장음표시 사용
431쪽
Seeundo probaret ratione. Quia ex communi timorem habet hie religiosus, Et habet multo m Theologorum consensu . certitudine saltem mc- iiis iandamentum ad illud habendum. liquid ι rati debet constare de baptismo alicuius, ut non non eo stat de baptizante, nee an sit baptizatus, 'titeretur, ut docet eum communi Doctorum Quin- constabat illi mulieri, de patri societatis, sed solum tanadu. ιν A. .singulars i. n. . Atqui huie religio- eonstat illi Diste olea impouia . eum quo potestia non potest eonstare cerii tudine morali , quod esse dubium ge baptismo . ut jura dixιmus; ergost baptiratus ι ergo potest iteruin sub conditione cum multo maiori sundamento potest hic religi baptietati. Maior est eerta , minor probatur quia sus iterum sub eoia tione baptizari certitudo motalis est quae prudenti non sinit plu- Sexto probamr. Quia in eas os occurrentibus, denter sermidare.υt patet ex ι.ε. I idem Fati aqua gum peccatum non interueniat , seinper inclinan- eum Aristotele . i. s a. Ethie. Ae D Thois dum est in fauorem animarum, fle praeeipue in itfis' mas gocet Quintanaduripia. n. . Atqui hic bap- rebus,quae ad baptismum conducunt ut pote ad sati sitius sitit pitidenti prudentet sotini dare, si quia Iutore ita nece starium, ut docet Ua' to . d. q. 6g. Ae non constat ge bapti Eante. etsi domi suerit mi- Ast. 1asea. a. M.fled. ah .art. s Zambrari. ἐδε. 1..enistratus. poterat ex aqua turbatione , vel accele- bapta a cap. t. n. io Laiman. tib s. iras. 1. cap.
ratione non diei rota forma, vel eo modo quo de- Atqui s hie baptismus sub eonditione iteretur, bebat prosetti, & si suit in Ecclesia, debebant dari non ineutritur iuegularitas , nee datur peccatum testes. qui Ae tali baptismo sine dubio testis ca- mortale; ergo dum eius iteratio sit in tauorem anirent. ergo talis religiosus eum dentur haee dubia, mae, comaenit ut iterum itereturi Minor quoad prio,. potest iterum sub conditione baptietati. mam partem, hoc est, quod non ine ratur irres Tettio probatur, quia vi quidam homo rebap- latitas probatur , qiua haec solum incurritur: quam tiretur sub conditione non est nec eile quod detur do quis rebaptizat absque conditione illum, qui δubium probabile, nec etiam est neeesse, quod de- vere est baptizatus , non vero quando rebaptietatii tur 3 ubium negativum,hoc est . quod maneat homo eum . qui est baptizatus sub eonditione .s non est δ' indiei si, pro utraque parte in aquilibrio,sed suss- baptizatus,siquidem hoc non es vere rebaptizare, cit qucritam fui picio. x et formido de probabilitate ut eum solo, Hent. valent. Nauart. & aliis daeea
sui bapti lini.vt probat Logo,in consiliis lib a.d b. . Quintanadu tr. 1 .singular. 8 n. s . Et quod non comis 3 n. 11. Atqui iste Religiosus habet magnam.& ra- mittatur peccatum mortale, etiam probatur, quia ii otiabilem formidinem, & suspicionem, de timo- hoc solum eommittitur, quado uniis rebaptizatur,
a iere sui baptismi. si quidem ignorat, an domi suerit etiam sub conditione. cum alias lueertus de suo baptietatus, ab aliqua persona ignorante. quae nesci- baptismo, fle non est ἡubium, suspicio, aut scruputet sordiam baptismi, vel etiam ii illam sciret an ob lus prudens de valore baptis M. ut eum Nau. sol. eeletitatem in aliquo- desecisset, ita ut illi fuissent valent. villatob.Suar. docet Quintania. sapian . . . olea Geta imposita absque eo . quod ptaecesserit sed hie est, quo, iste telitiosus habet dubium. DL 11 vetus , sea solus putatiuus baptismus; ergo de- picionem timorem, de scrupulum prudentem huius bet iterum baptizari. haptismi ; ergo suseipiendo iterum baptismum sub Quatio probatur quod s iste religiosul iterum conditione, nec in eurrit irregidaritatem;nec peccat sub eo ὀitione non baptizatur grauis limo se expo- mortalitet in multo minus, qui eum sub eonditi hit periculo damnationis . si quidem non potest va- rebaptietat.13 lide ali d recipere saeramentum; ergo ne se expo- Septimo probatur. Quia ut d et Ioann. sincinat hvie periculo. poterit sub eondit one bapti rari. in Giactis d- n. 4 . ut quidam rebaptigandus sub Patet eonsequentia quia hie baptismus conditiv- conditione quoties de baptismo dubiu est, ex quo nilis, non solum illum facit lieitum sed omnino ne- eumq; capite oriatur dubitatio ieiun talione dubii 3 eessarium, necostas maxima veri baptismi, & du- licita fiant. quae alias non fierent, Ze undequaque bium morale antecedentis; sed sie est, quod in hoc oriatur ambiguitas; atqui hie datur dubium. α -- i. easu daret gubiost morale, siquisem iste religiosus biguitas otis ex libro baptizato ru,ex quci non eun-
non potest allelit ite quod vere sit b .ptietatus, nec stat,quod talis religiosus suillet baptietatus,nee da- habet sundamentum picb bile, de eettum morat, tui persona quae tecordetur, vel dieat illum stigaret ex quo inserat eli4um baptismum .nee eum quo baptizatum, nee eius pater vel mater vel obstetrix
quiescat. od sufficit ad sormandum dubium mo- sciunt, vel recordantur, an ille stetit baptizatus; e vale ; ut cum D. Thoma nutand. Corduba. NavaI. go positus in h ,e dubio. εc perplexitate, optim Ua Rilio. Et alii3 multis docet quintanadu. iran. . potest iterum sub conditione battirari. a. na ι.elgo vi e thligiosus in hoc dubio octauo probatur,quia est bpinio glaui1smotum morali optime roteli sub eonditione baptietati. Doctotum, quod qui stat bapti ratus domi , qua- Quinto probaret quia ψt renit Ouintanaduenas eumque persona sui stet baptietatus, iterum potest, orea saevi κέ. 8. quaedam muli et Tum ex libro sub conditione baptizari, quia 4e oldiuitio . eum' haptietatorem eonstaret, quod fuerit baptivitii eeleritate in illo conflicto non hi baptismus tite, aqua eo solum,quia scrupulis magnis gitabatur,& ψt debet, ut eum Silu. Molano , doeet Leander. d. 34
dubiis interioribus, mod non erat bapti Eata anulti siseramentis ιο m. O . I.d. l. 3.14. Q ii itanad. D.t.
D D in eam suere sententiam,quod iterum sub eon- sudar. a. ct i 3. sed se est . quod ex libro baptiMoitione baptietaretur .ut de secto baptizata fuit ; & eorum inferret, quod hie religiosus suit domi ba
1ε idem accidit euidam Patri Soeietatis Iesu, ut tessa- ptietatus ut sutra probauimus; ergo s talis teligio tui ipse Quintanaduenassitit x. 1. Et ratio fuit,quia sus fuit domi baptizatus. optimε potest iterum sub illi fetu puta. 8e 4nbla, de eordis anxietates, argue- honditione baptietati, iuxta hanc opinioneis; ergo bant aliquale dubium , Ee suspieionem de valote cum non possit sciri.an suetit domi bapti ratus,nec Ii baptismi luscepti, quod praedicti Dochotes iudiea- quo fuerit baptizatus,nec detor retana quae Ae hoe 37 iunt pio semeleivi eausi ad iterandum baptismum ulla habsat notitiam, multo maius dubium gatur,de sub eonditione, quia illae anxietates cordis vide- multo magis potest iterum sub e53itione baptia . bantui inspirationes spiritus sancti Ied lie est quod Nono protiatur. Quia iudicium unius tantum is easdein anxietates cordis, dubium, suspicionemac modi veri docti aliquid exacte examinantis, opi-C c e 3 nionem
432쪽
39o De quodam relig. dub. Sco. Cons. CXIV.
nionem esicit probabilem, vi ex seutibus Do
riri doli uni prudens huius Baptismi i eigo si iudidium vilius viri docti solius susseit ad facietidam opiti Iovem pri)b.ibilem , aut saltem ad sa-c endum abiem prudens , quod fissicit ad ite rabidum sita conditione baptisnum , Iudietum hoc tot virorum Doctissimoium suffciens erit ad saciendum hoe dubium prudens . de ad hoe ut iste tetigiolii, iterum sib conditione baptiretur. as Deciico probatui : Quia ad tollendam dubitatione , quoa . liquis sit baptizatus opus est testi-seatione unius saltem testis fide digni affimatis de visu, teum Ledesina. Dian. de aliis docet Αu. sonius. ib. dapsi ι n. 31. Sed sic est quod in hod c isu non Hat ut tillus testis fide di. nus, qui testificet de via a ergo non potest du-ium auferri . an iste Religiosus fuerit , an non bar tramis. Probatur minor quia soluiti imieni tutin libro baptietatorem , quod parochus posuit olea hie oueoo; sed hie testis non testificat de isti baptismi. de dato quod testificatet , iam talis testis est mortuus, nee datur testis, qui vidisset ficere hanc notam in libro bapita toruin, quod esti reerilai um , ut credatur scriptura particulati, etiari si iit si bi ripta ab aliquo , de recognita a pellonis sae dignis, ut docet cum castro . Soese
ilhc Parocliti, te discet de visu Daptismi, nee de- int aliquis , qui viderit sacere talem notationem in libr, baptis stolummoti potest dubium ause si . an iste teli gictus ut baptizatus i ergo in hoe dubio , & conflictu optime potest iterum subeonflitione baptizari. - .i Nee obirit , quod libes Baptidiato tu in saetat plenam probatis nem , siquidem par hus eonis scribens in his libris est testis omni exceptione maior, i o notarius publicus , ut cum foetna , Thuleo,& aliis docet Quintana. in a. fmgAI. aa. n. 1.o s. Nam hule obiectioni Respondeo , quod adio ista hae doctrina , quam alii negant , ex ea siluin in sei tur , quod Patochus ire posuit saera olea tali infantulo, hon tamen quod illum baptizaue iit, ima constri per is uendatra notarium publicum, de s M testem omni exceptione maiorem , qnod non fuit baptistatus tempore, quo illi olea sicca imposia fuere , squidem ait Parochus, bapti raui,dico imposui olea sacra, F, tali die , ut eum non constet de persona, qua illum baptizauerit,nee quando fuerit baptizatus,nee an fuerit domi , & ineredibile si, quod suetit baptistis solemne in Ecclesia, vi prae iximus, ex his omnibus circonia stantiis arguitur inagra si dubij sundamentum, an, 8 talis religiosus sit vel non baptigatus. Tum etia , quia libet bapti et a torsi sicit plena probationem . si no est,quod in illo aliquit etior . inueniatur, vel euidenter oppositum probetur, vi notat cum Gonaue Zal. Quiniaraad te. a.fluvii. 11.n 6. Sed se est . quod in hoc libto plures intiores inuenium ut, siquidem nec Parochus in illo imposuit personam , quae tale religiosum bapti rauit, nee an suetit domi baiapti Eatus, nec pol iit. an patrini fuissent solis assi
stentes impositioni oleoruim,an vero sus i perent puerum de sonte , quae omnia tenebatur explica-Ie,iuxta Trid cie ναειν. c. s. eigo tali libro
nulla fides debet adhibeti . de dato quod debeat dari .ex illo solum ita: et tui. quod in Ecclesia Imposita suere olea huic puero, non tamen qDoasuerit baptizatus. unde lino probatur : Quia quilibet tenetur in soadministi.xtione saetamentorum propter i plorum valorem sequi tutiorem partem. milia etiam pio babiliori ..t doeet eum V a' de aliis eoini init et Quintanad. tr. i. siuia a n.a. sed tutior pars est, quam ii quis sequatut titillum periculum saluti, si potest ei. cui Saetamenta adiutiustrantur,& ipi qui aAministrat : ergo talis religiosus tenetur itiliconaitione iterate hunc baptismum dubium , cum sit pars tutior. 8e cum ex hac iteratione nullum periculum latuit, supersit ei, cui baptismus admi nistratur, vel ipsi, qui administrat. Duodecimo pi bat ut i . Quia baptizandus est 3 squidam adultus .ese quo dubitatur, an ut m riuum. -
et vivus f vnteus tantum itilis, etiam paganus dicat b.iptismum petillia, et .m si dubitemur de va
nitate te ins , aut si audientes non satis recordetur, an testis asset euetit expostulatuin esse, nec coinis areat testis . a quo se latur, dein omnibus euentius, in quibus probabile vestigium dubij pateat,
. n. ergo a solitori dandus est iterum bapti iamus sub eouditione huic religioso. Patet cons. quentia quia si quod da vestigium dubij,an baptis. inu, postulatus suetit a quod a pagauci si fite ii, ut illi detur baptismus iub conditione, quanto magis sumetet quoddam dubium adeo magnum. an vere sit datur baptismus, vel non hiate religi so, ut iterum sub conditione detur, sareor me non invenire latione eur ei sub eonditione denegetur, Nee contra id saeit de lignatio patrinorum, si quam Parochus posuit in libro baptistatotum, quando dicto puero imposuit Olea. Reipunde ut namque . quod ex hoe solum insertur, quod talis religiosus fuit domi baptizatus , de quod alis ritus suppleti sunt. ut debuerat, in ιcelesta, ut eu
postione oleolis solum inseratur , quod puer dq-ini baptietatus suit, optime potest itetv sub eonditione baptitati. na vises. Axiurus. qui domi ha-pti rati sui. possunt ite a sub eoditione baptizari. Et hine insertur, quod idem dubium . quod da. 33 tut circa baptismum, datur etiam citra sacramen tuis Chti sinatis.& Uidinis,& quod idein dubiis. quod suffeit ad iterandum sub conditione baptitiamsin , suseit ad iterandum Chrisma , de Oidianes , etiam sacros. sub conditione, ut lath probat Quintana/ i A. i. ii. ubi siit, quod ii 3 unus sacerdos, vel Episeopus dubitas let de suo Baptismo,& dubium tale suisset, ut eum emeret ad iterum sub eonditione tecipiendum baptisinum. Eodem modo debet iterum sub eo itione ordi nari, de profiteti, si est religiosus. Quapropter reis solutorie dico,quod cu detur hoc dubiu aded et dens de hoe baptismo , quo . talis religiosus ita. ruin sub eonditione battiretur . de ordinetur S cris ordinibus. 3c quod iterum ratiscet suam professionem,quod & ita ex hoe meo Consilio facta
suit,accedente etiam constinatione aliorum Reia
ligiosoru sapietum huic meo Consilio subscriboriatium Vlis pone,anno Domini i6ε s. sed haee saluo semper ineliori,di doctiori Consilio,& de tota haemateria Consaliorum utinam cedant in laudem . Dei εe Ecclesiae cuius eorrectioni Omnia committo.
433쪽
Littera N, numerum marginalem P , paboamd signat
Boari,sλ potest imponere praeiscepta obligantia ad mortale . si materia grauis si in ordine ad regimen Monasterii .n.2iog 43. Quae erit realetia grauis in hoe casu. niim. 3 ibid Abbatissa habet potestatem civilem, oeconomiis baim , 5e domes,cam. nom. 4. ibid. Die potestas Abbatissae est subordinata Prael ho. ' i n. . ibid. Tacita, oluntas pistati est , ut talia pratcepta non Moponat illo uaconsulto toti cominunitati.
. Mulieri, prudentia Insi ieiens est ag imponenda meeepta sub diottali toti communitati imonia sulto Prasrto. n. . ibid. Atiqui DD. netant Abbatissam posse impotiere itacepta sibmottali in im ne ad sum supernari talem. n. g. ibid. Conitalia sententia est latis riobabilis. n. 3 ibid.
b., ista non est incipax potestatis spiritualis .ae eommiis ne sedis Apollo licae. n. D p. so Abbatisa habet aliutim iurisdiet onem contestam S eotifirmante tegoi .ee dimanantem a voto obedientia saltem ad punienda delicta Movialium.
Haec potestas iti suo edielestio est subor inata
Hxe potestas in lite innibu, uonasterii, est
eoarchaia. 8e pita a lupeiiotibus. n. 14 ib d. ponuntur aliqua argumenta in contrarium, &soluuntiat. . n. Is .ibid.
Praeceptum stib reotiali impositum ab Abbati sa euidam Moniali suit nulltim, eo quod haec ρο-
testa, illi eoarctata esset a Superiori. . n. 6.ii id. Abbatissa habent liberam administrationem bonorum storum Conventuum. n-3.p.s8- Abbatisse non possunt facete eontractus citca
bona immobilia sino eonsensu sui eapituli.n ir t. sq. Adininistratio Abbatissarum hodie non eth abo soluta, sed dopendent a consensu sui capituli, M aliquando a consensu Praelati. n. io. bid. Abbatissa potest eoncedete Noniali usum legati,& tedatiuum illivi in vita sua dependenter , vo luntate Praelati. n.9.p.ras. Potest ei coneedete licentiam ad illud expendendum in usui licitos. nio. ibid. Redditus qui eoneeduntur 1 Praelato Monialias sutim usum non debent esse superflui. n. t i. ibid. Quod uni Monialium est sepeinuum, alteri potest esse necessarium. num. I .pra Monialibus ouae non filictam paupertatem pro- , fitentur .ut Moniales S.Clarae pollunt conceat a pliores redditus ad suum usum. n. 3 3 ibid. Polliunt etiam ei eoncedi tales redditus ad faetendas eleemosynas . ad ἡicendas Missas , & distandas sorores, ει alia opera hia. n. a. ibid. inodatio. Quoties papa eoncedit licentiam ad absoluen-ἡum a caldbus sedi Apostolicae teseruatis eoneidit etiam licentiam a3 eensuras sedi Apostolicae reμ seruatas. n.astina. Idem dicendum de casibus reseruatis Episto ocum censura. n. 3. ibid. Aliqua censura dantur Episeopia reseruata sinaeasibus. quae euomerant . n.4.isid. Aliqui DD.videntui nebnare quod in saeuitate concelsa ab Episci p s ad orenes easus sbi reserua tos.ineludere etiam censuras illi reseruatas. n scita Facultas concessa ab Episeopo ad omnes casussbi te nixos secundum aliquos extenditur iacensuras annexas. n.ε. ibid. Moraliter quando teseruatut eensura praesertim excommunicationisaeseruatur etiam peccatum ob quod imponitur. n 7 p.a3. Licentia eoneessa ab Episcopo ad absoluendues, easbus sibi reseruatis non extenditur ad censura num. ibid. Licentia concessa ab Episcopo ad absoluendum aeasbus sbi reseruatis late interpretanda est. n I. ib.
434쪽
Quis si Irientia stad absolvendum ab omni easibus sibi reseruatis. in sieulta eo uam Papa, vel Eriscopus concedit,d absoluendum ab opinibus casibus Episcopo Teia seriistis non includitur laeuitas ad absoluendum a
ken sinis Episcopo reseruatis. . ,
Facultas concessa ab Episeopo ab omnibus casibus sibi reseruatis licet late si interp eranda debet tamen in opierati inita premetitem vel butum
Quando Episcopus eoncedit totam suam arithmestatem iii tali tacultate includetur neutias ad abia luensum a casibes ,& censetis. n a 1. ibi Ariete saeuitas extenditur ad dispessandum in votis,& irregularitatibus. n. 16.ibid. illa vetia Bullae Cruciatae'Lusianae a casbus, qui iid, is ni resiluati sedi Apostolicae eos absoluant, per te N ex ptopria signis eatione. non im datit facultatem ad absoluengum a censetis. Dura. 37. p. 23. Includunt talem facult tem ex veibis antece gentibus , & subsequentibus. n ,8. ibid. Ponitui quaedam obiectio in contrarium. a . s. ibid. 1. Contraria sententia omnibus authotibus est deis stituta. . n .go. ibid. Habent saeuitatem ab Episcopo ad absoluendum ab omnibus eas bus sibi reseruatis toties quoties , potest absoluere toties quoties ab omnibus casibus Papalibus occulti tim inita Bullam Coenae, exis
piobattit id a smili ex Bulla Cmclarati num. 42. ibi g. Episcopus respectu thorum easuum est ordin aius, ut potest eos delegare generali , vel speciali delegatione. n. 43 ibid. Potestas quam concedit Episcopus ad absoluendum ab omnibus eas bus sbi reseruatis late est in
Quid si Episeopul eone at licentiam ad absiliauendum a casibus sibi reseruatis. Ir 8l. 17. . Ponitur argumentum in contrarium, & soluitur Dum .s . ibid. Ponitur alia obiectio,& soluitur. Numer. 3 a. ibi
Ponitur alia obiectio, re soluitur. nurner. 32.
ibid. Ponitur alia obiectio . & soluitur. numer. 13. ibid. In suultate quam Episcopus conodit ad absoluendum ab omnibus eas s sibi reseruatis non ineli itur haeresis occulta. n.s .ibid. Facultas ad absoluendum ab haeresi solum conceditur in Tri utino Episcopis, di non ipsorum vicariis. n. 13. ibid. Confratres S. Antoni vli siponensis possunt virtute Bulls. s. Antonii absolui toties quoties a casbus Episcopo reseruatis. r a. p. IIo. . Ponitur quadam obiectio, & soluitur. num. , ibid. Cristinaret solutio. lum. .ibid.i Tale priuilegium nos est reuocatum ab Vlbaiano VII l. n.f. ibid. Decretum urbani quod solum est eontra tu
lates non fuit receptum, nec authenticum . nee intimatum regularibus. n.ε. ibid.
Bulla reuocatoria vibani.VIII nδn tuli recepta in Hispania. n. ibid. Non fuit registrata pet senatum Castellae , vel Lusitaniae quod erat necessarium ut obligaret in
Licet talis reuoeatio Defit recerta vel primu1gata adhue mendicantes possunt Absoluete, eas . Episcopo reseruaus. . p. ML Haec reuocatio urbani solum reuocauit saeuita tem a casibus Episcopo reseruatis, quam Tridenti num abrogauerat. n. i o. ibid. Non reuocauit potestatem eone ellam per Paulam V. 1e Glegocium X v. n. 1 a. ibi4 Eodem modo explicandum est decretum sectae Congregat ostis de mandato innocentii. X. n. Iaa ibid. Alexander v I l. damnat hane propositionem, mendicantes possunt absoluere a casbus Episco pis reseruatis , non essenta ad id Episeoporum similiate. . n. 13. ibid. Hoe decretum solum asscit regulares mendicantes . non vero huiusrecidi eonstatres, s quod ad id habent priuilegrum. n. ι . ibid. Hoc decretum non detogat priuilegia mendi cantium. num. is ibid-Ponii sex in hoe decreto solum damnat opini nem aliquorum Doctorum . qui dixerant mendicantes secundum ius eommune posse absoluere a casibus Episcopo thsematis. n. I 8 ibid. Opiuit quae asserit mendicantes ex iure coimmuni posse absoluete a casibi et Episcopo reseruatis est fassa & ut talis eunderenata ab Alexandio Vis. reeti ea licet amplius loqui. n. ly. ibid. Haec propositio mendicanthi ex vi priuiles
tum Pauli v. ti Creviij x V. Nilum abioruuete a casibus Episcopo reseruatis non est dam nata ab Alexandro mi. na O. p. a7. Pontifex potest cone ere saeuitatem mendieantibus ad absoluendum , easibus Episcopo reseruatis n. M. ibid. Alexander VII. non damnauit opinionem diaeentium talia priuilegia non esse tes ata ab vit iano XIII. de Innoeentio X. n. H. ibidia probatur id argustento desumpto ex Tridenti
Quandiu non constat legem poritis eiam loquidh praedicta opinione , lex non possidet eo nini
Ratione huius Bullae poliant Confratres S.Antonij absolui ab omnibut eas , Episcopalibus. etiam intra Bullam Crenae. oceuitia , edicepta hae
Probatur autholitate multorum doctorum.
Ponitur argumentum in eontrarium . & soluitur. n. 8.ibid. Aeeeptatis.
Rector nostri Collegii Contreb ieeris, licite,
valide poterat non aeceptare Prilatiam Angota ad quam suis eleebas , etiam post eonfirmationem electionis, & etiams esset veta Praelatia num. i. pag 333. Melius faciet subditus non acceptando Plaeta tiam, & spectando ut illi imponatur praeceptum , ut acceptet quam statim acceptando. numer. 3. ibidem. si subdito tale praeceptum imponatur , & ille
non acceptet Non Iemanet verus Plautus. num. 4.
ut acceptaret talem Praelatiata . & iste haberer causas ad non acceptandum, tale praeeeptum eum non obligaret. num. 3.ibid. in casu quo non habuiiset causam non acceptandi
435쪽
ptandi peccaret non Moptando, sed non maneretri titiis. n. s ibid. Talis tector lieite poterat non acceptare talem 'talatia in Angolae. n. iciabid. Et i litis aeeeptaret dictam praelatiam Angolae, vel eius areeptatio non ellet necesuria, huc non extitit prior Argolae. n. ii .ibid. Tunc non dabatur , nee unquam fuerat talis. conuentus Angolae. n. H.ibid.
Altinatis. Iura . & annui redditus eensentur bona immobilia. . . t n. a p lso.
Duae actionet poenales possunt exerceti contra eun3em ob i/em crimen,quando una tensit ad vindictam,non vero alia. n. 8.p. 43Αctiones pinnales , quae eontra hunc priorem exercitae sunt, una tengebat ad vindictam . non vero alia. n. s. ibia.., Fur licet ob furtum suspendatut , non tamen ob id liberatui a restitutione surti . numero IO. ibidem.
Privatio ossieti gata in hoc casu hi te piloti non respiciebat dilecte culpam Theologicam.
. solum respiciebat ἡesectum naturalis talenti, R derectura hacis in communitate. numeio D. Dianitorium stitiando dictura ptiorem oscio non cum duplicitet pro eodem delicto congemia. nauit, . - . nom. 33.ibid. Definituritan priuauit dictum priorem ob desectum naturalis talenti n. . i. id. Oo id non erat prior prouinciali pmitus.1 .is. Prouincialis eum eastigauit ob eulpas graues in eo repertas. n. a s. ibid. causae ob qua 1 definitolium dinum priorem priuatiit non erant per si euwabiles. numero II. abidem. . Maalιιrium. . Aceegens ad ridiu erem tenorans inus deibilitet sie uxoratam dabat operam rei illicitae, &
men non committi adulterium. n. c. p. 24o
Si quis olens adulterat E eum uaria xxorata
excludendo omnes alias liminas uxoratas, si igno tantia inuine bis loco illius regnouit alteram v x tatam non commisit Molterinis. n. H. ibia. I ectauit tamen peccato sornicationis. num. 12. idem
. Ponitur argumentum in eontrarium. soluitur.3. ibi g. i a Ponitu aha instantia , & toluitur. numero I 4.
dixerunt aetatem ad fiscipien/cis ordines computandam esse a die Conreptionis, & non mouitatis, . n. a. p. 246. Piobam id ex aliquibus auris restibus. num. 3.abidem. oad honore , Ac dignitates, de maἰoratus ali- admittimi hanc computationem a die Concep
. sententia quoad ordines eommuniter reiicitur. n.s .ihi l. Secundin' im canoni metrus ad ordines comis putanssa est a gie Natiuitatis. num 6. ibid. Respondetur textibus, q ii pro contraria partea afferuntur. n. .ibid. p. civi. a Dis. Sanct . confati. et r. Haee privilegia non sunt revocata. nu ero s. ibidem.
Revoratio privilegiorum a saera Congremtione de mandato Vrbani ulli. non fuit promulgata in Regno Lusitanii. n. O.ibid. . Alienatio potest seri , tegularibus ob selant,
utilitatem Conuentus. n. 13.p. ist. De iure pr sumendum est in alienatione saeta regularibus interuenisse talem utilitatem. n. Id. ibidem. Quando eonstat interuenisse in alienatione solemnitates iuris , piae lumitur interue ulli iustam
. Qui dicit alienationem sutile nullam ex desimi
causae , illianeumbit onus plobandi talem causam non latile. n. s. p. 46 a. Atiari Pritillesiarum. . Nostri Priotes possunt designare unum altare Piiiii legiatuin, in unoqicque conuentu, etiamnunc de nouo fundato. n.I. p. 191.
Priuilegium . vel indulgentia eo essa viai. vel pluribus ex nostris Conventibus extenditur ad Omnes, etiam de nouo fundandos , quando ratio consessionis est generalis. n. . ibid. Probates id variis exemplis. numero mp g. 1sa. Ratio eo neessionis .huius priuilegii est eadem in omnibus Conuentibus,tam sandatis,quam is dandis. n. s. ibid. Eadem ratio concessionis stilitat aequaliter. insmnibusConventibus constructis, de eonstruendis. n. s. is id Glatia qudi fuit extensa 'ad omnes Conventus totius ordinis suit gratia lacta religioni in eommuni. n. 7. ibi8. In genetali concesilana veniant ea qua quis esset concessurus , si sui siet de eo interrogatus. num. g. ibid. Quando excluduntur Conventus aliorum orgiis num , Conventus ordinia non ememur exclusi. n. 9. ibid. Ponitur argumentum in edntrarium,&silvitur. m. ao. ibid. i. prior nostri Conventos potest muti re altarepti ilegiatum iam detigiistiun ad aliud initare.nu
Reultas ad aliqui/ determinate agis m non expirat per usum ipsus in primo actu. numero 3. ibidem Privilegiatus uti ea poterit . & repetere toties quoties sbi bene , isum fuerit. numero A. ibia
Facultas ad designandum praedictum altare in nostris Ecclesis non est ad sestes tantum designandum illud , sed absoluta ad desgnandum n. . ibid. Quando eoncessio Privilegii est absoluta non est eur limitetur ad primum actum. numero s. ibadem.
436쪽
Leae foue non habet vim in privilegiis. n.s ibid. Si privilesium habetet clauiolam quod sere ei
illa d Elio I M.Lidere est. ae prius di facit hunc sensum , altate debet prius desistiati 1 priore.
Repetita designatio in alio altari non est alia de signatio . . d mutatio prima in aliud altare. nu-
Pontifex solum in tengit quia detur unum tantum aliate designatum. . ibid. ponitur argumentum in contrarium, desolvitur. n. i ibid. Eriores pollunt mutare desgnationem unius alistaris privilegiati in nostris Ecclesiis quando tibi beate visuri erit. n. is .ibid. Haec designatio potest feti quocunque superiore, etiam locali. n. i6. rhid. Subptior quando absolute est superior in Conventu . ut quando inoinius . vel priuatus suit Prior, vel suit ad ea pitulum generale , vel prouinciale, potest oesignate, de mutare dictum ait Ie. n. I p. ibidem Amsisto. Aribit . est pestis religionis. n. ii .p. 232.
Ex ambitione oriuntur omnia mala. num. a14.
όbidem Religiosus qui postposto bono communi suo
priuato inhaei et praetendendo dignitates est cauasa multarum dissentionum, de discordiarum. n. ix ε. pag. 2 36. AGEtiis proprii commodi , S non communis est origo omnium praturbationum num. III. ibidem
Talis teliuiosus dicit potest t3rannus. num. h. Religiosus qui dignitates praetendit procuran-ἡo pro se , vel aliis 1υ magia . liue dilecte , siueingite te, precibus vel donis incurrit poenam priuationis istius ossicij in quo est electus, δὲ imhabilitatem ad quaecunque in futurum. Num I is, ibidem Ponitur argumentum in contrarium . de solui tur. mioabid. Amentia.
Amentia reddit' hominem sine iudicio , &ratione, quae necessatia est de iure naturali ad valide celebrandum. n IT p is . Amieta M.
Amicitia temouet omnem susplatonem. n. I s. Pag . Aa Exeo. quod pax ut inita inter duos inimi eos non insertur inter eos amicitia. numero as. pag. 1 f. Amicus.. Amicui reeonciliatos in horum doctorum sententia aequi pollet inimico. n l. p. 4 Non est integer testis, etiam in criminibus ex ceptis. n. g. ibid. lnisti s semper mala eogitat de inimico. n. 7.
Αppellatio , s non fiat iii scriptis est nulla. n
In appellatione assignat lex pro sotina scripti ram. fi. 39 ibid. In appellatione scriptura pertinet ad substantiam. n. o abid.
Iti nostra Religione est interdicta appellatio a
Melius L. etes hie Prior si appellaret a dicto
istatore,quam eum reuocando. num. λ
Et leti, posset appellate ab excessu in
cortisendo . etiam acei remas , non tamen ab excellu in modo dandi articulos eulparum. n. Is ibidem
Excelsus in eo trigindo potest Infamare, non vero diuersus inodus dandi aniculo, culparum. n. ιε ibid. Religiosi non ssimi appellare, etiam ad se petioles Oidinis a mandato sententia, vel pinnitentia i quae fuerini iuxta coultitutiones ordinis. h. 18. ibida Non possunt appellare , sententiis , quae non afferunt grauem infamiam, aut poenas valde tigctoas , de s excelsu elaida , dc manifestus inueniatur in illis. numero,bidem. probabile est quod a nulla sententia eorreis hioni, possunt teligios . etiam intra religi hem proprie. Be iuridice appellare. numero M. ibidem Excipe aliquem casum grauissimum grauissumae iniuriae . 3e irreparabilis damni, cui non posset obuiari per sinplicem recursum . num. 4 ibiΘem. Appellatio, praetra praedictum ea sum . rη-jigiosis pro Ubetur, ob pacem religionis, Mob praeiatorum reuerentiam numero M. ibi dema
Ptiot non potuit appellare, I v Istatoth ad definitorium in vistatione geneIas. numero 43. pag. 373. Restitatibus non est licita appellatici mandato Pt sati , quod sit secundum regulam. Ad cor
stitutiones. . n. 4. abid. Mandatum de respondendo atticulis eulpatumilati, in seriptis est iuxta n luas constitutiones n. 43.ibus. . . Constitutio non praecipi quod vi vii tione generali dentur gravamina viva voce, vel inscriptis. n. 46. ibid. Solum praeeipit quod visitator audiat reum.
Regulares non possunt appellare lententia. qiue non afferunt grauem infamiam, vel P lias ualde rigo sis , eis exeestus clarus, Mmanifestus inueniatur in illis. numera s. ibis
Non possunt appellare . etiam a sententia rigoresa, nisi gravamen iit irreparabalearumetia r pag. 373
437쪽
Abactibu1 extra iudicialibus non datur appellatio suspensi . n. si . ibid. aedam alterius prioris appellatio reptobatur
ob eandem rationem n. 1 1. ibid. Etiam quando est licitum religioso appellare, Pavamen debet esse ceritim, ω notorium. n. 13. ibidem. A mandato quod ex iudieis arbitrio sertiit non datur appellatio. n 3Α. ibid.
Auditus suseit ad probationem, si proueniat aduobus , vel tribus testibus. l .lo. 836 ,
ditum in materia putitatis sussicit ad plenam
S ptisma I. REligiosus est , nee eet libro baptismi, nee
ex alia persona eonstat . an iit bapti ratus,
ac ii constet illi sitisse imposta sacra olea , potest iterum sub cotiditione baptitati . numero a. p. us.
Prubatur ex vatiis textibus. n. 3. ibid.. ponitur, argumentum iri contraritim,de illius solutio. . p. 4 ibid. Certitudine saltem morali constare debet de baptismo alleuius. . t non iteretur. n is p. 339. Certitudo morali est, quae prudenti non sinit prudenter formidato. n F ibig.
Hie baptismus sinit prudenter formidatei quia
non eonstat de baptietante. n. sci ibid.
vi suit rebaptiretur sub eonditione non reqrii titur dubium probabile de baptismo, nee dubiiun
Sussi. it quod delut sussieio,vel sormido de pt
l, bilitate baptismi. n. a. bid. si iste religiosis non iterum bapti relut iubeo ditione exponitur graui,sivo periculo damnatio. Us. n. is bid- Necessitas Udri boptismi, & dubium morale antecedentis iacit lieitum baptismum onditioniale. . u. t Ibid.
Quaedam mulier, cui constabat sitisse baptiza tam . eo selum quia serupulis magnis agitabatur, quod non erat h.ipii rata, iterum sob eonditione it hap irata. n. s. ibid. illi scrupuli & dubia arguebant aliquale dubium.& suspieionem de valore haptisni suscepti, n. r. . ibidem Ilia anxietates eoidis iudicatae λεrunt a Dinoribus pro inspirationibus spuitus lancti. num. a . ibis M. Eosdem serupulos, se dusia.8e anxietates habet
iste religiosus. n. 18.ibid. In ratibus Oeeurrentibus, dum peceatum non interueniat. semper iudieandum est in fauorem animarum. n. sub gQui alium uete ibaptietatum rebaptietat manet ine uiaris. .. n. 2 . bid. Si rebaptiret. etIam tute baptizatum sub conditione, hon incurrit lategularitatem num. II. ibigem Qui alium uete baptizatura rebaptizat .cum eon ditione preeat mortaliter. Ax.ibid. Quoties dubium est de valore Bapulini, ex quocunque capite oriatur,debet quisque rebapti rari sibconditione. n.1s. ibid.
p. λι. a Dir. dana. consuli. var. Qui fuit domi bipi irato , , quacunque persona uisset baptietatus, iterum potest baptietati sub eonis ditione. o. - ibid. Itidie tum unius viri docti aliquid exacte examinantis facit opinionem probabilem. mu eIo. 13.
Ad tollensam dubitationem quoi 'aliquis se
bapti ratus opus est testis eatione unius saltera testis fide digni assiimantis de visa. numero as.
ibidem . . i ni Ponitus argumentum in contrarium , & solvittit. n. an ibid. Quisque in administratione Sacramentorum tenetur sequi tutiorem rastem. . . . . n. O. ibid.
Baptizandus est quidam adultus de quo dubita iatur,an si mortuus. n unus testis,etiam paganus di eat baptismum petiisse. , n. . ibi Ponitur argumentura in contra tum , de solvitur. n. 31. ibid. 1 44 BeηιφiAm. o. mi beneficia reservet Pontifex in s. regulaea ellatiae: . n. i. p. st. In hac regula noti te servantui vicatiae ad nise tu vive perpetuae. . . . n. sibi LAbbatia de Gemes . eis si unita Ecclesiae Sancti Belaedicti da vatilem non est vicaria perpetua , vel ad nutum, seu ,era Abbatia . n. 4. Beneficium alteri unitum aeque principaliter tu net beneficium seu antea erat. n s. ibid. Manet in suo aruiouo statu, de honore, de proprios redditus agnoscit. . n6.ibiLEcclesa unita alteri accessotlὸ est vicatia , sive ad nutum . sive petpetua. r. .ibid. Beneficia iuris pationatus Eeclesiasti ei compre henduntui sub reseruatione s. regula cancellagiae. n. a. ibid. Hate reseruatio a. resulae eaneellaridi in ben fietis patronatus Eceleti assiet non est teceptα in Hispania. n. 9.p. stasiae re viatici g regulae eaneollatim pio bentselis patronatus Leeseliastiet tecepta est in regno. staniae. n. i 3. ibid. . Non est te eepta in Ecclesia de Gemeles. num. I 4. ibid.i In scelessa in quo non est recepta non obligat.
Probatur ex quadam sententia senatu a praeha
Eeeles adle Gemesis exempta est ab hac reseruatione s. regulae Cancellatiae ex priuilegio Euse-tiij lv. de si xti iv. n. io .ibis. Pattea de vitii stango in priuilegio Eugenia iv. Ee aliis rationibus poli ni praesentate Abbatiam de Gemeses . Ze s vaeaverit in mens bus Papae.
Collatio beneficii facta suspenso ob recepti
nem ordinum ante legitimam aetatem fuit valida.
Talis eollatio est irritanga secunὁum itas, n. 37. pag. 14 9.
Hie irritalso non habet lorem quando ea-sus est occultus , sed eostpleta aetate potest prebullam 1 suspensione absolui, ii .sa. Ibi L. Collatio. beneficii facta irregulati non denoncia,
to non est irrita. n. 39. Eid Collatio beueseii facta excommunicato Iolerato est , alida. n.4o thia,
438쪽
Etiam si de irregularitate psublice constaret eoi latio beneficii facta tali publico irregulati est vali
da. N. 4 . ibid.Ntillo iure talis incapacitas constat. n 41. ibid.
Dato quod haec collatio beDefieii facta suspenso, R irregulari suetit nulla, res gnatio illius in salo rem tertii cuis reservatione pensionis de liceritia rapae stit valida. n. 4s. ibid.
brobatur ratione. ia. s. ibi).. Ponitur argumentum in eontrarium, de solvitur. 4 γ. p. Iso.
Resignans pi 3 ictum bene seium potest sume. re quotannis pensionem sine onere restitutionis. a. 8. ibid. Intrusus in benes eium licet si inhabili, ag ostinendum idem beneficium, non est tamen insa bilis ad obtinendum pensionem. n. 49.ibid. Religios vototum smplicium electi a religione non sunt incapaces beneficiorum , aut dignitatum.
Licite possunt promoueri ad beneficium, etiavi
Collatio bones ei) facta his eiectis licita, de valisa est. A n. 4s. p. 16 a. Responderet ad eas. D. de rescr0ιὶs. num. o.
iva totistra. n.Ir .ibid. Beneficii activa receptio,de collatio passiua d ii. & existere potest, sine ordu e,5e sne exercitio illii . n. 33. ibid. Benefietum euratum noti sipponit in illus reeipiente actualem ordinem, sed solum potentialem, apitudinalem. n. 3η. ibid. Qui eli suspensus ab exercitio ordinis , actualiis ter non est in ea pax beneseij curati. n. es .ibid. Ponitur argumentum in contrarium, de solvitur,ia. Π.ibid. Donuntur aliquae confirmationes eiusdem arguisia enii: : n. 13.p. 163. diolusor prunum arsumentum, n .ss ibid. Solvitur prima confirmatio. n. εα ibid solvitur seeunda confinnatio. n. cli ibid Beneficium curarum in habitu non est incompas.sbila,cum alio curato in actu. n. 34. p 38s
ista praelatia Angolae ad summuin est praelatia inhab tu. n. 3s, ibid. Cum ea hon est incompassibilis alia Praelatia in
Beneficiatus oui est in possessione benefici non .cbs aute aliquo litigio super dimim beneficium . rotest illud valide, di licite renunciare de consenisse Papae. n. 'ibid. Quandiu beneficiatus non deturbatur a posses-1ione beneficii, potest illud valide renunclarea . . ibid. Quansso Densio nemini praeiudieat , valet talis pensio , absqie conscnsu partis litigantis. num. 3. ibidem. Passim in curia resipionitu renunciationes hi, gantium . de cedentibus assignantur pensiones. num.ό.ibid. Beneficiatiis qui possidet beneficium bona fide , non obstante litigio . potest praesentare beneficia annexa tali benescio , quod possidet. numero g. ibid. Possessot bene seii. ex eo quod litiget super eo dem beneficio, non ceuset ut esse possessor malae fidei. n. s. ibia . Quanao ius beneficiati est eano iratum per rem iudicatam valida est neniici reseruata in renunci tione benesch litigioli, etiamsi in teseruatione non fieret mentio iiiiij. n. O.ibid.
Magis opponitur bono eommuni inoldinata aris rogantia , iupeibia , de ambitio . de Iudaisnus. quam non obseruantia legis non obligantis admor tali. . n. 2 8 p. sa. Hari magis opponuntur bono communi, quam non observantia legis non obligantis ad moi tale. n. 227. ibid.
Praedicta vitia tendunt ad destruendam pacem. n. ,3 3. pSunt in Hamnum tertii. n. 2 4.ibid. Non observantia legis solum indite ae laedit bonum commune. n. 13s. ibid. Quilabet iure t naturali tenetur saecurrere bono communi, etiam cum perieulo vitae, saviae, de diu tiarum. n. s. p. 3os Ordo tharitatis postulat, ut bonum privatum etiam proptium,bono eommuni postponat .m 18.
stilia. An bulla creetatae Lusitana concedat licentiam ad absol, endum a censhtis Episcopo reservuis, num. Nullus ordinarius pothst interpretari bullas Apostolicas. n. 2 s. p. so. Haec interpretatio reservatur Pontifici. num. M. Ponitur argumentum in contrarium , & soluitur. n. 3 o. ibid.
Cflpella non est rati Ecclesiae, sed quid separa
tumin conti stuum illi. n. is. Bis s. Capella est per se oratorium, seu aedes 1acra. n.is. ibid.. Capella potest seri in conventu absque eo ouod ibi sit Eceles a perpetuo duratura. II. 7.i id. Nomine Ecclesiae, vel eapellat venit Ecclem,seu capella septa authoritate Episeopi. n. it.ibid. Eceleiaa, seu ea pella coepta gaudet immunitate. de aliis priuilegiis. n. imibid. Polluitur in casibus in quibus polluuntur Eeese sae
Careei ex magna causa tribuendum est religio
Carcet in nostro ordine est magna infamia,n. I.
piaedictos Religiosus pro eo tempore non tene batur Si bpriori eum praecipitanti in earcerem Obe- . 41. ibid. Sententia carceris lata pro eo tempore. i Sub prior. Qit lata a non iudice. n 3.ibid.
Cassi a res tiar έ. Excommunicatio dicitur casus restruatus. n. H. Fag. a 3. Ponitu t
439쪽
Ponitur definit otio casus re muri. num. ν a. Ibid ut connenit definitio , conuenit definitum num. 3 3. ibid.
re morali non est Deilὸ recedendum . eommuni sententia.
es edim Episcopo reseruata , qu)non suλά -- si lxςmper μι dens Ieseruatum. n. 1 o. Censerae proprie non sunt casus reseruati . M
Illa regula citi eonuenit definitio , conuenit deis Inmam , quomodo intelligenda i ii 19. ibid. Rubrica , be tituli non pollunt allestari ad decisionem casurun, nisi rationem pcriactam contin
qnsu Vere , dc realiter non est casus reseru Censurae, te casus secundum ti is eoinmune se
, Casus Papalia intra Bullam Coeme , excepta maeresi, quando sinit oceulti, ni casus Episeopa
probatur id argumento dbsumpto ei
Causia iusta sahit is citum, quod alias ent illiaestuis. J ns psa
Ex negativo pontificum nisil. infertur. num ues. ibi3. Certitudo moralis mortis nostri Praelati , &dei perario illius aduentus per multum tempus, sentior causa est ad illum deponendum ab ossicio,
latum, sussim de iure communi causa lati otiabilis.
Hie dabatur eausa rationabilis . ne Conuentus
Contractire in quo homo per suam schedulam si
obligauit ad soluendum certiun censium dum non solueret capitale . & ad alsecurationem census dedit tignora argentea , in aliquorum sententia est tentus personalis mixtus cum hypothcca. num. i
i In centu personali mixto cum diypinheea strado in praedictas elatentia obligatio celasus ea dit limer ω' m. . r. n. 4. ibi ἡ.cii hypotheca petiit, non perit census. nuin. c
In eensureati s perit hypotheca , perit census. nu:n 6 ibid. Ad probandam eonstitutionem census requiri rutur plura publica manu nutaiij facta cum testi-
Illa regula communis quod dum res laypothecata non traditur , continuatur ceu sex . intellisti. turde censu reali,de non personali, seu mixto cum hypotheca. n. 18. ibid. In censu. personali. mortua persona, extinguitur census, & hypotheca, solum remanet aa iecuritam capitalis. . n. 19. ibid. Ad faciendum contractum census requiritur domanium utile super pecuniam ex parte dauiis pecunaam ad censum. N. . p. s. Censum personalem eum h1potheo in perso na frugifera, & negotiatrice, aliqui dicunt esse li-ς xv ' f. ἡ . rivi a P a ιmo id aliqua etiam atticinant de persona inutili , de inmiginta de iure naturae. n. s. ibid. Hanc . opinionem non reputo probabilem. hi . 4. ibid. Census pei sitialis eum hypotheca, etiam cum persona negotiatrice prob milius est non licere , etiam stolido in iure iraturae. . ai.3. abissi. Census est ius peicipiendi annuam pensionemore utili , & fluctifera, certa, Z: designata alle-
in censu personali nihil i emittit, his debitum i)''successive soluendum. num 3. Census personalis eum hypotheca licet iure na- irae esset licitus, tute tinen Canonico est illici-
Iure Ecclesistico census debet eonstitutis - per te iremobili, de semisera. . n to ibid. Decretum v. de eensibus est receptum in. Lusitania. n. ii. ibi Acho ν , chorath sedis Bocharensa non admittunt ad oracla , vel Missas Destincto tum alios eleticos, qui non sint chora ij. n. 23. Pss. Ita facientes non iaciunt contra ius Canonicum. num. as. ibid. ψNon est cie milo ordinatium consimalle statii- aDiquum. et .cotitiarium iuri conisuDuri. 4o. ibidem. f l . choris. Christus non e elebrauit stando. . n. 33 p. 324. . Christus omnem adimpleuit legem. num. 3. .
Christus recumben x celebrauit. num. o. ibid. Recumbne est quasi stacte. num. i. ibid. solum qui sedet, vel iacet , surgit. n.41. p. sas
, Creonstantiae qiis tantum differunt specie intge aere entis non is uiit nece statio ex ptisandae in conseis e. n. 18. p. 23 4
Quem esse hina habeat haec clausula . exterisque eontrariis qui scumqυe. num. 3. pag. a. Ha e clausula habet esse bam omnimoda dero tutionis omnium legum , de ptiuilegitiis, eis non nominentur. num. ibid. Quem effectum h ibeat hae elausula , non οὐ statilibus constitutionibus Apostolicis , nec non .pradicti ordinis , & Piouineta n. . ibi
440쪽
pet hane claus iam derogat Pontifex omnia sutiata impeditiua dictae gratiae. 6. humero 6. ibi
Hae elausula . non obstantibus qui seu quae eonstitutionibus , non derogat statutura pariaticulare. n. I. ibid. Quid si Papa addat verba atquipollentia. in quibus statutum particulare includatur. numero a. ibidem Haee elausula , non obstantibus quibuseu que constitutionibus Apostolicis, Sc. non derogat priuileeium concessum in concilio geneta
Quid si papa faciat mentionem talis priuiis Iegii per verba aequipollentia numero io. iblia
Haee clausula . laetetisque eontratiis qlibus eumque , derogat quodlibet priuilegium , etiamsi de illo non saeiat mentionem. nummia M. ibi/em. Derogat priuilegium , etiam insertum in eoi-pore iuris . etii Ae illo non satiat mentionem.
Num .ibid.Ρet clausulam , non obstantibus consuetudinibus in eontrarium sicientibus , non tolli tur consuetudo immemorialis. numero as.
pagina 3. Qii id s finis, Ae ratio quam Pontisex habuit
sit emcere . tam consuevigini memorabili, quam immemorabili ρ num. ι . ibid. Clausula in fine dispostionis non refertur ad capita praecedentia , quae tali relatione fierentinualida. , num. 8.pag.43 Clausula aeeessoria non alterat naturam plinia eipali, dispostionis. num,14 p. 44Clauila , quotiescumque importat infinitum.
Quomodo intelligatur illa clausula . quatenus sunt in easu , di non sint reuiaata , nee aliquibus reuocationibus comprehensa , & sacris Canonibus.& Concilii Gidentini decretis non aduersantur.
Clatifula , in detisti filiorum masculinum ex
ratribus e reprehendit etiam masculos ev Ω- rotibus. N. 4. p. 6sVeibum , destende bus , adiectum filiis, ope. rati solet, ne appellatione filiorum nepotes ve
Qui furit specifiee substituti nius sueeedere gobent. n. 42. ibid. Ponitur argumentum in eontrarium . di solui
.asura Saeeidos qui intiauit clausuram Montalium adponen/am reliquiam super infirmam Mna fide
non incurrit censuras postas eontra intrantes clauis uiam Montalium num.1.p. x 4. Ad incurrendas censuras eontra initantes clausuram Montalium requiritur praesumptio . de d lus . num. 3. ibid. Qin intrat clausuram ex causa iusta , oc cum licentia praelati non ineutrit dictas censuras. n. 4. ibidem . Sacerdos qui intrauit elausuram ad ponem dum et eliquiam super Montalem infilmam habuit usta in causan n.3. ibid.
Abbatissa se Mura aliquos potest date lie-- .
iam ag initandum clausuram in casibus lieitit, num. 4. ibid.
Contraria opinio est probabilior, de sequenda. num. 7. ibid. In casu manifestae necessitatis non requiritui lieenita praelati in seripiis , vel in voce. n. s. libidem. Sacerdos qui intrauit elausuram ex eausa li. eita potest ibi detineri ab celebrandum absque incursu censurarum. n.9. p. ho
Si inito dubitauit. an possit ghtineti ad eHebrandum . si non deposito dubio. se detinuit .
peccauit mortaliter , .non tamen incurrit censuis Ias. n. i .ibid.
Bulla Pontificis solum anathematiant prae sumentes, hoc est , intrantes clausurara mala s-de. n.ia. ibid. Detinens se intra clausuram cie eaul , &etiam ad malum snem . non ineutrit aliquam censuram , si intrauit bona fide. numero a pag. IOIBulla Pont fictae' solum anathematisint inistrantes illicite , de non dinuentes ibi absque causa. n. a . ibid. Confessor potest inita elauseram . 8e ibi detineti ad agministranda sacramenta consessi :s . Ze communionis , & Exu Vnctionis instadiis. nu. I s. ibid.
Aa assistendum in artieulo muriis. Num. II. ibidem. Ad constendum insimas, quae non possunt venire ad cratem , etiam ob deuotione n. n. s.;bidem. Potest intra elausuram celebrare , t comino diu, administret Communionem numero as. ibidem. potest Saceidos initare ad ponendum reliquiam super infirmam. num. 1 .p.los Praelati superiotes possunt in kliquibus ms-bus intrare. num. a I. ibid. Possunt intrare ossietates ad Helendum aliquod Opus Conuentus. num a. ibig. Possint intrare homines ad deserenga onera , quae non possunt deserre Moniales. numero alia ibidem Haec onera possunt deserti ab hominibus nobilibus , ad per transennam videndum Conuentum, vel aliquam Montalem. numero a 4. ibiisdem.
si aliqua persona nobilis vir , vel foemina sciat aperire venam infirmis potest initate ad hoe ministerium exercendum. numero a s. ibidem possunt intrare Hortulani. n.as.ibid. , Potest intrate syndicus as quaerendum in a ehiuo aliquod instrumentum. numero aT. pa gina ios Possunt aliqui intrare ad ediphllendum deli
quentem ex Conuentu. num. 28. Ibidisposunt intrare Mediet, & Chirurgi , Ee barbitonsores ad aperiendam venam infirmisium. Iy.
possunt introire tutores ad aptanEa vestes M talium. . n. O.ibid. Potest introiit clausura quoties neeessitas iuri, naturalis id postulauerit, ut incendium , inundatio/c. num. si . ibid. In