장음표시 사용
271쪽
121 Peregrinatio excitarunt, sola Romanae Eccletiae, ac Cathedrae , tamquam Apostolicae Veritatis Magistrat, ac custodis sententia, semper fuisse damnatos. Deinde quoscumque contra eius. dem authoritatem insurgetes, pr pria confusione infames, constanti eiusdem Ecclesiae maiestate, semper lasse perculsos,atque mansisse
conculcatos. Unde etiam , Samii Lucomonis acumine praeditum iudicem accersere possum, ut sententiam serata, quae fuerit insolentia , ne dicam Orestatus iuror, super- hientis illius Germaniae neomagistri Lutheri , cum vigente per Germanica, Gallica Hispanica regna, caeterasque uniuersas Europae pro-
uincias, Pontificis Romani in Ecclesiasticis rebus authoritate ipse
In perihu riuio plebeus, ex monastica gre-
tuni est i x ge, praesumpserit ius nonicum
V. t. vii tembergae flammis adiudica. 1. Q : re: quasi iurisdictione ea simul a rogare potuisset, quam adhuc pr
272쪽
cipua Ecclesiae in duatuor ibis partibus membra reuerentur agnoscunt Nisi sorte, assirmare quis voluerit, nihil praeter temeritatis famam, ut quondam ille Ephis ni templi incendiarius, Lutherum sibi usurpasse; aut ne alij quoque, qui simili furore correpti suerint, in posterum timeant, leges ac magistratus spernere, ex eplo suo pri
docuisse. Praeterea qua Veritate,
quo interni spiritus Κρίτηρίο, s ut ipsi magistri Lutherani loqui solet
demonstrare potuit, se a Deo mi Lium fuisse, ad veram legem mundo dandam . cum nullam, aut incertam post se reliquerit ξ Suam doctrinam Euangelium esse,cui in ex tremo iudicio Christus testimonia perhibebit quam etiam de Caelo habereti, Ilicet interea du viueret, plures in euangelizando secios discordes in veritate contestem neminem; de Caelo testimonium nul
lum nisi infaustum protulerit fSua
273쪽
224 Pererrinatio iudicium Dei esse iudiciu ; cui tamen ipso vivente,nec Anabaptistae, nec Sacramentarii, nec totali ex Schola ipsius egressi quidquam detulerunt nec mortuo, , quo tri- ea eorum. bunali aut iudice, pro dirimendis
s: 'ri . tibus, peti possit, aut debeat, certo: a 29.2 constare umquam potuit. Deum ita:huz et ζgisse ad degradandum Papam
Iios throno suos quem verumtame, bitto.s.vvit non lacrilegi thori 1ed cholae eius
progenies, in Indiae americae regnis illustriorem potentioremque, diebus nostris conspicit. His igitur Lutheranae veritatis Κρίτηρit praemissis, ac praecognitis, quisnam se Christianorum fidei,ac doctrinae huiusmodi secure committere possit,facile despexerit,qui hereti eorum sitatas, a Christianae religionis principio fraudes,ex E clesiasticis historiarum monumentis aliquantulum diligentius annOtauit . Nescire etenim nequaquam
274쪽
sancta. aspotest. Spiritum mendaei in ore Prophetarum istorum, caligine n5 Haritate gauderet ideoque unica
velut auicula, Seripturarum scuritate, errores suos obserassia. Ecclesiae vero claues,Catholicae, ritatis certitudinem, Coneiliorum
Potificiorum deelaratione reseras.se,atque confirmasse quibus sim ior fides,potiorque securitas,quam cuiuslibet priuati hominis ingenio, aut iudicio tribuenda non erit; interrogare esi magno Apostolo audebo: Numquid omnes Apiasiis NM s. e initi quid omnes Propheta, Numquid omnes Doctores, Quanto minus isti , qui Ecclesiam deseruerunt, ch ritatem, praecipuum itatis eius vinculum, impiissime distuperunti
Aut si Spiritus Sancti infulibilem assistentiam, quam Apostolicae suae
Ecclesiae promisit Christus: --- furum cum ea in auratim potius ad T tres aut quatuor, priuato Spiritiin
275쪽
ars peregrinatio dictamine semetipsos 1 communi& perpetuo Christianorum caelusegregates, non continuis,sed multum discretis temporibus defecisse, persuaserint: perspiciant rogo,qua lunaticam Christi Sponsam,ac vertiginosam constituant, quamque miserrimε, eius regimen , omnium perfidorum Apostatarum nouato. rumque libidini, temteritati,&coa fusioni exponant. Unde mihi ali. quando considerant manipulos l.
los variorum inreticorum, tam antiquis temporibus,quam sisculo no.Q stro zizaniae seracissimon admiratio, seu potius stupor non exiguus superuenit; eo quod edicete Christo deorationis .emeaeia, non de fidei,aut conuentionis singularit sinutii , te, ut ipsa litera docet: Ubi enim sun duo, vel tres tangregati in nomine meo, bifum in medio eorum .' a- meti his alumquam aut contensus
in domina, aurinio in Societate meidicam iudici alicatur formali-
276쪽
tas, c5tra Catholicam,& Apostolicam Rom. Sede, aliqua n orbis parte fuerit cocessa Sed pro ut author aliquis nouae hqresis, aut schismatis ali cuius in Ecclesia surrexit, ita vel Ecclesiae eiusdem authoritate, ac iudicio perijt, vel sui erroris incerato patrocinii, sectae suae disposuit confusionem, ac ruinam. Proinde confidenter mihi cum magno illo haereticorum flagello Augustino, in Pal.s'. animum addere omnibus Ecclesiae Catholica Romanae hicis utile ac necessarium videtur: Non vos terreant fratres, quida- uis, qui dicuntur torrentes . dectirrens aqua ad
tempus perstrepit, mox re abit. diunare non possunt. tiliae haereses iam
emortuaejunt, cucurrertit in stiis suis
quantum potuerunt, ccati sunt rivi, vix eorum memoria reperituri vel quia fuerint. Alterius voluminis
ac ingeni esse cognosco, singulashqreses, singulis Ecclesiae iudiciis condemnatas , ordine ac elegantia
277쪽
aas mirinatio debita recensere mihi sat erit, ex
quibusdam Lutheranorum, Calui-nistarumque propositionibus, spe
edere: quibus agnitis, n5 plus his, quam istis fidei aut veritatis tribui posse, non ego magis, quam alius quisque integro iudicio praeditus, incillimessententiam dabit.
sanctis traditiones Apost*Beas contemnere, atque calumni xi tot hqreticorum apud ratres ingens cathalogus, fidem sacero posset quam vicissim utile, atque necessarium sit Ecclesiae, easdem seruare; duabus tantum mihi rationibus perstradere alis superquo videtur. Etenim, cum ipsi,si Scripturarum certitudo, ac authoritas, non nisi humanis traditionibus ad nos peruenit, tam veteris, Acts - noui
278쪽
noui testamenti Ecclesia docente, haec esse diuinae legis monumenta, non alia cui si de hoc principio Veritatis fidem adhibere non dubitaui quare in his, quibus minus
pondus inesse solet, aut euidenter, aut rationabiliter inde deducuntur, eidem authoritatem denegabo, intellectus acumine perspicere non licet Nisi fortassis,4 cunctas Ubseruationis veteris Synagogae Iudaicae, irimitiuae Ecclesiae Apostolicae, quae Biblico Codice no
continentur, vel penitus contraia authorum antiquissimorum testimonia negare, vel tamquam iniquas Christiano caetui, vi tantum praecipientium obtrusas calumni ri,unicuique liberum suerit. Unde non immerito, grauissimi etiam hqreticorum approbatione Patris
Augustini sententia: Insolentissim et . ,α insania es existimare, non recte fieri, quod ab uniuersa Ecclesias, etiam paucis hereticorsi exemplis consta
279쪽
χ3 Pere ierinatio In primis ad Scripturarum o dicem cum alium iudicem veteris Apostolicae Ecclesiae aduersari nGadmittant trahere vellem , hos qui se solos Apostolicae fidei regu lam tenere veram Sc rectam iactitant, fideique eiusdem compendiu ac tesseram, quam symbolum Apostolorum nuncupamus omnes, ex
eadem illa Scriptura demonstrare exposcerem l quod si superstite adhuc Apostolorum Collegi , antequam in diuersas mundi regiones
inliseo l diuiderentur, Hieroselymis immo ruitu ξης ' ti Oliveti compositum, antiquit. .
4 '. ' ζ' bi ipsis, ac nobis molesti sunt hae-I': i. ' retici, ut malae fidei esse credamus;
ι-ε pqr.gx.9 quod sine scripturae aut horitate recipere.ac tenere nemo umquam. Christi nus dubitauit,sicut nec ipsidu tanti Drin quia expresso A- Actuum eo pol olorum decreto, mi imo Eccletiae Concilio praestri pluit suit, ut Christiani a sanguine, iusso ca
280쪽
to abstinerent; optarem intellige re, qua alia lege vel authoritate, nisi eiusde Ecclesiae contrario si,& Veteres.Catholici, noui nostri Euangelici primum illud decretuabrogarint, aut eidem adhuc contraire praesumant Quo etiam expres o Christi mandato, paruulos insantes Baptismj lacri undis ablu
unt in non potins aliorum quoru Anonimi dedam haereri acquieIcente i. rationis D.Ber r.ser. v sum, ac certam aetatem incis idem ea.&ep.14o.