Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

121쪽

ohrymas tenere non poterant, erun-

meti l tristianis sacris initiabantur il modum pauci. Ergo cum exiguus

ostrorum laborum ibi fructus extaret. eaeum urbem totius Iaponice ut di celeberrimam perreximus. Menses in

aere posuimus duos, multis pericu- s, quod per regiones bellis flagrantea

ranse indum erat , perfuncti sumus. Mitto summa locorum illorum frigora Turset Iinus c. i. l. v. prolixe hoc iter

e scribit mense Octobri quo frigus ruit ausceptum sta comitibus Ioan- Fernando Lusitano ternardo Iabone neophyto Parrat anno iasire Fentibus latrociniis infestas. seacum ut venimus, dies aliquot X-pectavinatis, tum facultas esset adeundi egis, petendique ab eo ut divinam le-em in suo regno nobis liceret divulgae: sed omnes ad eum aditus penitus

usos offendimus. Minime enim ido-um sationi Euangelicae tempus erat,oniam cuncta bello flagrabant, ut afleus recte annotavit, de quibus vi-l praecedenti cap. iv Turs Alinus autem aliam causam fieri ita loquens: erum , quae sunt occulta Dei consilia. a spes prorsus irrita atque inanis fuit,

122쪽

ro R Natatisque inscitia , vulgaris, obsole vestis, Christianae vita sina plicita seu cohorti Regia eluden dum praebebant Itaque ut Regis imperia a Reguli, Dynasiis contemni solita accepi mi. consti veniae ejusmodi petenda abj

cto, civium animos ac sensus tentarea lue explorare placuit, quam eset civitas ad Christi cultuna recipiendui

accommodatari verum quod cives armis essent , gravique urgerentur bel l , tempus ab Euangelii praedicatiosa alienis suarum judicavi. Amangu ciuia itaque remigravimus, Regique itera ac munera monochordiam, loro logium istia ea autem Regi Me censi destinata fuerant amicitiae caus ab Indiae Pro-Reges Goan; iscopi naisia reddidimus. Re dc donis dc teris admodum delectatus, ut nos remi

neraretur, magnum nobis auri argenti

que pondus obtulit. Qia ibiis nos u neribus remistis eum rogavimus , ut si quod munus advenis hominibus gra tum dare vellet, divinae legis in sua di tione nobis pomulganda facere pote statem ioc munere nihil gratius acci de re posse. Eigo dicta celeberrimis r his locis proposuit, quibus edicebat, placere sibi coelestem legem in sua ditione promulgari eandem iis, qui vel

lent

123쪽

suscipere licere, S Timul vacuuna obium nobis ad habitandum attri- non omittendunt esse hie duxi quod Tursellinus c. vii l. IV annO-whXaverium hic factitaste , etsi MasD dem confirmet ipse autem XaVe-

. io posuit. Iam usus, ait Tui selli-

s eum docuerat, ab Iaponibus com Mai mortali una vitio homines specie 'uque corporis aestimari, pannosos . vix honianum numero haberi pere ac si viri decus vestitus magis virtus oret. Quocirca obsoleta

edeposita , vestitus elegantiam asia aere decrevit, .splendore vestis tos speciosa magis quam vera bona stantium capere , ut eorum deindeniis lucem offerret veritatis. Ergo mangucium cum remeasset, splendii in veste duobus tribusve famulis coitantibus, adiit Regem. Et consilium probavit eventus Protinus ab asia is ad Regem c. Jque ad nos novae religionis cogno da causa multi ventitabam : bis iacionabamur in diem concionem nape excipiebat concertatio de reli bene longa Proinde perpetu b it in sermonibus habendis , aut in si ionibus proligandis eramus Oziati. Concionibus aene interelant

124쪽

io DE R Licui NE Boiarii nulli, alii que e nobilitate plebe quam plurimi Semper sere cimus erat hominibus reseries, sic ut terdum nonnulli loci angustiis excluirentur. Pol multorum dierum cer

mina de interrogationes denique vi naamas dare, a d Christi fidem e co ferre coeperunt. Tursellinus de pric baptizato in hac civitate commemo: tione dignam narrat historiam natim decus, inquit, non . oestrina su sed patientiae pernando Franeis ei soc in trivio concionante ad plebem, laps

sorte quidam praeteriens ad concioni accessit. Inde, ut erat homo insole

prodiit in medium, S collectam in

salivam in concionantis os conii Eam ille contumeliam adeo patient tulit, ut nihil omnino commotus , alstersa linteo facie institutum pertex rei sermonem Tantae patientiae miticulo motus quidam concione inarrarim induxit suum, a viris tanta virlite praeditis non poste religionem ni

sanciam i ferri. Itaque domum ad Fraacis cum venit , in tituitur , ac primi omnium baptizatur. Hujus exemptui alii deinceps secuti inter hos Lauren tius Luscus tantum animo divinae luci accepit, ut nuntio rebus humanis re naisio, totum se Deo consecrare , a

125쪽

IN 'go Nis A PONI AF ro 7 cum a poniae emolumento. Isiique in Societatem a Naveri ad pius, egregius deinde concionator itit. Haec ursellinus quae asteus u liabet I xiv ariaverio in epi nullam ejus feri mentionem 1 Sic itaque tertiam Ecclesiam, ngucianam nimirum vidimus. 'riae, ejusque postea celeberrimae, damentum modo jecit averius,

ape ungensis, de quo ipse p. 2si ita:

angucticina e siem simul cum Coia Turriano S Ioanne Ferdinando, ex Bungensis potens inprimis me per eras rogavit, ut se convenirem Lusinam navem ad suum portum appu-bri cupere se certis de rebus mecum

municare.

, taque confestim , vel ut ejus ergarita fidem animum explorarem, vel usitanos inviserem iungum pro is sum , Cosmo de Ioanne apud istianos relictis. go magnam ex risitanorum con- si cepi voluptatem Dum ungi ommorarer, magnum Amansuci bel-m Diabolus excitavit S c .Post Ama clani Regis interitum, regni Proc

a Dynastae gravi perfuncti bello, una viderent rem Amanglicianam sine ge stare non posse , legationem ad Iungi

126쪽

Bungi regem miserunt, ut fratrem si germanum Anaangu cium mitterquem sibi regem constituerent. scilicet morem eis protinus gessit.

ille regnum adeptus est Amangucii male ei hoc cessit. Namque post

quot annos occisus est. id epist. Ip. 37 Bungensis Rex magnis sane becosissimorum hona inum copiis instctus admodum imperat late austar rum nomen mire diligit. Itaque ut Lusitani Regis opibus ac moribus gnovit, petiit ab eo per iteras, ut se amicorum suorum numerum adscri ret, eique thoracem amicitia obsides

misit. Ad Proregem quoque India certus hominem allegavit, qui suam illi an

citiam, societatem, studium prolixe d ferret is legatus mecum devectus Indiam honorifice, perliberaliter Prorege tractatus est. Ac Bungi Rex ar te meum ex Iaponia discesium ausit ni ac mihi recepit, se cum Amangescit Rege fiat re suo acturum , ut o mum Turrianum, Ioannem perdi nandum amplecteretur. Idque ipsi Amansucianus ex designatus nota Promitii, simulatique in regni postes sionem redem posuis et se esse factu

rum.

127쪽

u scuis I APONIAE. Iost plura de rebus gestis in Bungo ave-u in epistolis suis at ad commemo Tur sellinus autem multis paginis . v. capitibus octo menape a nono iue ad libri finem persequitur, plu-lla enarrat, de quorum fide non sine usa dubitare possis, cum a verius eo- in nihil commiserit epistolis suis pu- amen pleraque saltem vera esse cer-ectu nec indigna nec injucunda ha-j ii rerum studiosis erunt, inprimis eae de disputationibus averti cum pheis Bonaiorum proponuntur. . inquites satis constat, avera ipsum Lusitanis domesticis liqui- confirmasse, uno die, si vellet, am-

quingenta Iaponum capita in ago in baptismo ab se expiari posse: tum rem prudentius quam avidius utus est . Colligere est ex illis, Tursellinus subjungit,in ex iis, Xaverius ipse habet , eum ungitos baptizasi , sed Catechismi do- in informatos suum reditum velim sacerdotem exspectare jussisse, id

ob surorem Bondiorum, cui se tune

poris opponere neophyli non pote

'orro pag. 4: Tursellimas ita e G quae omnia quoque apud Maii eum

reperiuntura Bungensis Rex ut fa-

128쪽

11 imam Ecta pondus adderent verbii, proti s i rod fratri suadebat, ipsemet in sacgno facere instituit neophytosio v d certum avelli sociis Bungum , turis domicilium destinans. Caeter quo minus religionem, quam tantote probaret, foveretque , ipsemet ameteretur, amittendi per seditionem gni metus obstabat Quocirca Frciscus eum ad Christi cultum pellisi ultra conatus , postquam in irrit spera tempus teri sensit, remque ndum maturam eii vidit, alio consvertit curasque cc. Xa verius igit.

Rege valere usi , , tandem ab eo di

litur . Subinde catechumenos matreditus aut certe Vicarii spe hiatus,3 ocedit urbe plenus spei , a luci aeq quippe Regem ac bonam populi p. rem proclives ad Claristi fidem relique bac. Magna utique eum tenebat spes

lis Regis gratiam illis locis Chiustire praetidi futtiram nec fefellit. quo Bungi Rex in Lusitanorum a Ditiam venit, Christianaeque religionis telam suscepit, uno semper tenore O Oiscium coluit Fianci ci sociis destinatis conimo iam in suo regno

tribuit sedem ad Regum finitirum familiaritatem gratiamque c

129쪽

I, 4m AE. Irra est iis literis aditum aperuit. Ad Euangelii propagationem ac Frani socios, in maxilma temporum v te so rit , ingenti a poniae 6no,ue. Quippe Christiana res ethni-ege favente, magnis deinceps au- crevit ipse autem , Christi benia te qualecunque meritum suo tem- remunera me , non modb quatuor regna paterno adjecit, vertim et- trigestino serme post averti obi- anno repente factus est Clari sitianus nihil ea res ad Francisci Xaverit tror tui meritum decusque pertinet.

cum rite baptizaretur, sive suae er- Francit cum venerationis memor,

etiam illi semini tam Deum , tan- Baptisani t enelacium debere se te, Francisci potissiimum nomenas lentissimi Regis exena plum au-atemque plerique Procerum, non-tiam Pynces rum secuti, quibus o minus pietate quam dignitate iliti t. Caeterum illa tempestate unae rium solicitabat angebatque cura, sapud nobilitatem Iaponicam cUmen in utranque partem apud miliarimum valereo nihil admo profecisset, nullo Procerum nobique salubria consilia animis accipiente.

130쪽

ri: DE R I a C IAE, Epiente. Adversabatur negocio primSinarum, quibus apones religio petitam habebant, auctoritas ad Liconvicti Bonrit ungenses juxta Amansuciani confugiebant illud, go lactantes, Si vera es et Christiana ligio, cur eam non probassent Sinae Linde regis ungens obstabat ex phim , qui prudentiae, eruditionis mactari illimus Christiana sacrari in tuta , quia non suscipiebat, ipse suo dicio damnare videbatur Francisi itaque cum videret, niti expugnata narum superliitione , Iaponum ani capi non polle, decrevit ipsam invore arcem, satis fidens, Sinis in Chr

castra compulsis eorum auctoritati Iapones haud aegre secuturos. Lusitana ergo navis Sinas et ea occasione invitatus, simul cum

sensis Regis Legato, qui roregia

serebat dona , conscendit Novenalmense, anno M. D. Li biennium toti

jam in Iaponia versatus erat, praecipia que in Regnis non Olum Christo diges,sed etiam Societati sedes quaesiera Ex a ponia Matth. eum & Beria arduindigenas , ab se baptizatos secum xit, simul specinae gentis Iaponii

simul idoneos majes alis Christi: spectatores Romam deinde naisu