장음표시 사용
111쪽
Audituro M. nulli alteri dicendum est. epit axim Bonum inscientiarehilinatum uero imperitia. epi.xxx, Dolor magnus nunquam estiongus. epi .XM . Generosos animostabor nutrita . . epi Axxj Mortem non timemus,sed cogitatione mortis. epi. x. Sicut adolescentiam sequitur senectustita mors senectustem. epi. ixise a uinti libri Epistolarum.
Animus generosus exse concitatur adhonesta. epi Ixxix. Lauda hominem in eo quod dari,nec erripi potest, x quo sest proprium hominis, hoe autem nec domus estpulochra uestis necfamilia formosa ,sed animus M ratio persiam. epi xlsa Magnanimi est contemnere magna. epi .XXXuta Nemo bonus sine deo. epi.Xd. Non faciunt equum meliorem amethen . epi.xl Nemo gloriari nis de suo debet. . epi xlx. Philosophia platonem nobilem non aceepit ,led nobilem fecit. . epi.xliiiI. Quid stultius quam in homine laudare aliena. Remedia non prosuntni immorentur. Turpe est ferri L non ire. Tardiloquum te esse rubeo.
Lectio certa prodest,uaria uero delectat. Non potestamor cum timore misceri. Nulla seruitus turpior quam uoluntaria. . 'No refert qua multos libros haberesse d qua bonos. epirali . Sie cum inferiore uiuas I quemadmodum tecum superios rem uiuere uelles. i epi.xlvij, epi.xl, epi.xLepi.xxxvij.
Auribusfrequentius utere quam lingua. Avaritia senilis est similis monstro. Bona consuetudo excutere debetquodmala instruxit . Disciplina mores facit bonos. Dolor patientia uincitur. -
112쪽
Fortior est qui cupiditatem uincit,qua qui hostem,lcfottiissimus qui seipsum uincit. Facta cernuntur animus uero non uidetur. Id sapit unusquisq; quod didicit. Libentius audias quam loquaris Mihi credas non potest esse diues MDelix. , . Magnarum iurium est negligere ledentem. Maxima egestas est auaritia. JNihil petas quod negatur fuisti . 'Omne peccatum amo uoluntaria est. il Pecunia auaritiam nonsatiat sed irritati Peiora sunt tecta odia quam aperta. Q ut a multis timetur multos timet.
Qui malis parcit honis nocet. Quietissimam uitam agerent homines sitae pronomina tollerentur meum scilicet M tuum. Quicquid dicimus es,anteet alijs dixeris tibidicas. 2Maxime diuitie sunt non desiderare diuitias. Qui nescit tacere nescit loqui. Qui sibi uidetur pauperipauper est. Quid dulcius ethapere amicum cum quo omnia sicut tela
loqui audeas. Quod tacitum esse ue nemini dixeris. Quis plurimum habet qui nimium cupit. ii Spes premij solatium est laboris. is Scire uti paupertate maximastilicitas est. i rviendum est diuitijs 3c non abutendum. . a. Vbi confesIto ibi remissio. V
er capitulo de prudentia. MCuiuscus*facti causam inquire.
Cogitatio tua a uero nunquam recedatis Cum consideratione promittas.
De dubijs non dii inias sediaspensam tene sententum. Lauda parce,sed uitupera partius. Non te moueat dicentis a laritas.nec quis dicati sed quia dicatur attendito,
113쪽
prudens non dicit,non putaui sic fore.
tanquam tua dispone M utaris. Testimonium ueritati non amicitie reddas. ΓCapitaeo de magnanimitate. Fraudes 8c dolos. imbecillum decet habere. ἰ : Honestum Sc magnum uindicte genus est ignoscere. Capitulo de continentia. A uerbis turpibus abstineto. Cunctis esto benign)emini blandus paucas amiliaris inbus equus, sed ad iram tardus,ad misericordiam pronus, in aduersis firmus inprosperis cautus L humilis. Clementie sis cultor seuicie uero detestator. Esto fugax uitiorum tuorum, aliorum uero curiosus scruta tor nec acerbus reprehensor. Interdum serijs misceas iocos,sed temperatos. Ieseriores superbiendo non contenas superiores autem rMtione uincere non time s. . . . Non ascribas tibi quod non es,nec maior sies videri uelis. Non extollas quequam deijcias. Omnia credito tollerabilia preter turpitudinem. Palatum tuum fames excitetn nsapores. ἴ
Qui fibi ipsi satis est eum diuitijs natus est.' . : ise Risus sit fine cachino. Seuerior esto iudicio quam sermone. Sapientie cupidus sis M docilis. 2Tam triste est a turpibus laudari,quam obturpia laudari. CC itulo de iustitia. Deum ambis,si illum in cimitaberis,ut uelis omnibus prodesse Κ nulli nocere.
Nihil nocere non est iustitia sed alieni abstinentia.
Ehneficiorum memoria senescere non debet
Beneficium non potest manu tangi l sed in animo teritur
114쪽
.. nec aurum nec argentum beneficium est, sed tribuentis uoluntas.
Dignus est decipitqui de recipiendo cogitaviticum daret. Multo gratius uenit quod facili, quam quod plena manu
Nullum beneficium dindum est negligenti. Primo sunt danda necessiria,deinde utilia genim iocunda atque mansura. Qui beneficium non reddit magis peccat quam qui non dat citius. Quam beneficia invulgus largiri institueris multa perdenda sunt ut unum bene des. Qui tarde fecit diu noluit. Vno beneficio bene dato i multorum amissorum danna
vide ne mittas munera superuacualuiti ne armalrustirca libros M studijs dedito retia. zsecundi Libri de Beneficijs.llenescium datum aspere ab homine duro, panis lapido. sus uocaturi quem esurienti accipere necessarium fit
esse acerbum. Dabo egent i sed non ut ipse egeam . . ille non tulit gratis qui cum rogasset accepit, unde optimuest prevenire desiderium rogantis. Qui dedit beneficium taceat,narret autem recipiens. Sucarram perituro sed non ut ipse peream. et arde uelle nollentis est. Crettii libri de Beneficij - . ,-
Ingratus est qui dissimulat. ingratior est qui non reddit. Ingrati l simus est omnium qui oblitus est.
Non referre gratiam turpe est. Non est bonum uiuere sed bene uiuere. . 'Nulli uirtus es preclusaloibus patet, omnes admittit, oes inuitat,seruos,reges, Κ exules ,non elligit domum nec censum sed nudo homine contenta est.' CQuarti libri de Beneficij, . Q ut beneficium dedit ut reciperet,non dedit. stultus omnia uicia habet.
115쪽
CDe Remedijs Fortuitorum. . . . A egrotoluenit tempus ut experimentum mei capereminin mari aut prelio uir fortis tantum habetur sed in lectu Io etiam uirtus exhibetur. Aegroto istud toto seculo fieri non potest, aut enim febrem relinquo, aut ipsa me, semper una esse non past
Amisi liberos,stultus est qui flet casus mortalium. Amicum perdidi,tam ante te habuisse certum est. Amicum perdidi,alium quere , quere inter liberales artes inter honesta officialin laboribuslad mensam resisti m queritur. Dolor imminet,si exiguus es feramus leuis eni est patiem, tia,figrauis est,feram ,non leuis est gloria. νDurajes est dolor,ymo tu mollis. Exulabis ron patria mihi interdicitur sed locus I in quanscunq3 terram uenero in meam uenio nulla terra exilium est,patria est ubi bonum est. Iuvenis morieris .Q uicunq3 ad extremumfati sui uenit se nex moritur, non refert que sit hominis etas sed que
In latrones incidi,alius in accusatores alius in fures, alius in fraudatores plena insidijs uia est,noli conqueri iracideris,sed φ euaseris gaude. MorierisIista est hominis natura,& non pena. Morieris,hac conditione intraui ut exirem. . MorierisIuita nostra peregrinatio est, cum diu ambulauearis domum redeundum est. Morieris,stultum est timere quod uitare non possis. Male de teloquuntur homines,bene loqui nesciunt ,facita enim non quod mereor sed quod solent. Male de te loquitur malus,moueret si hoc iudiciolaceret αnon morbo,non de me loquitur sed de se. Naturam infamare noli ipsa nossortes genuit.
Naufragium feci, non quod perdideris, sed quod euaseris
cogita. oculos perdidi habet M nox suas uoluptates. Pauci dolorem ferre pomint,imbecilles natura sumus.
Pecuniam perdidi, fortasse te illa perdidisset lote felicem si cum
116쪽
. sciun illa auariciam perdidiaes. Sapies pegrinari pol exul re uero minime,stult'aut exulat. Vxorem bonam perdidi ian inueneras bonam an feceras si inueneras adhuc te habere posse scias si autem feceras spe. ra,resperi)t saluus est artifex.
LIBRI QViNQUE BOETH DE CONSOLA. mi libri de Consolatione.
Ati iustitie frenis,e im obteperare suma est libertas i a samate sunt res publice que a studiosis sapientie reguntur ver quarum rectores studere sapientie contigit. Pro .iiij. Homo est animal rationale atqImortale. Pro.viis Latet obscuris condita uirtus clara tenebris Austiam tulis crimen iniqui. me.V. Malorum exercitus x si innumerosus si pernendus tamet est,quoniam non ratione,sed temere regitur. 1 pro ui, Mors hominum Delix que se nec dulcibus annis inserit x mestis sepe uocata uenit. 1 med. Qia certo fine gubernas holum solos respuis actus.ime.
Philosophia est omnium uirtutum magistra. Qui cecidit stabili non erat ille gradu.Sic quod precipiti uia certum deserit ordinem.
Letos non habet exit . Tu quoqlsiuIS. Lumine claro cernere uerum. Tram te recto carpere callem,
Gaudia pelle,pelle timorem. Spemq3 signato nec dolor adsit. Nubila mens est uinctat frenis. Hec ubi regnant. CSecundi libri de Consolatione. Ansia res est humoφ bonorum conditio. prosa .im. Avaritia odiosos semper facit largitas uero claros. Pro. dilatitudo estsummu bonum naturerone degetis. pro iiii. Beatitudo no est in rebus fortuitis eo ethee auferri possunt beatitudo uero stabilis permanet. pro .iii Ceteris aialibysese ignorare ana iest,hol uero auitio. P. U. Continuus timor non sinit esse scilicem. pro .liv.
117쪽
De fine amissas opes gluteretquodestiarum genus preelδε. 'sismum est Lamicoςinuenisti. i ta 'i pro viijs Ego nego illud esse bonum quod nocet habenti. pro .vI uirtutibus dignitati honor accedit, L non ex dignitate uirtuti in pro vj. Fortuna non semper se bonis adiungit,nec quibus adimi afuerithonos efficit. PIO.H. Finiti M infiniti nulla umpoterit esse coicatio. Pro.Vij. Hunc continuum ludum ludimus, rota uolubili orbe uti l samus f infima summis ,summa infimis, mutare gaude mas,ascende si placet. ProaNHomines deo mente similes sunt. Pro.vo Hea grauem artem quotiens iniquus,additur seuo gladius,
In omni aduersitate fortune,infelicissimum genus infortu ninaefuisse felicem. Pro iiiI.. Immortalitatem propagare videmur, quando futuri terse poris famam cogitamus. pro Vii. Manifestue,inrtuita felicitate corpis morte finiri. pro. iiij, Morripernit altam gloriam,inuoluit humile pariter exca -
Nihil est miserum,nisi cum puteS. pro.iiii.
gruata ciet ee fortuna,q a te natura regifecit aliena. P. t.
Necesse e a multis indigere qui e multa possidenti pro Vis
Natura paucis minimis 3 contenta est. Pro.V. Natura despicit,ut contraria queqtae iungantur. pro. ULO et preclara est operum beatitudo mortalium, qua quado adeptus fueris,securu, esse desistis. pro .v. Omne terrenum negocium spernit anima que se celo fruestemnis gaudet esse exemptam. Pro.Ui
QTertii libri de consolatione. Amicorum genus,quod sanctissimum estIn5infortuna,sea. in uirtute numeratur. pro.ij.
Ad uerum honum naturalis ducit intentio, M ab eoae matiplex error abducit. pro iij. Aliena claritudo si tua no hes spledidute no efficit. pro.vj. Blitredo e status olum bono' aggregatioe piactus. Pr .ij. 'Bonum ex diuersis studijs appetitur. pro .ij. Deum omnipotentem nemo eae dubitat. pro.xi
118쪽
Dei: malum facere nonpoliest. pro .Hi. Eramus illo miod desideramus. . pro iij. E6α HEade substalla quo' effectus n5 est diuersus . pro xi.
Est enim mentibus huminum ueri boni naturaliter inserta cupiestasised ad falsa deuitas erro abducit.: i Tniproris. Felix qui potuit boni interemisere lucidum. . cmetro.xi Felixsui potuit grauis terre inluere uincula. metro xij. a mortaliunihil aliud est a auriuiflatio magna. pro v I. Heu et miseros tramite deuio abducit ignorantia me. Illa est uera M perfecta felicitas,que potentemi sufficientem 'reuerendum,celebrem eiu 3 perficit. iri: ἰ pro ix. Nesrilitas est laus tmies ex meritis parentsi pro rio Natura ptiu est ut unu corpus diuersa coponant. . I Pro . Omne animal tueri salutem laborat,moItem ueropniciem deuitati proat, omnia bonum appetunt. Pro xi. Philosophia est summu la rum animolvsolameia proj. Q ue pestis efficacior e ad nocedu,familiari mimisti.pinata I ristes esse uoluptatis exitus si quislibidinum suarum re νminisci uoler,intelli t. l. pro .Viu Taceo et nature minimu auaritie a sit nihilsatis eae pro iij. in ad liberi iocundito gratia uppetuntur.' Lm: Pro.II. 4 . C arti libri de coviolationear in I fr i m
Beatitudo est premium humanorum actuum. Qilai pro iij. Duo sunt quibus omnis effectus humanorum. actuum con . stat uoluntas .Lupotestas,quorum si alterum dest,nihili est quod explicari queat. Deficiente enim uoluntate nec
.ummitur qui ι quod non uultlac si potestas abst,uo.
Infelicior ac miserior est injurie illitor a acceptor, S iniu/ .ria ea inferentis miseriae . t i si iId est quod ordinem retines seruat naturam.Hri Crro ij. Mali infeliciores sunt quum concupita perfecerint, et si ea et a
cupiunt explere non possint. pro . iiij. Mali puniti meliores sunt quam mali impuniti, quia penac malorum bona est ratione iustitie snsi xlim pro iiij. Nςquitia florente ac imperate uirtus nosolum premiis c ρQetuerum etia sceleratorum pedibus subiecta calcaturI
119쪽
. Niniorum facinorum luitsuplicia. ii . proh Nullumaluimpunitu,nussu nuit remuneratu pr αNon estfas homini eunct diuini opis machina uel ingenio comprehendere,veIsermone explicare. PIO VI. Probos morexsua premia non relinquunt. Pro. N. Premium bonorum est deos fieri. - pro vh
Quid animorum satas esse uidetur,nisi probitas,quid uero
Q utiquis a bono deficit id esse desistit,quo fit ut mali deiis it nam esse quod fuerant. prosa ii, Sicut *bis*bitas e pmiu,ita malis ne tia e supplici u. *-riRSicut langor est morbus corporis,ita uitiositas est morbus
Vis aptam meritis uicem referre dilige iure honos ta mi . serere malis me.iii, LQuinti libri de Consolatione. Eternitas e uermiabilis uita siliota M plasta possessio. Extrema hominum seruitus est quando viiij, dedite rationis proprie possessione ceciderint. Prodi. In hodierna uita non amplius uiuitur quam in mobili tram
omne quod inest sensibus si ad rationem referas uniueri ais est,si ad sensum particulare. Pro.vj. omne quod cognoscitur non fimuimsuissed potius=m e gnoscentis facultatem comprehenditur. i Pr .mi. Omne futurum precurrit diuinus intuitus. Pro.Q. Quibus inestro his et inra uoledi noledi*libertas. pr .ii. perare M orare solus modus est quo cum deo homines Ios
et Finis libri Boeti j de eonsolatione. LIBRI DE DISCI pLINA SCOLASTICA.e primi capituli de disciplina scolastica.
Diligentia cuiustibet operis,obtustas premolitur. cap. . Gramatice fructuositas nullo moest sutio obliquadaa mi calunibet scie comedibilis reddi possesIio cap . Sicut prudentia fine iustitia parum uel nihil prodest,ius itinuero sine prudentia multum,fie scientia sine ulu parum usus uero sine scientia multum. e PQ
120쪽
Succita breuitas,licet uoce fit tediosa,n th E istumo et Secundi eapituli de disciplina Scolasti a. i. ,
. A luxurie seruore studeat discipulus alienari. i , cap.tia. Distipulus non fit magistro uiolentus. cap .ij. .l Miserueste erogistrsi,qnunqnouit se ee discipulsi. cap.ij. Meretrix est nonaria,inferni ianua,ura iniqtatis corpieriis. perculsio,uilaariam sceleris,puteus interitus. ob ea ibi Non estdignus scia,qui scie insurgit preceptor. 'l mini j. . Qui non nouit se subiicimunt sciet magistrari. mp.ij. Scolaris non debet esse distolus. i r , cap-ij. vlas modicesumptu acuit ingenisi,non modice. utro Ione' coturbat intellectu ebetatimemoria ene uit. liuione Mazimittit,errore infundit sc ignoritia inducit. is cap .ij. GTertij capituli de dilaiplina Scolastica. t. a I lucidius in dilectionis opusculo constantia qd nessus incostitia prima parit,pcedit x colligit ,secudo uero plectra dissoluit retrocedit xcollem dispergit. ' u l p cap.iij. Suma fit discipulimagistratui subiectio exercitijattetio, cu.rsi animi beniuoletia,& ingenii docilitate speciersi luxurie euitatis,felici 3 costantie debita professio I cap .ii, non CQ uarti capituli de disciplina Scolastica. iri indignus dulcorisacumine, qui amaritudinis nescit
inviscari gravamine. . vi cap. iiij.
Prudentis scolaris constantia gaudeatsemper consorte spe. eiali cum propriam possiddetegere scientiam. ricap . iiij. Seruus bilinguis procul expellatur,ia ipsius nequitia statim booponatur. Hesmalol non stat , ii, Cauanti capituli de distiplina Scolastica. ias Alios docere est proprie facultati indulgere. i. capat.' Miserimi ingenij e ut is p inuetis & no inuentedis. cap. in Non interest discentisprobriosis affatibus ae contumeliosisaeiregentem incitare. cap. quam felicis exitus est uenerandae mendati . caep.
proprio labore discipulisconfixus,nunquam alieno inuide
aes rati capituli dedisciplina Scolastica. iaritidum uas aquas infusas corrumpit. e .V .Nulla est res distipula tantumeliosa, quam uita magislii contumestola. omnoclio Oii. eap.VI.