장음표시 사용
261쪽
cus quidi ni dulcissimus in calamis quibusdam, que, D. lo. vescebatur. Insuper locustis, herbis, nec non' ' herbarum radicibus. Nunc superest videre, qualiter omnium Vatum, fuerit Primus Io. Vnde textus. Caeteri tantum, cecinere vatum , corde praesago Iubar affuturum: tu quidem nauudi, scelus auferente,
Indice prodis. Quod est dictu. Quein alij Prophetae longe prophetando, solum praedixerunt, tu primoventurum prophetando, significasti, moxq; veniem tem, ostendendo,indice monstrasti. Hinc D. I . plus D. i quam, Propheta, dictus, quoniam Deum praesente, D prui digito ostendit, dicens. Ecce Agnus Dei, ecce q ui et tollit peccata mundi. Et Dominus noster Iesus, in P ' ter natos mulierum, non surrimamrIO. Baptista. Qui .. quia in bonitare,persectus, ideo subditur textus.No fuit vasti spatium per orbis,servitior quisquam genim lux Ioanne. Qui nefassaecli me uitlauantem, tinge relymphis. Quod est dicta. Nullus in bonitate, ideo sanctus per spatium Masti orbis, dest in uniuerso mu-do D. Io. qui gratia excelluit. Quiq; Christum m ruit ringere lymphis, hoc est baptizare aquis Iordanis. Christum dico nefas, ideli vitia, pecca-
262쪽
D vbetiorem doctrinam eorum , quae in superiori hymno dina su re dccredi meditari hodie, num Io. plusquam Propheta, di-ucendus, ad quod videndum de s rla Iam cili, ab effectu , ita dicentes, exordiemur. Ecce 4gnus Dei, &c. Reges. ω Imperat rex hu sua miuidi,thagniquidem,&excellente V nilantur; sed: illorem .i getiuius momentanea,Nterrena, sea Christi:Saliaωris nos .i dominium . in 'omni generatione, eo quianon Magi ius sola in terista, sed ubique, potissinium in Regno Caelesti. a-ie altissimi filius, quia iis magnus,l ideo laudabilii Maviis valde, cuius magnitudinis rion est: finis. LMaenulnamque ire porestate sibi dista ivt put in Caela di in terra; Magnus in sapientiat 'oun omne, in ipso, sapiemiae, & scientia i Deir, ii hesauri i Magnus in dominio quia a mari, que ad Mare dominatur,acdqminabitur; Magnus in divitijs, quia diues in bm- us,& Divites per Uium, Magnus in gloria, quia obitab& Diuitiasin i Dpmo eius Mpgnus inne, ', eloquentiasiquia peripium, facta sunt inID Magnus inopere, & sermone iuxta illud: ninaiiduuimus hominem loquentem, ficus iste; Magirus in misericordia, &iiustitia. Vnde. & Misericordia eius non est finis. id ergo vobismirum videri debet. .
si Io Baptista, qui hunc suo digitoministrauid diem,
263쪽
do,Ecce Agnus Dei,&c.plusquam Propheta appet latus cuius vita, & locus, nobis ad recte vivendum speculum, siuenbrma vivendi esse diuerent. Haec
E TEN T A superiori nisi avit buc D. Ιo. Bapti praeconia celet brare uniente una cum Eccl. Sa icta due us. , Nimis faelix, dccimorum verborum hic sensus; O', Sancte Io. nimis certe faelix , Christ. - iusic uescunLlabem, idest pcccatum , ni
uel pudoris, praephtens Martyr, hoc est ,qui valde putrem, uim , de Virginitate ornatus . Martyr, idest testis, qui disiM EA Agnes Deb&c.Vel Mar tyraquia ab Herode decollatus ti Eremi i euum Me est, desertihabitator. Dico em tu maxime vatum, idest Hisbetarum, quoniam ruisti Propheta, & plusqua Propheta; Nam Prophetae munus, est futura praedueere, sed tu digito, Christum esse praesentc., ω bis dMonstrasti; Ecce Agnus Dei, M. Rursu*isia post me venit kante me iactus est, deci Inruper septa ter denis, alios coronant. &c. quod estrictu:. Vnusquisque secundum meritum situm, ut inruicim elaborem , & quaaim in actus, eo magis primum recipitre tenetur de idenabicitur, S ta ter uenu.ν 4 tr iomin s m de Nirhoe Vexsucordines continentur, qui prςuuum rFipiunt bsenum ;iConiungis priuiob qui stuctu trigesimoratulanti dei letia ter clanis, i sius cor anx betandus ordo, est continentium, idestilli Ostitate oviuem tirunt, isti namque luplum recipium mouiu, in ideo
264쪽
dicstur Aucta crementis duplicata quosdam, idest serta aucta; &.duplicata crementis , coronant quosdam, qui fructum semesimum recipiunt. Tertius ordo,est Uirginu Idc ista seria trina eximulata, hoc
est adaucta, si uctueeriteho , ornant IeosinωIoan. ratione tuae virginitatisp&aliarum virtutum . Vise fructus .gines in centenario ponuntur ordine, centenarius vero numerus, a trim trigesim0 sergere dicitur, &vno addito super adiunctis denarib numero,tunc fit centum,& per centum,numerus perfectus intestigiatur,in quo fuit ID. Id. stilla erg6lsis es o Sanctet aenunc potens nostri meritis opimis, Pectoris durm: lapides reμlle, estitu tua quaesumtis sirabitare,cic trahe duros lapides.' idest dura, aedira nostri pectoris peceata idestW s Aspreuin ιγlimns iter: c
est,redde planum ac sticili nobis iter ad coelium, restexos'; dirige eallescidest hae nostrae semitas niti, las,& reflexos,siue inclinates.ves curuos ad peccaatum,me itis opimiὲ, hoe est tuis meritis magnis . Ut pius mundc Sator, de Redemptor pmentibus pulsa, liuione puris, hoc est, utipse pius sator, siue factor, vel creator mundiq; Redemptor, pulsa liuiotic,hoe est sorditate a puris metibus hostris, uenigna ad nos, rite dignetur, idest sua pietate, inclinetur; ponere sacros gressus,nostris ebrdibrus,idest ordinate,& hoc sonat rite. Vt quemadmodum te superni Ciues lamdibus celebrant, ita nos Deum,trinum,& unum iam dare valeamus,& precari, ut dignetur,delicta condonare nostra ,& hoc munus fidelium est, non solum Deum laudare, sed precari,ut indulgentiam dare di ' gnetur,peccatis nostris. Hic tamen adnotare debesitis, quod aliter hic, & aliter in Patria Deus laudari dicitur; Nam hic increaturis siue per creaturas Deu i . , laudamus,eo quia luceat in ipsis; At in Patria, BeM . .
ti,idest Angeli, & similes alij Ciues superni, Deum
265쪽
laudant,ac celebrant in se,quia magis persecti, Dea que perfectius cognoscunt, cum ipsum videant peressentiam,& omnia in eo. Haec satis. In sequenti, mi
hi agedum esset de laude Dei in gratiam hymni prae declarati , sed quia Rayn. in summa sua scite acinam dum loquitur de hac materia , idcirco hic pedem G
Ei praeconijs D. Io. Baptista hin 'nus . verba fecimus, modo oratio. nostra dirigenda, ad Sinorum rei,& paulivinorias, qui mudum .fam militidoctrina, nec non praediacatione sua per ludere. Ait ergo aes sancta. Aurea lucridie. . um verborum semias estia GJ lux lucis ι idest o Christe, quies filius Imcis,idest Patris, perfudisti omne seculum adestrepleuisti,& illuminasti totummundum,aurea luce,idest Concione,aini Doctrina Apostolorum tuorum, P tri,&Pauli,qui ut caeteri A postoli, didulant lux obsapientiae splendorem,bonitatis, divitaec Et decore roseo decorans caelos inclyto Martyris, hoc est , tu lax Patris decorans caelos ι idest creaturas caelestes, nec non Apostolos,inclyto, hoc est glorioso Mart rio rubeo. In hac autem sacra die, quae dat reis veniam amitor caui, Doctorii; orbis pariter,hoc est, ci r P Ianitorea ti,idest.o Petre,qui caeli hostiarius diceris, eo quia claues.claudendi,& aperiedi habueri Chria b. sto.tibi diccte,& tibi dabo claues Regni caeloru,M. Doctor quoq;orbis Paulus, qui gentium Praedic of ὸ- -i etrus VI claviger dictus , ita Paulus Pridia. 1.ὸἱ sator.Iudices saecli quoq; , idest pariter Paulus cuni Petro, hoc emimul iudices stere, Ocierunt mundi
266쪽
eum Apostolis aliis. veramuditumi ,percnace mi
unus, alter vero ense triumphas . Hoc est Petrus viii I cens Neronem per crucem, eo quia Crucifixus.' ter vero, idest Beatus Paulus triumphans, idest viniat cens ense Neronem, quiaecapite tru iurato, Dei Re- gnurn acquisiuit Mari laureati, ad coronati, vitae aeternae Principatum obtinent. O 'Belix Roma, quae talorum Principii , es purpurata sanguine; Tu enim omnem mundi,excedis pulchritudinem, non tamen laude tua, sed sanetotum meritis. Roma frIix
mo, quia purpurata, decorata, & ado est sanguine pretioso tam magnorum Principuli, , Petrs,&Pauli. Sic Roma Delix facta, est istorii ni Principutri sanguine; Nunc Mundi caput facta; Nunc fidei nostrae; Nunc pietatis: Tandem Ciuitatum omnium
pulcherrima , ut est videre apud multos,ut res quos breuitatis caussa omitto. infadix sinum Apo, istolorum Petri,& Pauli, quod pen omnes mundis: cardines, id est mundi partes,splendet,ac lucet. Ala' tcriter ergo, & gaudenter dicamus,hOSalmo sanguine, Christum consecrassea Hi sunt quae olivae coram . Domino, de Candet abba, luce lucentias Verum cur Pub. oliuae Θ Respondetur, quia sempem uidi recem Sol. tes ad verbum Del'abnutiliandu. Candelabraque, sunt appellati,quia Dominus, non sub Odio , 'delabra.
sed super Romam, alq, Populum lucentia, posuit. Pthchara inuidem caeli duo luminaria, luce caelira drantiu Inruperi sertia soluunt precatorum vincula, , hoc est destrinint peccata , quibus ligari dicuntur, lpeccatores, iuxta illud Vatis dicentis. Funes pecca torum circiimplexi sunt me. Isti reserant Caeli siue taympi fidelibus portas, idest aperiunt; Nam Spiritus Sancti potestatem habuErunt, nec non Caeli se . des claudendi, ideste, ellendia sedibus indignos, r
267쪽
potetes ad Idolorum euitarem l . pellandum; Nam Idola omnia destruebant, πτimmortali cultus utri g debitus, daretur. Haec inis' D honorem Sanctorum Petri, Mi Pauli Apostoloru,in animum inci urinaeum, hodie de mirabilibus tractare rebus, quas Deus, in suis, es operatus sanctis; Nam nonne mirabile, quod Apostoli Sancti,numero pauci, finguine humiles, virtute debiles, sine litteris, quia Idiotae , obscuri fama . odiosi practica . armis inexpertes, nudi fauore, sertuna tenues, & sine amicis,seli nihilominus, se omnipotentatui,atq; omni sapientiae mundi, opposueruntὸ Nam Spiritu Sancto ducti, absque ullo timore. Reges, Imperatores, Principes, Academias. Sicagogas, Europam, Micam, Asiam, totum denique m indum, siant adigressi. gratia Idolorum cultus delendi,ac tistruendi, leges extrinsecas perdedi, cultus reformandi, S. cerdotes mutandi, Ecclesias fundandi, Sinagogas sepeliendi oueni priuandi. Saturnum confundendi,
demum illorum selso Deos solitii honoribus sp liandi. bd factum est. Vnde, Mare, usque ad Mare,contra hominestista, ut pali ante diximus, contrasti, Daemones, ventia Vela dedere,reducendi caussa hoc magnum organum Mundi ad Christum Crucifixuni, de ita factum. Mirinilis itaque Dcus in donis suis,& Sanctus in omnibus suis Neribiis,qui me mirabilia, potiatinum. est operatus in Petro, Ic Pau-
268쪽
to, de quorum praeconibus , satis abunde In proximo praeterito nostro sermone, diximus, & ideo non est quod amplius eadem repetamuri
sentem, hodie vobis dilucidare, at ne mihi quid vitio dari possit, sermonem faciam. Primo de liberatio 'ne Principis Apostolorum , Petri sciscet ad vincula quado ab Herode in carcere positus fuit; Deinceps, iter iam inceptu prosequar. P erus 'ergo Beatus , dum esset in carcere, mirabiliter Catenarum laqueos rupit, Christo tamen iubete, ac r Angeliini praecipiente,his verbis. Surge velocuter, & ceciderunt catenae de manibus beati Petri. Qui custos ovilis, idest mundi huius fuit: Pastorque fregis. idest hominum, ac conseruator ovium, hoc est cogregationis fidelium . Vnde canitur de eo. Taes Pastor oviuna. Princeps, siue caput Apostvorum. arcens lupornm truculentam rabiem, idest constringen ae destrues iniquorum scilicet, Dςmonum, Apostolis namque, ipsi nequaquam 'poterant resistere. Tanta huius fuit potestas Domuit, ut quodc que in tu lis super terram strinxerit, iniastris, sit quoque sortiter ligatum,de quodcunque soluerit in te ris arbitrio suo, idest iuditio, sit etiam super Cassi radicis solutum T Verum hic sciatis velim, quod non impar Paulus Doctor gentium, sed ipsi aequalis,quia vas electionis,uti Eccles Sancta,cani dicens. Tu es vas electionis Sanctae Paulae Apostolae. Insuper,compar in morte, mπtui enim sunt ambo. pro Christi nomine, & ideo aequalis in coronatione gloriae,licet
Petrusernarus quomodo aequales.
269쪽
.in Paradiso dentur iliansiones multae, idest gradus diuerti, secundum nugis, & minus. Ambo Crgo I . cernae, Coquia sua preclicatione, mundum illumin runt, Decus, & honor Ecclesiae fuerunt, ac sunt, qui
tre, & Paule, qui lilium mundi estis, caelestisq; aulae militcs, precibus almis stris, nos munite ab Omnibus malis , & super 'dera , idest in Caelum beat a uin, quod est supra stellas; portate ι l Tu potissimum o Petre clemens , O bone Past , accipe v ita, idest precantium . ac supplicantium desideria, di peccati vincula resolve, quia toga susI lecca- ais, ac illicitis desiderijs. tibi potestate tradita,hoc est, nos absolue a m alisi illa a Deo tibi potestate, dgra. QSacuetis, idest omnibu , lihIn intrare vo lentibuμ operis dignis P& vob0d udis indignis . . O Petre Sinctectusexu hodie cognosceri , qui te communicasti nobis, tuaq; Doctrina jancta, cibare nos voluisti,omniumque nostrum curam in humeris
tuis a Christis, suscepisti; ini nos docuisti, in Christum filium, Dei, fideli consessione, signari. o quam bonus sitisti Petreὸ Tu uia milia hominum, c Minu
nicatione tuae Doctrinς,ac predicatione, spiritus tamen sancti, aduentu , primo ad Deum jauacro baptismatis consecrasti; Quique Iudaeam d Christi Gdem, conuertisti; Quive tu aes nelitate, vitae, virum eph Utero matrix iuxclaudum, sanasti, & surgere mcisti, di ambulare. Vetς bonus o Petre, Pastor dic ris , quia animam tuam pro ovibus posuisti, tuis. Insuper , ut Pastor , Oues.suas a lupo tuetur, non secus id fecit Petr us; P4stoc deinde, v t oues .ad pas fregem suum reduecne braestion secus Bea
tus Petrum predicῆndo, Christi, fideles,i ad fiden
270쪽
.,' In Ramnes Ecclesia iecit Iambone Pastor.
fecit hactenus, libentissime de festo: Bςati Petri agerem Nam multis de cavilis ab Eccl. Sancta, solenniraturii Ptimo, proptet liberationem mira' et culose factam a vinculis; Secundo,quia Alexan
3 celebrari iussit , Tertia caussa institutionis huiussisti de si quia Romae quidam Imperator Octavianus in bello metissimus,cui vir quidam Iudaeus,proni gnor maeres sathemaidpas obtulit . quibiis Bellus 4 Petrus,vinctus suerat prius; . Quarta caussa, quia Deus Beatum Petrum s ut iam tactum miraculose a vinculis absoluit,ti eidem ligandi , & soluendi potestatem tradidit -i Glv lveros uia peccatorum Yi culi; ligati tenemur, &absolvi mdigemu . idcirco potissimum,huius sestum ex corde solentZare, de .mus. Verum quia m entio facta fuit de ligandi, atque soluedi potestate, quae ipsi Petro a Deo tradita, pr pterea,scire debetis,quod non selum ipsi ed eii in suis successoribus, videlicet, quatum ad pecca ueta
absolutionem, vel quatum ad excommunicaumeni fuerit concessa . Iam bone ergo Pastor Petre, caniti Eccl. & merito ; Nam prae omnibus in Apostolua a Christo,es electus; Insuperstruentioris affestus 3 in charitate ad Christum , Tertio, quia datus, in cxemplum paenitentiae peccatoribus ; Quarto,