장음표시 사용
61쪽
portionale sanguini. Omnia animalia sanguinosenta habent cor. Quorucun*est aliquod opus secundum naturam quod esi excesserit tempus in quo possint aliquid facere necesse est eos languescere M illud non facere. Somnus est ligamentum omnium sensuum. Somnu, es requies data animalibus propter salute eoru- Somnus assimulatur epilepse. Somnus causatur ex uapore cibi qui vadit ad cerebrum Minfrigidatus descendi 8c fit somnus unde post cibum foro te, fiunt somni.S omnus non est quelibet impotentia sentiendi. Virilia est solutio sensuum. Vinum bibere non conuenit pueris nec nutricibus eorum, quia nihil differt pueros uinum hibere Sc nutrices. CCapituli de somnio. Abeuntibus sensibilibus remanent simulacra sensibilia. In speculis ualde puris si mulieres menstruose superuenientes aspiciant in eorum superficie fit nubes sanguinea,M si nouum est speculum non facile est abstergere maculam illam,si uero uetus facile. purum quicquid acceperit diligenter demonstrat. Somnium est quoddam fantasma in somno. TCapituli de diuinatione. Aer noctis est magis quietus saer diei. Fatui magis preuidentfutura si alij. Multa consulta, M previsa, que fieri expediebat I dissesuta sunt sepe,propter digniores inchoationes.
Melancolici maxime uera somniant.
Noctes silentiores sunt et dies.
Noli maxime de seinuicem soliciti sunt. Q uidam medicorum grossi aiunt oportere ualde intendeν res omnijs. Q uedam somnia sunt signa,quedam cause,ia quedam accudentia.
Si deus emitteret somnia euenirent sapientibus in die .QComentatoris in cap.de somno M uigilia.
Actio anime sensibilis est comunis anime ta corpori.
62쪽
Homo est equalis inter somnum Sc uigiliam 8c non declinat plus ad unum et ad allud. Quod est in potentia est priuatio eius quod est in actu. o ISensus comanis uno modo est unus,M alio modo est multi est unus quia comprehendit omnia sensibilia quin*senam lest multi quia habet multa instrumenta. Ivirtus cogitatiua uiget apud quietem aliorum sevium. CCapituli de somnio. Impossibile estsomnium secundum totum esse falsum. In uigilia sensibilia extrinseca mouentsensus, ta sensus costmunis mouet uirtutem imaginatiuam. Nullus homo est qui uiderit aliquod somnium quin fibia, nunclauerit aliquod futurum. Quamlibet cognitionem creditam M intellecta precedunt duo modi cognitionis agens .Lia preparans. Ivulgus ait et somnia sunt ab angelis, diuinationes a demo/nibus,prophetie uero a deo. CCapituli de diuinatione. Centes diuersantur duobus modis,uno modo naturaliter secundum uirtutes eorum M uitia eis propria in suis regionibus. Secundo modo secundum leges secundum' quas receperunt fidem anativitate ab angelis ta demoanibus. Humiditas factisomnium simile morti. Nati sine uisu M auditu habent uirtutes interiores persea
Quando uirtus imaginati debilitatu cogitatim uigora 'tur, c econuerso.
LIB. DE CAUSA LON. ET BREUI VITE.
Animalia multum coeuntia cito senescunt,quia spema et superfluitas nutrimenti , Namplius desiccat emissum MPropter hoc mulus longioris est uite equa x asino ex quibus genitus est. Corruptis animalibus corrumpitur scientia M sanitas que
centes que in calidis regionibus sunt longioris sunt uite. 4 in i que in frieidis . l iri
63쪽
Impossibile est habenti materiam non aliqualiter existere
Longi time uite animalium sunt homo Sc elephas. Ob r exsicear,8c senium inducit unde multum laborates
ramo fi eorrumpitur a maiori per acci dens quia ali
mentum qaod illa consumit in multo tempore hoc masior flamma consumit in P ruo. . Masculi naturaliter sunt4ongioris uite elamine quia maΦ. l. status calidior est quam femina. Omnia semper sunt in motu. Quicquid corrumpitur a suo contrario corrumpitur. Ouod in animali est pingue,est dulce. Senectus est frigida M sicca. vita animalis stat percalidum M humidum. . . Ohn : Commentatoriis in eodem. DAqua marina calida est humida Complexio iuuenum calida est Schumidassenum uero trisIsproportio primarum qualitatum ad selast Entia in quibus dominatur mixtio ignis Maque luper mi/xtione m aeris x terreisunt longioris uite M exissentie. Ceneratio est quado uirtutes active dominantur super p suas, sonuptio quando passive supera truas. . i ta Multum coeuntes parum uiuuntIunde camati plus ulmi
ὀ Is ithra detonibus ealidis L humidis sunt longiost
ris uite per accidens scilicet Propter paucitatem corruβpri es, . t i a. qua te VI in opter paucitatem coitus plus uiuit mulus quam equod femina plus quam masculus. I 2 A
LIBRI DE IUUENET SENECTRcor primum fit in animali, unde est primo uiuens Multist
momoriens Ieiunia calefacientia sitim faciunt. inon est polisibile substantiam anime este corpus ed tamen
64쪽
in aliqua particula corporis existit. Natura semper facit expolfibilibus quod melius est. Und
Diogenes dicebat pisces mori in aere M non in aqua in aere multum aerem attrahuntlin aqua uero moderatum. Necesse est omne inspirans respirare. Pulmo modicam habet caliditatem. - . Quecunque habent pulmonem respirant. Respiratio fit per nares, M per arteriam , per priuationem prime animal no moritur ed bene e priuatione secude.
Animalia respirantia suffocantur in humido. Aeris ingressus in pectus animalis uocatur inspiratio, cegressus respiratio.' Cor magis pulsat iunioribus sisenioribus. Homo est rectissimum animalium. Mors senum sine tristitia estinullo enim dolore eis contin/
Natura maxime saluatur in locis propriis. . Sanguis fit primo in corde,nundu enim distinctis uenis se a solo corde generato apparet animaisanguinem habere. Vita L mor, sunt communia omnibus animalibus. Vita est mansio anime cum corpore. D
Appetitus naturalis naturaliter tendit in bonum. Bona fortuna est sine ratione natura- . Deum dignificamus dominum existetem talium ut dignis distribuat,& bona 8c mala. Deus bene uidet presentia &futura. Non est uerisimile deum habere curam prauorum.' Nihil est melius intellectu M scientia preter deum. Prudentia non est sine ratione.
Proprium x conueniens nomen non habemus bone fortiu
65쪽
. t tne sed eam causam talium appellamus. Sine bonis exterioribus quorum domina estfortuna nos contingit esse felicem. Vbi plurimus intellectus M ratio ibi mammafortuna,& plurima fortuna ibi minim intellectus .
Cum non estindiuiduum homo est animal. cap. . Causa prima adiuuatsecundam in Operatione rua. cap.j. Causa prima estsuperior omni narratione Sc non deficiunt lingue a narratione eius i nisi propter narrationem esse ipsius. - . c p V. Caprima regit oes res creatas pleracssmisceat eis. ea.xix. CI prima estdiues alalx no est magis diues ipsa. cap. . Causa prima insuper omne nomen quod notatur. cap. XM. Causa prima existit in omnibus rebus secundum unam dispositionem sed res omnes non existunt in ea secuna dum unam. cap.x iij.
Intelligentia estsubstantia que non diuiditur. c p U. Omnis causa primatia plus influit in effectum quam secundaria. . . cδp I Omnis anima nobilishabetura operationes animalem instellectualem di diuinam. cap.tib
omnis intelligentia seit qa est sub se,& supra se,sub se, quia
esteius ca/suprase,quia recipit bonitate ab eo. cap.vij. Omnis intelligentie frio M eius essentia,est per bonitatem puramique est prima causa. . c p vitis omnis intelligentia est plena formis. cap.ixis omnis intelligentia intelligit essentiam suam. cap.xij. omnis intelligentia scit res per hocinest intelligentia ia res git eas,per hoc sest diuina. cap.xxij. omnis substantia stans per seipsam non cadit sub comis
prima rerum creatarum estesse. cap. iiij. Quicquidpotestcausa secundaria, potest etiam causa pri/maria nobiliori M altiori modo. cap i . Res recipiunt bonitatem influxam a prima causa secudum capacitatem sui esse. Δ cδpacta.
66쪽
LI. DE PO. ET MOR. EpI. ARI. AD ΛLEX. DLIBRI DE POMO ET MORTE.
Anima sensibilis fouetur odore bono. Anima est coniuncta corpori in esse suo. Beata est anima que non fuerit infecta prauis operationibus huius seculi. Delectationes anime sunt cognoscere creatorem suum considerare opera celorum M sapientiam suam. Docentes mentiri non debent. Ex nihilo deus facit aliquid . Logica similis estscorpioni in tyriacam,qui Iicet per se proferat uenenum,in tyriaca tame existens dolorem prestat patienti. Mors nihil aliud est et recessus anime a corpore. Philosophia docet homines cognoscere creatorem suum. Purus M perfectus philosophus mortificat desideria huius seculi,que adducunt eum ad mortificationem corporis
Qui inquirit philosophiam inquirit gradus altissim u di
Qui multu utitur uoluptate uenerea inueterat corpus suu. Qui capit radicem diligere debetfructum. Qui inuenerit philosophiam inuenit uita in utroque seculo. . Ve anime peccatrici que non habet posse redeundi ad locii suum,quia turpia opera delectationis corporis impediue eius ascensum sursum.
EPISTOLE ARI ST. AD ALEXANDRUM.
Agere non consiliatum signum in stultitie. 2nimalia omnia utuntur concupiscentia ira 3c similibus ra intione autem solus homo utitur . . Eos qui utuntur rationeI 8c cum hac omnia uolunt ageretana bonos V optimos existentes laudamus contrarios
Eruditione precedente no contingit peccare circa actione. Multo melius est habere animam habentemscientias qua habitum corporis uidere bene indutum.
Sicut uita sine tristitia elligibilis est, ita ratio sensata amaa
67쪽
Sicut conseruatiuum corporis est sanitas, ita conseruatiusianime est eruditiO . . Sicut dux estsaluator exercitus,sic ratiocinatio cum erudisstione est dux uite.
Appetibile est primum mouens in animali. Celum necessario est incorruptibile- . . Estimandu est animal constare quemadmodum ciuitatem legibus bene re lam,in ciuitate enim quando lotum sta/hilitus fuerit ordo nihil opus est separato monarcha que oporteat adesse per singula eorum que fiunt, sic non ea necesse animam existere in qualibet Parte corporis liea solum in una scilicet corde. Impossibile est celum moueri ab aliquo existenta in terra. Id quod simpliciter est immobile a nullo pol moueri,unde ait Homerus si omnes dij 8c dee multum laborarent non mouerent Iouem de celo in terram. Ola que noratiocinantes operamur uelociter operamur,
Aures hominis solum sunt immobiles. O . . lAure me ac recte ultra modum sunt indices stulticie ae
Cerebrum obtinet priorem locum capitis. Generorum estIquod a natura sua non degeneravitatiomo est ciuilis generis. Ili quibus fons magna inest sunt segnes,quibus paruam νbiles quibus lata mente moueri idonei,quibus uero IO. tunda iracundi. i 2 In cerebro non emanguis neq3 uena. Lac etiam potest fieri in maribus . NobiIe est quod ex bono procedit genere. Nasus inest elephanto loco manus in accipiendo neceὲIaraa
Omnia animalia generantia habent oculos preter talvamque
68쪽
que oculis priuatur,que omnino non uidet,si quis tamen corium super loca oculorum existens scindat, inueniet
Omnia animalia mouent maxillam inferiorem excepto in codi illo fluuiali. Pei dices gaudent copia libidinis. Pationes sunt animalia inuida,ornatus ac politare studiosa. Partes corporis hominis create 8c posite si Asecundu creastionem M situm uniueIsi. Q uorucunque animalium placida sunt eorundemsera reporiri possunt. Sicut pluma est in auibus ita squamma in piscibus. Vitulus marinus habet pedes minutos. CSecundi libri de Animalibus. Animal cornutum caret dentibus insuperiori mandibus Dentes canum iuuenum sunt albi Nacutissenum uero nigriae obtusi. Dentes equi cum senescunt albescunt. Delphinus habet mammas prope genitaleis . OFemine omnes ex aueIIo mingunt.
Habentes dentes raros sunt breuioris uite. Inter animalia solus homo est ambidester. l. Leo panthera,M canes,habent denteS serratos . . dMasculi sunt plurium dentium alamine. Mamma negatur non generantibus. Nullum animal mutat dentes maxillares. Omne animalcornutum est quadrupes. omne quadrupes generans animal utitur cruribus antelioribus uice brachiorum. i omnium piscium centessunt serrati.
oibus quadrupedibus data est lingua I excepto eocodrillo.
Omne animal quod squama contegitur parit oua, qd uero genere cartilagineocontinenu PaIitalal exceptarana. Sus nullum dentem amittit.
Animalia parum se mouEntia,uentre pinguescunt. Cocodrillus fluuialis mouet solii mandibula superiore. Ceruus inter animalia solus habet cornua solida, Scin rismos sparsa.
69쪽
p . LIBRI i temporarioS,ut propter intensa frigora. Delphinus habet ossa ian Onspinas. . . . uti uibus parta est uenter, pinguescunt intra carnem. Minus calvescunt habenteS mentum bipartitum. Nouus abscisus inii dari non potest... Nullum animaΙhabet os circa uentrem. Omnes aues habent testes,sed intus omnia ossaeneruis ligantur preter caput,quod nonne ruas,
sed situris ossium continetur. i a ., omne pingue estexangue. O IOTI . t . a. Pisces non habent testes- c. . IPili palpebrarum defluun rebus uenereis inceptis. Ren dexter semper minus pinguescit quam Iim' f. Si sanguis integer exilirubet M est dulcis saporislsi uero n tura uel morbo fuerit uitiatus aior cernitur. Sanguis primo Oritur in corde,antequam totu corpus for
Sangais feminarum niyior est Ucrassior languinem sic
Vipera edit animal postquam intra Le oua peperit. CQuarti libri de animalibus. callus uociferat post pugnaminata iEomo non somniat ante quartum annumfled pol Homines qui nunquam somniauerunt,uiso somnio uim tur uel in mortem uel morbum. Muti possunt emittere uocem sed non locutionem. Mares longioris sunt uite quam femine, preterquam an γε.nere malorum. IN Ies libent partes superiores ualidiores femine uero ins
70쪽
Non solus homo somniat ed etiam bruta.
omnes pisces audiunt. N ILOmne animal carens pulmone,caret voce. . .
omnium animaliuifemine gracilioris M acutioris sumum
cis quam masculi,M excepta uacca . . I.
Omne animal generans &pariens habet omnes quin sen/sas,nisi sintelleis organa. Pisces habent linguam,sed imperfectam,ta quibusdam pro lingua datum estpallatum carnosum. i i ut non habent linguam liberam x absolutam non mira
diiunt uocem nessi sermocinantur, ita in
Singulis auimalibus insunt uoces proprie ad initu M eoitsi.
Surdus anatiuitaeinest etiam mutus. . ilicis
Talpa non habet oculos, quia in generatione eius natu teditur. za uinti libri de animalibus. Ca sportantiatum per sexaginta dies,aut uno out duos. Fus,aut ad summum tribus,M si celerius paritiatus edus a cari non potestis Galline pariunt omnibus temporibus anni exceptis diebus Brumalibus. Homo incipitferresemen circa annos bisseptem,sed reci/ι pitium genitalem circa annos ter septem. Homo mas usque ad septi gesimum annum potest genera/a re femina non usque ad quinquagesimum, sed magna ex partes maribus finis procreandi est quintus M sexa/ν gesimus' annus , feminis autem quintus x quadragem
Homines masculi magis istimulantur ad uenerem tempoν re hyemali femine uero tempore estiuali. Hyrundo estprima auisque paritidc ultima que edueat par, tum,& ipsum feliciter ad finem ducit. Mas elephantis incipit coire anno sexto M non repetit cotitumini si triennio interposito. otii Mus aquatilis siue testudo lutaria parit oua, ς ipsa deserit terra obruptasia die trigesimo repeti x refossa aperit,ae fetum generatum continue per aquam ducit. Natura statuit singulis animalibus tempora x entes cer ν ii tas ad coitum,Preterquahomini , ipsi .n. omnibus rem E L .. F