장음표시 사용
121쪽
sunt apud Seuerinum Binium ante Gregorii VILtempora quorum primum ponit Binius Anno Christi 363. Ioanne Papa III. Verum aliud filisse antia quius tepore Leonis ripae III anno incerto, ferme Io.monstrat Frater Bernardus de Britto Histori graphus insignis Lusitanus in a. pe Monarch.Iusit. i. a. quod agnoscit, & probat Spondanus Anno 363.additamento ad Baron. Barbosa De ossicio,& potessi Episcopi i. p. tit. 3. cap. 8. & Rodericus ACugna in I. lib. Archiepisc. Bracchar. in Pancra-C-x ςcisi. tiano ; ae illud idem producunt Antonius Carac ciolus in tradi.de Sancto Iacobo: & Magister Biuata in commentat. ad Nau. Dextr Anno a 3. & Era Ximenea in Hist.Sancti Iacobi p. I.tract.2. Incipiamus ab hoc.Quatuor illud capitibus constat. Omnia in eo argumeto versantur,quod spectat ad tuendam causam Catholicae Fidei contra Ala in norum, Sueuorum,Vandalorumque errores, quos' spargebant, & saeuitiam quam aduersus Christiari nos , & Catholicos exercebant: ac nihil commune habent eum causa Gregorii VII. Imo in 3.cap. aduentus in Hispaniam Iacobi Apostoli perspicua assirmatur. Quo nomine citari non potuit a Gregorio, quem omnino latuisse hoc videtur Co
Ex aliis omita nune primo, quod in suum locum reseruo. Secundum cord inqm Binij sequor quaedam habet ad disciplinam Ecclesiasticam per tinentiai, sed aliena ab instituto Gregorii; nec . enim ea sis quicquam trahi ad causam potest. In.cidit vetro istud Coiu:ilium in tempus Ariamiri, si ue Mironij Resis, ut vocat Loaysa in notis, & ani num salutis 671.vacante, mortuo Ioanne III, sede
122쪽
Romana , quare ad lacundum respicere noluit Popa Gregor s. :Ia III. Congregato Anno Christi 67s. Ade dato Pontifice, Rege Uuambano, uti habetur iafronteConcilij,quidam inter alios nouem sunt numero Canones de Euagelica,&Apostolica doctrina,& consuetudine Ecclesiae agunt, ad cuius amus, fini volunt 'redigi saeramentorum administrati nem,& ritus Ecclesiasticos: sed nullus fit ad institutionem ab Episcopis acceptam respectus ἔ neque ulla de illorum in Hispanias a sede Apostolica missione commemoratio. Itaque rem Gregorij Canones illi non continent. Quam de primo Gud Binium,secundo apud Britum Concilio agedum est, & accurate inquirendum. An illud faciat ad causam Gregorii VII. de uostrae sententiara versetur Hoe igitur Concilium celebratum seu anno Domnii 363. sub Ioanne UL Papa. de Rege Theodomito Sueuo. Fuitque Prouinciale. Adfuerunti octis Episcopi. Lucretio uno eorum Praesule Braccharensi.Habet iustum exordium, de Canonesta. Ad hoe sine dubio respexisse vide. tur Gregorius VII. nam in eo multa faciunt ad eius eausam probandam , non selum de Ecclesia fitear misciplinas normis, sed etiam religibis, &Catholicae doctrinae regulis a sede Romana acceptis . Quod & si quidam Hispanorum negant, qui ad ritus tantum, & formam celebrandi ossicit Ee. etesiastici capitula citara,&producta ex Romana sedis instructione restringunt, non videtur posse negari ad Religionen & doctrinam Fidei extendi, non tamen e Mo sequitur Hispaniam accepisse primum M , & Euangelis praedicationem ab
III. assertur Ide nouem lilius Canones expenduntur. omnea alio spectanetiqui 'stionem auinime conti
Brachaten in I. Concilium In ordane i iiij ises in eo icilior Canon. illius-- Aetiuniis. de Ecclesia
123쪽
Ad hoe respe Episcopis eo missis; nec enim hoc in capitulis comvit Grςg0ri inec ea quiequam de prima Hispanorum
πιι:i institutione, ac disciplina continent. Diserte eni ni Traditioni agunt contra haeresim Priscillianicam Haduersus quam proferunt capitula missa , cum illa maxime vigebat in Hispania a Leone I. Papa per Tu με- μ* tibium , quae capitula probantur, di astruuntur a quod ijs aiunt prisina Sanctoram Patrum instituta . Et hoe perspicue initio Concilij vita int. Ad idque pertinent decem,& o capitula seu canones . in prima parte Conci Id positi. Con ' stat autem hoc ex ipsomet exempIari, quod huς transfero: ut appareat nihil inde deduxi ad 'inandam sententiam de aecepta prima Religione , sede Romana, nec de Epistopis in Hispanias mis sis r quamquam haec secunda pars a nobis minime Uuofundam improbatur. Sed de illo tamen bis agi in iamur, Haspanoriim di monemus Hispanos nihil ex huius doctrina Con- authorum d*-i colligi posse,no modo ad oppugnandum no str1 de Iacobo sentetia, sed nequide ad perseaden, Haconuatur. dum Gregorium VIIa in ea sua Epistola resuisse de doctrina accepta ab ijs primis Epistopis hunc Iocum Concilii intelligere et icum is rem minime P t ' contineat . Igitur hieo Concilio. Lucretiio Epis1
Hritas Prisus dictum est conferamuι. Nam liceriam olim Pn
- ας - sillianae Hares sieontagio in Hupaniarum Proum σῆι detectam ct damnata, nequis tamen per igno rantiam, aut aliquibus , ut assoletiscripturis deceptus ' apocopbis, aliqua adbuo ipsius erroris psilotia sit infectus, manifestius ignaris hominibus declaretur , quia ipsiis extremitate Mindi, O in ultimis huius Prouinci nibus conmmιi, texiguam , aur penὸ
124쪽
fugam recta eruditionis parra contigerunt. Credo ausi jestrae bearetudinis ternitatem nosse , quia eo ιem- ρονe quo in his regionibus nefandisinae Pristilliana secta venena serpebant, beati mus Papa Urbis Romae Leo, qui quadragesumus fere Apostoli Petri sue. cessoν extitit, per furisium notarium sedis sua, ad synodum Galliciae eontra impiam Priscutiana bare sfectam scripta sua direxit. Cuius etiam pracepto Tarraconenses, ct Caribaginenses Episcopi , Lusitania quoque, o Baetica facto inters Concilio regula Fidei contra Priscutianam Haeres eum aliquibus
capitulis conscribentes ad Balconium tunc huius Brae. ebare B Eecusa praesulem direxerunt. Unde quia
sumpraescripta si ei exemplar cum suis capitulis prae manibus bis habemus, pro in Iructione ignorantium G vestra placet Reuerenti recitetur. Omnes Episcopi dixerunt: Valde necessaria horum evitulorum en lectio , τι dum licioribus, quibusque priaina Sanctorum Patrum inhiruta panisduntur, abominara iam olim is sede Sanctis i P rei
Apostili ,-damnata Priscilliana barsi sigmenta
Lectum sexemplar Fidei cum coituIis suis, qua Be prolixisAt facereret fugesis minim tim inseria. Pos Iectionem eapuriorum omnes Episcopi dixerante liset Iemo necessariὸ reeen ta t, tamen euia dentius, Osimplicius ea, qua sunt execrabilia, ita positis etiam capitulis modo declarentur, ut qui mi-
125쪽
ars secit a Concilii ad res Ecclesiasticas Perti
brum; contigua de corpore ad indatis Cathstea ει- σι ae, ne auisocietatis, siue prauitatis eius manda aeredentitas de premimione ιalium aliquod orthodoxis reputetur opprobrium .
Proposita contra Pri illianam mer . sim capitula relecta continent Me
I quis Patrem , O Filium , O Dis
tum Sanctum non confitetur tresperisonas, uniussub tantia , O vis tuistis, ac pote talis, sicut catholisa, O Apostolica Ecclesia docet , sed unam tantum , O soluariam dicit eo Persenam, ita ut ipseM Pater , qui Filius,ipse etiam M Paracletus Spiritus cui Sabellius, ct Priscissi nus dixerunt,anathemasit. Haec pars ad Fidei, & Religionis professionem pertinet . Sequitur altera spectans ad ritus , di omium Ecelasiasticum , quae est huiusmodi. . Post quorum lectionem Lucretius Episcopus intriti Eere ex ipsa canonum is none agnoscatDum fraternitas vina non filum in generalibus conciliis , sed etiam in localibus eongraetor Amia sacerdotes uno eonsensu ea qua Ecri iunco conueniebant ordinis nosse, O secundum quod Ucuiusque rei expetebat ratio, prospexisse equestra flentoriam doctrina Ap nolis dicentis . Probvie qua bona sunt, O tenue ergo placet ciaritati vestra sedasum q ua Ese
126쪽
extremitate tramneia , non percontenιionem
iniuriam, aut ignorantiam, connituamus qua iam ιnter nos capitula , Ut qua non uno modo tenes tur a nobis, ad unam omninoformulam reuocentur. Omnes Episcopi dixerunt: Necessarium, O valde Concordiata hoc inde arbitramur, ut ea,qua apud unumquemquen Irum varia, edi inordinata eonsuetudine retinentur,vmio inter nos per Dei gratiam,'concordi r
lebrentur cleio: O ideireost quid illud est magnum, velparuum quo variare videmur, ad υnam metit ἀμctum esu formulampris is rationabiliter capitulis
reuo esur, praeeipue cum edi de certis quibusdam cau- . ..
D in buctionem apud nos sis Apostilicae habeamus, qua ad interrogationes suas quoηdam veneran- Eorum ratio a memoria pracessoris eri Profuturi prudentia, ab Ap0i a Beati mi Petri aee itealbedra. Lucretius Episcopos dixita Se Uectra Maur- Lucretius. nitas pro authoritate Sedis ApoHolica reniis sita es i qua licet eodem tempore innotuerit Fuo directa est, ramen pro Armitate tesimonν in bustione multorum F υ ira unanimitati cuticet,quiastra, manibus en , eoram his omnibus relegetur. Oh es Episcopi dixerunt: Iuniam eΠ, ut qui Episeopirmentio ipsius authoritat s en habita, qua si eius δε- tua. circumnantibus audiatur.
Relectas Autiaritas Sedis Apsotia ad Ondam profuturas Profuturum dire iam Episcuum, quapropter prolia Hiarem bis gesta minimὸ en inserta, pon cuius k-ctionem Lucretius Episcopus dixit. Affastigemurpatet, Aposolicamnobis vitulari do- Capitulaminam: O ideo Aut starernitus ina adisti
127쪽
m ad uniformem rei ordia regulam Uriptra iri
Proposita sunt litis Opimia, ct relicta, quo
Diuinum ossi δ' cap. I. Placuit omnibus communi eonsensu, um τι unus, atque idemst allendi ordo in Matutinis,wIVespertinis incise teneatur e, non diue D , austriau , neque Mona νireum consue ines cum E G Hica regula sunt permixtae . .ao Dem placuit , Ut per Ilennium dierum via lias, vel miFas omnes easdem . non diuersas, sectionσι , in Ecclesia legan . Salutationes. ΣI Iιem placuit. Ut non aliter Disopi, aliter Preibteri populum , sed uno modo fatalent , dicere. uι: Dominussis vobiscum scut in lib. Rura legionedi υι respondeatur a Populo , ct cum spiritu tum eui abi tofusis tristum omnis retinet Orissa, O non fleus Priscilliana pravitas permutauit. a a Item Maevis, ut eodem ordine Misa cede. Mentur ab omnibus, quomodo Protaurul'quondam huius Metropalitana Eccle a Episcopus ab ipsa Apostolica sedis authoritates cepisscriptam . Forma hapti a 3 Item placuit , ut nullas eum ha trandior -μq- dinemp termitiat, quem , edi antea tenuit Merest pol vana Bracbaren s Ecrassa, pro amputanda aliquorum dubietate praeims nostiturus Di pus
ProlatiiriisSe . . Tota haec secunda pars versatur xiii ossicio,& ri, i II bid. .Ecclesiastico circa Sacramenta do ratu quae
128쪽
meula illius sedis,uti apparetex illis vet: ILPM-npia cum se de coegeris quibusam e sis infisini nem , apud nos Sedis Apinosica babe us , quae odruserrogavonem , quondam Vmerabilis memoria 3 decessoris tui Profuturi ab ipsa Bearissimi Petri 'eathedra directa M. Atque huiusmodi institutio , Η- Concia& in Concilio Ieginae, & in certos Canones con ite itur. Faciebat hic quidem multum ad causam Gregorij VII qui cum vellet officium diuinum,& 'in eoeteoliando strinam Oidinare ad n mam Romanae Ecelesiae, ne in eo varietas esset, non potuit ad j id melius exemplum aserie, quam istud Prolaturi, qui Romanum Pontificem de eo, ac de diis' item sacris risibus tanquam oraculum com
, - Baque ex . scirim In hoc Concilis apparet,
sint Gregori VIL Acta intelligenda: non enim ulla, visi ad mentem suaminaret Co cilium: in quo cum nihil pertinens ad promulgationcm, Euangelisae I eis; vel fides , aedita. '
tionem inueniatur,nihil tum de eo cum illam epia . stolam dictaret Gregorius VII. cogitabat Inde Nihil de tra quando loquitur de fimdatinae, & plantationeia ditionis ver Christianitatis . ct Resi ormast eu- reserendus Giesto 6 mest sensum , in quo Concilia loquuntur, quae cum stratur. de eertis doctrinis , quas suis naeresbus corrumissere meretici tentabant, cuiusmodi erat Priscilianica, mentionem faciant, intra sensim Conc, liorum men aemissi eis versari debet, & ad eius institutum accommodari. Atque hac ratione soluitur praecipua, & capitalis dissicuItas, quae ex textu huius Epistolae Gregorii VII. existebatiqua Aduersarij Achillem esse putabant. Sed inuenis
129쪽
Breuiarii ai thoritate ab Vinatio Papa V1IL coire cit Iacobi ad
Componituri sontroueIsia. Innocentii I. N Greg. VII. nius aperitur.
tus est demum , quieumi in pede . idest in plano, & simpliei sensis intelligendo vulneraret: de mortalem esse doceret . . i, Ad calcem observo: nostram hane rationem interpretandi mentem horum Pontificum noua illa, seu veteri renouata Breuiarii iussu Vrbani Papae VIII. do praedicatione S.Iaco, in Hispanialectione, magnopere confirmati hac enim utrumque statuitur: Se praedicatio in eat Iaecini,& Episcoporum in eam i Petro Apostolo missio rquo unum &alterum cohaerere possλ' inredituri ut nimirum Iacobus venerit,& praedicauerit; 8t alsa quos ad Fidem conuerterit , t Petriis autem ex ij Episcopos elegerit ,& Eeelesias instituerit:. ltitialis eos praefecerit. Sic enim Breuiarium lact. a. secundi Nocturni . . f.x in Hispaniam ρνofectus ibi aliquos ad Fidem conuertit ex quorum numero se rem pomais B. Petro ordinati in Hispaniam: primidi esti sunt. Quo sane modo Innocentis I.& -- gorij VII. dicta cum nostra sententia cohaerente quae solum assumit probat Aduentum,dedicationem in Hispania Iacobi r nihil de singuli, Prouincijs assirmando. Quarum iura in medio relinquImus, nec cuiquam his a nobis hactenus
diistis nocere volumus . . Ποῦ Ha
130쪽
matuVONIAM de re grauissima,& Meur
te quidem sumus acturi, quaedam oportet animaduertere ad idoneam Mens Ainii nobis in sis, quae adstruimus, fidem par conciliandam. Primum: quaecunque --- scribimus in hac parte operis , ea omnia in fontihus omissis riuuiis vidisse , eaque uti inuenimua syncere, & nullo praeoccupatos affectu inlucenta, atulisse . Secundum: nolle ullo nos pacto quic-q uam detrahere iuri Primatus ijs Ecclesiis , quae super eo in Hispaniis contenderunt, contendunt- ver sed re in medio relicta,de eo tantum statueres quod ad S. Iacobi aduentum, & praedicationem in Hispaniis attinet, & ad hunc finem caetera om
nia , in quibus versamur , argumenta reuocare ,
nullo Melesiis illato detrimento; ut integrum sit unicuique per me ius suum,& praerogatiuam tu ri . Is enim sum,qui pacem amo , & dissensiones abominor, & vni studeo veritati, Tertium et quod eapitale est, di propter quod proloquium istud im Astitui, magnam in Concilijs habendam esse rati. Coti nem subicriptionum ad agnoscendam sedium cilijsai et
rimarum, & Metropolitanarum praestanti-ma ii 2, tia te quia euri sciam nonnulla Concilia decreuis .i, bemium. f. ut Episcopi secundum ratioaem Antiquitatis in consecratione sedeant, di subscribant; illud ni- P hil '