장음표시 사용
51쪽
S a a se o IV. ter admonitionem meam, & hanc die emaciter I iam complete. Designate suffragio vestro Fratrem illum, qui, licet sit ultimus in ordine Congrega tionis, eligi tamen debet vitae merito, & sapientiae doctrina. Vocate illum ad onus Ministerii hujus, qui sit domis in Lege divina, qui sit castus, sebrius, humilis, S misericors, quique Regulam in omnibus conservet. Tunc replebitur bonis haec Domus DEI, pinguescent speciosa hujus Deserti, & exultation a colles isti accingentur. Amen.
52쪽
iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenta ruit super terram, de quacumque re petierint, fiet illis a Patre meo: Quia uia duo vel tres congregati sunt in Nomine meo ibi sum in se dio eorum. Math. Cap. XVIIL Hers
oram adest Chistus ι Qm timetis, Filii. ' carissimi Fortassis', eo prouente, di . mide dicam & si quid velim, dicendo, A mihi fingere liceat Consulam timori v stro, coiascientiae meae, rei magnitudini, sumagi xum leges repetendo, Christi praecepta memorando, aeternamque omnium vestrum salutem in hodierna Ilectione constituendo. Eia, agitet videamus , an preces jam emissae, ut mo ai re, aliquis vestrum hujus ,Ministerii, cujus causa huc conmixistis, locum impleat, conditionibus a Christo statutis ipsi vere innotuerint . Audistis summum Patrem, quodcum, que s sere Christo receptum est, praestiturum,
dummodo orantium mentes mutuo consimia coeant.
Nemo ergo sibi blandiatur, spiritum se consilii accepisse, aequa lance librando tandidatorum virtutes, nisi prius Fratri suo reconciliatus intimoecharitatist as. sc sina complerutur. Facile quisquam, propriu
53쪽
voluntati indulgens , spiciem decipitrer; & Fratri , quem frigide diligit; culpas afflagens, ita ejus vultu
festucam miratur , oculis interim suis magna trabe
confixis. Hinc discere possvinus, quam divino sane consilio jusserit Christus, nos pacem nondum hahentes, munera.ipsa ad Altare relinquere; quia DEUS , qui Charitas est, in illo manere non potest, qui in dilectionis mensura ab ejus misericordia de amore vel tantillum discedit. Nonne Dathan , Miron, & Core propter dissentiohem terra fatiscens ει mugiens in medio plebis absorbuit Haec tam magna divinae potentiae miracula penitus inhaerebant
animo primorum Fidelium ., quos corde uno atque anima una orasse legimas , ut D us illis ostenderet, quem ex duobas unum testem Resarre hianis eligerent . Non ignorabat beatissimus ille Coetus , quanto animorum conseiasa , quantaque lacrymarum conspiratione accedere debeamus ad Thronum gratia , ut humanae inscitiae tenebris in tam ancipiti negotia coelesti luce discussis , divinae' mentis oracula praesentiamus . Hae fuerunt praeclarae illae artes, quibus non
modo Ecclesia Ambrosias , August nos , Gregorios Cathedris Ris reluctantes imposuit; sed M ijo esu .stri ex Syriae antris di latebris Macarios , de Pachomicis deduxerunt, qui communi consilio communibus votis dc precibus , a divina auctoritate ma- nantibus, victi dc coacti abenas monastici regiminissus eperunt . . Sed vereor , ne multum recesserimus ab illorum temporum felicitate , quae tot exemplis, immo ve- ' rius dicam ,, miraculis , unanimem animorum deprecum consensun comprobavit . Parum etat i m
54쪽
. . AB MONACHos Falla IaΗsas. ximam me hujus' con unctionis vim vobis ostendisse,
nisi etiam perperiadere inus , quid sibi velit, congregari in NomineJESU. Illi supremo DEI auspicio &nutu coguntur , qui solis DEI legibus, proximique commodis intenti , uni Ecclesiae utilitati , suorumque
saluti , non temporibus nec genio inservientes , es. Hi antiquius habent, quam ut consilio ' auctorit te & suffragio. suo eo semper collineent , ut mune- .a a iis comittantur , quos vitae laudabiliter acta me- .ritum , virtiuis 'praestantia , sanctitas morum , integritatis fama', excellentia doctrinae & probata rerum gerendarum experientia commendant; non quos in expetendis honoribus ambitio & contentio impotenter extollunt . Ab hoc capite fluit plena illa amoris & roboris Christi pollicitatio , qua in medio eorum , qui ita conveniunt , se adfuturum este declaravit . Licet enim. ipse impleat coelum &terram, quonam loco melius consisteret , quam ubi mandata Patris servantur , ejus voluntati mos geriatur , & ad regulas ab ipsis praescriptas : omnia judicia diriguntur Quisque vestrum recogitet , an huc ideo convenerit , ut privatis rebus suis posthabitis ; ntem sque asse hium illecebris, in eum praecipia susseagium , intendat ,: qui duplici sultus doctrina, omnia bona fares magis quam verbis ostendere possit. Recolat animo , quantum hac lege sacris Electionibus cautum esse voluerit Magistri , Regula , inque id totus incumbat, ut subjectorum salus cum I gloria , & Monasterii bono copulata , omnem
ejus cogitationem complerutur, & curam exhauriat. Tune ille in nomine Christi conveniet, quum non
recedet ab ejus voluntate , cujus vices agere debebit,
55쪽
Q j S a a M o V. si DEo duce ad tantum onus vocabitur . Nam et usque flagravit provida sanctissimi Legissatoris de filiis suis semper benemerendi voluntas , ut undeis quaque depromptis Scripturarum oraculis, quibus p
rum tuta posterorum commenta rejecit , hoc unum prae ceteris monitis de eligendo Abbate urgere curaverit. Et nihil certe aptius decernere poterat, ne in vacuum suffragia ferrentur , quam Christum v - , bis sistere , tamquam hoc publico munere assicie dum ; quum nemo vestrum de salutis sua indemnitate adeo parum erit selicitus , ut Christo praeferre a deat , quem minime conformem ejus imagini Mn
His legibus, optimi Ascerae, quasi vallo muniti, di in unum rite eoata , effundite in Christi Mnum suffragia vestra. Facessat timor, redeant aniamis pax S tranquillitas. Soli timeant, qui Christo contaiari aegre serunt; nishunque asserebus induia gentes, ejus abutuntur praesentia. De illis quippe scriptum est: Medius vestrum stetit, quem vos ne scitis ; Quumque in Patrem cooptare ipsiun noluerit , venientem ut Iudicem experientur. Tunc revelabi tur quidquid hodie latebit, & hariun Legum con temptores si ustra desudabunt, ut humanae imbecillia ratis nomine culpam praetexant; quia in illa die pe
riblint omnes cogitationes eorum. Mire ergo, ut
stabuia vestra scribantur in Libro Uitae. Amen.
56쪽
Pro eis ego sanctifico meipsam.
Liςςx, Fr ter carissime, ante haec Dei Aliataria interrogatus, facile, ut puto, te perspectam habere ostendes amplissimam Episcopalis officii dignitatem , quae, quanta sit, & vota & preces Matris Ecclesiae jam satis tibi declararunt; attamen ne Apostolico muneri, quod mihi licet immerito incumbit, deesse videar, nonnulla hic in medium adducere operae pretium arbitror , quae nefas esset praeterire in tanta rei m gnitudine . Patere ergo, quaesis, ut saluberrimis monitis ex intima Christi doctrina depromptis divini hujus muneris difficultas tibi etiam undequaque pateat per ministeriuin infirmitatis meae; quum R-lum mihi propositum sit ad ardua quaeque animum tuum erigere , erectumque confirmare , qui licet pietate reto ceterisque virtutibus, altis velut defixus radicibus, vix possit labefaetari; in altissimo tamen gradu, quem hodie assequeris, collocatus, si libenter haec monita exceperis, facilius imposterum tecum recogitabis, quid debeas Christi praeceptis, votis Ecclesiae, &-animarum saluti. Audi igitur verba Vitae; de non mihi, sed Christo, qui tibi loqui-
57쪽
et S E R M o VI.tur, praebe cor tuum. Postum tibi exponere, priusquani dicere incipum , cur Christus non semel, sed iterum ac tertio Petrum interrogaverit, an ipsum diligeret; cujus qvidem amoris totum id, quod erat in Petro, id unice ostendenduin illi erat in pascendis Dominicis ovibus, de quarum cura Christus vehementer selicitus, illos omnes, quibus animarum
cura incumberet, in tantum voluit excrescere ardorem , ut nullis unquam laboribus fatigarentur. Sed quum nos ingredi in omnia Christi praecepta temporis angustiae non sinant, illud tibi prae ceteris si vini natumque sit, quidquid unquam Prophetarum &Apostolorum oracula nobis tradiderunt ad regendam gubernandamque Ecclesiam DEI, id totam
stiprema illa obsecratione esse comprehensiim, qinim Christus transiturus ad Patrem emisit, quaque nos
rudes ad omne ossicii nostri munus instruxit atque formavit. Quod profecto non fecisset nam poterat orare silentio nisi se tunc nostrum voluisset exhibere magistrum. Ad nos ergo pertinent divina illa& suprema verba amoris plenissima: Ego pro eis sanctifico meipsum : nec alios spectare credamus. Quum enim consummasset opus, quod dederat illi Pater, oravit pro Discipulis suis, quos, tamquam oves in medio luporum relinquebat; Oravit , ut essent unum, sicut ipse unum erat cum Patre, & ut in mundum mittendὲ, prius sanctificati essent in veritate. Quod si gravissimam horum verborum raotionem magis tibi explicatam habere desideras, recole animo, quibus Prophetarum testimoniis Apost
lus Paulus contra Hebraeos verum & aeternum n
vae legis Sacerdotium asseruit , clus veritatem in eo
58쪽
Iu Cossae 1r. Epuc I A. GAPI . B. 43. maxime sitam esse voluit, ut quum hircorum & vitu lorum sanguine auferri peccata non possent, Christus se hostiam offerret Deo pro peccatis: quae quidem Oh-Ia io constituit ipsum Sacerdotem magnum super Domum Dei . Vides quaeliam sit Christi sanctificatio λ Non alia quidem quam oblatio illius Corporis , quod illi DEUS aptavit ad aeternam
mundi redemptionem. Nec tibi persuadeas, te p s se ipsius inhaerere vestigiis, & aeternam gloriae haere ditatem adipisci, nisi hac die, qua consectandus es Christo, cum Christo dicas aeterno Patri: Ecce vento , ut faciam voluntatem tuam : DEUS meus volui, & legem tuam in medio cordis mei. Haec sunt firmissima Dignitatis nostrae fundamenta , quibus semel & potenter jactis, non in vanum laborant, qui aedi sicant super ea . Genus quippe militiae est munus sacerdotale, institutum a Christo, cui nos tamquam Duci fortissimo sacramentum dicimus, eiusque auspiciis a dextris & a sinistris contra diabolum sortiter dimicamus. Audi Apostolum in ag ne certantem , quid dicat Timotheo: Lisbora, ficut miles Christ. Et ne contra acerrimos hostes spes victoriae concideret, non arma carnalia tractare nos
iussit, sed adhibere potentiam DEI; non hostilibus quidem gladiis pugnando; sed vigiliis, precibus, lacrymis, jejuniis, fide, constantia, verbo, & exemplo , quibus semper milites nostri redegerunt omnem intelleistum in obsequium Fidei. o nimium beati Antistites illi, quorum dux & commilito Christus erati Quibus hodie laudibus digne vos esseram, qui caput λrtunasque vestras devovistis pro Christo
59쪽
44 s a R M o VI. sdiis, & devim tortorum immanitate , vitam, quam a Christo habuistis, pro ovibus suis impendere non dubitastis, S in sanguine Agni lavistis stolas vestras o Adhaerere faucibus lingua deberet, si hac die, q-
in ordinem nostrum hunc Fratrem cooptamus , Vestrii in prae gaudio ingemiscentes non recordarein
mur . Ubi enim magna Sacerdotii illius, quod pro Christo gessistis, imago mentem sibit , illico vos tamquam hostias Christo devotas in odorem suavitatis agnosco. Quid tibi narrabo, Frater carissime is, quod tu certe ipse melius non diceres Quid tibi proponam Sacerdotes illorum temporum , qui tamquam oves occisionis tota die aestimabantur Non equidem ignoras , sanguinem illorum, tamquam aquam in circuitu, ubique terrarum effusum esse, quum ad praeconis S tibicinis vocem diis gentium immol bantur. Noverant atrocissimi Ecclesiae persecutores numquam minus in cordibus fidelium fractiun, debilitatumque , firmissimum retinendae christianae Fidei propositum, quam quum Pastorum voce & exemplo confirmabatur. Quare Majores nostros, aut eorum jussu Diaconos, carceres & metalla lustrasse legimus , & quando seralibus impediebantur edictis, tunc divinis gravissimisque scriptis, quorum vis validior crat tyrannorum gladiis , ad aspera quaeque perserenda oves suas excitasse; tantoque robore earum
mentes suIciebantur, ut nihil in hac vita expetendum amplius putarent, nisi quod esset cum Christi Cruce conjunctum. Hinc ortam accepimus nefariam promulgationem ediim Diocletiani, qui, quum trecentis S amplius annis abrogando DEI Euangelio impares fuissent totius Romani Imperii vires, in omnes,
60쪽
D Cous cst et. Eprseopr A. COAmur. B. 4 subicumque essent, Ecclesiarum Antistites sevire con
tus est, quod perituram hoc pacto totam Christi fidem
eum illis arbitraretur. Sed quaeres a me fortasse, quorsam haec spe etent tam alto petita principio ; & cur hujusmodi a gumentorum apparatu praecipuum Episcopi munus in sui oblatione constituerim Mirari desines, quum
ad regimen animarum perveneris. Eo enim momento statim tibi ob oculos pones, quanta sit human rnm ingeniorum varietas, quanta affectuum diversitas, quanta hominum malitia, quάm rara innocentia , & quam nulla, pene dixerim, integritas. Tunc experieris, qu in ardua res sit regere animas, & mutitorum moribus inservire, & quam parum in hac faece saeculi ad divinum hoc Munus exercendum parati illi accedant, qui quaerunt quae sua sunt, non aquae IESU Christi. Ideo enim Christus eximio charitatis vadimonio ter Petrum obstrinxit, ut Magistri exemplo, qui venerat animam suam positurus pro nobis omnibus, in quibus erat & Petrus; Ἀ-scipulus quoque disceret sortiter mori pro ovibus,
quas amanti sibi commissas a Domino pascendas a ceperat. Nec putes jam rabie tyrannorum restincta, hellum nostrum esse confectum, & posse nos invadere jura triumphi aliorum sanguine asserta . M nent adhuc nos, semperque manebunt, soris tim res , intus pugnae, ad quas signo dato concurrere nos jubet Apostolus, ct dimicare contra principes S potestates, S contra mundi reetores tenebrarum harum . Nam tanta profecto est mortalium animorum perversitas, & tam profunda vitiorum libido , ut vix dies vacua nobis supersit, in qua non debeamus noβnud