장음표시 사용
41쪽
rent in hominum consortio. Per hos coriistinentur in ossicio contumaces, reprimuntur lati, compescuntur indomiti, repelluntur inimici , Principum & Magistratuum honor ac dignitas conservatur. Quare sequere castra , proficiscere , quo tuus te ardor ducit, Marti te consecra, Bellonae auctora . prce mia, honores, trophaea sperar dentes forruna juvat, timidiaque rein pellit. Pericula contemne, vulnera ne metue, E quibus plus gloriae , quam sanguinis fluit: inter Cornelios & Longinos Centuriones , Achaistios, Mauritios, Marti nos, Callistratos, Eustachios, Florianos, Gallicanos , Tribunos ac Duces militares nomen sortibus fictis extende; horum exemplo pietatem cum armis
conjunge, di pro symbolo militis Christiani tibi usurpa, Fortia agere o pati. Ego preeibus apud DEUM instabo, ut seeundet tua caepta, dite per militiae gradus provehat ad ea decora , quibus tu patriam ornes, di ilIate vicissim. ' Vale, virum te praebe, di sie- Principis tui temporalia merere stipendia, ne apud Coclestem Regem amit-
42쪽
An stio Hilarino , adolescenti inge
Consulis me de filio tuo Hilarino , vitamicissime, decennium aetatis nondum egresso, an videatur Musicam docendus , sive eam quae fidibus constat , sive quae voce utitur je quam canoram di liquidam asseris esse puero, digitos celetes di flexiles, indolem euis jusvis artis capacem, di canendi cupidam, id quod saepius cantillando & modulando fatis ostendat. Interrogatos i te viros quosdam prudentes, dissuasisse, quod ingenium puerilest molle, nec diversis curis fatigandum I meis moriam haud confundendam , tempus litterarum studiis non decerpendum ; nam iuxta tritum verbum rPluribus intentus , minor es ad Ingula sensuσ, Et communi adagio: Qui auos in sequitur te.
Pores neutrum capit. Adhoc eXperientia con stare, quod Cantores proniores sat ad levi v a tales,
43쪽
tates, abutantur otio, nec gravioribus se OG cupationibus applicari sinant f distrahi hoe studio immaturos animos, nec aliam plerumisque laudem mereri, quam ut dicatur: nox es, praetereaque nihil. Et haec ipsa vox, quam iacila raucescit, fastidiun3 delicatioribus auribus adfert, di pro plausu ludibrium refert. Adde , quod in Musicis soleant se exercere plebeio genere orti , quibus sustentationis subsidium inde petitur. Equidem citharaediti Cantores ridicule traducuntur passim a Poetis, inter quos Ovidius r nervant animos cithara cantuss ivra Et vox .es numeris brachia mota seis. Hinc praemature isti homunculi, quos crinitos Iopas quidam ex Marone vocat, assi res.cunt noctu plateas obire, fenestras di fores exiscantare , artem lenoniam exercere, amasias
invitare. Vis testem e Augustinum audi lib. - de decem chordis. Quid prodest, inquit,de-- lectari canticis, ad tempus dulcibus, in po- sterum amaris e Τalibus enim turpitudini-- bus cantionum enervantur illecti animi,&- decidunt a virtute , di cum magna amari. M tudine digerunt, quod cum magna dulce-- dine biberunt. Et D. Heronymus ad Fu-- ri. Cantor pellatur ut noxius ι fidicinas.' . psal-
44쪽
Ethtea 'solaris. 1 Ppsaltrias , di istiusmodi chorum diaboli, is
quasi mortifera Sirenum carmina , pr turbate ex aedibus vestris. Haec illi,
ut scribis, aliaque plura contra Musicam. Ego tametsi nec filius Prophetarum , nec ita choro psallentium numeror , id tamen, quod de arte canendi sentio , sincere tibi aperiam. Verum est , non deesse suos Cantoribus naevos quis enim non patitur manes suos di saepius amatorijs modulis,l scivis cantilenis castas aures , animosque vulnerari , hoc autem non tam arti Musicaec quod etiam alijs honestis disciplinis conis tingit quam malitiae hominum, ea abutentium, est imputandum. Aliter lyram Achil- les, aliter Paris tractavit; 'ille fortia heroum facta cecinit; hic molles amores cantavit et
ille iracundiam harmonicis modulis sedavit; iste raptae per i vim Helenae epithalamium fracta voce, di argutis digitis celebravit; illi sua cithara pro classico fuit, quo seipsum heroico concentu in hostem incitavit: hic imis bellem dexteram magis etiam effeminavit pectendis molliter fidibus : illius Instructor in Musicit Chiron fuit Centaurus, telo minax di arcu, hune pulchra Venus ad choreas canere docuit; cujus lyra cum Alexa io M. B 3 tanis
45쪽
tanquam monumentum antiquitatis, oblata fuisset , eam tanquam fortiore manu; indI- .gnam, rejecit. Plurimum igitur refert, qualis sit, qui canit, quodque canendi argumentum tractet. David, etiamnum puer Inter vium balatus, ad modulos cantavit, ejusque magisterium artis e coelo hausit ; potentia carminis tartareum hospitem e pectore R gis Saulis ejecit, eique malaciam mentis restituit: quid praeclarius potest pro Musica adferrit Praestantiam canendi ut suis Veteres Iaudibus efferrent, Amphionem finxerunx, saxa cantu moventem, ut ultro in coagmeriistationem & constructionem maenium Thebarum coirent ; Arioni modulis ludenti delphinus se substravit , a quo inter obstantes fluctus in portum efferretur: de Orpheo Horatius lib. 3. Ode II.
Ducere , ct rivos celeres morari:
Cessis immanis tibi blandienti
Unde lyram ejus inter astra suspenderunt. Sed quid fabulas pro encomto Musicae adduco , cum abundὶ suppetant historiae, quibus scientia canendi commendetur e Tullius, gravissimus auctor, I. Tuscul. Summam.
46쪽
inquit, eruditionem di animorum instituis istionem longε praeesaram esse in nervois is Iram vocumque cantibus sitam , a Graecis inferε semper creditum est. Hinc legimus is Epaminondam Graeciae Principem fidibus is praestantissime cecinisse. Socrates, quo nul- mlus Philosophorum gravior existimatus est, is atque sanctior, senex didicit fidibus ludere. Themistocles, quod in epulis recusasset lyram sumere, i ndoctior habitus est. Lycuse is gus, quamvis durissimas leges Lacedaemo. niis suis iniungeret, Muficae tamen stu- is dium est amplexatus. Pythagoras, di qui isdeinceps studia consectati sunt eadem, fimundum ipsum non citra musicas rati in isnes concinnatum , coaptatumque docue-
Tunt. Plato gentibus contributam putat AMusicam, ut, quod animae consonantiam . turbat & harmoniam , huiusce voluptatis is delinimento sedetur, atque in Ordinem re-
digatur; Musica mores instruit, ac mollit irarum ardores, quod vel Homericus Achilles abunde significat. Haec Cicero: quid disertius, quid gravius e Validius vis argumentum contra osores Musicae t accipe. Quid si, vocante DEO ad Sacerdotium aut Religi
47쪽
que is evadat, ut ossicia ei divina, silentitoriritu sint cantu celebranda, decantandi hymα mi , modulandi psalmi, pro dignitate sacra. tiora Mysteria ad muscos numeros obeunda quid tunc faciet filius tuus , imperitus moridulaminis e an hoc ad honestatem familiae. ad decentiammuneris susceptis Si anser inter olores, si Arcadicus asellus inter Cantores ruditu suo turbat musicam, di se ridendum, etiam in templo propinet e ubi prae ccptum Apostoli, docentes se commonentes mosmer
ipsos psalmis, hymnis o canticis stirituali-
.sus. Coloss. 3. i6. ubi Iesiaei Vatis monitum t
Psallite DEO nostro, psallite: Regi nostro asilite, psallite sapienter. Psal. 66. id est, deco
re , pth, di ad auectum. Cantum certe Ecclesiasticum tanti D. Augustinus fecit, ut lib. io. C fessi c. 3 3 . fateatur, se illo modulamine ad dulces lacrimas permotum fuisse. Dices: Quid si meus filius nec symphoniacum inmensis, nec in templis agat , eique non conveniat, quod Horatiuε de lyra canit, Lib. I. oderas' '- Tuque rasuri Divitum mpnsis, s amica templis. Quis tum usus erit Musicae e Respondeo tNec uulitate , ncc volupt/te caret, Musieae
48쪽
gnarum esse. Quid enim ρ an non iucundum sit , dijudicare nosse , num inter se conveniant & concordent fides , fistulae, voces ' an non delectabile sit, posse discernere, quid distet Apolline Marsyas e An non magni quoque Caesares nostra aetate majestatem suam ad artificiumMusicae demiserunt ρ modulos composuerunt, di Musarum Choris in certamen
dederunt Sed quid ego haec pluribus prosequor e Musca apud omnes gentes semper in honore est habita , di ad animorum oblectationem, curarum abstersionem, laboris levamen , virium refocillationem , affectionum moderationem, divinarum laudum celebrationem est adhibita. Musicus concentus seria iucundis temperat , convivas exhilarat, lites di rixas sedat, sermones lascivosti obtrectatorios dispellit, mentem ad inter. inissa studia alacriorem reddit. Et Hoc es, cur cantu vinctuu quoque com
Iadocili numero cum grave mollit opus. Hoe est, cur Pythagorei Philosophi, ad lonem di perturbationibus vacuum se somnum composituri, modulamen praemiserunt se hoc est, eur dicat Ecclesiasticus c. qo. Visam ct
A ca Mi ς- cor, tristesque a fronte ne-
49쪽
bulas repellunt , serenitatem animo triducunt. Sat longam claudo epistolam,& cum memorato Siracide addo: Non impedias musicam, Eccli c. 3 a. Vale, di filium Hilarionum, hilaritatem nomine di indole praeserentem , naturae genium sequi permitte. IV.
Nosse bonos , vitare malos. V Exeris cujusdam Philosophi, nomine
Apollonii Thyanaei, votum erat: Nosse bonos, vitare malos quo indicaret, quam tum intersit, probat an pravae Societati adiunctum esse; nam vulgari versioulo: Nositur exSocio, in non eognoscitur ex se. Quod te praesentem monui, id repeto per epistolam .' Fuge malos, sequere bonos 1 hic est iuventutis scopulus; hic lapsus ti ruina. Perse infirma haec aetas est , di proclivis in ubtium ; ad hoc si accedat perversorum hominum impulsus, quid exspectes, nisi praecipitem casum e Tibi praesertim metuo ab hac
50쪽
Ethica Epistolaris. a svoragine, quae nimis quam multos adolescentes hausit, hauritque. Incautus es di imprudens , temere te socias iis, quibus non debes ; blandis te verbis ductari sinis, cito credis, cito caperis: Fisula dulce canit, volucrem dum decipit
Velut bos victimarius sequeris illos , qui te ad mala conventicula praecedunt, ubi discis, quorum te in omni Vita poeniteat. Ut igitur intelligas, qui sint mali, quos devites, qui boni, quos noveris, di in consortium admittas, scribo hasce, unde tua pericula agnoscas dicaveas. Sami e Pssinat Regis effatum est: qui eum I plex cita graditur, sapiens eripe ami-em saliorum milia eoscietur. Prov. l . v. 2O. Fere enim qui ae talis evadit , quales sunt illi, quorum consuetudine oblectatur; collo.ctatio di conversatio crebra, sua sensa , suos affectus ti mores ei, quocum veriatur, etiam
nescienti sensim instillat, ingerit di imprimit, praesertim si alter alterum amet di redamet, ejusque dictis di factis delectetur ac gaudeat, perinde , ut qui in Sole ambulat, ejus radiis etiam nescius afflatur di incalescit, & qui in frigido aere versatur, respirando attrahit pe