a.
Et ratio est , quia perseiaetantia eo instans per plurimos annos eius veritatem arguit . de ideo 'larea antiqua , si adhuc durat vera, sin vero , saliasa. cito opprimitur . ex D. Hies ymo ad Ma cellum . voi inquit. Falsus rumor cito opprim, xcit tu ι vi vita p alterior iudicat de priori , si anno
praeterito sanis mentita est . aut cerre uerum di
xit . cessit 5e vitium, cellauit, de rumor. Cuius ratio est . quia toeupus iacit crescere.veritatem , &submergit mei Meium , ut recte dixerunt Taeti. lib. 1. historia , & Liui. lib. a decaὰ. 3. Ergo s ma . quae diu simiter atque constanter petiis it . liabet pior se iuris . & veritatis praesumptionem , ut optime ait cuiacius , lib. s. obser-l.is. 3e orisii, docet Menochius, da prasumptionibus , q. 18. m. as. Ergo fama in antiquis plena, & veta probatio est. si tamen quaeras , quod tempus requiratur, vi ama di atur antiqua , dc non recens; Respondeo 13suisee. e quod habeat centum aut os, ut patet ex I. A-ι νώ γώ Ius 1 ε . de usus nu. ι si . C. d. eMosaissis Eecisos, & tenet eum Iason Pa si Ilia . Couatruuias , Crassio , rara elio , Menoehio , Auendatio , parinacio , re aliis multis Escobat, fura, φ. x. m. is. Re .peeici vero testium sis henmt sexaginta anni , ut docet Farinacius, But satus , Rota . vera lus , de alij , quos reseit , de sequitur Eseobat det Corro, iώι, numera disimo
Tenio suppono , quod ut fama plene probet. 14gebet aliquibus vestiri eitcunstantiis. Prima /e bet esse antiqua a Nam ii reeens est post inceptam praetentionein , aut litem , aut paulo antea nulla est , ex cap. licta ex qu id am - . de to abus . ride probat eum Detra. Maseardo . ValenEuela, Menoehio . de aliis Eleobat , de puritate, pari. prima , θαψιsue no aecimo . nume o Jectinis
do. Secunda debet insi i origo ipsus sanie. Nam vi s des ei detur , debet a bona origine ini- tarium sumere . nam fama sine causa , potius vanus rumor gieitut , qui alte i non debet, se eundum textum , in l. sipriuaius i .qui ct ibas . l. D curionum i x. Coa. poeuli, ca7.1. de elen. de U
Hine fit quod fama orta ab inimicis praetcn-T , solis.
405쪽
36 a De quadam professione, &C.
tis , seu alicuius ex sua similia nihil probat; Aeidein dicendum est , si , praeteti sese . vel ab eius
consanguineis , Ictiae spargatur vox, seu ea uia sa , qua purgase nrendunt labem iam diu eontractam , seu pinsumptam , assgnando aliquam bona in Originem , seu aequivocationem , quae aliud suadeat . nam tune fama nec fidem me reia
. Non tenentur tamen testes exprimera originem. ne aut hores famae , tuando res antiqua eii , sed sus it ii dicant , q iod si publice audierunt , ut 3, tum Baldo. arcia Cissicidoro, Fatinae io, 3c aliis probat Escobat. ιι. r. a Cuius Ratio est . quia praesumitur in antiquis causam iustam pr.ei essisse, ex qua orta fuit fama, vel auditus , ut probo tur ex cap. .ilia auram a t. Hst. Ω Qv ties enim effectus apparet . praesumitur causam p: xcessisse ad eius produmonem .etim in νem νινώ ,. de UM is, I ψias io. C de ν 33 ιιηι ion. Mi edasas Ae cum multis probat Eseobat,
m a/nias. Tettici testes de puritate non Aebent esse in mici . nec aemuli pi tensotis. & Hebent di- cere . quod ci edunt id, q ma dieit eYist =' te verum Debent etiam tesths ἡicete . ita audi-uisse a maloti palle Ciuitatis , vel ad minus Ae hent dicere , sae audi isse . a duobus . vel tribus
33 personix nominatis fide dignis i Ee pυblice ab . aliis, sussieit etiam si dieatit. se, i, isse a sui,
3ε maioribus υsque nune, α antea ab omnibus ac cepisse. ut enim multis probat Eseobar .f. a n. a. 3, quibus cireunstantiis fama antiqua vestita pi A nam sacit prodationem , visura aiximus. . Quarto suppono quod licet realiter cirea ean dem rem , fle in eodem lom . non possint dari duae contrariae famae , quae vere tales diei v ι, leant , bene latren dari possint per accidεnx Itaeum Aretiiro, puluio. Paciano Mer Ochio,& ilia Eseobar a Corro, ἁe parilage i. p. quia . Io. . s. n. ri. ubi concordat contrarias sententias, unam alerentem talem Amare non posse gati in eodem tempote . de loco , de aliam assi antem eontra. Nam una opinio loquitur vete, de realiter, ecalia apparenter, & per accidens; quod autem peraecidens dari possint, patet. Quia optime aces α. dete per est , quo/ in una eausa duae fama eonistrariae maneant probatae , per tot testes , de rati res , ita vi diversa videantur. Quod autem non possint in te dari tales famae eontrariae , quae ve te tales diei possint patet; quia fama est opinio. seu riaditio quaedam recepta . velut vera in maiori oppidi pane , ut ex salta , dc aliis probat. Maleardus , de Irobationibus conclusono P s. n. R. Sed non polsunt dati duae maiores partes simul in uno . eodemque populo ι ergo duae samae comisariae eii ne olei realiter simul extare non possunt. Possunt tamen dati, realiter simul in eoisdem populo duci rumores contrarii, quia ad tinmorem , nec ea si ver similis , nec maior pars At populi requiritur. Imo rumoris proprium est,esse vanum . t ne ratione , re sine fide , vatiumque iri populo , sium ortum trahat 1 uariis . & eonu riis hominum eredulitatibus , ut eum multis
Quinto suppono. Quod si agatur ὁe pnritate.
seu macula probanda rex famam . Ec communem . reputationem , prout inax e fit. Non est no 4Aeesse , quod fama ita inconcusse . Be constantes probetur, vi a nemine contrarietur; squidem raro testes de macula uni imiter depontini. vi notat Escobar, rara .a q. s. l. 1. nnm. is. vi desidua famae appareant contrariae, vara' prior . p stetior altera , in eausa puritatis . in ilia de re antiqua agittit, praeserti debet prior, qua propinquior eli origini puritatis , aut matu .ae , dum modo suo tempore iecepta merit, ει pro vera maioribus habita , nee postea comperta sit ouissa deceptionis , de erroras, ut lath cum aliis pro is
bat Eseobat, bi, n. χι. Deinde pinstantior est s-des adhibenda testibus distinguentibus coniun- Eones , qualitates, de cognomina ascendentium, Ad maiorum praetensoris , quam mille at is testiabus eontradicentibus, ut cure multis Estobar, istinam. 27. Tandem testibus assiimantibus plus et itur . quam aliis pluribus ne antibus , H eum multi, ibi probat E Obar. stra. n. 3. Deinde testes 1 euum asstreantes , eis pau-eiores sint piae ferendi sint plui ibus puritatere a 4 4s firmantibus: Et ratio est quia testes opinionem maculae finpantes testantur de te magis specias. 8e propinquiori membriae hominum. Nam putiistas prouenit a longiori ficto sereptae fidei C, ita lieti seinper , dc intrepide obseruatae a maioris on nibus is que Eo , quod memoria si eius , qui primo eam flait amplexus. Maeula vero proxime otia est ab alio facto propinquiori memoriae hominuis . de eertio It . nempe erimine comita fidem a maiotibus eommisso , vel a e traria lege nostrae fidei obseruata , quae omnia , de si antia qua, non tamen ita sunt longinqua . ut ex mdint hodie metam centum , de qDadraginta urina rum . a quo tem te Iudaei suerunt ab Hispania expulsi. Ae in Lusitaniam introducti; ergo eum te stes deponentes dbstacuti maiori ratione . 8e ve rosidii studine moniti snt, eis potius da a est fides , quam multis aliis puritatem firmantibus. Ita cum Bariolo , Tepato , Lara, de aliis Escobar, ρ. .
de paνitHe , quasione s. D 3. namero 3 7. Omnino videndus.
Sed quid si virorumque tationes eandem Miabeant vim , de alias testes deponentes de puritate plures snt . quam deponentes de macula Respondeo quod s omnes tesses . tam plures . quam pauciores Omnes loquuntur δe fama , Aecommuni reputatione , seu auditu maiorum , de pauciores per se plene , de eum debitis requisitis amara , liue audatum probent, reddendo suspi cientem rationem caeteris non inferiorem . led saltem aequalem , praeserti pluribus debent. Tum quia maeula per eos sumes entst probata manet ad exeludendum praetens rem ex mente statuto timpuritatis. Tum quia assertio plurium non eo uinest, quod pauciores non audierint maeυlam . 3e suo tempore viderint de ea esse eommunem teputationem . nec quod posthie dc vere gentia
pt tensoris maculatum non maneat , cum extante maeula. de veritate a pauciotibus asseris . post esse.quo3 alis . o caeteri contrarium audierint . . ruorum dicta non tollunt veritatem aliorum, quae, illi, ignorati potuit. Tum quia ex paveo rum testium numero , saltem septem , genus
406쪽
praetensoris maculatam apparet, in parie oppidi considerabili. quod sufficit , ut statutorum prohibitioni loeus sit. Tum quia pauciores tesses, qui maeulare asserunt , specialius loquuntur, quam puritatem asirmantes, de debent prasitii ex eis, quae δε a diximus. 3 Tum quia statuta puritatis duo copulatio e exispiesse requirunt,ctica, illam qualitatem probari, dam. Primum quod pixi enset non descendat a Iudaeis. Secundum quod non sit in ciuitate. vel oppido suae originis ut talis h. bilusi de quoad no-
, strates patet ex nostra constitutione, , a. p.ra tinum. 21. Vbi lex ait, quod testes ei rea puritatem interrogentur de infamia , de de notorietate , aut publicitate. Ex quo bus colligitur, quod lex non olum postulat. quod vela descendentia maculata excludatur, sed multo magis putat via, ut patet ex
illis verbis vostrae legus, . . n io. Si aliqua prae
cessit in Dinia. Ad latius eisin Abbate. Butr. Cra- ueta. de aliis docet Eseobar, lib. a. ac parataιε. . s. so ε 3 Am. 8ι. εEt huius ratio est, quia idem ess esse talem . di communitet haberi . de teputari sto tali , ut pro
dicta duo in statutis di qui patentur , idem itis in
uno, ae in alio est seruandum , in reara an i. sam hoc sare de vias.s iis l. 3ώamviis vi Coa.da i npuberi Romanus constia sos. num. .valena uela, cos.8ι. num. I 8. Ergo quaelibet maculata reputatio in populo,seu in parte eius considetabili, ut est in sep . m. vel ocio testibus , nocere debet . maxime si iuncta suetit eum susseienti tatione , ut 6'a diximus, tenet cum Osuald. de aliis Eseobai del
. Nec obstat si diea, quod in ἡ tibio debet iudex
iudicare pro puritare praetenseris . citius honor faciendus est . testes enim deponentes circa bonam famam praeserendi sint alii. contrarium a serentibus . etiamii pauciores numero existUt, ut eum multis probat Fat nactus , ιomo t. q. 47 n. 181. Cum testibus enim de bona fama . Ad pur1-tate eo neutrit iuris praesumptio, quae omnino praeferri debet ex car. n. ae p/a γιρ onibas cap. 3. pulsos in I. . utim ι ... 'obaa Baldus . in I. eam quam, Λ.8. C. a. fitiis ommig. Non obstat inquam Respondeo namque. eum Ese bar, p. a. λy-ι s. s. n. 9 g. Quo3 lieei in Hiibio praetensor Duendus sit, dum ex causis , rationibus . de vel smilitudinibus do bius pro utraque parte manet iudex in exquirendo , cum macula vere ex: stat aut
Ia suissetens iit elis, diffamatio . ut bene ibi piob tui. Durii vero septem . ut plotes testes probi . &fide dignscum ratione . 3e aliis requimis paulo inserius reserendi, maculam astetunt. non est d hium , saltem in hoc quod platensor apud illos. graues. 8c probos viros . de apud exteros quos nominant maeulatus existat, qui esseiunt magnam populi partem suificientem , ut in ea verinceturce locum habeat statutoriura populi prohibitio , quae quoad h.,e solum postulant infamiam ;& idem inaloti ratione dicendum , est , quando manet pro utraque parte par testium nus I metus,& ratio . quia si teli es maculam firmantes per te simam probent , I probabunt m eulatum sne d obici . ut ex praecedentibus pa-F. - . . θιν. sanes. Confiat. - . tet, nec maiori indiget prohatione. Ita Escobat .
sapia. n. 97. Debent tamen haee requi lita concurrere;ptimum
quod testes sint saltem septem Sectinuo, quod do posuerint in originis loco , in quo oligii alii sue- s Iuni maiores. de quorum agitur descendentia, de puritate. Tettio , quod testes pauetotes . qui ma- ηculam alterunt. stit fide digni integri, de omni ediceptione maiores. Quarto, quod loquantur de a
fama, seu auditu antiquorum . non enim Acbent in loqui de notio au/itu . nec de fama recenti. Quinto. quod asIertini rationes, & ea Dcas veroii- miles . Ae suffieientes ad inouendum animos iudi cum ad sie credendum. Sexto. quod rationes con- traiiorum testium non lint talis naturm , ut euel- γlant , Ae omnino destruant rationes illorum . qui
Sexto suppono , quod si incertitudo qualitatum ex palentum proueniat incellitudine, nec sit is, aior tatio cur loannes. v. g. si h siυs Petri, quum Francisci, tune .idendum est . an Petrus, de Franciscus ambo snt puri in sanguine , 'necne. Et si vitias sit sanguit i, puri . & istis sanguiuis impuri. de maculati, nee plus pro uno , quam pro aliopto barum appatet . tunc piae tensor velut incoraequalitatis a lim; tii non debet, bi sunt portiatis statuta. Tum quia ex diuersis duorum qualitatibus . certum quia colligi non valet, i. Papianas
a G. de maioν. I. finia. de eiatimni ι. Stephanus Gratianus, Marchia, decigue a. n.8. ost dec sone 41. n. o. valenet uela , eons .i.A. s. s conss. s. Irim. s. in conss. εν. η amo. ι i. Nam quia unum extremum inhabile totum medium corrumpit, i. nr- ει νιε in rincipis . l. bonorum 24. f. an a Iem.
Tum quia exposti reiiciuntur , ubi dantur statu. 6 ata puritatis, eo soluin , quia in patentibus potest
abesse macula. sed hie interuenit certa vincula in uno ex parentibus ; ergo ut certior, & pro pinquior Diagis itinenda est , ut cum multis probat Escobar, Iare. i. d. pMi se . qκast. g. 3. 3. amer. 63. unde opi:me concludit saltus in the atira libro G. cap. io. Et om Seraphino . ε ι Escobarivra .ntimaeo 33. Quod ex patentiam incellitudine ot ut iuspicio eoti in inti miae ; semper enim interpretatio facienda adi risus eum,
qui se nndat in probatione 4tibia , ex se vi in οε
Serimo suppono. Quod dum quis peculia-
Ie cognomen alicuius se ei is , di fami lia seit , ε praestanitur illius esse ninitiae , & generis ut patet, ex ι. uxorem ρ a dantem 1 s. ibi. nomini parris vocitatus de manam.ι sam L cum prasamp. 9.ibi nomini eos uomen qtia liberi tantam nuncupa vit ν adiecer ι. c. de L.M. ea Gaia I. ast. Et in ter minis docuerunt nariolus. an ναών. num .4.fal. ma ινμ. via etiam petius Balbosa, i. p. n. 18. Idem Bariolus . in I. i. niam . . s. ad manicis. & eum F eis
lin. Gregor. Docto , Cabedo . de aliis Escobar.
Excipe eos . qui potius appetunt filios esse spurios, quam naturales . causa fugiendi macu- ci 'lam. Nam hi audiendi non sunt . Pisi ouidentissimis nitantur , probationibus . v I ooptimc Z E a probat
407쪽
probat Eseobar. de ρώνitate φ .q. ε l. nn m. Et ratio est. Tum quia descendentes ex Hebraeis si pletumite mutant cognomina. 8e aliena sumunt. ut maculam sanguinis elidant , ut bene aduertit Ese obar . de puritaιe , p. i. q. 6. g. 3. n. M. T .m quia quando non constat , An filius sit spurius . vel naturalis potius praesumittit naturalis , quam spurius, ut eum Bono, Mameneo. Gratiano. Mancardo, Gutietrer, Sanehea , docet Esccbar, da Ia .ritate. p. I. q. x ε. f. . n. E . Et ad probandum quod filius sit natuiali, sufficit, quod concubina 69 sit domi retenta . ut eum Antonio Gomes, Auendano , notat saneher . lib. 4. consiliorum , cap. Ldub. i. n. Vnde matri dieenti filium esse spu- To riuin, & non naturalem , non est eredendum , si
filius natus est in domo illius , cuius potest diei fi
lius naturalis, 3e non sputius a de ratio est, quia matris assertio non potest nocere filio eui inelitis est esse navitatem, quam sputium, sicut assertio matris Midentis filium non esse ex marito . non praeiudicat filio , s natus est in dolo mariti, ut te. net eum multis Menoch. tib 6 erasam' dyn 6.s7.
7- . Octauo suppono , quod filius natus in domo
v. g. I etri , si non constat certo de alio patre,prae-73 sumittit illius, in euius donso natus est. Ita cum Decio . Corneo, Alexan/ro , Alciato , Socino.&aliis communitet Menochius. de ρυώmptionibus, lib. ε. ρ inum ione 13. n. 19. Vbi etiam eum aliis
ait, filium praesumi procreatum ab eo , qui ad sibitum Lain molietem tenebat, qliae certiora situ. si talis mulier duae tu domo alterius eoncubinarii erat numquam peperit , nec coni: epit , nam tune si eum alio homine habitauit, & illius concubina, it, 3e uatim concepit, & peperit, non illius eu ius prius concubina titit . sed ut ius secundi pi se inii ut filius co eptus,& natus, ut bene cum Aretino, Felino r. aliis , etiam respeetii proprij mariti, notat Menochius, supra, n. t 9. Quae veriora γέ sunt. ii ille in euius doino est dicta eoncubina, filium natum alimentat , fle domo retinet , de mulisto magis . si liri dem instituit. Nam haee omnia ι. viii veris filiis lato fiunt, de quae magis filiis eon Deniunt . quam aliis. veram liliationem indineunt. ut cum Alexandio . Socin. Rolando , Gratian. docet Ese ar, pari.x de Iurisaie,s.6 s. m. so. Ac. eum aliis Menochius,deprasamptionibal,lib. s. γ
f. tione e i n. 3 s. Nono, uippono, Quod is qui est in puritatis 7 quasi rossemone actuali , vi s sic Religiosus inteligione . ubi dantur puritatis statuta. tria actua, iis possesso status requirit veras probationes, de reiicit Prae uili elatias , & praesumptas , ut shnis, probatio ex solo auditu , ι. sue pulla/tis is C. de probaιionibas. Τυin quia seut postellio ipsa
certa est . ita per vetas, di certas probationes tol-
si ii debet ; Probatio autem auditus ineerta est; Tum quia poliailio δst ausa, ut praesumatur verum Aominium , dc puritas langiunis, ex ι. M. C. a.' ν ei vendie. vi ex Abbate , Ripa, & aliis tradit Graeia . a. ωι,οῦ ιaιe glissa is f. i. n. io. & cum Alciato, Gaueia. Valen Euela.8c aliis presbat Est bar . de piari aιe . p. 9 3M num. γ. Vnde quando agitui de spoliando adimisso . v. g. ad professio Dem , quam actu vere possi let . requiiuntur pleniores probationes . ea rexiti in eap. svo his is . deacea f. cum aliis adductis a Paro1io de Lata . 83 cv. 4 AEAM. 3 6. plus enim requiritur ad repellen dum ia-dmilium , quam ad non admittendum ad habitum. Turpius enim reiicitur, quam non admittitur hostes. Ad quemlibet enim non admittendum sumeit unus testis , 8e leui, suspicio.
ut eum Nai arto notauit Rodii ea . to m. I. q. a .
an. Ad 1eiiciendum vero iam admissum ad professionem maior ,& plenior requiritur Hesectuum probatio, quidquid in eonitatium dieas η. Peteetius de Lara , cap. 4 numero s6. Et ratio est, quia telistiosus iam receptus ad professionem ius habet adtem , seu in re ; ergo ad repuliam illius maior requiIitur probatio , quam ad 'repellenduis yyeum , qui adhuc nullum ius assecutus est , de ει- cilius impeditur ius quaerendum , quam tollitur ius quaestum , ut eum Alexandro, Thusco, Balbosa, Ac
Ex quibus omnibu1 concludo. quod s praetensor eonstitutus fuerit in quasi postessone puritatis ex Obieci a professione Religionis . vel ossicio illam requitente. Time ii iees dubio pro eius
puritate debent iudi are , ex νς. temus , in I. inpari. aag. de reg. iuris, o in cap.in pari ί3. eodem ιit. λ 6.8e cum Guarruvias , Adriano . Corduba, solo, vasquio, Satro, Bonaei na , ramo L. d. a. soue restistitione, piari. 1. num. L Escobar, ae Iuriιate, pars. h. quo. 9 3 4.n ai. Cuius Ratio est quia quilibet debet in sua possessione manuteneri , nisi sit aperta de tuita ratio in contrarium , ex ea querelam I . de eti mone, cap constillationibas 19. de Δυ pa ron. Maxime in dubiis , quae conducunt ad bonam , seu malam existimationein pe
sonatum , pro qua est praesumptio , & interpretatio facienda, ad quoὰ tenemur ex iustitiae lege s
Dixi quod iudice in dubio potius gehent i dieate possideuiis puritatem. Nam si non solum rem Dissidentis puritatem. Nam si non solum
detur dubium negativum, sed postiuum , rati ne opinionum Oppotatarum ἔ si utraque probabilis sit: Tune multi gicunt posse iudicem sequi quam maluerit opinionem . M spoliare possidentem . scontra sed habet opinionem piobabilem. Ita docet loannes Sanctius , in stiems, a. num. s 4 dc loquens ge reatrimoniu earnali , quando Aantur duae opiniones probabiles, una quae dicit matrimonium sit te nullum , altera sutile validum ea.dem . dicit . . niam 8 Thomas Sancher, Iib. 1. d.
Verum ego gico , quod eum hie non dentui opiniones aeque probabiles ex parte iuris . si quidem ex parte iuris suppouimus certo dari legem esse excludendum maculatum . etiams sit in pocsessione ; sed solum ex parte facti, an praetentorst . vel non inactitatus , si opiniones snt aequὸ s probabiles, isnetor iugex fauete Reo, ut bene aduertit Bona. ina , supra, namera i . versa quod daalmas,t ii x ta illu3 axioma,in pari eausa potior est conditio possidentis N eum sunt partium iura Ob- αι stura, Deo potius fauendum est . quam actori , ita etiam Clauis Resia, Aragonius. Filii eius , quos ibi
408쪽
,3 Quando meris opiniones ex parie facti non sunt aeqoὸ probabiles . seg vita est probabilior
alteta, quia scit. una pars probauit suam e isam testimoniis melioribus , fle probabilioribus, iu-Aex tenetiit iudicare iuxta opinionem probabiliorem ; quia ex parte illius pro quo stat opinio probabiliot, adsunt maiora merita , Iudex autem debet unicuique suum tribuere, iuxta meri- a. Ita Valentia. Clavis Regia . Salon, Sancher, Regina idus, pilliscitis , quos renit. de sequitur
Bola acina, de legatis a. a. quas. 4.pari. s. num. 14.
πεν apinia; via de stando in hae sementia , sys detur melior probatio praetensorem haberet maculam, tune iudex debet eum spoliare statu reis ligioso . ag hoc enim sussicit opinio pt babilior , ut diximus cum praedictis Doct tibus. 97 Nee obstat si diea talem esse in possessionestatus religios , de alias habet opinionem probabilem ; ergo manu tenendus est in religione, donec certo absque Opinione constet iplum es se maculatum. Patet consequentia . quia in dubio meliot est eonditio possidentis ι ergo, sortiori inelior erit eonditio pollidentis eum opinione probabili, ut non elietatur a statu quem po uidet ob opinionem contrariam pro babilior . Non obstat inquam Respondetur
namque, negando consequentiam. Ad proba.tionem respondetur cum Sanchea, de mairamon. a.42. nam. o. quod illud axioma, melior ost
onditio polli leniis , intelligi in dubio, at quango sunt diuersae opiniones circa aliquam iem, non tenelut iudex sacere possidenti, quia tantam in gubio melior est conditio possidentis i Iudex autem non est dubius, sed probabiliter, vel
probabilius opinatur. in rebus autem moralibus, iuxta communem sententiam , satis est amplecti opinionem probabilem si probabilitas versetur circa ius , vel magis probabilem, quando probabilitas .ersatur circa factium. set Nee obstat si dicas aliquos Doctores dicere , quod quando probabilitas versatur circa factum, tenetur index sequi opinionem minus probabilem fauenterii reo, contra actorem, ut docet e , Salon, villa lobos, lora. i. dis c. is. numera 3. Trullene. Itb, 8. Deealui cap. 1. dub. . namer. 6. cireas ιem. sed praedictus religiose in hoe e uest reus'; ergo semper fauendum est ei eontra religionem, quae est actor, de agre sor. Respondetur ptimo praedictam doctrinam' intelligi , quando nollum nocumentum sequitur accusatori , , t aduertunt pcedicti Doctores,
ut notat Trullene. loco casa σὲ hic aut ira maximum no eumentum prouenit Religioni in ama , de in honore, δe in eo quod habent reli. giosum infamatum de sanguine Hebraeo. seeundo respondetur dictam sententiam proredere in causis criminalibus, nos autem hic, non sumusiti su criminali, quod enim Pettus si deseendens ex sanguine Hebraeotuin , vel ex sanguine puro, non est crimen. Tertio responderiit praedictam sententiampi edere . quando solum datur probabilitas remota circa factum , non veto quando datur etiam probabilitas' proxima iurea ipsum factum . hoc est, quando opinio non solum est, an petius sit. vel non Hebrae s , quae est probabilitas revicta circa fatium , sed quando datur etiari opinio probabilis dicens ι quod quando dantur meliores pii bationes petrum esse Hebraeo sanguine maeulatum, & ut talem exclu/i a statutis requirentibus puritatem pro ingressu alicuius religionis, nam tunc probabilitas non sol iam est remota citea factum. sed etiamr ima, squidem tales Docto tes dicunt, ante tali probatione de macula, praetens rem excludendum a religione ubi dantur statuta puritatis, ut recte eum sane her docuit Lugo , de iustitia , d. i6. numer. ioi. O io a. ergo eum in hoc casu sitit Doctores piobabi litet assirmantes hie , Ee nune, talem prinen sorem , eo quod contra se habet furiores probationes de maeula , censengum esse Hebraeum,& prohibitum recipi in religione habente statuta puritatis . non obstante opinione contraria . consequens est, ut possit iudex formate iudicium proximum , de ultimum , quod dicathie. & nune, religionem habete ius contia possessorem , & 3ebete illum excludere ι atquiniuiti Doctores gicunt . quod quando dantur
meliores probationes aliquem esse sanguine maculatura , ut talem reputandum esse exclusum a statutis acquirent bus puritatem , et aliis pro se habeat aliquas rationes in eontrarium facientes opinionem minus probabilem, ut docet cum aliis Eleobar , de raritate, part. 1. qnast. 9.s. ntime . 18. ergo stando in hae opinione, optime potest iudex totre sententiam contra ὀictum Religiosora cum habitu spoliando . &professione, non obstante sua opinione probabili in eontrarium. Diees, si detur opinio singularis alicuius Do- uectoris defendens valorem matrimonii carnalis, quae vere si probabilis , praeserenda est talis opinio eommuni opinioni dicenii matrimonium esse nullum , ergo idem dicendum est inpioselsone religiosa .' valet enim argumentum de matrimonio carnali ad spirituale, qualis est professio religioso . vi patet ex eap. frequenter,
ligiosus pio se habet opinionem probabilem,
non esse maculatum , erso per opinionem proba biliorem dicentem ir uin elle maculatum non
est elieiendus a postessione professionis. An
treedens est certum , de illud eum multis tenet Sane beet Iib. I . de matrimonio , dast. I s. nnme νο r. Ergo.
Respondetur. illam sentest uti sanchea loqui quando datur opinio 'probabilis circa ius. in patet ex illis verbis saneheet , hinc patet opinionem singularem alicuius Doctoris matrimonium sustinentis praeserit plutium sente tiae illud impugnantium i nis textui appetici inisti antur. Et ratio est , quia quando opinio variatur circa ius, tenetur iudex sequi eum se- . qui opinionem quae fauet causae piae . minimo Dio . valori actus . de reo contra Fiscum , vi constat ex ι .smρὸν in dubiis. De retialis iam .dethnet eum Silvio , Nauarro, villatobos, Sousa, Syliuestro . & aliis Trullene. Lb. g. Decalog.,e. i.u. . At quando opiniones versantur circa factum . ut in praesenti, tune tenetur iudex sequi jopinionem probabiliorem, etiam in matrimonio, illud nulum declarando, ut cum Nauarto . Guarruvias,
409쪽
36 6 De quadam professione, &C.
Ledesma docet sane her fib. 1. de n virimonia a As. n. . oe s. ubi ait ob coniecturas enim piobabiles prudentis iudicis arbitrio concedunt ni Doctores facultatem alibi nubendi , & idem Aicit loquendo de matrimonio Ioannes Sancher in s. Nesis d. 4. numa. Ad multi alij Doctores , qui dicunt , quod cum sola probabilitate mortis viri, potest iuὰ ex concedet e uxori , ut alieti nubat, quam sententiam probabilem iudicat Sancheet ι .ai nratirim. d. 46. n.6 ergo multo , fortiorii/ dieetidum est in professione religiosa . cuius vin tum non est tam indissol. bile , ut matriminnium carnale consummatum pet quod patet ad
Dice . ii coniuges hibeant opinionem probabilem non gari impedimentum dirimens , Ee sigetur , pinio probabilior de illius existentia , possint matrimonium ut validum iu/ieare . de licite pollunt petere . de reddere , non obstante , quod talis opinio non versetur circa ius , sed eitea sactum ; ergri et se iudex poterit sequi opinionem probabilem , telicta in ob biliori , etiam
Iando opinio non est circa ius . sed citea satum , ut in praesenti. Antecedens tenet eum Le- destia, sane her IIb.i de niatrimonio a 44.viam. 4.
num. 3. Conseqlientia recti inseri , ergo. Respondetur es in non acina dὸ legibus d a. 3 p. 4 r. q.
Et latici divei stat s est , quia iudex constitutas est te publiea ad iu/ieandum inter partes , iuxta id, quod magis aequi in est , 8e iuxta unius cuiusque meri ta , quam tamen obligationem non habent eoniuges , sed soli in tenentur petere , &reddere line peccato ad hoe autem sciscit opinio probabilis , ut ait Sanchea d de maινima
nio num. s. iuxta communem Do tum senten. tiain
casMa proposui in s.e eans ι a. His ergo suppositis . de praenotatis . veniamus αδ de eisionem nosti casus. Cui Respondi quod si ea qi ae in narrativa illius dicontur uera
sunt , talem religiosum reputandum esse sanguine Iudaeorum maculatum , Ae ut talem repellendum a religione,& eiireptosessionem, ut nullam decla
Ratio fundamentalis est. Quia nos hie sumus
in re antiquiillim excedente centum, & qu
dras inta annos , ad euius plenam probationem sameit eommunis sima . 8c populi te putatio , si sit adminie ulata abis eertis coniecturis . vetoli militi Minibus . fle praesumptionibus . sed fama communiri de vox totius populi in oppido originatio huius Religioli, Ee suo in maiorum est, quod ille descendat a quodam medico Iupaeo , de hoe fama adiuuami omnibus admini culis . Aeconie si itis , de vero similitudinibus , quas suo radiximus requiri , ut semam faciat plenam proba, tionem in materia puritatis ; ergo talis religiosus iudieandus est impurus , de maculatus. Ac ut talis iniciendus a statu religioso; de eius professo , ut
Maior quo ad primam partem, ilicet quos simus in te antiquitana excedente centum . de quadraginta annos . est certa . & asseritur ah omnibus , de non negatur ab ipso Religioso. a sexundam vero pari . scilicet quod ad pro bandam rem antiquissimam in materia putitatis seit sema euis cenis eoi je ris , Ac verosi- militudinibus , patet ex ptimo. secvndo . 8e tertio io, praenotando. Minor vero patet ; Q Ua hic datur sima totiu1 populi in te antiquissima, de non recenti in materia puritatis. Datur ineertitudo ex parte primi antecedentis huius religiosi . nam
alii di ut deseendere a quod medico Hebraeo, alij dleunt deseendere a quodam eserieo Christiano veteri; sed praesumptio . quod sit nepos
mediet Hebrai, Ac non elerici, sortior est . nam quando datur incertit o ex parte patris , an filius si naturalis , an spuitus , potius piae sumen dus est naturalis , quam sputius, ut diximus prae notando s. ergo prima auia huius religiosi. tius praesumenda filia medici Hebraei, quo camsa e flet naturalis , quam et ei, quo casu esset sputia- Constreatur quia datur etiam sortissima praesumptio contra matrem illius a see entis , quae cum peperasset in domo medici Hebraei imposuit filiae naiae cognomen cleriei , cuius prius tuerat concubina ; praesumitur enim id feeisse ad suis giendam maculam singuinis medici Hebrai i euius filia erat, ut late didiimus in septimo praeno '
aando. Datur etiam eontia eam praesumptio ,
quod eum nunquam in /omo clerici peperisset, cum per plures annos fuisset illius eon bina. dum venit in domum mediet Hebraei, statim concepit , de peperit . ut diximus praenotando omauo. Datur etiam eontra illum fortissima μ sumptio , quod dictus medicus Hebraeus domi suae filiam educauit eam reliquit heredem sum in bonorum , ut patet ex diuis praenotando a. erga sarea his vestita eiicunstantiis , proeuldubiosacit. non solum probabilest . sed moralitet certam probationem, ut in siniti casu docet Sancher lib. a.
de matrimonia a 46. n. as. Oehogauia tras. a. δε ma/rimonia θ. a 3. n.ε. 3e patet ex dictis in primo. secundo, 3e tertio praenotando.
Nee obstat si oleas, quod etiam est fama in eodem populo aequalis , quod iste religiosus non a medico Hebraeo . sed elerico Christiano veteri procedat ; ergo in pati dubio siuendum est illi. utpote te . Tum quia cum talis fama est Attis.sma praesumptio , quod malet illius Remina accendentis , quae a fama contraria dieitur filia cuiusdam mediet Hebraei, pluriea dicurauit , Aedixit illam filiam nam qua iste eligiosus trahit originem , non esse filiam medici ludaei. sed cuiusdam elerici Chiistiani veteris , cuius prius erat coneubina . de ob id quando si Ita nata est in domo mediet Iudaei . ei ire posuit cognomen
clerici , de non medici Iudaei . sed quando quis
fert cognomen alicuius generis , de familiae, praesumitur illius e te familiae . & generis, ut dixtin septimo praenotando; ergo. Tum quia . vi quis rejiciatur 1 statu , quem possidet petentem puritatem , debent probatio res esse uerae , de non priuilegratae ἔ sed proba - . tiones eae auditu sum priuilegiata . ut diximus nono praenotando ; ergo talis religiosus non potest dejiei statu teligioso , quem actu possidet.
ob solare probationem maculae ex ausim. Tum quia iudex in dubio pro puritate debet iudicare.
nMn ut quis spolietur a sua possessione . A et
410쪽
aὰ esse aperta Ae iusta ratio in eontrari uis ; indtibio enim melior est conditio possidentis. Tum quia cum iste teligiolus si in possessione prosis. Donis , non est repellendus ab ea eb solam opinionem etiam pr babiliorem in contrarium . si pro se habeat probabilem opinionem, nam si getur Opinio unius aut horis . dummodo si piobabilis , desenἡens valotem matrimonij , illa est
sustinenda eontra eommunem ; sed argumentura valet a matrimonio earnali ad spirituale , ut dixtimus supra; ergo. ios Non obstat inquam Respondetur namque. quod quomodo gantur duae simae eontrariae amisba antiquae in eodem populo . una affrmans ma- lam , de altera puritatem , praeserenda est , quae assirmat maeulam , ut diximus praenotando quinto,praecipvh cum testes distinguunt coniunctiores, qualitates & cognostina ascendentium praetendentis de alias testes contrarii non destriiunt ratio. nes illorum, qui maeulam astruunt; se/ haee omnia accidunt in pt senti a nam i/ quo/ dicunt aliqui matrem illius foeminae a se erigentis. 8E eriginariae
huius generationis. dixis illare essh filiam Clerbes nori debet ei ulla fides dati. Tum quia potius
vult Beete suam filiam spumam, quam naturalem; secundo. I uia eum permultum tempus Disset eo cubina Cleliei nunquam ab eo concepit , de pon- quam peruenit ad do in mediet ludaei . statim concepit.& peperit; Tum quia piae unitur.quod ut euitaret maeulam filia , illi utiposuit cognomen Cletici i Tum quia Clericiis non reliquit aliquod legatum hille Reminae . nec eam
domi, ut filiam teeepit, nec ut talem cognouit.
cum medicus Iu 3aeus eam domi sole nutriret, ei totam fiam haereditate1n teliquerit ἱ ergo eum haec omnia non illidant dicta illorum testium asirmantium puritatem. ex illis causis , ut ora diximus septimo . de octauo praenotando , talis Remina
non Clerici . sed mediet Hebraei filia reputanda, est. xi si Ad illud ,hro . qtiog uit . quod in pati dubio
fauendum est reo ; Respondeo ita esse . sed nos hie non iubius iu di ii, , sed sumis non solum in probabili , dc probabilioli opinione, sed in re
certa mota liter i nam Dina antiqua adminiculata
in testabus ex audito , de cum tot praesumptionibus . non solum facit opinionem aeque prob bilem , cum alia sima in eontrarium , sed prob biliorem , de red/it tem moralitei certam . viqiximus in primo , Geonds , de tertio praenotando , te in fine nostrae rationis. Ad illud vet4
quod ait, quod vi quis spoliatur a statu petente luntatem , in cuius possessione est . gebent pro-ata es esse verae , Ac. non ptiuilegiatae. Res-xor pondeo ita esse. Nos autem hie non solum habemus p cibationem priuilegia tam , qua habeturr auditu , sed probationem ex publica voce , dema totius populi adminiculatam grauissimis praesumptionibus . Et veros militudinibus , quae tussicit. non solum ad faciendam opinionem pI babalem. Et probabiliorem, sed ia laetendam rem
moras ter cetiam , ut constat edi ptimo , secundo, Ac tertio , praenotando. de eq supradictis in nostraditione.
Ad illud ve id quod , it , quod iudex in dubio
po puritate debet iudicate. Respondeo ita esse. On tamen quando datur probabilior opinio in
contrarium , de multo minus quando datur pro batia motaliter certa, ut in nostio casu. Ad iulia .eth quod ait . quod Relig estis non debet repelli , sua professione , ob solam opinionein trobabiliorem . si pro se habeat opinionem pamabilem , vi sit in matrimonio minati. I spondeo id ita esse . quando opiniones versantur citis ea ius, non vel 3 quando versantur circa factum. vel quando versantui circa factum , non soluin Ie Ote , sed etiam proxime , ut in praesenti praecia piae quando probatio in contrarium non solum
facit probationem probabilem vel probabiliotest, sed moraliter ceriam,ut in praesenti. Ex quibus omnibus concludo , quod suppo. stis his , quae dicuntur in nartati ira , de supposta praedicta sima eum dictis adminiculis , dicius reis ligiosus iudicandus est proeedere ex singuine
maculato Iudaeorum . nee et fauet fama in comitarii , squidem non delituit fundamenta ait rius contrariae , ut probatum manet. Tum quia
trahit originem a radice vitiata ; nam fama suae datut dictam foeminare descendere a dicto Clerico , traxit ciliginem 1 dicto matris , quae dixit illam seminam esse filiam Cleries . εe non me dici Iudaei . sed eontaiguineorum testimonium
nihil valet iti stateria puritatis . v patet ex ter uo praenotando i ergo cuin hae fama onivm h huetit a dicto mattis nullam meretur fidem, δέ pet, manet fama maeulam adstruens , utpote de re .
proximioti vetior, de adminiculata dictis praesumin
ptionibus moralitet certa , unde cum Dracula veIe
& realiter . Ae plene , At non solum probabiliter si probata. tenentur iudices iudieare talem pro semonem illius religiosi suisse nullam , siquidem ipse descendens est ex sanguine. Hebraeorum. Vt supra ἀικιmas. ει tae saluo meliori iudicio.
De recusatione curasidam visitatoris r uti ris, eo quod in visitatione seuerab Nnιus
conventus dederat istius prιονι articulos
tu arum leuium , qui ex ea refluliarunιωntra eum infinitis ; An fuerit valida,