장음표시 사용
111쪽
Ec PHRASIS IN HORATI. I quam lux prudentissimus cel ebratus, non erit ab re sertasse ius. rere . Ac primo Cesellium uindicetii qui arbitrantur ; de tinus erroribus scripsis e sertur Tetcntius Scaurus, culilSue commvn. tarios rerum antiquarum citat Gellius; doctis uiris nullo modo satisfaciunt. cum quippe fuisset grammaticum plane constat. rursus alij Casellium praediatorem intelligentes minus arrident; de quo in oratione Ciceronis Pro Cor.Balbo haec uerba habentur. O. Scaevola ille augur cum de iure praediatorio consuleretur homo iurisperitissimus consultores suos non uti quain ad Furium S Caselliu impraediatores rei ciebat . innuit enim Horatius lucpraestantissimum in arte, S non mediocrem, qualis ille pi ad i.. tor. Nam quod non nulli Casiellium reponunt uillo modo pxobatur. Eum itaque Casellium intelligamus; quem Ri uenusiam Quintilianus laudat, ac iureconsultissimum fuisse perhibent.
P gratas inter Menfasfmphonia diHors,' Et crassum unguentum , cre sardo cum melle papauer' radunt; poterat duci quia coma sine iriis .' Sic ansmis natum , inventumst poema vivandis,
Si paulum summo discessit , vergit ad imum .
. Cum Flaccus omnino poetis mediocritate interdixisset ostendit nunc se id aequo iure fecisse; ne temere luem sanxisse uidere tur. Congruentibusque exemplis ea de caula modum. Matibus non praefiniri statuit; quod cum poesis ad oblectandos, iuuansedosqtie animos inuentadicatur, nisi summum praestantiae splendorem adipiscetur, iucunditatem mina emolumento nullo pacto praebebit. i Nam S in lautis conuiuijs symphonia, quae pel tora demulcendi causa adhiberi solet , discors, iam tum eo nomine nequaquam digna . magnopere conuiuarum aures offendit . Vnguentum quoque putre , maleque olens naribus iniucundiam odoratum tradit. eo quippe manus defricabant f nam
post singula fercula palmas antiqui abluebant f 'uem morem optime expressit Catullus Fabullo suo inter coenadum uiasue-
112쪽
ARTEM POETIe A M. ratum sinaturam promittens; quod cum olfaceret eos seret rogaturus, ut totum se nasum redderent. Papauer etiam; cuius semen cum melle in secunda mensa, sonini iam tempore imminente, soporis fortasse gratia prouocandi apponebatur; nam, ut inquit Plinius, sititulin uim habet sotnniferam; cum siluestre mel' le decoctum in intro sit usu ad faucium remedia; si comedendunon cum attico , iterum cum sardo melle, quod habebatur pessimuin , commisceretur, non ne omnes respuerent praesertim quod coena sine eiusmodi luxu iam traduci poterat. Foesis itaque ut animos alliceret adinventa, oblectamentisque ad recte uiuendi normam adduceret, si paulum a summo incellentiae culmine decesserit, ad insimum locum prorsus declinabit. Na cum medium non detur, in alterum duorum extremorum incidere necesse est; ut uel ad altitudinis apicem euolet, uel ad humilita tem decidat; aeque ceelo, ut ita loquar,ad terret centrum delapsa nunquam amplius in luminis auras egrediatur.
Ludere sui nescis, campe tribus ab Enee armis ;' Indoctos pilae, disci ve , trochi ve quiesu ἔ- spisse risum tollant impune coronae. QVi nescit , versus tamen audetfrigere . Quidni ' Ager , Ur mgenuus , prasertim celsu eque Irem'
' Summam nummorum , vitios remotus ab omni .
- Tu nihil inusta dices oucis is Minerva:' Id tibi fulcium eri , ea mens . si quia tamen olim i Scripseris , in Neiij defendat imicis aurer ,
patris ,Vnostras , nonums prematur in annum.
113쪽
Membrariis intus positis delere Rebie se in 'Ist in Q Quod non eideris; nescit vox missa reuerti.
. Quaeret aliquis fortasse normam, & regulam seritandam ; ne in illam mediocritatem, quam ais torpoetis abstulit , inconsiderate incidat. Quippe quid euitasadum sit edoctus, uiam & quodamodo lineam, quam nunquam transeat , ollendi sibi uult Huic ergo iustissimae expollulationi satisfcienduin esse existimauit; monens neminem ea aggredi debere, in quibus excellere non certo sciat; ne sit tanquam cantherium in fossa; invita lite, ut aiunt, Minertia nihil dicendum, peragendum ue, ne more Gisgantum naturae quispiam repugnare uideatur. qua quidem a uersante nihil unquam praedaru, nihil laude dignum fit. Atque iitinam huiusinodi sententia, tanquam diuinum oraculum mentis illesauro ab omnibus custodiretur ; nam uiuisquisque in arte sua praestantissimus euaderet, si inquam ijsce studiis se dediderit, ad quae natura ipsa idoneum, S procliuem finxerit . unde iure laudatur summus ille doctor Alabadensis Apollonius; qui cum mercede doceret, non tamen patiebatur cos, quos iudicabat non posse oratores euadere, operam apud sese perdere; dimittebatque; S ad quacunque arte putabat esse aptu, ad eam im-lsellere, atque hortari solebat. Atque hinc summopere eκtolendus est, qui ludendi inscius ab exercitatione ludoque campestri abstinet; qui ue pilae, aut disci, aut aliarum iuuenalium mercitationum expers quiescit; ne i frequentissima spectantium in. rona exsbitetur, habeaturque ludibrio, tanquam ἔνω - Vnusquisque emo, ne ineptitudinis , aut inscitiae crimen suta eat , ab effingendis carminibus abhorreat; nisi ad id naturae impulsu adigatur, vimque omnem poeticam percalleat. nam alioquin ad summum selligium ascendere nequit. Quod si nobilis quidam, diuesque generis claritate, ac opibus co uisus, adulatorumqtie caterua circumseptus occurret: nunquid ego indignus musarum alumnus iudicabor qui liber sm , atque ingenuus magnoque censu adeptus dignitatem equestrem, S, quod priciarius , ab omni uitio alienus 3 Flagitiosus quippe uates nullo pacto aliis prodest ue unde illud, castum decet esse pium poetam; 4 S ueteres
114쪽
ct ueteres haud immerito musas uirgines esse dixerunt. nam qui alios bonis praeceptis instruere uult, debet ipse omni culpa prorsus carere . Est enim natura comparatum , alictore Aristotele, ut probis & honestis uiris magnam fidem adhibeamus. quamuis alis ab omni uitio poetico interpretentur. Huic paucis respodet auctor, nobilitatem, dc diuitias poeticam facultatem non parere; ac repugnante natura nihil este dicendum, agendumve. Nam etsi caeterarum rerum stildia doctrina, S pi sceptis,& arte, ut inquit Cicero , constant; poeta tamen natura ipsa ualet, Smentis uiribus αcitatur, spirituque diuino quasi quodam assatur. Quid non ne ad scientiarum persectionem, artiumque adipiscendam requiritur in animis impetiis ille, quem Aristoteles τεω φυσῶνἀμ' o nuncupauit non ne cuique ab ortu suo astra inserunt semina quaedain, ac scintillas, quibus aptus, & pro liuis ad peculiare studium informatur unde multos naturali eiusmodi procliuitate, sine doctoris opera, in. disciplinis, artibusque profecisse deprehendimus; quos Graeci μοδιδά κτους uncant. Ea propter cum pro comperto ab omnibus habeatur poetam es, natura ipsa eslinsi, nihil erit prosecto ineptius , quain ea obsiste te carmina moliri. Quod quidem decretum ab omnibus san- cte obseruandum in animis fixum, insculptumque maneat . qui. uero secus secerit, iratas musas semper habeto . Quod si aliquid naturae impulsu conscripseris, doctissim oriun uirorum, ac naris 'emunctis iudicium considito; pensitandisque carminibus M tium seuerum iudicem, patrem tuum Psonem eruditissimum , '
et, si libet, me quoque adhibeto ; qui aequa aurium lance earii quippe poeta diligentissimus debet esse consultor accit rate eraminare possimus . tuarumque rerum te censorem ne constituas. Fit enim nescio quo pacto , ut omnes φλαυτια decipiamur; ac suum cuique pulchrum uideatur . neminem adhuc, inquit Cicero, cognoui poetam, qui sibi non optimus uideretur. Quapro- pter editionem non maturabis; quod non nulli amore siti ob- .coecati faciunt. imo libellum tuu per plures annos occules; do . . n. m. nec omni litura expurgatus, polit ulus,limatulusque tuto foras ri r . ,
dari possit. quandiu enim domi custoditur, diligentius in horas l singulas examinari,&corrigi potest.quod si semel in uulgus ema nauerit, ad limam regressiim nunquam habebit. nam quod se-. M
115쪽
lle PHRASIS IN HORATII mel est editum amplius quonam pacto occultabitur aut v emissa quomodo reuertetur praesertim quod, asserente Aristotele, quod semes dictum est, ωκ τοῦ, λιτο r. . Atqui hoc praeceptum semper memoria habendum Quintilianus ita cel Drat , usus Horatii consilio, qui in arte poetica suadet, ne praecipitetur editio, nonumque prematur in annum . dabamus libris otium r ut refrigerato inuentionis amore diligentius repetitos tanquan lector perpenderem. unde prςciare fecisse Plinio uidentur Apelles, & Polycletus; qui abistula opera, quae quidem mirando non satiabantur homines, pendenti titulo inscribebant; ut Apelles faciebat; tanquatn inchoata semper arte I& impersecta a ut contra iudiciorum uarietates superesset artifici regressus ad ueniam ; uelut emendaturo quidquid desideraretur , si non esset interceptus.
Sinus,es homines acer , furerpresis georum' Gibus , ιορ αλμα deterrast Orpheus; Dictus ob hoc lenire ogres , rapidos se G. ' Dictus er fon Thebanae conditor arcis Saxa moueresono terivinis , Cr prece blanda' Ducere quo vellet. Fufi haec apsentia Panae , Pulsi priuatis secernere , acra pros is , ' Concubitv prohibere uago , dare fuma maritis, ' Oppida moliri , leges incidere igno. . iat Sς θ - , e7 mmm diuinis uaribus, atque
a timo, reicim ad CominibuS uenit. Diathos infignis Homerus , Tyrtaint mares anisos in martia bella
116쪽
Ei vitae mon bara via eri. Et gratia regum. Paeri tentata modis; ludus repertus ,
non ea dissicultate, quam diximus, praeditam est e contendunt; neque tantam praestantiae magnitudinem expostulare , ut omnino a' mediocritate rocedat . atque a primis eius ini ijs arguineta depromunt. Etenim pristortina quidam poesin tanqua pue riles fabellas ad oblectanciunt tantummodo inuentas aspernabatur; quippe quae nihil aliud in recesu absconditum habcret,priter illud uoluptatis parum, quod in fronte promittit . Idcirco Horatius eiusmodi taliam opinionem ex an iniis hominum euellere nititur. atque sub fabularum inuolucris recte uiuendi rationem, philosophiamque omnem latere asserit; adeo ut doctissimi quique uiri poetice primam philosophiam eriimque omniuthesaurum nuncupare non dubitauerint. Nam, ut optime inquit Maximus ille Platonicus, Poesis nihil aliud est, quam philosophia tempore uetusta, metris consonans, argumento fabulosa . Et quemadmodum medici amaras catapotias aegrot is praebere cum uoliint , saccaro prius imioluunt, ut ea dulcedine gustatum decipiant; sic uetus philosophia sententiis ac praeceptis moralibus Rib fabularum integumentis, carminumque lenocinio , ne fastidio allicerentur, homines illos siluestrem uitam d Rentes , urbanisque moribus instruκit . quod quidem Orplieus
Oeagri SCalliopes filius, Lini discipulus,primo in Thracia fecit.
hunc enim poetico concentu Odryssas, agrestem prosecto nationem , inhumanam, latrocini sque assuetam , quae Pangaeu in montem incolebat ,a uictu seruis ad politicam uitam tradi Nisa se perhibent . unde quod rudes, siluestresque homines adni ratione Permitisisset, non feras modo, uerumetiatari sara , sluasque duMisse,posteruatis memoriae traditum est. Quem austor sacrum uocat,ut semideuatque heroa ; uel quia multa ab Aegypto in Graciam mysteria transtulit I sermonesque sacros, oracum
117쪽
EC PHRAsrs IN HORATIIIa , ac ceremonias conscripsisse sertur . adeo quὀd inter uetum; simos theologos numeratur. Qua quidem de causaque interpretem uocat . ni mauisaci illud respexisse duo pesti caput mulsum postea responsi c5sulentibus dedisse tradideriit , Amphion praeterea antiquae nati sicae inuentor, ut noninilli ameriint, testudinis sono, carminum suauitate, blandisque precibus
duci: mos homines & ouasi lapideos ad laborem ἔ- dum
cictus est. Quamuis alia citharoedum filisse praes tissimu tra iti uereqtie d liebas Citharissans ineXpugnabili armatoria mil
ro Orcumvallavit. AD HAEC Vesu α' ,
icis coloribus optimam uitam, sanctosque mores depinxerunt ae iustitiam quae ius suum cuique tribuit, inuiolat obseruandam carminibus tradiderunt. Et quemadmodum antea erant: cuni diuina, tum humana promiscue confusa, nullam religionem deorim emetum seruabant; imo serarum more uxo- es quoque communes habebant; ita poetae publicas res a priuas, sacrasque a profanis disti erunt; uagos concubitus uetarunt ; nelariumque scelus sore decreuerunt, si quis alienas coniuges in stuprum illexisset ue ciuitates , dc respublicas constitue
rimi Prius enim fusi Der agros, ac dispe si uagaziz V
etiam , quae facienda iuberent, contraria que prohiberet, litautabellis, cum nondum excogitassent aeris uuἡi, insculpserunt' unde iure Cicero poeticam uitae praeclaram emendatricem nunciipauit. Quocirca in singulos dari magis augeri coepit, suosque Mnes tendere: nam uati ne L. AA. T. ι quς ἡ-- a Mituita ac iancti appellati fuerunt. Theologorum deinde uetustistimorum aetati Iuccessit m-y us Homerus. qui poeticae amplificator maximus, doctrina- issi i
118쪽
te donatus rebus bellicis omnino se dedit; ac mirifice celebrauit eos carminibus, qui in bello praeflantes extitissent; minimeque laudandum ducebat , qui in pugna se se bene non gessisset. Fuit
coaevus, ut non nulli arbitrantur, septem sapientum, aut uetustior, ut alij opinantur . scripsit ποὶ μαν , - υποθήας δἰ ut;-, - μελη παλει--ρα-- ε, auctore Suida. Praeterea,ut poesis inuetum deorum habeatur, per carmina oracilla quoque
edita suerunt; imo heroici originem Pythio cuia hi ascribunt; omnisque bene uiuendi ratio, ac philo Gophia a' moribus A in nucupata fabulis inuoluta, rhythmisque absoluta fuit. Poeticis demum numeris ut oblatrare desinant qui musarum studia damnant ; propterea quod uates contemnantur, Uinatemque quodaminodo , ct mendicitatem patiantur ; semper uersiculum in ore habentes, Moeonides nullas ipse reliquit opes regum, ac principum beneuolentiam ueteres aucii pabantur. quantoque in eretio poetae habiti sierint, illud argumento satiis esse debet, quod Alexander inter spolia Dari j. seriarum Regis unguentorum scrinio capto, quod erat auro, gemmisque pretiosum, uarios eius usus amicis demonstrantibus, imo Hercule, respondit, librorum Homeri custodiae detur; ut pretiosissimum hu- mani animi o iis diuiti opere seruaretur. Quid ergo praeclarius euenire potuisset aut qui maior opum cumulus bona quidem
eκistimatio diuitijs pr stat. Maroni quoque nostro qui dignior honos ab Augusto C sare tribui potuisset, quam quod eius carmina contra testamenti uerecundiam cremari uetuit maiusque ita uati testimonium contigit, quam si ipse sua carmina probauissiet. Praeterea non tantum commoda praebet poetica facultas, uerum etiam & oblectameta, laborumque solatia. Iocosis quippe fabulis nescio quo pacto animi alliciuntur; a quibus post re9 1erias, longorumque operu molestias quiete, relaXationem uemutuantur. Fit etiam,ut qui in eis conscribendis, lectitandisque elaborat, ipsum animum opere pascat, & quodammodo laboris praemium a' uoluptate recipiat. Quod quidem in aliam rerustudijs non ita accidere quis isnorat an potius longorum opinrum finem poeticis moculis idcirco rcflertum dixit, quod poe'tae praestantium uirorum gesta carminibus celebrantes immortalitati tradiderunt ue tantisque operibus laudem tanquam finem
119쪽
suum , ac debitum praemium a s pseriint. omnes enim mand ri uersibus aeterivim suorii in laborum praeconium magnopere cupiunt. quod equidem testatur illa heroica siis iratio Alexandri Macedonis apud Achillis tumulum ., Alii Pierijs modis ludos esse repertos scenicos interpretantur, ob fabulas theatrales;& longorum operum fines tiarios rerum euentus, quales in tragoedia, comoediaque continentur. Ni mauis ad homerica po mata Pespexisse; quae uarios aeius, multasque actiones, consilia, ct bellorum casus uarios, opera mirifica, diuersosque exitus amplexantur . Cuius aemulatione Maro quoque Aeneam suu post Iatriae excidium tot tempestitibus, procellis, naufragiisque coictatum ad Latium ladem,quo ta quim ad calamitatum finem , errorumque portum Per tot rerum discrimina tendebat, perii nisse tradidit. Sunt alij quidam Pierios modos uersus lyricos mponentes; quibus uates regum heroumque, ut eorum gratiam inirent, laucies conscripserunt; ac res iocosas, ludicras, uoluptariasque . cuiusmodi Pindari, ipsus ue Flacci odas legimus. vii de Anacreontis totam poesim amatoriam csse asseruerunt l. lyrico praeterea catu ueteres s penumero solicitudinibus,animiqtie angoribus medebantur. uidetur enim natura hominibus musicam tradidisse, ut facilius labores tolerarent, animique perturbationes mitigarent . qtiod fecit Achilles apud Homerum ; qui summo dolore, ac tristitia assectus, ut mentem tamen paululum obleclaret, canoram citharam sumpsit. Vnde alias ipse Fla cus inquit,
O decus Phoebi ,& dapibus supremi
Grata testudo Iouis; is laborum Dulce lenimen mihi cunque saluerite uocanti.
Quod hodie quoque fieri quis est qui nesciat eis odarum locumuneri hetrusci occuparunt. quocirca, concludit auctor,nemo in lyricis tanquam re parua, uili , S contemnenda, cum alioqui magna sit, atque praeclara , claborarci indignum ducit t. quamuis non nulli in uniuerso poesim Cinnem commendaste,ciusque origini debitum praeconium adiunxisse contendant. Di annit ei. ausi tradiclamara niuachus titit cir lx
120쪽
. Nasura fieret Lugalite carmen, an arte , - Quaesitum est . ego nec Iriuium sine suste vena , ' Nec rude qui prosit video ingenium; adteri sic teraposit opem res , Cr consurae amaee . Qui studet optarum cursu contingere metam ,
' Occupet extremum scabies. mihi turpe reli iness, s i in o is ultimus
rari. Vetus opinio est iam usque a priscoriim pluiolaphorum ducta temporibus,nasci poetam, a naturaque ipsa in matris utero ad condenda carmina aptum intarmari. adeo ut in poesi no id euenire sint arbitrati, quod in caeterarum rerum studijs ; quae doctrina , praeceptis, arteque constant. Atque hinc es ueteribus cum Graecis, tum Latinis nemo poeticet praeceptiones tradidit; cum reliquarum tamen rerum plures se doctores constituerint . Et prosecto huius artium praeclarissimae, facilique principis nullas leges haberemus, nisi Aristoteles , atque Horatius noster tantae ruinae consuluissent . qui regulas docuerunt, quas transgredi ne ruam licitum seret . quapropter eiusmodi sententiam tanientibus hominum insculptam non omnino euellendam existimam auctor dissicile quippe erat quodammodo cor rigendam, neque uenam sine arte, neque artem sine uena optimum poetam consermare posse cernit; quinimo alteram ope alterius, atque adminiculo omnino indigere., Hon enim sat