장음표시 사용
51쪽
res induit, improbus improbitatem ab imis probis imbibit. Et vero majus est contagium mali , quam assuefactio bom; facilius ad. discitur vitium, quam virtus I unus impudi. cus homo citius inficit decem pudicos, quam multi pudici unum ad pudorem revocarit.
Modicum feli is, myrrhae vel absynthii totum
lactis vel vini, aut etiam mellis poculum, aismarum effcit ; cum ex adverso integrum poculum mellis , vix vitrum aut cyathum
myrrhae vel absinthii edulcoret. Vides hine
periculum seductionis di corruptelae. Uva, ut in adagiis fertur, vicina livorem ducit ab uva 3 ovis scabiosa ceteris scabiem affricat. Ad haec famae tuae consule, nam si te adjungas improbis, quis te non crediderit improbum di perversum e pares cum paribus Deil. lime congregantur ; similis gaudet simili: graculus assidet graculo, philomela philomelae. Nigra es, di ideo mihi chara, dicebat ea-eabus elia. Seneca teste, ut quaedam in Contactis corpore vitia transiliunt, ita animus
mala sua proximis tradit. Platonis familia res ejusdem gibbum imitabantur, Aristotelis amici balbutiem, Alexandri Macedonis ceris vicem inflexam: Cum bonis bonin eris, cum perversis perverteris. Isaacum probissimae
52쪽
Itidolis adolescentulum, admodum sexennem, me seduceret Ismael, ipsum & matrem Agais rem ejecit Abraham domo. Saul vicissim cum in cuneum Prophetarum , seu choros Religiosorum virorum , psallentium &DEUM laudantium incideret,coepit ipse quoque rus pectoris di morum excutere, musicis modulis Numinis laudes celebrare. anque a rerum virum ut S. Scriptura loquitur ) mutari. Ecce vim di effectum boni con riij. Et hoc est, nosse bonos,& vitare malos, de quibus cavendis accipe monitum ejusdem Salomonis Prov. I. v. I o. di I s. Fili mi, si re Iactaverint peccatores, ne acquiescas eis, ne ambules cum eis. Quid autem aliud est lactare , quam blanditijs & promissis aliquem inis escare, allicere, di decipere Faciunt hoc reis probi & perversi socii, qui amicos se simulant Achates ti Theseos tuos dicunt , quorum os in melle, cor in felle: horum invitamentis tu ne credas, ne acquiescas, familiaritatem fugias, consortium devites, Prohibe pergit Salomon pedem a semitis eorum ν pedes Gnim istorum ad malum currunt, ad improbi. talem te ducunt, ad flagitia abripiunt, cum lactea dulcedine venenum instillant; phialam praebent, qualem olim Iahel Sisar bel
53쪽
pitus enim suavi potu, tempora clavo transfossus est. Hoc agunt pravi socient 3 inter styphos di pocula, inter ludos di jocos, risusti sales, miscent aconita, abscondunt toxica, ridendo ad Orcum te pertrahunt. Hujus rei rarum & idoneum est naturae exemplum &symbolum in lupo, cujus rapiendi & nocen. di tanta vis est di noxa, ut vestigia lupi, teis stante Plinio lib. a 8. c. io. ab equo calcata , torporem illi, di pedum rigorem ac tremorem afferant. Scelerosi congerrones lupis non absimiles, grassantur non tam in corpora , quam animos: insidiemur , aiunt Prov. I. v. i I. Sanguini s innocenti ) abfondamintendiculas eontra insontem, tegamus dolos. per speciem familiaritatis di boni consortii eum irretiamus, di in partes nostras, ac vitia
tnhamus. Quid sequitur t quod pulmo 3 q.
habetur: Dicunt in cordibus suis: Euge, euine anima nostra, devoravimuου eum. Euge, pne, feliciter e Res ex animi sententia cessit i
. laetetur anima nostra in interitu ipsius, Devoravimus eum, di similem nobis effecimus , ex incorrupto, morigero , modesto, sobrio. casto adolescente, refractarium, saltuosum,
54쪽
impudicum & impudentem reddidimus. Steloquuntur, sic agunt, qui te perditum eunt. Hoc seductionis periculum Siracides c. I 3. per apologum ollae di cacabi explieat: χuid communicabit , inquit, cacabus ad ollam 'quando enim se costiserint, confringetur. Si cacabo aeneo allidatur olla fictilis , quid ni confringatur, di in minutas testulas rumpatur ac discedat e Lutea di fragilis olla est adolescens , pronus in vitium , proclivis in lapsum, qui si associet se homini nequam, flagitioso , frontis ferreae , Oris indurati, vitae denigratae, proximum est, ut infirmior aetas ad eum allisa , candoris di integritatis detri. mentum pallatur. Hoc ipsum ante Siracidem ingeniose finxit Phrygitas res opus I producit enim fabulam duarum ollarum , unius amae, alterius testaceae, quae cum vi fluminis raperentur, di fictilis sibi ruinam metueret, dixit illi aeneat Ne metuas ,r curabo enim
ego, ne collidaris, se frangaris. Cui fictilis: sive, inquit, me tecum, e te mecum fluvius colliserit, utrumque sine tuo, utrumque cum meo set periculo: quare decretum mihi sate disyungi. Recte vero: qui amat periculum, eribit in illo. Qui tangit picem, inquinabItur ab ea , qui juxta claudum habitat, sub-
55쪽
clauὀicare discet; fuliginosus cacabus niveam syndonem nigredine inficit; aheneo tripodi propius admota ollula lutea, allisu confrinis gitur. Haec fabella de te narratur, Augustine , hoc periculum tibi imminet; .ctui eumfluL. iis graditur , fimilis secietur; familiaritas cum hominibus mente corruptis di vitiosis, contagium spargit, perniciem l& pestem affert. Ergo ne collidaris, disiunge te ab improbis , quo longius, hoc securius. Recthvetus Poetae
2 ulti te seias nimis Sodalem, Gaudebis minus , O minus dolebis.
Gaudium scilicet putas cum aequalibus iuvenili genio indulgere, aleam tractare, symp ta frequentare, in petulantes iocos effundi, vetitos amores sequi . hane tu laetitiam sa-cila contemnes, has oblectationes vitabis, si serio expendes multorum gemitus di dolores ex imprudenti familiaritate contractos. Α-micitia inter vitra inita, plerumque in dissensiones di odia desinit,ut agnoscas esse vitream, lubricam , intutam. Dulcis initio videtur, sed suavitas ista cito vertitur in fastidium: in lent mella movere stomachum, di ilauseam
provocare. Adolescentia,ut est in caeteris rebus inconstans, sic in amicitia di affectu mu
56쪽
mbiea. Diffstiaris. 33 tuo instabilis 3 subito turbine decutiuntur
rota. quibus sese inexperti coronant; minimo momento remittunt in cithara chordardi discordant. Eundem in modum iuvenum corda leves ob causas dissonant, di a iatilia, ludo, joco, ut Plautus loquitur , ad rixas &contentiones descendunt, unde inimicitiae tiaversiones animorum, di poenitudo sera fallacis amicitiae; quae ut tempestas in Aprili mutatur. Neque illorum condolentia est siniscerior quam laetitia , nam ut Ecclesiasticus c. 37. Sodalis amico eondolet causa ventris. Nidorem culinae comitatur amor, illo exspirante, etiam hic in auraS abit. Hos tu cane peius ti angue vita, si vis saluti ac famae tu . parentum observantiae ac obsequio cons iere.
De satu visa istiseranti se. Suspiria tua per epistolam mihi indicasti,
cujus exordium fuerunt illa verba D. A gustini, alio sensu usurpata : Positus in m dio, quo me verta nescio. Nempe in divin
57쪽
quod Herculis dicitur, consistis, neque satὶs deliberatum habes ad quem vitae statum ti
conditionem te convertas 3 decimum quartum aetatis annum iam superasti s statuendum est, quae vestigia sequaris ; cui vento vela obvertas. Et quia salus aeterna ab hac delibera. tione pendet , merito de recta via ineunda s licitus es, di cum Psalte regio exoptas: Uιι-
nam dirigantur via mea ad cusodiendas justimatiosos ruas ἱ psal. ia8. Ita suspiravit anima illa pia, de qua Christianus Poeta tuus ferar in tanto deprensa errore viarum, Sectum ubi tam vario tramite fallit iter 'me abit in dextra, tenet altera semita laeva, In tumet clivis, vastibus ista jacet. Hae faciles aditus, aditus habet ista malignos, Et quos ista tegit, detegit isa dolos. 'uόs vel hae tendat,vel quo se porrigat ilia, Extius implexo sine videre vetat. Hon ita, quae partes via se debat in ambin, Herculis ambiguum secit euntis iter.
' Herman. Hugo in ptu Desidersis. lib. 2. eleg. E .
Herculeum hoc bivium Prodicus Philo b-phus statuit, qui Herculem,jam puberem, vi rilεsque gerentem animos, induxit inter g minas vias consistentem , di hinc mirorem , inde Holuptatem ad se juvenem alliciente m.
58쪽
nrtus serio vultu,modesto incessu,virili voce, aspectu liberali, oculis verecundis exhibetur ρVoluptas autem lasciva, fucata, cultu molliore , impudenti obtutu , incomposito gradu, fracto . sermone inducitur. Hirrus intendit
Ardua saxoso qua surgit semita clivo,
qua vepribus instratae viae, angustus ad sublimes arces ducit callis, castra horrent armis, stant fluvii constricti gelu , noctes sub dio κυgilantur amarae, & variorum hominum genus labor improbus urget. Volupt- e contrario invitat ad prata, ubi vernantes rident flores, placidε labuntur amnes, suaviter cantillant volucres, leniter spirant aurae, arbores
frondibus ti fructibus tqxuriant. Quid conis silii hic fuit Herculi e Reiectis malesuais dat Voluptatis blanditiis, ad dextram , quo Virtus vocabat, transivit. Idem significavit sapientissimus Senex Pythagoras per litteram Y. quae tramite secta bicorni, virtutis, vitilinque speciem praesert. In hoc tu Bivio modo consistis s ad basin hujus bicipitis tramitis ambiguus haeres, di animum nunc huc, nunc dividis illuc. Via Virtutis a dextris, primo quidem aditu est ardua di confragosa. sed difficultate superata mitescit, in lucidum, amoe-
59쪽
numque eampum ducit, ubi laborum fructus uberes di jucundos capere licet. Via vitii a sinistris, initio ingressus amoena videtur di florida s in qua ubi paullo processeris, subducitur illa ameenitatis species, asperatur sex is , obducitur sentibus, impeditur salebris, interciditur torrentibus, in qua laborare, haerere, labi, cadere necesse sit. Quapropter si ulla res est consultationis indiga, haec profecto est; nam semel hic errasse, est salutis se periculo exposuisse. Callidi es sinquit regius paraemiographus intestigere viam suam, O imprudentia pultorum errans. Eundum, non qua plures praecedunt, sed qua
meliores. Homo cautus ti salutis suae solicitus , actionum ac vitae prospicit exitum L stulti praesentibus abrepti, nihil de futuris cingitant 3 ruunt caeci in pericula, di modica v luptate longos cruciatus emunt. Sapiens intelligit, quae via, quis status, quis gradus, officium, occupatio, studium, naturae, indoli, propensioni, viribus suis congruat & conveniat i ad bi lancem aeternitatis rationes examinat ; ejus consilia sempiternum spectant. --trarium agunt insipientes 3 id amplectuntur, quod suadet ambitio, levitas, libido , vitrum di aurum ex eodem splendore aestimant. Quid enim e
60쪽
enim t seruntur impetu, non ratione; rem re velificantur, & incurrunt in scopulos, ubi certissimum naufragium. Quam multi implicarunt se vinculis connubii, qui postea in perpetuis litigiis & maeroribus vixerunti Subeunt curae, catenatique labores; tum illa quo. tidiana naeniar οNon possum tecum vivere, nec e te. Necessitas premit , ferreo nexu adstricta. Quam multi Ecclesiastico statui se addixerunt. vel ultro, pinguioris fortunae causa; vel inis viti, ab iis adacti, quorum reverentiae omnia se debere putabant. Infeliciter: Clerici togatenus, ut quidam Philosophi amiculo. Simia in purpura, fetis in crocota ,r melius in sago aut chlamyde incessissent. Et quid facit ingenium mechanicum inter linigeros choros equid frugiperda inter Juris Divini, HumanI-que consultost quid graculus inter Orpheos Tu sapientius, ossa di quid humeri ferre valeant, expende ; neque chamaeleontem imis teris,qui colorem ducit a saxo, cui temerε acu haerescit. Qui de via dubitat, interrogat pe ritiores. Gentiles olim colebant Ianum bifrontem, quem viae ducem appellabant, occipite di sincipite oculatum; habes prudentiae