장음표시 사용
721쪽
tollendis, etiam de scholis, & ciuium institutione, aliis lues
conuentibus & synodis non serendis. Nam haec quatuor, Sodalitates, Conuiuia, Institutio , & Scholae , ad unum idemque caput ac praeceptum reuocari possunt. Cur autem sodalitates & conuentus ciuium ac scholas oderint Tyranni, causas Aristomes hic affert duas : tum quod amicitia taue notitia, ac fides ciuium inter se inde oriatur, Unde par latim coniurationes ac factiones in Tyrtynos facile suscipiantur: tum quod ciues hac ratione bene instituantur, b a. Ratio. neque instituti magnos animos gerere incipiant, facile ut in Tyran nos conspirare velint ac possint. N os singulatim livi explicemus. Κομή re τυ ποι ἰοῦν. J De Syssiti js Graecorum, communibus ciuium epulis deconuiuijs,quibus non absimiles erant Romanorum sodalitates & coenae Pontilicum ac Tribuum, explicauimus sv.lib. a. c. 7. ct s. Μήτε ετ ue eis. J Quae a G raecis a Ronianis A. cuntur collegia, itidalitia & corpora hac in urbe barbare vocant Tribus J ut simi nauiculariori un, pistorum, fabro Ium, &c. mercurialium : cuius generis sodalitia & corpo ira olim Romae erant perpauca, ab Imperatoribus satis multa fuerunt instituta. Traianus tamen Imperator Plinio, Ni comediae volenti fabrorum collegium instituere , non est assensus, ut est apud Plinium libro ι o. epistolarum , et sola ρ . ct 3s.ctibi Ioannes Maria Catanain. quod inde factioianes facile existant, quae causa suit, cur nuper Franciscus mi mus Rex G alliae uno edicto omnia opificum collegi a sustu terit in omni Francia. Et Carolus Q iintus in aliquot Gei imaniae ciuitatibus. De collegiis autem videatur titui. m. de
Collegiis , ct Balduinus in libelio de Edictis Principum, de Christianis , ct in explanationibus ad fragment. duodecim tabularum , Cuiacim quoque libro septimo obseruationum.' Huc quoque pertinet , quod Athenaus libro is. Dipnosophia sarum, v bi de puerorum amoribus scribit ex Hieronymo Peripatetico, multorum adolescentium inter se amantium communicatione & societate s Vocat Graece ἐπιορ ιυνὶ &conspiratione multas irrannides esse sublatas; ut Harmodius, inquit, & Aristogito Athenis Pisisti alidarum tyranni dem euerterunt: de quibus & supra dictum c. to. Sic & Agri senti, quae 'rbs est Si ciliae, in Phalarim Tirannum notum duo
722쪽
Μηο παμμι-. J Ciuium rectam institutionem Tyran- Educatio este perniciosam & cauendam, neque ab illis permitti libero n: eo quod ex institutione ciuibus siue liberis eorum generosi spiritus & sapientia instilletur. Idem ait & Mecnencluapud Dionem libro quinquagesimo siecundo. Quo loco praecepta Regni bene administrandi seu Imperii dat Octauianori, a quibus desecerat, Grammaticam & Rhetoricam dia addatur exsterent. Diony .m Μήτε ίλλους συλογως. J Coetus omnes seu copuentus siue sic.antiq.Lliterarum , siue palaestrae Tyrannos vetare ait. Huc quo- 7.de Arasioque pertinet conuentus & coetus Religionis causa, quos Iu demo, Cudaei Synagogas,&nostri Christiani Ecclesias Vocant. Qua marsi IDr. duentus quam sepe sint perniciosi Rebesp. exemplum ex- Coetus. stat apudLiuitim de Bacchanalib. Causa,oue Causa hic exponitur, cur omnes ciuium tyranni OH Quentus & collegia ac iodalitia oderint Tiratus , Quod ijs cEueni ciuiseu Augusto: suadens tamen ei, ut Senatorum de Equitum
liberos recte curet educari, his Verbis: Q*O ι- των βου-
ptate aleretur. Alioqui bona ciuium institutio & educatio Thiasi bu-
tertio de Oratore ct Agellio libro decimoquinto, capite undecimo. Huc quoque accommodari potest, quod de Iuliano et Exem- Imperatore scribit Ammianas ct So omenus libro quin- plum. to , capite decimo septimo , vetuisse eum , ne Christia- 3.Exempla
723쪽
conuentibus fiat, ut inter se notitia & amicitiam cottalianuquae res tyrannidi euertendae maxime est opportuna, sici ues inter se ament & confidant. Vt contra Tyranno nihil stvtilius,quam si ciues inter se oderint,suspicionibus δc simul talibus laborent Recte igitur hic Tyranno dandam operam esse, vi ciucs intcr se nullam contrahant notitiam. Contra tamen inRebuspublicis maxime salutare est & utilissimum, si ciues inter se norint ,& concordia atque amicitia se pro sequantur. De qua ciuium inter se concordia & amicitia A dii tot initio lib. S .Ethic.
εὐρὲbfil Kψ τvs Aliud Urannidis praeceptum,quo iubentur ciues, qui sint in urbe & adsint, semper in propatu- P ''μ μ' se Messali , & pro seribus Tyranni esse assiduos ad imperaudum. Hinc enim & ex hac assiduitate duo existere commota, Villi . da Tyranno perutilia, Alterum quide,Vt ciues semper conaspicui & in oculis Tyranni vel suorum coitiones inter se sa cere aut moliri nihil facile possint ; aut moliti continuo de
dum ciues paulatim assuescant , parui esse animi, xt lent
sisti Dis, s ptum siue consilium de assiduitate & versando pro selibus
sumsisse ex institutis Regum Persarum,apud quos,teste Cy to,solent proceres in Regia esse assidui,& relictis aedibus ob oculos Regis versari , si sorte eorum opera Rex Vci vellet, xt explicatur a Xenoph. initio lib. 8. de instit. H. Quod hodie que Turci Regni Persci haeredes retinent. Et,ni fallor,apud Iudaeos quoque usitatum stat: Vnde& portam Vocant iplam Regiam Turcae. Huc igit'ν Aris telem alludere put', α indicant haec verba statim subiuncta, 16 τ α ιοία a
- Novi λο ρανειν J Aliud Tyrannidis praeceptum de di Urannicu. ctis & factis ciuium inquirendis & detegendis. Id enim imprimis curandum esse Tyrannis, Ut quae priuati inter se moliantur qui eorum deTyrannis ipus sint sermones,cosno
io habitu circulis & commess,tionibus ciuium solent se in miscere. Huius generis emissarios vocant aures & oculos κουσα . Regum , siue iam ε οφθαλμους Regum & Tyrannorum. Di-ο- δαι curur graece elegater δεκους- , & apud Siculos ποταγὸγδα se , quorum
724쪽
uorum meminit & Luci a se Pollux lib. a. o Erasis.prouerb.
inter eos , inquit , aures regiae, & Imperatoris oculi quidam vocabantur: per quae ossic:orum genera Rex ille ab hominibus Deus esse credebatur, cum omnia, quaecunque ibi gererentur , illa Otacustarum delatione discebat. Accommodari huc possent delatores, qui sub primis Imperatoribus Romanis valde sunt grassati: de quibus Sueton. Tacit. Lambri . Dro.&c. Hoc speculatorum genere primum usum esse Regem Darius prά persarum Darium i uniorem, ait Plut.m lib. dia ta της γ λυμαι- mm cor Vsi sunt posterius & alij Reges Perserum,ut Arta- cais usu.1erxes, de quo idem Plut. in Artaxer. & Reges Cypriorum, teste Athen-o lib. o. δει ποσεφ. Etsi & ipsum Cyrum primum
per rum Regem iam iis usum suisse significat Xenoph. tib. 8.de Cri institui. Vsi fiant & Siciliae Tyranni, Hiero, de quo hic Aristoteles, & Dionysius pater & filius, tesse Plutarcho in
Dionem lib. si hoc praeceptum de Otacustis & emissariis dat Octauiano Augusto. M cminit horum &s r. Aristoteles lib. 3. Politic. οἰον iam Συροκήσας. J Burio se S ulaeda assentior, legentibus, ηι et , γωγιιὸ ιι η λήμμοι. Nam Plutarch. in Dione vocat: qui Dorice,id est, Sicula lingua & Sicu
ἰ τῆς ι τακου s. J Ita plerunque appellantur emissatij,ut μγ μου ab Apuleio, Athenao, Dione, &c. - τι μαλειν.J Aliud tyrannidis praeceptum de inimi- o. pracvisicitia,simultate & odio,&de factionibus inter ciues &ciuium Ur ra. ordines serenda & alenda ; nempe utile esse hoc Tyranno, ciues inter se committere: plebem cumvatriciis, & ipsos patricios & diuites inter se: & si qui inter se sint amici, odia inter ipsos excitare. Cuius praecepti ratio inde petcda est, quod Aratio.. ciuium inter se amicitia & conspiratio irrannis sit pernitiose, is pia dictum. Καου το πιν τας ποιεῖν. J Aliud tyrannidis praeceptum Valde r. praceptu pervulgatum & utilissimum, de copiis & opibus ciuium mi uran. nuendis. Idem quoque praecet tum in sua Democratia cons ruanda adhibuere Athenienses. Vita de re ita Xenoph dei-Uorumscriboni R p pa. -o . ι .mν τ ὰγ ζηγγοως,9c., oeco-. o nomi-
725쪽
νοσ IN CAP. XI. LIB. V. POLIT.
nomicispag. 79i 3 o. επι 5 . O c. Vt non immerito in si scit Arist. eadem esse tyrannidis & vltimae ac nequissimae demo- acratiae conseruandae praecepta. Nam cum diuitiae, opes&se cunda sortuna insoletes &feroces reddat homines prudenter illi facere videtur, qui in paupertate ciuescontinea eosq,pa- a. Moitio. uibus vectigali bus deprimant,atq; ita animos &spiritus eoruratio. a. Modin. feroces coerceant;Vel et Operib.allidue exerceant ac fatigent, i
ne possint prae paupertate, neq; ipsis Vacet propter opera Ty- , ranno insidiari .His igitur duab viis &rationibus, eribus & vectigalib. optime effici potest,ut ciues& pauperes sint&oc- cupati. Quibus reb. fit, ut Tyranno insidiari minus & polluat& velint adeo quide, ut et sine praesidio militu & stipatorum ,
inter ciues versari possit. Adfert aute & comemorat exempla α& operia &vectigaliti Arist. h. l. de quibus paulo et Ide ante Npraeceptu comemorat & Xenoph. in Hiero. his verbis: αΜαὶμ eas; ἰαί, Scc. quibus ait, rerum ubertate & bonorum affuentia mnoni tari tamenTyrannum. inita pauperioribus ciuibus fa- , cilius uti, & ut humiliores sibi magis dicto aud entes habere soleant. Scio namq;,inquit ibi Simonid. vi equis,ita&homi- nibus accidere, Ut quo plus habeant, eo sint petulantiores. Sumst autem, ut & alia, ita & hoc praeceptum Arist. cae Plat. lib. 8. de Reptibi. extremo. eius non tantum sententiam, sed etiam verba imitatus. Sic enim ait Plato ; ουκῖ
de gigantibus, qui Iouem coelo deturbare sint conati, fia- igit Iouem hanc eorum petulantiam & αφαο sic enim ii vocati hac ratione & deminutione nimirum opuni
ac diuitiarum repressisse. 'O φυλακη. J Verba haec paulo sunt obscuriora, eorum tamen sententiam exposuimus, plaerosque Interpretes secuti, paupertate ciuium id Aci,ut Tyranno non sit necesse alere praesidium, sed absq, eo possit secure inter ciues versari, 2 Lemoseu ut pauperes & infirmos. Sept Leda & hanc & aliam adseu interpreta- sententiam: ne ciues seu populares, inquit, si consilium in m. Tyrannum inierint, militem conducere possint, qui contra Tyrannii in ipsis praesidio sit. Prior tamen huic loco accon 3 Lectioseu modatior videtur explanatio. Videndu etiam,an non rectae, interpr. legi possit, ηαε φυλακή. Vt haec si differentia: paupertate
civium hoc erici, tum ut custodia seu praesidium alatur,tam
726쪽
et 'ia dira occupatione ciuibus non sit otium ad insidias Tyaniano struendas, h. e. ut ex bonis ciuium ditescensTyrannus facile praesidium alere possit. Nam ita sus r. cap.priore IO. do cet, Tyranno diuitias tanquam scopum esse propositum,eas que undique conquirere, cum ut praesidium semper retinere ponit,tiun ut in per eluis delitiis versari queat. Operum exempla - . insignium: Pyramidum 2Egyptiarum: Colossi siue donarii Cypselidarum: si Iouis Olympii in vi be Atheniensiu, olycratis Samiorum Tyranni commemorantur: de quibus mox singulatim explicabitur. Ad eunde modu olim Pharao quida Iuda os i0 s gaeὸm L Lgypto oppressit,de quo in Exo .c. i. Surrexit, inquit, Rex nouus in terra superAEgyptii,&c.Sic & olim Rom. Rex Tar- o Exe L uinius Priscus cloacam urbis,maxima opus, plebis manib. seri curauit, sese Plin. lib. 96. cap. o. Et multis post seculis ' Eae diti Imp. Dioclet. manibus Christianorum extruxit,quarum lio' s. Ex . ad dieque ingentes exstant ruinae & parietina . Ex hunc quidem ortii Mfinem esse&scopum magnorum horum operum ait ScTheo' Plut. de iis ἡro praeceptori Arist. consentienter, nempe reprimendi re ture multe. cohercendi populi causa. E si alii tam magnos sumpzu5 alio Xenoerite consilio facios existimant ; nempe ut pecunia collecta in eos xliis conite14a, non amplius insidiatorem irritet,aut occasi9' a Finus eiunem pi beat Tyrannorum inuadendorum. Alii alia. quoq; Militi hi causas, i voti exoluendi, magnifici monimenti A supulchri, imprator. dic. commemorant. Qua de re videatur locus perolegans in a Suida in verbo κυψελι α ά 1s D Herodot, tamen de Pyra' Finis. iiii libus Aristoteli assentitur, eas a Rege Cheope extructas manibus & opera ciuium AEgyptiorum, quem Regem ait grauissimis oneribus suos exercuisse.
Ain iij sit J Pyramides Regum AEgyptiorum, non Dramidet quidam putant, granaria, sed monii meta & sepulchra, primum cceptas aedificari a RegeC heope fatigandi laboribus &'perib. populi causa, quem etia alii Reges postea sinat imita-
copiose docet Herod. lib.a. his verb. Vbi ait cheopen in iis extruendis usum esse decem millib. Operario-Πim. Chenanis quoq; alius AEgyptiorum Rex,ad Pyramidem Didae lib. 2 xxtruendam conduxisse dicitur roo. hominum millia.
x De Cypselo, Corinthiorum TFranno opseli ana
l sias dicitum. Insentcinis Colossvna,i. e. statua colosteam ex- thema voti voti exoluendi causa. Di Vmas tamen Gram; ex Thes
727쪽
Os IN CAP. XI. LIB. V. POLIT.' son. sed phraso Colossum hunc non ab ipso Cypselo, ' nempe a Ty-
ab alio. ranno Periandro extructum est,ut est apudSuid de Colossistae donari s C selidar. Videatur & Pausan. in Corinthiacis. Iouis Olym Καὶ ὀλυριπικ. JPisistratus Athenis aedem siue templum Iotii templa ui Olympio facere cαpit,de quo idem Pausanias libr. I. & ori Pi rato ptime Vitruuius libr. 7. inpraefat. Namque Athenis, inquit, extructum. Antistates & Callesthros & Antimachides & Porinos architecti Pisistrato cedem Ioui Olympio facienti fundameta constituertit. Post mortem autem erus propter interpellationem Rei p. incoepta reliquerunt. Itaq; circiter annis roο. post Antiochus Rex Syriae sc in cum in id opus impensam ellet pollicitus; cellae magnitudinem & columnarii circa dipteran collocationem , epistyliorum & caeterorum Gnamentorum ad symmetriarum distributionem, magna solertia scientiaque summa,ciuis Rom. Loscitius nobiliter est architectatus. Id autem opus non modo Vulgo, sed etiam in paucis a magnificentia nominatur,&c. De eodem Antiocho Liuius Lot. Magnificentiae vel in Deos, ut Iouis Olympii templum Athenis unum, in terris inchoatum, pro magnitudine Dei potest testis elicitandem id persecit Imperator Hadrianus,ut est apud
opera Sa -τ ν - Insula Samo,cuiTyrannus praefuit,lia. Polycrates ille felicissimus tandem suspensiis suill cum alia de quibus Athenam bb. a. Dipnosophistarum ex Alexi e Samiorum hisorico) tum tria maxime insignia opera ; fossae per medios montes ductae, agger siue moles in mare ipsum proiecta portui efficiendo Itali hodie molam vocant) S. in ximum ea aetaἰe Herodoti in orbis terrarum templum De quibus Herod.lib.ypag.ιι7. in Gr.edit. Steph. hic ab Aristoti indicari videntur. Καὶ η εισφορο των τελων. Nunc de vectigalibus decollatio nibus tributorum:quam diximus alteram esse viam & ratior. Estem,l nem exhauriendorum & reprimendorum ciuium EaDiony a. Exempl. esse Usum ait Arist Vsus est &CypselusCorinthius,&Rex, Ees hi Persarum Darius I & Octauio Aug.Imp. Etsi horum Darii . Ei,m,r & Augusti multorum institutio Vectigalium non tam oppii mendi populi quam subsidiorum belli causa fuisse videtui de quo videatur Heroae ct Dio historici. οἷον Συγκύσως. J De Dionysii Syracusiorum Tyranni auaritia,surus & rapinis, magnisq, ab eo institutis vectigalibuS
728쪽
COMMENTARII. os Vbiis videatur Arist. liba . oeconom. Vt autem de Dionysio hic Aristoteles, Syracusanos ei omne patrimonium contulissereriente quinquennio: ita & Corinthios Cypselo ex decimae vectigali omnia sua bona contulisse decennio, auctor est Suia dat, in verb. il l ταλεμs πιος. J Aliud tyrannidis conseruandae prae .. Proepta ceptum,quo iubeturTIrami aliquod semper bellu commo Uran uere, & belli, non pacis aut ocii, este cupidi. Huius praecepti duae stat utilitates seu fructus. Ita namque siet, ut ciues bello I. Vtilitas occupati aut distracti ocium & opportunitatem nulla habeat Tyranno insidiandi. Deinde fiet hac ratione, ut, quia ad bel- a Vtilin .lum gerendum Duce opus sit & Imperatore aliquo, aequiore animo & facilius Tyrannum,tanquam Ducem, ferant, eoq; opus habeant in bello administrado. Sum sit hoc praeceptum
Emi η -υ β Aliud praeceptum, quod comparatiO- 9. Praceptune seu collatione regni & tyrannidis explicatur, quo iubentur uran. Tyranni minime fidere amicis: eo quod omnibus qui de Ty- ranni tollendi insit voluntas, amicis adsit etia facultas. QMdita3 Quia nimirum & amici circa Tyrannum sint assidui, Vt r. Ratio. amici,&proinde occasionem facile nanciscanturTyranni interficiendi, & quia ab amicis & familiaribus non ita nobis et. Ratro. caueamus,at ue ab inimicis. Qesare & recte dici solet, gra- probauiorem esse simulatum & fictum amicum hoste& inimico tis. aperto Recte igitur & Hiero Siciliae Tyrannus apud Xenoph. e τοίν- επι ἔουλιώ-i,&c. a nullis plures insidias Tyrannis factas este ait, quam ab iis, qui maxime se amicos eorum fingerent. Adeo quidem , ut ab uxoribus ctiam multi sint in- -ξηας. teriecti, ut Alexander Pheraeorum Tyrannus, de quo Cicerobb. a. c. De amicis,quorum opera Monarchae facilius tollantur, dictum est & seivra c. io . nis verbis:--ν φίλων δάπι-&c. Cum autem aliis in rebus, tum hac quoque re multum distat Regnum a Tyrannide, quod per amico S eorum opera & consiliol conseruetur & amplificetur Regnum, Tyrannis euertatur & intereat. Id quod grauiter conqueritur &Hiero apud Xenoph. in reliquis malis & incommodis tyrannidis hoc non esse minimum, quod uranni nemine Viro bono amico uti ausint
729쪽
io IN C A P. XI. LIB. V. POLIT.ro. rae. 0r. K- τα et ι ω λη σκυττι-. J Aliud praeceptu corninu ne es, Democ. tyrannidis es Democratiae. Nam quae ultimae&nequissimae commune. Democratiς sunt propria: eade quoq; ad tyrannide stabilien dam pertinere ait: ut sunt mulieru impetiti & licentia: indul- , gentia& licentia seruoru & adulatorum usus ac multitudo Q od ide praeceptu comemoratur & msta 6. c. .,rsin. Eadehaec instituta utraq; Rei p. generi esse comunia,tyranidi & De-r. Ratio. mocratiae deprauatissimae.Et haec quidc instituta prauissima Democratiae couenire inde intelligitur,de licentia linquam mulieru &seruoria,* Democrati; illius maxime hocsit propriit, Omnia omni b. licere, & facere q, quisl Velit, ut dicitur 2. Ratio. inst. L6.c .ins Deinde,quia hanc licentia nactae mulieres &serui permissuReip si quid hi dominos,illae maritos aduersus Rem p. molientes deprehenderint; cotinuo id,accusatis maritis & dominis, magistratui sint delaturi,ut sua ipsius licetia αimperiti una cum Rep. perpetuo salua inaneant. De adulato-Demu ribus vero, qui in Democratiis Demagogi dicuntur, ut erant Romae Tribuni pl. dii: tu est seupr L .c. F. . . Nam cum in hoc ultimo & deprauatis s. Democratiae genere non leges, sed multitudo ipsa & plebes domineturipopulus hic laquam Tyrannus,actentatoria blanditiis & sermonii, gaudere toleta Eade est ratio tyrannidis, cui haec quoq; instituta valde utilia esse docet, & tyranni ca in vocatur l. o c. . Na mulieru quide & seruora licentia, qua plebi in Democratia,eade de causa in tyrannide est utilis. Nempe ut q vel mariti vel domini in chinantur aduersus tyrannide, ea scruoru & uxorum indicio tyrannus cognoscat. Nam ut sup. docuimus, utilissimam esse Tyranno ciuium inter se discordia ; ita & h. l. ipsarum inter se familiarum, h. c. coniugum inter se, ac dominoru cum seruissἱmilitari dissidia & odia esse salutaria docet. De adulatoribus dissimi ορ. ct De- litudo quaeda seu differentia est. Nam tyrannis & Democra-νγoc. quo ad tia inco quidem conueniunt, quod utraq; adulatoribus gau- aduia toros. deat: sed in eo discrepant, quod in Democratia adulatores Discrimen. sint Demagogi, qui saepe sunt principes viri, & in sumima dignitate auram popularem captantes: in tyrannide Vero adulatores sunt, qui se quam maxime demisse gerant,& humili
ter Ioquantur. Liberas enim voces oderunt Tyranni. Quare put chre Sophocles: -ς τον - μννον εμπτρά ετ os, 'κεινου ἐμκίνελ .c ερὶ D m λω. uno versiculo&Pompeium ex
prae o Pharsalico ad Regem as pilum Ptolemaeum in sentem
730쪽
gienteli: vsam sitisse ait Plutarch Plebis igitur adulatores - si sint Tribuni & Demagogi Tyrannorum, omnes abiecti V ianimi, qui liberas voces edere non didicerint. Nam qui ma- 'gni sinit animi , dc generoso spiritu, adulari nesciunt,nolunt, ad Tyrannorum consuetudinem fugiunt. Et haec quoque Cur piaris causa est, cur Tyrannorum familiares plaerique sint impio- yrannoru bi & nequam homines, & cur talium maxime consiletudi- familiares ne Tyranni delectentur, eleganter & breuiter extulit Aristo- improbi.
κα -De hoc Tyrannorum instituto & more agit & Plato lib. s. dedRepubl. extrem. Vbi ait, Tyrannos ciuibus seruos silos eripere, iisque manumissis uti custodibus &satellitibus, his verbis ; τους λυλους,&c. Sic & apud Xeno- phontem libro a. - , ct c. Theramenes de Critia coaqqueritur, eum in Thessalia, commutata Republica, Oli-garchia in Democratiam, seruos in dominos siros armasse. Hiero quoque apud Xenophontem, Tyrannos hoc,ait,studere, ut qui sunt liberi sint serui, & ut serui fiant liberi; επι ο ξε
Acti si τουτο πονηροφιλον J Duas affert causasAristotel. Ratio, ob cur Tyranni improborum consuetudine delectentur; tum quam ur. quia adulatos bus gaudeant, tum quia ad facinora sua persi, is abiscienda improbis opus habeant. N am improbi, S qui abie- gaudent. eto sunt animo ac seruili: hi sunt sere, qui soli adulari pos- a. Ratio. sint, vel sustineant: hi qui generoso sunt animo & libero, a- Approba-
perte vel ament vel oderint, assentari nesciunt: Vt eleganter tio. Cicero paradox. 1 de improbo ; loquitur, inquit, ad voluntatem : quicquid denuntiatum sit, facit, assentatur, allidet, miratur. Quid borum est liberi quid denique non se ui inertisῖ Alteram cauiam Aristoteles confirmat prouerbio: α σήλ , Clauum clauo pellere. iis pertinct&illud: Malo nodo malus cuneus quaerendus est Και το Haec alia est nota Tyrannorum,eos tr.pracynodisse consuetudinem grauium&genero rum seri libero- Quod idem rum hominum. Quae nota iam ex parte est explicata: cum quopserua docuit is,eos improboria tantuconsiletudine delectari. Cur tsi fuisse in aut graues S libero ingenio magniq; animi viros oderit Ty- rep.Athemrannus, causam hanc affert Arist. φ illi sua libertate tyranidis latiis dbeee dignitate & maiestate velut imminuant, & quasi conicdere, Xenoph. seque Tyranno velut opponere videantur: cum tamen Ty- Ratio.