Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

231쪽

1 8 Peregrinatio

rumque staternitatem in harmo Nicolao δ' niani accurat; us examine , haud

nos in inesi futurum illi ianidio reor, caputis 'p' , in nonum libri de falsa Germaniae pa- λ b re,ab Adamo Contren Ie luit editis. I intrUspicere Bellum quoque quin- η Euagel; ,' eruditissime ab Andreage dic. tu quodam urge uicio descriptur 4 manibus adhibere. Pro Caluini sta- . 'f' rum autem con ordia comprobanis da, Petrum quendam Clut semium de desperata Caluini causa, Io docuCoccium de signis Ecclesiae, atque supra nc minatum Adamum Cont-zen in Iub: lo lubitorum , curiosius euoluere; non inutile magis qua iniucundum ei sua orem videri me posse, persuadeo Tandem , si plus ultra , humana a - malignitas, quam teriminos religio

eos, qui Deum deseruerunt, ita t

n .si i. iii Disitiro b Corale

232쪽

Sancta. II doetrina sua viam aperiant ad ipsa

Atheorum adyta, quemadmodum de Caluinismo testata reliquit Godo ire dus quidam a Valle, libro que conscripsit de arte nihil credendi; ipse que aut hora utetiae anno is 72 publico gnis supplicio affectus fuit. Deinde quam verum iste asseruerit, doctillimus Caluin istarum debellator uardentius aperte ex Caluin istarum Atheorumque in doctrinae capitibus consenses, in eomachia sua; tum Reginaldus in Caluino Turcisino, quemadmodum etiam grauissimus P. Becanus, in Titulis Caluin istarum, quinque paradoxa atheistica recensens, titulo Orthodoxiae praeclarissime demostrarunt. Postremo , temporua nostro um experientiam compello, qualter inter Batavos, inter Anglos reliqionis Christianae secro sanctum nomen C pinionum Soci nianarum, inde pendentium, libertinorum, alia rutuque monstruosa-

233쪽

i 84 Peregrinatiorum sectarum titulis dehonestatur, atque proscribitur dum nihil certius ex tanta doctrinae rerumque omnium confusione sperari pos prudentiores praesumant, quam a quod omnibus humanae mentis viribus, vel potius deliris pertentatis, aut hoc sibi tantum credendum

populi isti eligant, quod cuiusque

intellectus naturalis imbecillitas probabilius, atque pro temporum ratione conuenientius duxeritnaut quod cuiuscumque dominantis authoritas, sicut visendi, ita credendi libertate venalem inueniens, Magistratibus pol jticis, novendialis fidei dicendat, ius fasque vendieabit. En solutum Saluatoris nostri dubium, adimpletamque vati-

Lucae 3p i , cinii veritatem. Verumtamen bus' homi=us veniens , ptitas inuenis ide: Vide Eleo in terra. Dum enim tot a fide Ca- .

et T. .e tholica , ac Ecclesiae unione dese- P, C ::l ctiones, per singulas aetates histotc' iur' riae passim commemorant nostrae

orat

234쪽

Sancta. 38s

profecto aetatis confusam an archia tem infidelitatem,inter haereticos de tas i ta cimi sexti saeculi regnantem, quis D'. 'propriis titulis, aut certa enarratione describere valeat , non adeo amrmare audeo: quam quod Om, ilium antiquarum haeresum erro res , nouissimarum opinionum temeritate atque irrationabilitat vincantur, verissimumque illud di-dium cognostatur scum fides tem Ailat in lib. porumsu potius quam Euan horum August.

O dum plures sunt, ad id coeperunt esse ne ulla t. Denique si cum Euangelica illa tuba,ac veritatis Pre. dicatore Paulo denunciare liceat: Et nunc reuelabitur ille iniquus quem me Dominus Iesus interficiet spiritu oris . 'seqvux fui, O deseruet illustratione aduentus

sui, eum, cuius es aduentus secundu operationem Sathanae, in omni virtute, Agnis, ct prodigis mendacibus, in omni seductione iniquitatis, sequi pereunt notate quod charita

235쪽

84 Peregrinatio rent Prosectio solidiora cum sun

damento, certiorique titulo, cum Ecclesia Catholicae ac Romanae fi-ae r i ' ijs exclamare praesunt ant Nos autem ribemur gratias agere Deo femper , pro vob1s stra tres dilecti ci eo , qu Lelegerit os Deus si ora' primitias in salutem, in fanctscatione piritus , sed e veritatIs in quia mct ocauit os , per euangelium no Inrum, in acquisitionem gloria Domi

ni nostri Iesu Chrsi It aque fratres, nate, , tenete traditiones, quas aedi- ciuis, siue persermonem, ue per Epi-Holam nostram.

Andem ut primae huius meae A peregrinationis cursum siste quieto mentis examine, naturae,occasionis, cognitionisque ni eae ἡotiuae vcs ielimonis Christianae veritatem examinandam, recogito; non irrationabiliter misericordias

236쪽

Sancta is

Domini magnificans, cu propheta regio decantare audebo: Tuforma Hi me , ct posuisti super me manum Ity ii a Diuam iriabit sfacta es scientis tua confortara es, e . . po

tero eam. Ut enim ea omni . , quae naturae nobis dono dantur, ad authorem eius Deum referre,Christiana nos pietas admoneri, ita quo quis i licioribus medij ad Supremi boni cognitionem dirigitur veluti Gregorius, Cum augentur do Homil. s. inna, rationes etiam cresiunt donorum

Tanto ergo es humilior atque ad senuiendum Deo promptior quisque debet ex munere, quanto δε obogatiorem me conspicit in reddenda ratione. Sic, quod parentes mihi genere io ne state noti, indolis erecta in e trae virtutis cupida , fortuna', ut vocant, insti'umenta ad vir rutem quaerendam satis commoda. eo quo narraui modo contigerint Diuinae bonitatis largitati, qua pares ratione corde ει ore acceptum sero

237쪽

i 88 ' Pere rinatio

indesinenter. Quod autem apparuerunt in terra nostra, verae religionis semina demonstrando, Iterra deserta, ct invia, inaquosa; sic in sancto apparui tibi,ut vide

rem virtutem tuam loriam tua.

tis Inter tam magnam diss)namque haeresum colluuiem , illuminasi lucernam mea Domine, Deus meus illuminani tenebras meas, ita ut Veritatis Catholicae lux inextinguibilis, inter tam densas haereticorum tenebras, clarius mihi illucesceret: hoc gratiae tuae singulare opus, hoc vocationis meae validissimum principium, quomodo, aut quibus ossi-cijs retribuam vix selus inuenio Attamen , quoniam melior es miri ricordia tua fore ita, ideo labia mea laudabunt te . Si benedicam te in vita mea, in nomine tuo leuabo manus meas. Sicut adipeo pinguedine repleatur anima mea, abiss

238쪽

Sancta. 89-uisationis, laudabit os meum. Te

quoque lector benigne ac pie, Ad Terrare

iuuantes exhortamur , ne in vacuum

gratiam Dei recipias qui en in secit te sine te, non te saluabit sine te: ut si forte, nascendi sorte in noui dicam Christianae religionis sectam quamcunque incidisti, eam ad verae Matris Ecclesiae agnitionem, quacitissim deseras knequaquam dubitans, habere non posse Deum patre. qui eccissam non babet matrem. Uel , vult. Ec- sit sorte haeresin cum lacte, aut mala consuetudine imbibisti, eandem secundum intellectus tui talentum, exsilius veritatis unitate, simplicitate ac constantia ; falsitatis vero confusione, contradictione, atque inconstantia examinando, diuinae cooperando gratiae, validissime expellas. uid enim fortius desiderat iactati in anima, quam veritatem de ut ait sal

statis flagellii Augustinus: aut quid magis auersari debet, quam salsitatem,ac mendacium, multiplici mo

239쪽

. Pere rinatio mentancaque varietate inconstas

ita ut Ecclesiae hostes, ad instar iniquorum Iudicum apud Danielem exemplar, Susanna, unus sub Schi no alius sub prino corruptam accusantium , sibimetipsis testes iniquitatis, ac calumniae rectissime producantur me autem de singulis istis haereticorum contradictionibus Cathalogum contexendo magis nauseam mouere , quam Variorum author volumina in compendium redigere velle, videri possim .ideo de una tantum, quae caeteros cunctos errores inuoluit quS.

stione , tempore scilicet defectus Ec- cos , egregium quoddam spicilegium, pro coronide subnectam. Primo Lutherus in Comit ijs V Vormatiensibus anno I 22 pu blice asseruit, Catholicam Ecclesia defecisse tempore Concilii Constatiensis . Secundo Eius sectatores in repetitione Consessionis Augustanae, anno Issi asseruerunt eam

240쪽

corruisse ante annos trecentos. Tertio . Ipse Lutherus, in libro contra Papatum, concidi ilei; cit ante an nos mille sexcentos, hoc est mox ab ortu Christi ut veru in exponeret illud Apocalyp. Sathanam ligandum per annos mine, ne amplius seduceret gentes Garto Eiusdem opinio est in libro de Captiuitate Babilonica, perstitisse Ecclesiam annos sexcentos, circa tempora Gregori Magni corruissse; quam iecuti sunt Caluinua l. q. Instit. c. r. Ecclesia inquit, quinque primis saeculis in sua puritatenaa tua permansit, item . . c. o. i 3. Item in Prophetas minore S,

in Epistola ad Sadole tuis . Me lanchion in locis communibus primum editis c. amni . Opinio Melanchionis in locis communibus posterius editis tenet, Ecclesia post trecentos 1 nato Christo annos interiisse. Sexto Idem Luthe rus in libro de seruo arbitrio circa