Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

241쪽

is Peregrinam medium asserit, sub ipsa tempora

Apostolorum caecutisse patres illos Ecclesiae veteres, Cyprianum ertullianum Origenem, Dionysium Areopagitam c quia cum Catholicissentiunt. Idem fere Melanethon in Epistola ad Corinth. c. I. Septimo. Uiuentibus Apostolis Iahem fecisse Ecclesiam, impudentissime contendunt; idque de Paulo, quia Titum circumcidit Petro, cum ritus Iudaicos Antiochiae o seruauit haecq ,- alia multa ire Apostolorum principes euomunt, in prima Centuria Magdeburgensi.

Hinc sequentes Conclutiones Omni Christiano, pie ac sollicitesviam Veritatis a Catholicae fidei ingredienti, quo tutius ad portum salutis, relictis biviis, adiuuante Domino peruenire valeat, succinctius

propono. Pνimo Catholici nomen non

esse fidei, doctrinae tantum , sed

etiam Communionis pro quo, post alia

242쪽

alia loca superius adduista, sussiciat hic Augustis usu Extra Eecuriam totum habere potia praere talutem Id. L .f. potes habere honoνem e potes habere et acramenIum, O Sed nusquam ni '' in Eccle a Catholica salutem poteri is inuentro. Unde non sussicit.

dem fidem habere, aut existimare A a is dos habere quam veteres: Sed prae rum: terea quoque necessum est, eidem πῖοῦ 'πὶ

corpori Ecclesiae, cui veteres,communicare, & illi adhaerere. Ad hoc primum caput pertinet legitima Ministrorum vocatio, iuccessio, quibus Hierarchiae huius ecclesiasticae nio conseruatur. Nam cum cyprian i d. Myonte uno iut lurimi de Mnt,nu-mιν ta licet distrio videaιur exundantis copia largitas, unitate tamen fruatur in origine. uictimque ath August. dorem a corpore Christi, quod euaeiae II '

, ita di entiunt, v eorum communio non cum toto quacumque diffunditur sed in aliqua parte separ ι inueniatur; mas um es,eos non

243쪽

x94 Peregrinatioia..ise=ist. se in Ecclesia Catholica chriatana '' quippe eietas,persedes Aposolorum, accessiones Epscoporum , certaserordinem notaὰ propagatione diffunditur. Itaque prius quam ad dogmatum examen, aut regiminis authoritatem, de nouo quis admitti vel de his audiri rationabiliter pos vi ... sit, missionis, vocationisque legiti-

νο suco naum titulum monstrare probare--pses Lo que,maxime necessarium erit. Quo potissimum capite, omnium noua torum, vel haereticorum fraus,tam ordinaria quam extraordinaria vocatione destitutorum, facilius dete gitur, atque Apostolica hac,&ada. mantino stylo exaranda regula , Haberetum excutitur Nec quisquam fumi ibi honorem, sed qui vocatur 4 Deo cur

Aaron.

Secundo. Quod praeter varios modos, quibus res fidei,siue capita necessaria sunt ad salutem, sunt de quaedam utilia, quaedam etiam sic ra, non repugnantia saluti. Et haec

244쪽

i Sancta. 19shaec omnia,.ut integra sit fidei pro festio, cum Veteribus, necess)m est

ut credanturi secundum eunder gradum aut utilitatis, aut necessi talis, quo vetercs ea crediderRntii professi sunt: neque utilibus,aut licitis contradicere, aut contraire

Tertis. Necessaria ad sit Mena,quvdam sunt Absoluιὰ quae ex testificatione diuina , neque loci neque temporis, neque hominum,yel im, possibilitatis exceptionem simit tunt . . g. In adultis fides in Chri stum mediatorem: In paruulis damtismus,qui fidem ipsis supplet Qvq-dam conditionale, quae praecedentes

excςptiones admittunt,4 obligant secundum possibilitatem, habent msuosis mos, qui aliter doctos lite rudes, aliter pastores, aliter oRe , omnisque generis, statusque homu nes, immo secundum esse,ac melius

esse, aliter atque aliter obligant Quaedam porro necessaria necessita. timeri , v. g. Sacrame R, persu

245쪽

is Peregrinatio

gratiam realem confert Deus, Seoperationem ad salutem praecepta Decalogi, quorum necessitas a naturae ordine promanat;poenitentia, ad remissionem peccatorum obtinendam . Quaedam necessitate praecepti v g. Sanctificatio die Dominici, similia,quae tantum respectu contemptus,ac inobedientiae , salu tem impediunt . Quaedam neeυμ- Dufide explicita, quae omnes non praeuentos morte obligat, v. g. duodecim articuli Symboli Apostolici Quaedam nec late fidei implicita,

Ddoctrina de peccato originali; de duabus voluntatibus in Christo Re quibus omnibus, in fide Ecclesiae fideles adhaerent, atque in ipsa comprehenduntur. Quaedam necesssate Actionis, v. g. Consessio nominis Christi Condonatio offensoru: restitutio bonorum alienorum c.

Qiuedam nece matre Approbationis ,

qua non omnia facere ed non con. tradicere, nec damnare tenemur

246쪽

Sancta. I97 partes. Quod titulus veterum, non restringi potest ad patres tantum, qui duobus saeculis proximis Apostolorum aetati vixerunt, scrip. feruntque; cum ex ijs valde pauca monumenta relicta inueniantur, quae asprqsentium temporum con, trouersia, illius saeculi praxi On--: formandas, inseruiunt . Unde ex quinque primis saeculis, atque quatuor Aecumenicorum Conciliorum di placitis, testimonia ac probationes III: ἶia

de veteris Ecclesiae facie ac fide,ap- ο C luiuus

probandae, tenendaeque inni maxuris.&lib.4. c.

me pro insallibilibus. Ratio est , IMez:

quod desectus primorum seclitorii, . Christianorum persecutionibus nati, succedentibus aliis, ad maiore libertatem ac splendorem surrexerunt; presertim a temporibus Constantini Magni . Haec autem testimonia eterum,tunc maxime loca. habebunt, cum apparuerit, ea quae docent, non suis temporibus nata,

247쪽

cedentibus temporibus dimanata fuisse, ac tradita quemadmodum . eleganter obseruauit, Leo Primus s.fΛ.,.dati PontifeX Sanctus Dubitandum non :ri ' ' diis Issimi omnem obseruationem . Chrisιanam eruditianis esse diuinae ct quisquid ab Ecclesia in consuritidionem diuinitus est receptum , de traditione Amsorua , ac de Sancti Spiritus prodire doctrina. Sic enim ante ipsum docuit quoque Gentium Do- εα ι, ctior. Tenet traditiones quas didis T- sis, ue e remonem, ueper episolam nos am . Item ad Timothaeum: Ei,i s. e. i. . . audi a meper murus reses, hae commenda fidelibus hominibus, qui iBhei erunt di alios ocere. Itemia Foroxam habe fanorum verborum quae a me audisti, in fide, O in diu. cfone, in chrs Iesu e. stulato Consensus Patrum non ex eo iudinandus est, quod eadem

res in omnibus patribus explicat inueniatur, cum non omnes de eadem materia scripserint, nec omnia scri ἀ

248쪽

SὶrncZa. 99 scripta ad nos integra peruenerint. Se i. Quando praecipui patrunt cuiusque Regionis, in eiusdem doctrinae approbatione conueniunt: quemadmodum D. Augustinus,al. legando contra Pelagianos undecim PatreS, quorum authoritate,Ecclefia: Catholica fidem se stabilisis sum cienter existimauit Item Concilium Ephesinum, citatione dece Patrunt Saeculo tum pr*cedentium, contra Nestorium . . Quando Patres loquuntur, non ut doctores,sed

teste praxis Ecclesiae sui saeculi, a Lfirmando non quod ipsis ita videatur; sed quod uniuersus orbis ita sentiar, ita obseruat eo fundamento, quo Augustinus scribit epist. I 1 8. Ea qua obseruamus , non ex scriptis, sed per traditionem, , in niuers omia obseruantur; in triliguntur retenta per consignationem, ae insitu tonem, vel ipsorum Aposolorum, vel Concilio

rum uniuersalium, quorum autboriatas maximὰ salutaris es in Ecclesia

249쪽

aco peregrinatio

Idem contra Donatist. I. 4. c. 6.3,24. Sexto. Ut probationes , ac testia monia partium, tam ex Scripturis quam Patribus petita, coceptis terminis, rem de qua controuertitur, ex pii manes, atque affirmant; no autem per interpretatiuam inductionem,ac consequentiam Sensus enim literatis, unicus est ad fidei a gumenta probanda, secundum re

gulam Sancti Dionysi in Epist ad

Titum, Augustinum ep.68.ad in cent. Donatistam, Hieronymum super caput Matthetio 3. Magistrulib. I. sentent dist. 2. Liranum prOlog. 2. communem. Septimo. Quod praxis Consorinitas obseruanda sit quatuor Patriarchallum Ecclesiarum cum E

viil censu clesia Romana, praecipue in qua-olien alis in tuo capitibus prin i palloribus , cu

.i ram haereticis hodiernis controvorsis ea T ' Videlicet i in praesentia reali Christi in Eucharistia, immo transubstatiatione a. In Sacrificio Missae. 3. In

250쪽

Sancta a cir

Ιn oblatione, ac precibus pro Defunctis. 4. In inuocatione Sanctorum, denique Ecclasiae Romanae praerogatiua, atque in communionis unitate, qua a Graecis caeteris que alijstam schismaticis, qua haereticis distinguitur. Vide Petrum Arcudium de Concordantia Orientalis in occidentalis Ecclesiae in administratione Sacramen. torum. Item confiitationem Nili Thessalonicensis de Primatu Papi, author Ioane Matthia Cariopby, io Archiepiscopo coniensi. Concludo itaque cum D. Augustino: Videtis quid faciat anima in corpore c. uod autem es anima corporis hominis hoc a Spiritus Sanctus Corporis Christi, quod es Eccle ais hoc agit Spiritus Sanctus in tota Eccle a, quod agit anima in omnibus membris totius corporis. Sed idete quid caueatis,uidete quid observetis, videte quid timeatis e contingit ut de corpore humano pracidatur membrii,