장음표시 사용
121쪽
ones sunt animalia genere mente rationabilivmmos a. alsiua more aerea N tempore aen. Fibri 2:Magna dignitas sapietie ΦSocrate summo deo coti M. . Nihil est deo perlimus Motentius. Nihil est generosius L similius deo, quam vi periecte bonrita cui intantum homineseeteros era eslat quantum i a. iit ijsimmortalibus excellitur. . nim Li , tantissi-m animal existens interris inhomo. . pem tua conuersatio contetmptum parit, in utem ad/mi mirationemconsilin. . id γ' ηο I:Qυ ἔς Mia ni uvr . . l. SummuS deus infinitus est,nonsolaminei. Mu 'tuo etiamnatiste mitMe ib sh Huri la MI ..d. Silaudas aliquem,quia generosas inp remes ei δ' No rautem quia diues dortune cdebeturust alium ait 1idiis :gritu fatigabitur,siautem v. ctute abiet si autem quia formosus Uectam inigra
.V. non erit. Sed si eu laudas
. t. ac aliorum Philosophorum. . uolimru. I. ra
122쪽
t pROBLEMATA ARISTOTELIS, , ἔν ad uariasqaestiones cognoscendas admo, rueda Gadum d fgnas M ad natur,lem philosos P ni m, Liphiam porit m spectantes diro nullo
. Mnes homnes nat Auter scire desiderant ut Quar oes I scribit; A ist prinues philnsophor m primo holes amo etaprifice. Cuius ca*sa potest reddi talis,quigmi rescientiams m naturali r λppetits am perfectione M simili eapiutur . Aer conatur se aliun iure. p penu diruim Mi mrali inquantaimmeus q*lta tia est de prati iis antellectus,ergo omnes homines naturabist re siderant. Rrim Saliaratio est, nam quod cump. ens naturali x appetit bonum uise sonseruare pos la re ri natura , sed o mi notitia seleniti. Smenumero bonorum h norabilium,ut parit primo Quare pulosophia
ut patet decimo ethicorum,ergo preceteris scienti, philosophica diligentius est inquirendateriam pro. uter alias causas. Nam presens scientia est smilis sem; entie philosophice,quia ipsa clarificat anima Scipia Deit delectari in hoc secuIo, ut dicit Aristoteles in Iib. de pomo M morte quia que etiam intantum saa w' orificat homine ut ipsum primo enti diuino immor. orali assimilari laborat teste. Seneca in epistola in taliam ΠΤ f. Prorumpente uerba .Hoc mihi philosophia promit, titui summopere me deo parem reddai. Liberiti, 'Fηψις -- de animalibus corporalibus,presertim de corpo vh 're humano ex pluribus artificialibus codicibus pro hierrtata colligere.
123쪽
T E Etestprimum trem T era ueritur quare seiter omnia a imalia homo haι Witipἰς bet faciem uersus cnum eleuata. CRndetur multi ' ξφ . pliciter.primo irest ex uoluntate ipstus creatoris. Et ψ ηδ ςx quavi, illi responsio si uera,no in uidetur ualida in 'ς ς m proposito,quia scfacile est omnia soluere. et Secun ςiu ςrς dote 5detur m omnis artifex opus suu primu com muniter facit deteriuslia post hoc opus suu secundu facit meli', e sic deus creauit br ta anti talia primost o leuo quibus dedit facie depressam ad terram laesi tarico me icti ieeundo creauit homines,ut patet in Genesi, quibus i n xadas dedit figura honesta,& adcelu eleuata. Sed illa respo. iuiaca reno uidetur ilegi ualere ad propositum ex quo es
theologicalis N in primo derogat bollati dei que sua
qaantum est exsua natura semper facit bona. e Tertio rndetur φ inter omnia animalia solus ho e moest ordinati s ad regnu celoru,ς ideo habet figu/xam eleuata ad cera quia coreptis terrenis conrepta.
ci debet celestia in diuinis. CQuarto radet min, e,iuia ronalis est similis helligetie N finaliter i dea
Urdinata patet per Averroym primo de anima,ergo, hibet si turam elevat Isursum. gQ uintoriidetur ο ν homo existit microcosmus idest minor mlidus sicut Min O isto. octauo Discorumlideo omnibus aiali
ibus habEt preciperet&sibi obedi ut CSexto res
v detur Multimo et naturaliter cuilibet rei M operi ta '-- 3 ii, fistura est computanda,qua suo motui fiet aptaIMeelo copetit roluditas .igni alit competit figura pira mi datis q motui sursum e apta ergo rei bipedali ni eho figura diametralis refigura piramidalis st aptissi
tria ergo her oia animalia solus ho capite e eleuat .m yς j, e caput animalium estpilosum. CRe pomi IRMR ahises eundu Constantinum a pili sunt om mentata puprum eibitis x cerebri x cerebrum per generationes pilo
rum euacuatur a grossis uaporibus a supremo ussad partes inferiores qui exeunt per poros earnis in - α γ Uterioris M exsiccantur x in pilo, conuertuntur. P
metquia in toto homine nihil secius pilis est,quia si iores sunt ossibus, ut Patet per Alber m gnum.
124쪽
quia aliqua animalia nutriuntur eE ossibm ut canes, sed nullum animal potest digerere plumas uel pilos quia indigem eiiciutur M omnino sicci sunt 3c inepti ad nutrimentum. CSecundo respondetur pcere quattuor modis purgatur primo ab aquaticis humoribus superfluis per oculosia melancolia per aures, a colera per nasumta flegmate per pilos Lilla inten/tio est medicorum. . ἐαQuare homines habEt longiores crines in capitest cetera animalia. CRes detur ρm Aristo iij dege Cur hoib meratione animalium,* homo inter omnia alia ani, Φρngiores malia habet cerebrum humidissimu a quo egreditur Mint in castrudo qui in crines longos capitis conuertitur. Pite crines iezSecundo respondetur g humores in homine sunt v ceteris Pingues m cito exiccabiles/ergo pili in eo proloean M tibus. tur. In alijs autem animalibus humores sunt faciliter exiccabiles,ergo cessat meis prolongatio pilorum. Queritur ad idem quare in alijs animalibus pili scitam infiguntur cuti sed in homine protundius radia iis
cantarin cute. CRespodetur gi l deo quia plus in ho . immine habent de nutrimento,ergo sciam magis ad in rivis aeriora prolongantur. Et hec ella est ratio, quare pili Πι . U. v in alijs animalibus uariantur ad variationem cutis, γα non in hominibus,nis aliqaando in cicatrice. .Q Queritur quare malieres habent longrores crines , De viri. ERespondetur,quia mulieres sunt humidis i ibetes e uiri u magis flegmatice, ergo in eis plus est de siliu ea emteria pilorum,&per consequens sequitur longitueo pilorum .Et cum hoc talis materia cerebri maris augetur a membris interioribus,3 maxime tempos, e menstrui,quia tunc materia ascendit ac augmenta tur humorpilorum,ut dicit Albertus. Si pilus m Beris menstruose ponatur sub fimo ex illo generatur serpens uenenosus. et Secundo respodetur,quia mulieres non sunt barbate, c sic materia barbe transit in interiam pilorum tac. meritur quare aliqui homines habent crines mo De diuersius Maliqui duros. TRespondetur secudum Aristo late cutis
inem et cutisset sunt termini analogi odo quo & Pilao.
125쪽
crinium timiditare duricies audaciam
designΑt. Que est cacrispitudinis pilo .
. da m cutis Hi dura,quedam spissa,quedam subtilis Icque da grossa,ergo pilus qui egredatur 2 portas superficiales grosse cutis fit grossus δε qui per poros subtii ita fit subtilis .Etia qn pora sunt apertii tunc exit mulsi tus humo ergo pili duri generatur. Et ubI pori sunt angusti ibi molles L subtiles crines generatur.fit hoc Arii. in holbus declarat huius signum habemus prioqui a m uti eres habe t molli ores crines utari quod cotingit exeo,quaa in eis poti sunt clausi opterhigi tate. Secudo quia colerici prout frequerer habe ni duriores &grotiiores pilos alijs propter caliditateipso Tu in x spori ualde sunt aperta ergoetia hetbelcis Pre aliis,ergo philosophusi phisi omiae Natalia duros pilos habetia sunt audaciora,quia tales pili ordinata sunt p calore M per colera dic oleraseam facit Dagnare. Etia Arsit. pDifexeptu de urso M apro 'ex opposito a talia molles crines habe tiarunt timidaria fricida utlepus V ceruusM Ite Aristot. dici talia ronem mollitieita duritiei piloluiquia in regiCe calida mos. 1iores pili generantur ut Mi ethiopeS per o ostia est de regioefrigida ut uectus septentrionem seu Queritur quare quida holes habet crisposamesu. quidam planos. ERndetur et ca crispitudinis estsi per abundantia caloris ut fi in hole est multus ealos tune generantur pili crispi quia tuc mouetur sursum. 8c eius signum est q5 aliquis intrat balneu . sed hab termes planili imos P0stea in acquirit aliquos crines erat pos ergo balneatores prout se equenter habet criapos crines similiterethiopes, V colerici. Sed causa planatic te ulta humiditasgumi dyametraliter tendens deorsum . Et huius signia es,quia mulieres muthequenter habet planos capillos quias inruite humi ditatis, pauce caliditatis. suare mulieres pubescut circa aluuia noni alibi,sed uiri in pectore barbesciit. CRsdes medicitas ibi de M magis in mulieribus tqa in uiris est os uelace in illo loco In quo tenetur,urina ex qua niantur
Pila in pectore S circa umbilicu. Sed de mulierib' sic
126쪽
Fxu i itur cvmenstruo .ue illud sigilsi, O videmus i Mimi uetula actescere insenectute .s.post quadra inta iretquin aginta annos cu cessantinerimn ut est Aristo nono de animalibus. n p ou. i Couerit quare inter ola aialia soli holes cane icunt ave ε ,5 ut uulti Proth.& Arist prio de gnatiue nae einiciei in. Philosophuς canicie, causatur in hoibus qua inter homine. ε oia Halia habet calidissimncor,ideo natura sagax ne per calore cordis hosuilacaretur cor calidishmum supposuit frigidissimo cerebro xcaliditas cordis tesv aret frigiditate cerebri Mec6uerso sic sit amei tisadderet utrobus Hoc et patetextalauno,quia iter ola animalia ho habet turpissimum odoratu.M. Icudo de anima. Etiam homo quasi medium uite sue. ἀonruit dormiendo i bc hoc contingit exsuperhas
127쪽
ire naturali illud humidum digerente M consumente . Et illum e lorem susscietatem habet in iuuentute , ideo no emcitur canus Tempore uero senectutis deficit in calore naturali. Et sic vapores ascendentes
stomacho manet indigesti propter defectum caloris naturalislta sic consequenter putrescunt, illam Pa Diffinitio trefactionem humorum sequitur albedo,quedicitur caniciei. canicies. Exillopatet quod canicies nihilaliud est ut albedocrini rex putrefactione humorum circa Iadices pilorum,exdefectu caloris naturalis tempore' ' . sene etatis causata. Etiam canicies causatur e I με' ' tia complexionisatin and LEtilla bene eontingit in I auuentute. Allauando etiam ex humido indiget' --. . Aliqua do ex nimio timore uel cura ut patet deme eatoribus,nauigant;sus M raptoribus, unde uersus. I . Cura facit canos quamuis monon habet annos. - C erit quare erines rufi citius albescuntqasti, α Respondeturm Aristo. Q uia rubedu est infirmias pilorum. Nam generantur ex materia infirma R-I ' ountur ex defectu oloris naturalist sed grisitio eat voracitate 3c comestione ut patet per Aristotelemseptimo de animalibus. Cum mpus est animal mulitiuorax,quia multum comedit,x gulose sinc masticaρ tionet&semel intantum sp cotentaturper triduum. Ettune ille cibus causat uapores grossos in corpore
ezQ ueritur quare equi Nisescunt. σResponderint, in Aristotelem in libro de animalibus. Quia eoru corpora plurimum suntinsole.Etsecundum eunde quarto metheororum, Calor etiam quando aces/dentiliterfacit putrefacere, ergo ex tali calore θ
128쪽
teria pilorum putrescit,&per conliquens etiam ual
rogeritur quare homines caluescunt, carbores in is i. - . , Memedelaliantur. zRe*odetur Aristotelen a ' taui cimiditatis,utrobiq3 est causa defectus tam pilorum st
laliorum &hocpulchre declaratur. Quia per actum . uenereu homo calvescit quialuxum est emisio naν ν'
turalis humiditatis V caliditatis, M Gper luxuriam humidum consumitur quod emiuirimentum pilogi is ergo sequitur caluicies. CEthoe declaratur euiden coto Eunuchis,ae mulieribusque non calvescunt. D iQuiaitale humidum ab eisnonseparatur. Unde eumachi habent complexionemfoemineam. Sed qn queritur quare eunuchi non calvescunt nee habent poda/'gram .i .infravitatem peduinuidicit inpocras sexta 'particula aphorismorum. C I spondet secudum Galanumdn commentostidemq1 eausa caluiciei ensccitas 3c siccitates nonsunt ineunuchis,quia carent a testiculis quisupplet calorem per omnia membrata 'Icalor ipse Poros quibus aperticadunt pili. trio Queritur gaue mulieresno calvescunt.CR detur,quia frigide L humide sunt,& hoc utiq3 operas
tur permanentiam pilorum . Nam humiditas dat nutrimentum pliis Nari
Toveritur quare cales sunt fallaces ut dicit metru i . Si non uisiillaiugias consortia calui. zRespondeo . tiis,quia caluitas attestatvrsupra complexionem co OH re Iericam queest calida Κ sicca, Κ colerici naturaliter sunt fallaces iuxta illum uersum.wrsut fallax iraν v. - scens prodigus audax.ergo sequitur a primo ad ulti .imum caluos esse fallaces a iQueritur quare cecinaturaliter calvescunti me tetra :Lycindetur m Aristotelem,quia oculus habet multa humiditatistia tali, humiditasquetransire deberet persubstantiam oculorum transit ni nutrimentum Iussiciensvitarum,& ergo raro calvescunt.
Queritur quare omnibuA tunctibus contingitcra,
129쪽
Queritur quare caput hominisest duci me. t spondetumquia hec6ζura est aptissima at capiendi inse aliquid ut repenAristote seiundo eccli,etum: ipsum cap capit insenuin*sensus ae etiam deelas l. s Mur insphera triri aι3M E bli V uix rinion m Iegaueritur quare caput fit dum Alisto. quia continetinia humidissimam partε aialis, ut ce/rehrum per ipsum tangser clipeum tueatur. . - emueritur quare capud. non e stire era rotundsi sed IohilongusCRndetur unin ipso tres chllule apti' pne 'distingui lataeetfantasiaesrifronte Iegistica siue rona liis in medix L membminposteriori cellula. Cur ima ε σQueriturquo omo imaginado erigiteapuis aginates c sum fiue uersireat limespondet usquia imaei. Put erigsit natio estinanteriori partecapitis: si ee febrii ideo a igitur surium ut cessulcamaginatron periuntur,sc 3 ut spiritus animalis comurrendo fatere pinsit ima. gmationem .essula in sirti tollet satiata: emuq t eritur quarehomo edgitans vrecogitatis, ide
prethritis caput suum inclinat ad terram. Respon et dεtur et ide Quia cellula posterior est memoratiua, o ergo illa erigitW raris coelum cum caput ichnatue
adterram L se aperitur illa dellula uispiritus thini,
Unde pro Caueriturnuve caput no est carn uni seu alii uentui do membra. TRndetur fm Aristolin libro.de inim,uiores capi bus aput m uaggravaretur mo ri n5 ybs. res. set.eino est sine carne. Etiam caput caldiosum desim
130쪽
uipdhi prouenientes qui de stomacho ad caput extolluntar M ipsum cerebrum perturbanisaefic caulatur dolor. CEtiam dolor capitis maxime piovenit a stomacho,propter nimiam repletione ipsius stomachil quiasin Gal.duo magni nerui transeunt de cerebro . . ad orificium stomachi K sic isti membra semper si/' -
mul patiantur. CEtiam dolor capitis qnga prouenit propter uinutatieluel alium potsi forte uel propter
cibaria fumosa Macutal sicut aleum M cepe. Chtis . l. t. iquandoque contingit ex flegmate in stomacho conten . a leto de qao possunt uenire febres quotidiane. Queri tur quare mulieres sepius habent dolorem
Iieres patiunc menstrualM no uiri V sic furnus tmundissimus M uenenosi Ismus resoluitur qui sursum petens exitum,ipsum caput dolere facit. CQueritur quare ccrebdi sit alb5.CRndes duplici νter .primo quia frigiduest,&higiditas est mater albe st: dinislutpatet per philosophu. zSecundo respqndetur et ideo ut posset in se recipere similitudine olum Colorum,modo color albus est maxime simplex. Cineritur quare oes sensas sunt in capite. E Res spodetur fm Albertum quia ibi est cerebrum in quo omnes sensu, dependent 8c diri itur. Et per conleν quens omnes spiritus sentire lacu Et ab apio omnia:
Coueritur quare cerebro tela uel corde homo non pote uadere morte. CRMetur quia cor ia cerebrusunt duo mebra uitalia M pricipalia in aialibus. Ergo ipsis Iesis nultu remedium est quo curari poteridi πιφη , Queritur quare cerebrum est humidu. CRespon . . detur mi deo,ut eo facilius recipiδt impressionς,qδ . , humidum faciliter est receptiuu impre1sionu, ut pastet de cera que lacile recipit in se figuram sigilli . .. αα ueritur quare cerebra est frigidum. Relpondetur dupliciter.Primo ut exsua frigiditate clarificet Lia subtiliet intellectum hominis. Secundo ut eius frigiditate temperetur calor cordis. Ethne est de infitentione Aristotelis in libro de animalibus'. . 3 3l , s. olo a u