장음표시 사용
51쪽
r, scrinis I AD NI AE. 3pellant. Boneti oririn duo sunt gene alii cineraceo utuntur vesiuit, alii isto. Hos inter magnae intercedunt ultates; cinera cellatratis insensi sunt uigo , eosque inscitiae arguunt atque probitatis Borariarum totidem sunt
era, partim cinere a partina atra vestegnes : Bona iis parent, sui utraeque eri si coloris. Bongiorum ac BOnum innumerabilis est in Iaponi altitudo, ac plane incredibilis, nisi qui ipse perspexerit.
Cognovi ex bonis autoribus, Regu-pria ei te in his locis , in cujus ditione loenobia sint Bongiorum ac Bonetiarumacile octingenta capitum minimum zicenorum annumerabilia autem esse, ibi quaterni seni, octonique versen
Idem Xa verius p. et ' , postquam de inque sun annis Religionis capitibus, ure priori capite attulimus egisset, ita quitur Sed Boiari S Bonetiae de sua- am legum ratione verba facientes ad opulum, ei persuaserunt, fieri non pos ut profani homines urbanis negotiis, plicati quinque illa praecepta ser
ient. Proinde praestare se velle, quic-- luid propter earum legum negligen- . iam imali atque incommodi illis acci
se pQssiit, sub ea conditiones, ut po-
52쪽
pubis domicilia, coenobia, reditius analos, pecuniasque ad usus Ps una ncessarias clitet .scilicet honorem c
δ cultum tribuat Haressi populus f iciat, ipsos quicquid legum sit, pros
puto servaturos. Quocirca viri prim lmarii atque opulenti , ut trajori e lcandi licentia fluerentur, Bongiis p sulata omnia concesserunt. Ita Bonri iapud a pones magnam habent vener rtionem, vulgoque persia sum est omni lbus , eorum deprecatione animos evo
cari ab inseris, quoniam hoc Bongii sui ceperunt, ut pro populo de legibus il lis latis faciant. Hic a verius nimis i iberaliter loquit tarde Boiarioruim jactan tia. Nam ex illis , quae priori capite e ueodem attulimus , manifesti in eli ipso 1 raecipuani salutis spem fiduciam ii prim γε eligionis autores relatos ira eorum nim erum reponere: Clazio tena tantum ut intercesi res coli
boni operibus eorum gratiam conci liari, qaiae domina Pontilicia valde est 'similis,). Hoc etiam verba , quae in Xa
verio sequuntur, confirmant haec . Con. cionantur, inquit, Bonrii certis diebus. Concionum omnium caput est emi.
nem e populo damnatum iri ad inferos, quamvis naucla d delicuerita delin
quax, quispe sectae auiorem eos si sorte
53쪽
,si vulgo de sua sanctitate, quod quin-ue illis hegibus pareant, ad populumne magnifice praedicant iidem au m negant pauperibus, quippe quil, igne Bonetiis faciendi careant faculta ullana relinqui si nix inferis emerendi. In ea deni causa sit minas esse di- itant, si quippe illa praecipua praece- a neglexerint. Singulas enim mulie-
es propter menstruorum oeditate nailuribus peccatis esse coopertas, quam iros universos. Proinde tam et ruin
nimal haud facile salvum esse polle. aine ebdilabuntur, ut dicant mulierinus quoque , si longe plura quam viri,
hi Boiarios contulerint, spem erumpen- ex inserorum carcere ostendi. Illudi iam pro concione pronuntiant, eos, ut pecuniam Boiariis dederint in vita,
olt mortem decies tantum, Uantum ederint, eodemque nummorum gene-
accepturos , ad usus videlicet illiusitae nec dilarios. Nec desunt multi tum iri tum sceminae, qui magnam Bonet iis in mammorum ita credant, ut eam einde decuplo cum cenore in immor
iali illa vita exigant, quibus Bonati fe- 2 dulo
54쪽
3 DE RELIGIONEdulo scilicet cavent chirographon Nee dubitat ina perita multitudo multiplici illo fienore pecuniae credi Borariorum chirographa diligenter servant, eaque moribundi secum seliri jubent quippe eorum aspectu Dbolum fugari arbitrantur. Multas prterea fallacias intendunt Boiarii de'
bus sine dolore commemorare ni que in miras conciliandae pecuniae vinorunt. Illud sestivum quod nummeleemosynae nomine acὐpiunt ab or nibus, ipsi omnino dant en rini. Qua in istiusmodi hominibus tribuaquaiarum honorem habeat multitudisne gemitu ac stomacho videre iacpossumus. Eadem serme Frojus in epi. Ind. p. 9o habet.
Pag. 79. Illi ad me valde dele ista quod ex Paulo S. Fidei de eo , qui pr
mus Christianus sui ex Iaponensibudicetur suo loco nostro comite accesIn ejus patria Cangoxima coenobiues sane frequens Bonaiorum , qui cetis meditationibus exerceantur. Quis
p coenobii Praeses is doctrina caeter praestat domesticis omnibus unum i locum convocatis, ad eos quasi concinem babet tum certam cuique perlicram commentandi materiam proponi
55쪽
imae ex corpore discedenti loquendi lias detur, quibus tandem verbis illo digressi corpus alloquatur suum 3 que si quis existat ab inferis revo us in vitam, quidnam caeteris videat est diecturus' i Exacto deinde meditandi spatio , ra-jonem meditationis reposcit a singu- quem boni quippiam proserre vi-
, collaudat, quem secus objurgat. osdem Bonatos ait quinto lecimo quoue die sermonem ad populiam habere,cequenti sane ac secunda concione.
Iamque inter dicendum atrociis mos serorum eruciatus in tabula depictos entare, horrendaque illa specie fa- eum populi universi, tum vero
ulterum plangore ac lamentatione tona pleri. Haec , ut dixi, Paulus mi hi arravit, qui rogatus, ecquam X con- ionibus illis sententiam memoria te aeret, hanc unam respondit Improbium hominem esse Diabolo ipso capi taliorem, quod ille complura scelera,
bt surtum, per jurium , calia ejusdem
tias committat quae per se ipse non pos- De concionibus hisce Frojus ita qui tui in Epist. Ind. p. isS . inquit, coit,.
56쪽
apud nos, certe quana apparatis lim: In templo permagno cum serica supene inbella suggestus attollitur. In ista ornatu sumptuoso cathedrari an cathedram naensa cum tintinnabulo ire
libro Vbi concionis tempus advenetia ad suum tuaeque doctorem in ara templa frequentes Iaponiorum sect conveniunt. Ille suggestiam ascendens de in sella considens, magnifice esse mcumspicit deinde indicto canas an
silentio, pauca ex eo quem diximus, re. citat libro, quae mox idem fusius expliucat. Sunt autem hi concionatores vir
ferme diserti, atque ad flectendos ani. mos auditorum idonei. Et quoniar hiat semper avaritia Bongiorum, ec potis limum omnis spectat eorum ora tio ut populum inducant specie pietati, ad sua locus litanda coenobia tantoqbeatiorem in altera vita ore quenque
a Triarantes, quanto quae ad sacra vel exequias pertinent, majore pompa impensa curarit. Idem Frojus p. odiit, Postero die)ad audienda Bonaiorum conciones in suburbana coenobia venimus. Egressi, turbam virorum aeque ac scietaminarum cum suo quemque rosario supplicantes allic inaus Percontati a
57쪽
ista concionem esie respondent Inter- ωgati cla numero , a junt, capitum este binique circiter millia Addunt insu- - , in eo templo Notannis centum
bu continuis ab uno eodemque fio eone iones haberi, multis ma- isque indulsentiis auditori perseve- i i proposivis Optatum erat nobis: nnino, aliquem ex iis concionatoribus auditae , cognoscendi maxime ludi, salvaque religione de ossicio transferendi ad usum nostrum , quae ad con-iliandos , permovendosque aponio-uum animos pertinere viderentur. Et .quoniam allatum est, rem adhuc inte-
rgram esse in alio quodam Coenobio, irergere porro illuc usque decrevimus. MEo tendentibus igitur nobis primo Gui-ὲyani pla anuni occurrit , quod ingenti iisquentia , superstitione, anniversariis 1 naimorum ludis variisque spectaculis lanagi per celebratura colitur Inde seceuntes viam ingredimur pinis utrin- que jucunda admodum specie consi tu tam simi ut adspicimus populi concur-
sum, ad concionem citato gressu ten- delatis. Nos ut ad locum perveni naus in niti a Christianis periculiam esse , ne Bonzii si nos adeste sentirent, concio nai. i
58쪽
g Ra Lamum et nari desisterent, occulto loco ad inumiasque concionis non sine magna qudem vel ad mliatione vel pudore substtimus conscientia temporis ac negi genetiae nostra concepto , cum interii
imius horae spatio auditores illi omni ad parvi pulsum tintinnabuli, nixi nibus, incredibili cluadam nificatic anne pietatis, rosaria manusque tollente ,
in coelum, in oratione persisterent, vo .ciferantes assidue : Namu mida mabur, hoc est, Disa utem Amida impe iarato deinde maJore campana silentio a iit concionator suggestum ascendit tum nos tuo lue ξnsim irrepsimus
Phantini erat ad sores usque ac porti cus resertum viris ac foeminis. In ipsi
autem arae gradibus multilongi cons debant, manibus intra togam abditis,cculisque demissis. Porro concio nator claro, ut aiebait, renere, decora ciuidem inprimis facie, aspectu que gratissimo, in excelsia unde ab omnibus conspici posiet, catlred rasedens , tricis ad talos usque per quam splendide velli mentis indutus, intei Ore candido, exteriore purpureo flabellum tenens aureum, ex libro luemi bebat in mensa propositum , quaedam institit subinde recitare, thim susius explicare, tanta non ibium actionis venu
59쪽
I, Ruc Ni s AP Ni I. r, sed etiam sit Gaspar Vitela a Tr- bat ejus linguae bene peritus cae, qui nobiscum aderant orationis
ii gantia atque artificio, ut mirum vita: si non debeat , ejusmodi hominest in honore ac veneratione essed Veritatis ignaros. Bonaias quoque , moniales scilicet, set ba facere ad populum, solus memi- it Xa verius p. 2 94 Idem p. is r. Bonatorum secta quae anieli, cultu corporis haud absinailis ne coenobilis nostratibus , vestitu cita erei coloia sci barbam capite scin perus , ut tertio aut quarto quoque die di videantur. Mulierum ejusdem se- iae coetus sunt, quibus cum illi promi-
Itaque apud populum , qui tantamorum cum mulieribus consuetudia temion probet vulgo male audiunt. Fama est , eas ubi se gravidas sentiant , partum medicamentis abigere. orro hi Poneti cilio quodam diissenent ab iis, qui nostratium sere clericon ornatum usurpant Pag. 2 o. Hilc ccedit , quod alii in coenobiis suis a nati foeminas complures, quas colo horum suorum uxores esse dicunt. Ea res in ostensionem occurrit mul- tudinis, tantam Bonaiorum cum mu- s lieri-
60쪽
lieribus conlii et ui nem suspectam 4bentis Bonziae quoque onmibusio a Boiariis adeuntur ossicii causa, eos i vicissim adeunt. At populus id mala
in partem interpretatur ferunt herba esse , quam Bongia: si tenes, ne gravi fiant. Interim elum Boiariarum no
nullarum colligere licet ex Froj verbi' ' ' hisce in unum templum sese L picta fuga abdiderant Bongiae mulier: ad sexaginta ex iis, qua stipi cogen ad instauratione ni animai ut in gno Thematis religionis causa daba a .
Frojus in epist. p. si ita Complra visuntur coenobia non modo BoZiorum , sed Bongiarum etiam varcorporis habitu quippe alii internis ti nicis albis, extimis nigris utuntur, aliccinera ceu distinguit color , quor ut
idolum est nomine Denichi ab iis Am dani magnopere dissident.
Boneti potio iere omnes magni sic habitant, habentque perampla veistigalia. Iisdem caelibatus indicitur nuptiacontraxis capitale est. Ingentes a bent bibliothecas , caenationes ad cibum una sumendiam , aeramenta , set tintinnabula, quibus ad precationes horarias excitantur. I espere praefectu ce. cum unicuique argumentum ad me ditan