장음표시 사용
271쪽
est tota Eccl. cum omnibus homuribus, qui In mundo suere. Vnde dixit Dominus . Pasce oves roras; s Quinto, quia tibi Caeli claues commissae, his ver bis.Tibrda claues Regni caelorum, Ao quale donum Nam hono ixit Dominus, claues unitis Ciuitatis,aut Prouintiae, sed totius Dominij, ut ad ipsum pertineat claudere, & aperite, cuicunque voIuerit, pro sua voluntate. Iam bone igitur Pastor Petre canit Eccl. in peccatorum solatium, ut nullus audeat desperare de se is peccatis, Deus namque,sua miser, xordia,succurrit contritis,&haec satis.
B I de Petro eo modo . quo potuimus, verba secimus in superiori, modo superest,ut agamus de Samicto Paulo, una cum Eccl. ita dicem tes . Doctor egregie, &e. quorum verborum, hie est sensus. o sancte μηχ Do r rate te; .n tibili f. instruet axis, lae eniores atque Dei ordinationes. tua , nos minuetresitare , hoe in ne maloimitras. eharitate, laborare.i. ad polum mentesnost as, fine ad caelum portare, vel ducere,donN perlae a lar 'statim plenius, hoe est, donec mu k, notant me
plana vinetur euato Dbdo pateterri s d. '-lle destructo Hecato , quod in isto imo triti podiore facimus, quin aliter gloriatin homo in
i mundo, de aliter glasiabis insitum, Q idata uamorrat state utriusque partis; Mahomo mactato orato urium ad animam,di quo Nicorpus,noa morietur,ita quod in inraque diu te, deliceninan, Ma,ac commerae irridest aetnobis, sitie donatu.
272쪽
rus sit Deus immortalitate in suturo sccuto,quam in isto plenius. o Duae olivae siue binae, Petre, & Paule pietatis unicς,qui mundu illuminastis,veluti oleum, quod est illuminatiuum,dico unicς pietatis.i.coniuri riae, quia in eorvin vita , se dilexerunt, de in morte non sunt separati; Fide deuotos,spe robustos, maximmc fortes, geminae charitatis repletos, post carnis mortem, impetrate pro nobis, vivere deuotosci. fide pur0s,& robustos.L firmos maxime, hoc est speci , litet spe a Petite insuper pro nobis, ut repleti geminae charitatis.i.charitate duplicata, puta Dei,& proximi, ita vivamus, ut post mortem nostrae carnis, viatm aeternam, consequi valeamus . Tu potissimum is Paule Sancte Praedicator veritatis, qui es Spiritu. raptus in tertium Caelum, de audivisti arcana Dei, cpax non licet homini loqui,sic satage, labora, & esriiae, nosque in Caelum famulos tuos extolle, doneci plenius perfectum tribuatur in futuro, penitus euaricuato,ac dimisso,quod ex parte gerimus, idest mortalitate eliminata, qua in mortali corpore gerimus ut in futuro gloriemur plenius,& perfectius. Amen. I
ACTI occasionem ex vertis hinmni superioris iam declarati a n bis,hodie verba faciemus cla Chriasti Euangelio, quod ut vos non fungit, graeca dicitur dictio , & sonat
autem dicatur botiis annuntiatis,Eulebius lib. 6. de ς' ri praeparatione, sic .stendit , Euangelium dicimus, quod
273쪽
quod arternorum , atque incorrΗptibiliu bonorum . quae certe suprema, & maxima sunt, &ex antiquisissimis, praedieta temporibus. Euangelium autem ab Apostolis fuit praedicatum in uniuerse mundo , siue orbe terrarum, iuxta illud, in omnem terram exivit sonus eorum, .ita ut nulla sit lingua ad quam mo- do non peruenerit Euangelium,aut per ApostoIos, aut per successores e u. Doctor Egregius Paulus, vas electionis a Deo electus,ad Rom.scribens,ita de Euangelio dicebat. Evangelium, est virtus Dei in salutem omni crede:rii,&c. Unde Christus beneus.cebat ὲ qui crediderit sermoni meo de morte ad viatam,transcibit; Insuper, verba, quae loquor vobis, Spiritus,& vita sunt. Nec mitum Muia Christi Euari gelium,est veluti gladius contra Diaboli arma, quo infidelium omnium, arma superamus, omnin mala. persecutiones, tribulationes, infirmitates, Omne de - .nique, quod nobis, nocere posset. ιInduti enim hoei gladio, & armati, Iudaeos, Philolaphos, Retores, &mundi sapientes omnes, confundimus. Hoc D. - Paulus, Romam superbam domauit; D. lo. Gr ia; Petrus Iudaeam: Et omnes Apostoli, Orientem d
bellarunt, tirranosque superaueryti knon timentes Principum si inas cru dct i amneci euntes udem tes a conspectu Concilij ,&c. Hoc quoslsi ς gladio Eccl. Sancti defenditur; Hoc , Christo ncili mur; Hoc, nobis peccatorum remissio datur. d, quam dignum, ex obit isto, quod est Deus cognompotest ad quem Deutar bonis operibiis aspirared bemus,ut una cum Ecel. Sancta, hoae t ari vultu dicamus. Doctbr egregie Paule,&c. I
274쪽
V MYDeus, luminaria duo in caelo secisset, unuin illuminansDiem,asa 'terum noctem, sic etia duas mulieares creauit, nempe Virginem MDriana,& Magdalenam, tanquam sulgentissima mundi duo lumina, ud sicut ex Sole,& Luna,om nia animantia, & creatura, omnes.lucem,& vitam sumere dicuntur, ita lucem spiritualem,id est gratiam,reetamq; vivendinoima, homines,m sanctis istis mulieribus, veluti ex Sole & Luna,quςrere discant. Et ut Sol Diem illuminate& Luna noctem, ita Virgo Maria,illuminare,dc ma seruare charos Deo, dicitum Maria vero Magdale ina, noctem,idest peccatores, in tenebris ambulates suo cxemplo ad lumen indefitienς, idest ad Deum, est trahens.Quare una cum Eccl.Sancta,in honoremi Mariae Magdalenae hymnum praesentem, dulciter Ihmudecantabitnus,ita dicentes. Lauda Mater Eccl. dccii d1. Vbi quatuor ponderanda; Primo Christi clementia, qui per septem Spiritus sancti dona. non solum Magdalenam, ver etiam ad se omnes c6fluentes, purgat a viiijs. Vnde dicitur. Lauda mater Eccleslauda Christi clementiam, qui septem purgat vitia a per septiformem gratiam 3 Secundo, Mariae Magdalenae plena expiatio a viiijs , & peccatis septem l .' 3 Tertio cursus ad medicum,ex quo se vidit vulneratam a peccatorum sagittis, ut curaretur a Medico illo Maximo, puta Deo: Quarto,eius dignitas, ad quam ipsa, est delata, & per Christum euecta, post si rationem vulnerum. Secunda ibi, Maria; Tertia. uai, Aegra; Quarta, ibi,surgentem cu victoria. Lauda
275쪽
e 1 o Epist. Laqueae Explanario.
ergo Eccl. Chatolica, idest uniuersalis, eo quia a viiijs septena, Magdalena, sit emudata, Lauda inquamo anima pia, Claristi clementiam, qui hodie, hanc
iam sanauit peccatricem,& genus humanum uniuersum. Lauda tu quoque. & exulta gaudio plena o fidelis anima, erga nos videns tantam Christi clementiam,qua tota dur,miseretur,& commodat. Qitis e go ad se reuersus, ut Nabuchodonosor scelera cognoscendo sita, caeli Regem non laudabit,di magnificabit Nonne ad hoc . Eccles. sancta adhortatur, ut Christi clementiam laudibus extollamus 3 Maria soror Larari, quartot commisit crimina, ab ipsa faucetartari redit ad vitae praemia. Quod est dictu. Cuiri publica paenitentia, Mulierim,soror Lazari,& satis factionead Dominu iuerit conuersa tunc ex damnationis baratro, & perditionis via. integre.& sincero resipuit, Christiq; in came diuersantis, hospita fuit,& Resun ectionis inmites ad Apostolos , nuncia. Disce ergo tu is homo, quis suffitiis, sit remedium
enitentia,contra peccata,&ad vitae aeternae,cons
' quenda praemia; Nam ista Mulier a tartari Quea, IN rata,&a perditionis via,ad quam illa septem Daemonia perduxerant, iam sufficienti paenitentia, peracta Vere ergo soror Larari,qu ad consanguinit rem,& peccatorum contagiem,turpitudinemve. At Clementi l simus Iesiasin Laetarum resuscitauit,& hodie Magdalenam a viiijs purgauit suis,& sic post fluxaecarnis scandala filex lebete Phiala, in vas transum sca lata gloriae, de va contumeliae. Scandalum latine i- - offendiculum, vel restiam, velumpactionem signat, cum inter ambubadum, si id i impcinus, aut Obum cuiusuis corpori selido, ruinam ex ossensione, ambulanti,inseri. Per translationem autem, scand md h. ruinae occasio dicitur in peccatum,di , vel f bcs. cto, alicui praestita, ut hic: Lebes vero lebetis, vas
276쪽
i aeneum dicitur , in quo bulliunt carnes, & aqua ferisi uente,decoquuntur,&ab alijs olla, cacabus, vel cali darium nominantur. Phiala autem, Vim vasculum, Miatiis aut aquae, ex auro, vitro, aut chrystallo constatum.
l Hinc apta vides, quae na sit, significatio. Maria namque prius sordida, vitusq; atra, desiderijsseruens carnalibus, & concupiscentijs, nec non tanquam lebes sordidissimus, facta est mundissima Phiala, hoc est. ex impia,pia, Sciniusta,iusta; Nam in vas gloriae, ex
vase contumelis , est translata. Unde aegra currit ad medicum, vas ferrens aromaticum, & a verbo multi plici, verbo curatur Medici quod est dustu. Mulier ista viiijs.& luxuum plena lauriniis, lauanda currit,& curanda ad medicum Deum miseri ordiae fontem , non secus , ac secit Nabuchodonoser, qui sua delicta,& facinora cognoscens, ad caelum Oculos laruauit suos, di in sempiternum, Dei virtutem lauda- ' euit, & glorificauit, & ideo in Regno suo, vestitutus fuit. Et quia haec mulier, suorum putredi peccatOrum, iam fetebat, idcirco vas aromaticum ferrebat, idest unguentum pro sus eamis odore sibi adhibuit, cum ad Deum ipsa perrexit,ut Dei verbo curaretur.
Mustice vero per vas aromaticum, velim, .fidem in Itelligatis, spem, & charitatem, caeterasque Hrtutes, quibus a peccatis surgimus. Vnde surgentem cum Victoria, Iesum videt ab inferis, prima meretur ga dia,quae plus ardebat caeteris . Videmetenim Christum resurgentem, digna suit , iuxta illud Euanget. Surgens autem Iesus, mane prin ut sabbati, Mariae Magdalenae Primo, apparuit. Quς prima,dicta est mereri gaudia,quia sibi Christus primo apparuit,de qua septem eiecerat D monia; Nec miru, plus naq; csteris, ardebat,& ideo succesa igne sui amoris a mosi umento no recedebat,etia Discipulis recedetibus. Quare soli Deo sit gloria, in kculoru set cula. Amen.
277쪽
G A Μ non magno, verborum apparatu hodie,desino Mariς Magdalena ut valeatis, cognoscere, Deum voluisse in sua Eeci.tale solenne eL se . ut peccatares quantumcunque magni,de venia suora peccarurum,' in P non debeant desperare , Nam D. Auserae nullo peccatore, quamdiu in hia mundo v t. des ramdum fore. Vnde in decretis dicitur odesperandum non est in visa priestati ivia ut it Psal.Misericordia Domini. plena est terra . ut exeniplo patet Mariae Magdalenae, cui peccata multa, funt dimissa, quia dilexit multum. Haec multa , dicit habuisse priu a legia, quorum primum, quod fuit data Christia nis peccaetoribus in Aemplum , uti Matia Virgo ina ex silum innocentiari Alterum.est prurilegium, quod Christi hospita, cum Marita sorore, suit sua Nam sorores istae duae, .frequenter aristum cu suis 3 Discipulis, in ho pitium , recipiebant i Tertium priuilegium, est respiciensisaeentem charitateiis ad christum,quod ex eo patet, dia separari ab eo nun quam potuit, neque ire vita, neque th-orte, neque post mortem; Nam in vita, sequebatur Christum, dista ministrabat, ut Matti xis haber urci Item ipso iacium existente. Io. xix. Post vero mortem , Christo'. in monumento iacente. xx. artu Privilegiu, quid fidem habuit promptam,vellam i magnam,
quia citius Christi Resurti quam Apostoli,eredidit.
278쪽
Priuilegium, quia Christus, prae omnia laus Apostolis, post suam Resurr. primitus apparuit a Sextum Privilegium, quia Christus,eam fecit via dire Angelicam iubilationem . nec non degustare dulcedinem Caelestem; Septimii Privilegium,est. quod hodierna die festum ipsius Magdalenae, uniuersaliter in tota Eccl. Romana, solenniter,&deuote icelebratur. Quare iuremerito , dicere poterimus. Lauda Mater Eccl. & quae sequuntur. Haec satis.
I MIN V S noster Iesus Christus
a Pharisaeo quodam,nomine, Sim
ne, cum rogatus, vimanducaret cu
illo, &iam Pharisaei Domum, cum foret ingrὶssus , discubuissetque. Ecce Mulier, quae in Ciuitate, erat 1 peccatrix, ut cognouit quod iesus acubuit in Domo 'Pharisaei , attulit alabastrum unguenti ψ&sta tetro secus pedes eius; lachrymiMarpit rigare pedes eius. S clipillis capitis sultetuebat. &bsculabatur pedes eius,& unguento ungebar vlloc Lucas refert. Uare Eccl Sancta, in honore Bcarae Magdalenae, hymnum hunc decantat, dicens. Nardi Maria pistici, sumpsit hγ, i. libram mox optimi: Unxit beatos Domini, pedes ri. gando lachrymis. Vbi sciendum pro intelligentia dictorum,quod Maria Magdalena statim, hoc est frune mora.i.mOX, ex quo audiuit Christum a Simone ad caenam inuitatum,ungnenti libram accepit, & ita pedes Domini unxit, quod unguentum erat nardi pistiei, hoc est praetiosi: Nardus etenim , species est aromatica, longe a terra in altitudine,radix cuius pin Nardus guis,& densa, sima,& odorisera,& nigra, ex qua spe
279쪽
Lauda Mater Eccl. De se sto Sanctae Mariae. '
is A M non magno verborum apparatu hodie,de festo Mariς Magdalenae, ut valeatis cognoscere, Deum voluisse in sua Eccl.tale solenne es se, ut peccatores quantumcunque magni,de venia suoru peccatorum, non debeant desperare'; Nam D. Aug. ait, de nullo peccatore, quamdiu in hoc mundo vivit, despera dum scire. Vnde in decretis dicitur , desperandum non est in vita praesenti quia ut ait Psal. Misericordia Domini ,' plena est terra , ut exemplo patet Mariae Magdalenae, cui peccata multa, iunt dimissa, quia dilexit multum. Haec multa , dicitur habuisse priviaia legia, quorum primum, quod suit data Christi nis peccatoribus in exemplum , ivti Maria Virgo ina exemplum innocentiae; Alterum,est priuilegium, quod Christi hospita, cum Martha sorore, fuit sua ἔNam sorores istae duae, frequenter Christum cu suis 3 Discipulis, inhospitium, recipiebant; Tertium priuilegium, est respiciens feruentem charitatem ad christum,quod ex eo patet,quia separari ab eo nunquam potuit, neque in vita, neque in morte, neque post mortem; Nam in vita, sequebatur Christum, &sibi ministrabat, ut Mart. xv. hab rur. Item ipso in cruce existente. Io. xix. Post vero mortem, Christo in monumento iacente. Io.xx. inartu Privilegiu, quid fidem habuit promptam,vella ac magnam,CO
280쪽
s Quintum Privilegium, quia Christus, prae Omniabus Apostolis, post suam Resurr. primitus apparvitas Sextum Privilegium,quia Christus,eam feci a dire Angelicam iubilationem . nec non degustare dulcedinem Caelestem; Septimu Privilegium,est, quod hodierna die festum ipsius Magdalenae, uniuersaliter in tota Eccl. Romana, solenniter,& deuote celebratur. Quare iuremerito , dicere poterimus. Lauda Mater Eccl. & quae sequuntur. Haec satis.
O MIN U S noster Iesus Christus
a Pharisaeo quodam,nomine, Simoin
ne, cum rostatus, vimanducaret cu
illo, &iam Pharisaei Domum, cum foret ingrcssus , discubuisseti)ue. hcce Musi en quae in Civitate, erat peccatrix, ut cognouit quod iesus acubuit in Domo Pharisaeis attulit illabastrum Haguentis,&sta tetro secus pedes eius , lachrym ii caepia rigare pedes eius. ει capillis capitis sui te obar; &tiscula diatur pedes eius,& unguento ungebar, D. Lucas refert inare Eccl.Sancta, in honore Marae Magdalenae, hymnum hunc decantat, dicens. Nardi Maria pistici, sumpsit uviai. 4ibram mox optimi: Unxit beatos Domini,pedes ri. gando lachrymis. Vbi sciendum pro intelligentia dictorum, quod Maria Magdalena statim, hoc est sine mora .i.mox, ex quo audiuit Christum a Simone ad caenam inuitatum,ungnenti libram accepit, & ita pedes Domini unxit, quod unguentum erat nardi pistici, hoc est praetiosi: Nardus etenimi species est Quid aromatica, longe a terra in altitudine,radix cuius pin Ngros. guis,& densa, firma, di odorisera,& nigra, ex qua spei ' cie,