Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

91쪽

1 nt schedulas papyraceas, in quibus quid perscriptum videbatiar.

D Dtibus Festis, is tribus tantum diebus quolibet

' anno conciones haberi in Iaponia ai perstitionis apolaicae sacerdoti in is, onius reserat, tamen in praecedenti ex lesu ita ruti scriptis frequentiores ediximus δε Catonii verba vel de

thus anium locis uni sectiae ad-ctis vel de statis 5 ordinariis diebuscipienda sunt Praeter illas conciO- iam dies multas quoque annuas Obserant sessivitates. De his Vitela in epis . o ita fatur Primi in Augusto naeniere lebrant ludos, quos vocant Cibon vox hon. inem signi incat quod il- i homini sacri est dicantur, quo- ejusmodi es ratio. Primiani in ur- icos, opificumque collagia descri- pegmata excogitanda , moli eiula te inde ubi festus diem advenit, veluti supplicationem coit popillus. Agmen urius quindecim vel viginti pr. X ce- mi, sericis pretiosisque ahetibus co :rti in iis pueri multi psallentes vel in pana pulsant vel ibi is concinunt. lagulo autem currus hominibus tri- s cenis

92쪽

DERELICIONE cenis aut quadragenis impullses si quemque artificum tiarba sectatur. Alia deinde sequuntur vehicula licininibus armatis instructa , sericis iter variisque priscarum rerum monumertis ornata.

Hoc orcii ne pompa delubrum praetei vehitur cujus delubri ea celebritas esqua in re matutinum tempus omnconsumitur. Sub vesperam inde in lecticae prodeunt, altera illius quem colunt Dei, lecticariis ita compositis , upraesentis Numinis pondere valde fatigari premique videantur alterarajunt este anai c. cuiusdam ipsus, neque ita multo post tertia lectica uxoris justae gestatur , cui simul ac maritupernuntium significaverit , se una cunpellice adventare lecticarii statim huatque illuc lymphati discurrunt itaque uxoris elotypiam insaniamqusignificant. Hic populus magna edi signa doloris atque moestitii ploran ulti multique ad consolandum Deci animum positis genibus eam supplice

Venerantur denique lecticae conjuncta ad phanum redeunt , atque ita ludi finis imponitur. Neque ille minus miserabilis error est. Eodem August mense biduunt tribuunt colendis Manibus mortuorum Sub imminentem no

93쪽

J N I AP N I Az. Is eia in aedium bribus lampadas mul-lias accendunt vario genere picturae cornati 1 inde urbem tota nocte peram bulant , alii religionis, alii etiam sperandi carisaci magna etiam populi, is, cum advesperascit, ex urbe adveniantibus it illi videlicet opinantur 3 suo tum Manibus obviam prodit. Vbi quendam ad locum perventum est,quot loco 3bi eas occurrere arbitrantur, lau-lmanis primum verbis excipiunt Felix inquiunt faustusque sit vester adven ius. Iam diu aspectus vestri fructu ca- uimus considet parumper , ciboque vos ex itineris defatigatione reficite. Tum oryzam, poma dc alios apponunt cibos quibus ea per inopiam non licet, ii aquam calidani secum asserunt ibi e totam horam morati , quas sine mularum exspectent, precibus eos in

a domos invitant, a juntque praecere se, domus instruenda: causa , pandique convivii Vt biduum illud etiaxit, accensis unalibus oppido plabs

reditur, lumina discedontibus prcitfens , ne scilicet in tenebris ostendant, abi quopiana incurrant inde in urbem reversi, aedium tecta lapidationibus diligenter eae cutiunt, ne qui sorte e Manibus in quibus nimirum aliquod sibi

metuunt damnum' occulte remanselint: qui

94쪽

DERELIGIO et Erint tametsi eos miserantur nonnulli liquod parvulos dicant esse, M si forte eos in itinere imber oppresserit, extiR- sui misellos. Interrogati aponit, cua illis epulima praebeant, respondent; ad paradisum tendentes suum, qui alest leucarum decies millies ni ille nam i lia, quod iter non minus quam triennic conficitur , scii , e via, recolligendarum virium causa huc divertere Peleos etiam dies omnia sepulchra dilige

ter plargant . Ponetii autem videlicet regnant. N emo et enim re familiam

quamvis exigua, quin ad exstandos i-

et e suorum Manes , Bona iis ruinus ali

quod af erat. Idem Vitela pag. An

niversaria illius diei quo Combadaxis, unus ex Divis Iaponiorum se intra spe cum abdidit solennia, mirum quanta

remorarum etiam .itionuni frequentia celebrentur. Et pag. 4. Fellos ejus i primi autoris se Icoxos dies quotannis ita conserta populi multitudo concelebrat , ut in ipso coenobii aditu, cum Cres aperiuntur , obtriti aliqui semper intereant; qui biis cum ita praeclare agi putatur, ut nonnulli religionis causa sese pedibus irrumpentium ultro calcandos necandosque tib sernant. Nocte utent, ratio de laudibus ejus

dum liabetur, tanta auditorum complo ratio

95쪽

I, ac, is N IAE. II oritur , ut si publice ni agnum ali- incommodum ac vulnus esset ac

tum Q rod itaque Vitela de autore hae Icox uanae sci ibit, idem tuoque de

ii tuaium sectarum autoribus intelli-:ndum, nimirum: in illorum hono- ab earum autoribus anniversaria

servari solennia. Idem Vitela pergit

tunc modum citato loco Iulio nien-

fellum diem agunt Dalmaogini, suem excellenti sanctitate virum, asse- una junt suis te prisci cujus ana ni pe-itoris. Hunc Saca jani adorant secur-:nim a calor Vitela sui ipsi epist ex qua haec excerpsimus templision plui ibus ei dicatis udos ejus iodi faciunt. Horis pomeridianis viam ibi longam ad pastus ducentos tran ersis utrinquet ignis ac tabulatis obse- iunt, ne plebi introspicere liceat tum gna hominum multitudo a tribus litum millibus eo contendita In pri- agmine idolum praecedit equo insiis, stricta ingenti machaera , pueris bus deinceps comitantibus , quo- alter arcum ejus S pharetram , al- accipitrem gerit , pueros multa itum turna. e certis insignibus di-

'cta se luuntur magna praeterealitum vis, qui voto sese ei celebritati strine aere , saltantes lue concinunt,

96쪽

DTRIII cIONANenet atra i tu, Manet alia qui hoc eannos mille voluptatis, mille millen millia gaudii. Hanc turbam Borarii prinum candidati scillentes, deinde unversa notulitas, in equis, mitrata, pstremo quinque vel sex venefica magnmulierum comitatu linteatae sequia tur extremum agmen claudunt ingetes armatorum copiae ad excipiendDalmaogini lecticam prodeuntes aviam , quam clausam esse dicebamul eicticam vero ipsam inauratam e licri serunt viginti, qui varias cantile

vellit intercalari quodam carmine cocludimi Xenaa ira qui , Manet atraquEandem simul atque prosertur in publcum , jactata suppliciter stipe, aliis

similibus veneratur populus. Frojus pet s. Deo Qua noni, Frenojam animo i sacra quotannis ac ludos ingenti a paratu, sim tuque persolvere soliti sunquibus continuo in urbe ea co Ginis solentii succedebant e pompae odi ne hominum frequentia, commentarii ficum , ut satis appareat , aemuludivinae gloria Sathanam in iis locis ani versariam apud nos corporis Chricelebritatem ei lingere voluisse Almei

p. Ss. de eodem festo die loqui vide dicens : Ad quiae sella ut apud ad corporis Chiisti solennii, omnonani

97쪽

I, I N a s AP o I p. 'ilium ordinum homines riti patrio venire consueverunt. Vide ibid. Frojus p. icto, ait dies per anim festos agitant multoS.

Porro quod sesto die , mendi 5: ndendis rebus abstineanti religioni. ducant, manifestum est ex illis, quae Deida p. scribita Ex quibus et ianimanitas gentis colligitur, cum sessus,uit, e via, morb6que paene consectus, quodam ethnicorum oppido substi- em , tametsi nullum esset cibi desidem, tamen ne plane deficerem ory-:n reformidans , putridaque piscium

lamenta haec enim incolarum ciba- sunt misi qui ova coemeret Isau- mihi mox ova cum ipsis nummulis culici Causana quaerenti, respondit,

colas ova, quod dies isse festus ipso-m esset, vendere noluisse, quod aegr quaererentur, dono dedis e. Hagenerus in Notis ad Caronium te addit Solennia sacra pro demor-lis , quae a ponica lingua dicunturna , quotannis a singulis singularumarum sacerdotibus celebramur in usum peculiaria habent phana 3 antantes quosdam sepulchralescans circumeunt longa serie unus post altum aliquam strui iuram,que firmam

perti sepulclui refert, o valde similis

98쪽

introducti ne Von an in praecedentibus salsasq, poniorum de rebus divinis optines. quae ad hanc materiam perti bant , proposuimus , restat ut desint ducta in Iaponias Insulas Christi doctrina, cluae eam secuta est per cutione , sequenti capite pertractem Est enim haec res commemoratione , gnissima , com in nullum vel Occid iis vel Orienti regnum feliciori succisu religio Christiana sit importata, nullo crudeliori profligata persecut ne Etsi enim Iesu itae cum vero Eu selii lumine simul quosdam Ponti fibdoctrina errores induxerint, illi an tanti non sunt, ut ideo Christiana, dici debeat illorum religio, praeser cum isthic locorum maximam ritu .ceremoniarum partem omiseri sim piscemque tantum fidem docueri paucis nihilominus retentis erron dogmatibus.

Capite primo libri praecedentis di mus, quod in o demum quadragesia

se .

99쪽

undo supra millesimum quingentesim a Nato Christo , primi ex Eurois Lusitani ad Iaponiam delati sint. illo tempore idem frequentes ill laclis annis navigationes instituerei monio tu me tu ori cata sa, cum quetem magna rerum divinarum cura cicognoscerent, ad Franciscunt Xa-um celeberrimum eo tempore Iesui-

in India, S adjacentibus Insulis aganda Christianae Religioni una

aliis operam navantem detulere lque quendam Iaponium nominerum , Christianae a dei cognoscen-piditate inflammatum a Lusitanis

catoribus adduxerunt. Hisce incis averius anno M D XLi post

risii natum navim conscendit a Goa edens ad Iaponiam,asilinatis duobus ietate , qui uere Cosmus Turrias, d Ioannes Fernandus, ambo Hi- ni Z Aa gero, cui jam tunc baptito nomen erat Paulus a Sanctas te, ulisque duobus Iaponiis sumtib stem Regis Lusitani. Ita enim p. 2 3s. X a verius loquitur : In Iaponia amdiu uimus suimus autem annos dimidiatum facultatibus musicentis limi Lusitaniae regis sustentatimus Is enim in Iaponicam profectio-m aute os melius mille assigzarin

100쪽

audiamus de tota hac re ipsum a xium, qui in epistolis prolixe haec in

rat Pag. 2s ita Aprili mente i

Mi I viii. hoc enim tempore nata Malacami Molucum petentes X

dia solvunt Malacae mercator Lusicin is vir magna religione ac id mihi liis alis peruiagnis Maroniam eam pionen vocanto nuper repertis mi

narravit ibi in Christi cultu pro gaud longe plia qua in in quavis in parte profici posses, quod in unive

sit sciendi cupida praeter caeteras Cinhoc mercatore apori quidam e songeri nonien est qui ex serim Cimi Malacentibus habito me con ni re statuerat. Is cum in Iaronia pro nailiaritate, Lusitanis quibusdam in toribus conscientiae suae petulisset, Dera , petivit ab eis remedium ali ii sanandi an in i Dei que placandi. Ita

autores illisuerunt, ut ad me Malac veniret. Paruit ille in eoruna o scendit navem. Sed tuo tempore is lacam appulit, ego versabar in Molii. Ergo ille re cognita domum reverti tris: is iccc leucarum iter est. Ei jam in conspectu Iasonia , cum reper exorta tena pellate non sine periculo versus ventus eum rejecit Malacam.