장음표시 사용
61쪽
murum opponere pro Domo Israel, tradere corpora nostra pro testamento DEI, & anathema elle
pro Datribus nostris; quum nos, qui vivimus , testan- te Ap astola , semper in mortem tradamur propter lJesum . Aspice ipsum , ut sortiter peracto bello signa triumphalia inferat coelo : Uides, ut devictis hostibus,
eorimi cruore perfusum totum madeat indumentum
ejus. Haec tibi ante oculos dies noctesque obversetur victoria . Haec penitus haereant animo tuo hum nae salutis insignia; & statue numquam ad regimeἰ a ianimarum capessendum sustinendumque te aptemn lse conserre, nihilque aut amplum aut magnum si scipere, nisi in hac una muneris tui cogitatione dem xus , te Christo undequaque devoveas. Quod si no- ,
bis tam beatos esse non licet id quod Maioribus
nostris bene feliciterque evenit) ut exilio mulctemur, in carceres detrudamur, a bestiis dilaniemur ; erige mentem & cogita, non minimam officii nostri partem nos alsequi posse, si tales nos praestiterimus, quales in altera ad Corinthios Epistola nos formavit Apostolus, in angustiis in tribulationibus, per gloriam & ignobilitatem, per infamiam & bonam famam. Nam quid hoc esset, dic Frater, si hoc omnino non est, licet sanguis lictore saeviente non profundatur , se devovere pro Christo; quum tu non laboribus deterritus, non sitanae colluetatione fractas, non mundi insanientis ludibrio commotus, quas populo , quas Ecclesiae partes debes, diligentissime explebis Interroga Majores nostros, quo: um animis ita Christus insederat, ut ore , vultu, gestu, & Ω-ctis , quantum homini datur, ipsum exprimerent, in
62쪽
Episcopalis, & ardor magis ac magis accederentur, ct unde peterant exempla sipientiae & doctrinae, quibus nemo resistere poterat. Noverant Dominum Iesum in consummatione operis, quod dederat illi Pater, a quo tu hodie vocaris in consertium laboris&:potestatis, postulatum fuisse de Legis violatione, depraestigiis, de crimine majestatis , de insania, de ambitu , de blasphemia, quod cibis se ingurgitaret, quod vino indulgeret, quod ad amicitiam publicanorum
se aggregaret, quod Templum vellet evertere, quod publicam quietem conturbarer, de quod daemonium haberet. Non disparem sane conditionem tulit nobis
DEUS, quum non sit discipulus supra Magistrum ,
nec servus maior Domino suo. Numquam ergo tibi excidat, quid Athanasio, quid Chrysbstomo, ceteri Gque Christi, Sacerdotibus acciderit; tum cum admirabili animi. sortitudine , ne catholica Fides, ne populi mores, ne Cleri disciplina ingruentibus & dique tavientibus vitiorum procellis labefactarentur, periculo capitis famae honoris S dignitatis
Providere non dubitarunt; Et quamquam Ο abys sus judiciorum DEIl nulli hominum generi, nulli
sexui, nulli aetati, nulli humanae miseriae, pro Christo Legatione iungentes, consultum esse non voluissenti didicerunt tamen, quid possent diabo us & invidia is, virtutis hostes perpetui. Sed obtrectatorum calumniis minime praegravati, nec perditorum hominum minas pertimescentes, intrepide steterunt adversus satanam mundum & carnem, seistatorestiue satanae , filios nempe hujus mundi, prudentia carnis abundantes
in quos non ancipitis victoriae jura & illis & nobis DEUS concessit. Tenemus , quantum nefarii hom
63쪽
48 S a R M o VI.nes in sani fissimos illos Uiros imprudentis suae frena
laxaverint, quaeque horrenda crimina a labiis oporantium iniquitatem in eorum innocentiam conflata
Dei int: in Athanasium stuprum & homicidium: in Basilium arrogantia & immanis ambitio: in Ambrosium tyrannis: in Chrysostomum superbia & int Ierabilis aliorum despectus : in Augustinum dogm
tum novitas : in Paulinum Nolanum insipientia de deliratio: in Martinum Τuronensem patrocinium het reticorum: in Thomam Cantuariensem effienata rixandi libido: inque maximum superioris aevi, neque in pluribus numerandum, Ecclesiasticae disciplinae ii stauratorem, Carolum, dico, Cardinalem Borr maeum, quaenam convicia ab improbis imperitisque hominibus jaeta non fuerunt Quibusiam contumeliarum aculeis publice etiam aliquando impetitus non fuit, tum cum majori studio contenderet collapsissCleri mores restituere, & jura Ecclesiae tueri Haetum passim insanae voces audiebantur & utinam alia quando tandem quiescerent quod Uir sanetissimus vellet quidquid sibi luberet: quod importuna severitate reges S principes irritaret: quod abstinentiam, virtutem eximiam , & castitatis custodem, nimium coleret: quod tot decreta in Conciliis Provincialibus edens, immane jugum populo imponeret: qu
que Sacerdotii servitutem in imperii arcanum con verreret . Sed has vulgares & ineptissimas voces Carolus contempsit, ac velut ignis, flamma concepta a, in incendium flantibus ventis late magis excrescit, adeo inceptae morum castigationis & reformationis ardore totus deflagravit, ut majorem tunc vim ad
hibuerit, omnesque divini Spiritus nervos emendandae
64쪽
Iu CousEcRAT. Erisobri A. COAmo. B. 4ς dae Cleri disciplinae contulerit, quam turpiter dej Etam ceteris malis caussam dedisse Uir DEI animadvexterat; qua stante,. fore sperabat, ut omnia i de bona consurgerent . Quare maximo vitae periis culo identidem laboravit, ut eam suo nitori pristino restitueret. Sed quid ego exemplis longe deductis te detineo, ut hanc summam animo tuo instaram Pastoralis ossicii partem, quam pro populi salute, &, quod caput est, pro Cleri disciplina in bgre aggredi, & sedulo implere nitaris. Leva in
circuitu oculos tuos, & vide, quanta olim mala pro fluxerint in perniciem animarum, Pastoribus sor disse dormientibus, & inimico homine supersemunante zizania . Vide, & per exitus aquarum dedue
oculos, tuos, quia pares lacrymas tot aerumnis non
habent oculi mei. Vide, Collega, vide, de considera, cur haereditas DEI versa sit ad alienos : Domus ejus ad extraneos: & cur facti simus opprobrium is vicinis nostris. Me certe non fugiunt , quamquam horret animus meminisse , gravissima verba , quibus Apostolicae Sedis Legati in admonitione ad Tridentinos Patres sublicas hasce defleverunt iacturas .
lapsam morum disciplinam eomplectitu , ii quiunt , audiant, qui ore sacrilego Cleri disciplianam irrident, S: tot malis tam iacile indulgent nihil attinet diu i vestigare, quinam tantorum malkrum auctores fuerim, quum praeter nos ipsos e nomin re quidem ullum alium au-remposFmus . Nolo commovearis , si in extremo pono, quod libere sentio; loquor enim coram Christo judice nostro, cujus
guis, quem modo ad Altare sumpturus es m cum, in testimonium veritatis effusus, omnem a no
65쪽
so S a x M o VI. bis spiritum timoris expellit, & loquor tamquam qui potestatem habet, gerens vicem illius, qui semel
missa ad aratrum manu nunquam respexit retro ;sed unanimi consensu Patrum Pontificatam Maximum sibire coactus, cuncto Orbe spectante, interjejunia, vigilias, & preces selicitudinem omnium aEcclesiarum magnis laboribus sustinet. Colligo vires, Frater carissime,&Summi animarum Pastoris Christi J E S U , ejusque Vicarii
exemplo excitatas, praebe teipsum DEo, tamquam hostiam & oblationem . Urge constanter Cleri discipli iam, quae in luce hominum posita, si ad rerum vivendi normam componatur, in via salutis tamquam certum sidus Omnibus praesulgebit . NIn te terreat inexpiabilis quorumdam audacia, qui generis spleniore de familiae amplitudine elati, νugum Christi dedignari videntur; dumque nullis legibus se constringi posse putant, doctrinam, fugam sciculi, habitum Clericalem, & publicum psallendi institutum, Spiritu Sancto auctore dispositum, ejusque
oraculis toties assertum & vindicatum, tamquam
degenerem conditionem sepe fastidiunt . Pone Denum in maxillis eorum, ut Ecclesiae ministerio addicti , Matris praeceptis obtemperent; & discant tamdem, te habenas moderante, ideo renunciato saeculo accepisse portionem Domini, ut illi soli serviarent semper in sanctitate & justitia . Praedica verbum , nec Apostoli mandato intercedas, quasi usan non habeas . Egerunt olim hanc caussam' Moyses, de Hieremias, obtendentes imperitiam sermanis, sed qui linguas infantium facit esse disertas , adsuit pa-Kenter ori eorum, ut loquentes de testimoniis suis
66쪽
ri solum se Christus flagitavit a Petro , dum illi animarum curam committeret; quia amor ipse verba
ministrat, & nemo, quam qui ex assectu diligit , majori utitur fiducia loquendi. Memor esto , non ritu inani nec ludicro apparatu hodie jubente Ecclesia' humeris tuis impiatum fuisse Euangelium; quia eodem Spiritu per manus nostras accepto, quo repleti, statim Apostoli caeperuntdoqui, aeterno mu elareris supplicio, nisi vere & legitime, non sponte & ingenio tuo impeditus, in captivitate detineres hunc euindem Spiritum, qui habet omnem scien tiam vocis, & qui in alendo Christi grege te omnia docebit . ora sine intermissione e iuge saeculares pompas: calca terrae divitias: & larma gregis factus, praebe teipsum exemplum bonorum operum .
Blandientur tibi amici hujus mundi, qui arte quadam, ad Christi Crucem evacuandam subdoIe inventa , multum de Apostolica vivendi norma in hoc indulgentissimo iaculo a nobis remitti posse gam riunt; quasi divina Euangelii regula temporum vicibus, & non DEI oraculis alligaretur . Tu vero, dilectissime Frater , tene viam aretam ; illam dico , quam mundus ignorat, quamque Christus Sanguine suo nobis munivit & stravit . Aperi ovibus tuis avia prava revertentibus perennes divinae Misericordiae sentes, immensesque coelestis gratiae thesauros, Christi laboribus partos, S morte ejus in omnium:& singulorum salutem copiose congestos; Sed con tunde superbiam illorum, qui carnis prudentia . obcaecati, coelorum Regnum nulla violentia aggre
67쪽
S a a re o U I. gelio credimus, nisi in sacrificium justitiae dignos poenitentiae fructus faciamus . Visita Dioecesim &Gregem 3 dc cave , obsecro, ne in aliorum sinu, ubi plerique nostrum conquiescunt, & dormiunt Qmnum suum, deponas hanc curam , quam tibi infigit non Angelus de coelo, sed DEUS ipse, jurejurando devinctus . Vivo ego, dicit Dominus, ecce ego ipse super Pastores, ut requiram gregem de manu eorum: ini scilicet per se custodire dc pascere debent; non de manu illius, qui vicaria tangitur potestate . Nullam tanti judicii deprecationem asserent tibi m res gentium, aut temporum dissicultates , quia haec eadem non prohibuerunt Christum, quo mimis siti vexatus, inimicam generi suo provinciam perlustraret; de nec vincula nec bestiae nec ignes detinuerunt Paulum ne inviseret & doceret Fratres, qui de domo Caesaris erant. inum ergo sedebis in prime Ecclesiae, navim adversus fluctus guberna ; & ne graves hujus saeculite concutiant procellae, tene clavum Fidei & Disclia plinae, ut ad portum coelestis Patriae contendens, Christo tecum rationem positum respondeas : Eo
pro eis sancti Padii meipsum, O quot dedisi mihi, no
68쪽
. ANTISTITAE PARTHENONIs MEDORFFENSIS.
Ereo sanisti Euangelii , quam modo a Di colis recitari auaestis F. Q exhibet notas perfectissimam Pastoris imaginem, &incredibilem amissae ovis selicitatem. Nam Christus Redemptor noster , qvi tamquam medicus sanaturus aegrotos venerat ialvum facere, quod perierat , obtrectantium Phari orum, quod ipse cum Publicanis manducaret impurissima & proterva oraeompressit , dc Pastoris ovem quaerentis exemplo suammet caustan λrtiter egit: dc hanc vivendi co suetudinem, ad conciliandos sibi peccatorum animos maxime opportunam , strenue propugnavit . Ut vero tot tantaque be inficia memori animo recinitamus, in hoc vestro solemni Conventu , quo permanus nostras hanc Uirginem a DEO elei in in ministerium hujus Sacri Coetus hodie consecramus, temperare non possumus , quin vehementer unumquemque vestrum hortemur , ut explanantibus nobis tanti muneris partes, immensam Redemptoris nostri IESU Christi Caritatem contempletur. Omnes enim nos juxta Isaiae Prophetae dictum ramuam oves erravimus : unusquisque declinavit a via sua:
69쪽
34 S a at M o VII.& rugietilli Ieonis 5 ad escaui praeparati , insidias
evitare nunquam misen. m nisi divinus. Pastor animarum suam animam dedisset pro ovibus suis. Monita ergo , quae ex Euangelica parabola breviter eruemus, mistiplicem habebunt do strinam , &eomnumena inerent utilitasem Sacrae . quidem A tistitae, utIn gerendo Munere ab hoc exemplo non discedat: Vobis vero , ut in 'recensendis tot diavinae Misericordiae documentis, quantum debeat g nus humanum summo animarum Pastori facile in
Intuere modo , dilecta in Christo Filia, egregias & nobilissimas artes, quas ad averter am Ovis internicionem Pastor excogitavit; easque.ad tria
capita Iarectim commode reser : nempe ad Carit tem, ad Pei merantiam , de ad Institutionem . t
Dic , quaest , quaenam major usi m exstitit Caritas , quam ubi eo ipse 'momento : temporis quo, grege deserto', misera ovis aliis migravit, bo nus Pallor mox iter arripuit, properaturus ad eam, quae perierat λ Videbat reliquas oveilip tuto posiatas ; plurimum tamen amore i & curae suae deesse putabat, nisi errantem , inque summum: discrimetiaddurum , cum ceteris salvam saceret : Tanti ne ergo erat uniea ista de infelix ovicula , ut Pastor,
omnes gregis siti opes quasi fastidiens , acerbissima animi aegritudine torqueretur , ae si ipsi ex eadem amissa durae egestatis pericula impenderent ὸ Quid lNon natura, non pretio , non ovis illa iret
ris praestabat, & adeo vehementer de ipsius salute Pastor laborat λ Ηanc , Filia , cordi tuo alte infixam Caritatem fovere debes, quum extra septa , id est a
70쪽
est, extra monasticae , disciplinae terminos aliquam ex ovibus tibi commissis vagari offenderis , i surge, vade, propera ad illam x nec tibi blandiaris, qu si manere tuo bene perfuncta quod nonaginta novem Regulae praeceptis addictae permaneant, nisi illam, quae longe abest, anxie & selicite inqui--ras . ΗIci exemplo tibi Christus praeluxit , qui in omnium&singulorum salutem sanguine effasb aperte te docuis , quantum unius animae salutem pretimissi nam censeat, teste Apostolo , . qui non dubitavit. pabi Leum redemptionis beneficiami, tamquam totum sibi oli collatum his, verbis depraedicare: Dilexit me , dc
tradidit semetipsam Pro me . . . , 'Sed non , satis est, Filia, ut eas. aa ovem, quae periit; sed, quod maxin e urget , pergere dc quaere- .m debes , donec invenias . Habes. 1uc admirabile specimen Perseverantiae, ne laboribus deterrita an, mum des ndeas. Q iamobrem finge nunc tibi, ci cumire Morem mille viarum anfractas: dc ambutus modo Iustrare valles : modo per saxa , per rupes, de scopalos audacteri petere opaca silvarum; modo immanes belluasi iam praedae instautex arcere. Non obstant dumeta nec vepres quin Dinnia irrumpat, omnia pervadat. o aerdeatissimi amoris. v. incredibilist quoquo nos vertimus, tu1 vestigiRca spicimus; hinc ad Samariae fontem ., . hinc in domo Simonis leprosi , hinc inter ipsa Publicanorum i lonia; hac tandem arte, in nostro indulgentissimo saeculo nimium. neglecta J o es fuerunt. iuventae. Etenim huc semper redibit totius . pastoralis nite, ludinis ratio, ut quisquis regimen animarum capes, si , maximos labores offendat, eosque invicto ere-