장음표시 사용
101쪽
Gregorius. Pantus an venerit ri Hi.
Hispanias mitti; quod placuit Baronio melIus uim missis in Martyrologio sentienti. Verum quidem est Gr p. io videri in ea opinione esse : Paulum in His- Io Episeopis pania praedicasse, uti optauerat; & significauerathuelligerulus se facturum. Et idcirco adiec isse. Vnde enim non dubitatis υουυμ sse Religionis exordium, renat, ut inde etiam recipiatis in Ecclesiasteo ordine diuianum o ium. Verum haec sententia contradicit Gelasio Papae , qui negat Paulum Hispaniam pe-lijsse, ac refertur ra. quaest. a. cap. Beatus, ubi sic Beatus Paulus Mouolus non ideo quod abist fefellis capit. Beat Π s credendum es , aut sibi extitisse contrarius, qu
niamaeum ad Hispanos sepromisisset iturum, po
tione diuina maioribus occupatus ex ea s imp sere
non potuit quod promi r riantum enim j us --
Iuniasi interfuit,boc pronunciauit, quod reuera voluisset inure. Gantum enim ad uini secreta con- μῖν, qua us homo omnia non potuit, Det Spiritu Dei plenus agnoscere , superna prate mi a dispositione prauentus. Igitur non a Paulo ij Discipuli, quos cum Petro misit in Hispaniam ab eo ibi erant ad Christum eonversi; sed aut ijdem fuerant Iacobi . quos cum Romam venissent Petrus , & Paulus in stituissent Episcopos: aut alii praeter eos , quos O cui & qum din tos Romae in Hispaniam ire iusserunt. Vteunia modo mitti que sit: potuit Paulus in Hispaniam mortuo Iacobo venire, & unam eius partem lustrare , in quam Io In Hi a- Iacobus non penetrasseti cuiusmodi erat illa sitaniam Episco- in medio Hispaniae, ubi Reges erant, ad quos scri hebat Gregorius, & ibi Euangelium praedicare. Cum praesertim tam paucos Discipulos Iacobus Apostolus conuertisset. Et quidem maximus fruin
ctus in Hispania collectu Ducipulorum Iacobi Ia bos
102쪽
hor fuit , qui cum eo Hierosolymis eum Magistri quoiIaeobus
corpore 'redi sient, illo Iriae auiae tumulato,Operam dare Euangelio caeperunt: de sane Romamia butini'ε ' ieiunt, ut a Petro ordinati, & a Paulo instituti, ac 'eoru authoritate freti in Hispania Ecclesias erigerent , & doctrinam Romanam traderent,quemadmodu graue authpres, ac iuxta eos Aegyd. Lusitanus, quem insta citabimus,scripsere. Itaque nihil ex
his Pontificum Epistolis aduersus Traditione deducitur . Summa est: Vtrumque id solum velle, ut Primi qui in Hispania fuerunt Episcopi, ij a Petro Non contena& insti tuti, & ordinati, & missi eum Episcopali dignitate Roma in Hispanias fuerint . De quo non 1Mobi 2Hi- contendimus.Imo cocedimus his duobus Pontifici- pandambus, quos opposuit Baronius,&Stephano VI. &Concilio Suessonensi, quos nobis obiecimus, Institutiones Ecclesiarum Cathedralium , & Episcopales sedes unquam nisi a Petro, eiusque successoribus emanasse, quo sensu qui legitimus est, af, paret, integram fuisse Iacobi Apostoli in Hispania praedicationem paucis sis conuersis,qui posteaHierosolymis cum Apostoli corpore redeuntes a S. Petro Episcopi ordinati Hispaniam repetentes Ec.
103쪽
- Τradιtione satas. tradita comprobatur Aigmentum ad hominem contraXimentum . Batonius squos authq Ies antea citatat, earum fidem infir
S uitur AYtimentum obiectum ex defectu Authoritatis.
S I. Redipondetuν obiectioni peti a ex testimonis aliorum Ponti cum .
IN hος argumento desiderauit pri m Mai.
nius au thorem scripturae sacrae. Cui nos traordationem obiecimus , quemadmodum dia nonnullis,quae non sum in sacris litteris, rationem a nobis peten;ibua haereticisDeere solemus. Iam supra monuimus Ximentum, qui negat , Porto re aliquem locum scripturae, quo nitatur asterre lcum praesertim impugnet apertam traditionem square nobis, qui tenemus priscam traditionem, aduersarius aliquid sortius debet opponeret non autem aliud sortius , quam scriptura, ergo e contra erat a Ximenio ponenda. Nullam tamen potest pro ere, igitur causa cadat necesse est. Deinde quiro ex eo, in quo libro, aut parte scripturae legit, dato uisse patefitatem Apomis Iarabo in Hispania praedicandi Z-enim hoc in s cris litteris inuenitur . Legit ille in alio authore , quem suo loco indicabo, & proficiam indicando. od si ad Traditionem recurrat, eadem Tradi tio addit, eum in Hispaniam venisse, & in ea praedicasse. Truncatam assert ille tradit uaditionem raut totam ponat, aut totam auferat. Venio adBaronium,qui dubius omnis quos ante produxerat eleuat Authorum fidem, neque Callisti II. commentarios, neque Leonis III. admittit
104쪽
ωmonem , nee Epistolam . Ta*inum nises
tum putat. Isidorum, Se Bedam Pseudo ita rum ,& PseudoBeda in appellat; & alios trem. tiores non curae , ceu commentitios, & a defenseribus huius sententiae obmisos is inimum cuia pare nos Baronius haud sine iniuria potest, quod hosce Aut res citemu , cum ipse eos item in notis Martyrologii, quando idem nobiscum sentio hat, citauerit. At illa mutauit sententiam, de a cliores neglexit, imo & fidem iis abrorauit. Id quaerimus,an iure fecerit Fort. mutati sententiam Baronium non dixerim: in dubium reuocasse eo esserimo Nimis apud eum valuit Roderici Nimi, detu-Mmenii authoritas, quem tameta Turpino simi- Baronius Iem magna ex parte euasisse superius,tot ilIiusd tectis, de productis erroribus monstraui. ': Uerum volo Baronium modeste admonere , non posse illum ,semetipsoauthore, quosdam exibavi ribus, quos hic rectit, contemnere o ADque ut omittam, de quibus seorsim sem dicturus, :
Iuntifices Callistum,& Leonem. Inuenio apud Baronium ita annalibus in quibus maiorem sbi haberi fidem cupit , & in eodem primo tomo Annalium, & postquam haec dehisaut horibus restulando eos scripst,unum ex iis Isidorum in operi- Examinaii rhus quae reieeerat ei latum r& inde testimonia ad facienciam nuem Iuoi iudicio idonea delumpta τ sententiae, eumque inter grauissimos Milesiae Patres collo. Probantur, eatum .. Dum enim recenset Patres qui Paulam
respanias adijsse tradiderint sidorum etiam n metati& citat librum de vita, & obitu Sanctorum. Verum quidem est eum se purgare addendo IIDareum, inquit, autquinquis ilis eu aurbor. Ingenuus sum
105쪽
sim fateor, & ille eatuus. Sed non elabitur. Nam dum ille siue nomine Isidori, siue alio citat, nor actus eleuat authoritatem, imo ea illam Patrum confirmat sententiam et nec Pseudo Isidorunia vocat, sed quisquis demum sit, eum recipit. Cur ergo reijcit, &cum iniuria,quando authorem ad uentus in Hispaniam Iacobi facit 2 Ferat eum, ac eodem modo , qno postea citet: dubitet de nomisne aut horis,libri non detrahat authoritati. Sinae adduci ab Hispanis quemadmodum ab ipso in hoc
Annaliunkloco adducitur. Non multum enim
opinor,curant Hispani, sit ne Isidorus, an alter suae aetatis scriptor, dummodo sit idoneus, cuiusmodi eum Baronius esse putat, dum inter Patres grauis-BelI aimini simos recenset . Nec debuit Baronius eum librum ebushn alii ' tanquam nothum repudiare , eum Bellarminus ysidori Fides accuratus, & cognitor librorum, & censor, illum, tanquam germanum foetum agnouerit, uti videre est in Catalogo scriptorum. Certe illo Isidoro Au- Mariana as' thore confirmat hanc rem Mariana in historia lib.
Iarmino deis q. cap. z. quos ego duos eruditissimos viros Baro-
Isidolo. nio fortiter opposuerim. Quod attinet ad Bedam video illa collectanea suspecta esse r nec audeo die, beat . dae tribuere verum, & auferre non audeo ; non et esse tamen contemnenda, patet ex Censura Pari- Reeotiiosei- siensi, & Bellarmini in Catalogo iudicio. Do ta-ha ui agait 'dedae non sint, nego idonei authoris non sensibus, & esse. De Turpino haud multum laboror nec enim Bellarmino. opus est eo authore ad traditionem , quae omni fortior est authorum testimonio ad rem proban-Tiirpimis ne . dam. Et tam sum procul a reprehendendis Con-
dy . iii postςllano, & Braccharensi , & caeteris Metropo- notis liti litanis, quod in Lateranensi Concilio non rela A
106쪽
tarunt Ximeniunt priscitetis,authoribus , quod maluit Baronius facere, ut eos potius magnopere laudem, quod istius Traditionis rationem habuerint et qua una obiecta satis superque omnia Xi meis nij argumenta confutabantur.
Sed iam ad Epistolas Leonis III. & Callisti II.
eommentarios . Non audeo de illorum nde am ad ea leuios
bigere, Qui enim integraei epistolae tam aptae , i euocatum 'tamque probabiles illis commentariis insertae c5- sint λ Et quomodo commentarii illi satis longi , & eruditi,& ad genium Callisti faeli,eiusque pietatem spirantes ab alio quam ab eo scribi potuerunt, aut quomodo incerto authore irreplere in Vaticanum, & tantum authoritatis, habuere Quid in ijs quaesis est , quod aut mendacium s aut argume-. . superstitionem oleat ι fit, inquit Baronius, nou illarum meminerunt ij, qui cum Ximento cou- tendebant ; si enim eas nossent, afferrent, seque illarum authoritate munirent. Quasi vero ijs locum dederit respondendi Ximenius, cum ab eo praesidia omnia occupata, de erepta competitori-ribus dicendi potestas suerit. Dicam prius de Callisto II. quoniam in eius operibus continen Callisti com
tur Epistola, &sermo Leonis III. qui selitarii n6 Emaiuui '' inueniunturo Igitur Baronius in notis ad Martyrologium die as. Iulii affirmat .hos commentarios Callisti idoneos esse , & quod caput est iudicio Innocentij II. Prosero Baronii verba: Habκntu , Baronii intainquit Innocentij Papa II. habentes subscrip
kibus , quibus eiu cm Cassini commentarium com probam . Igitur si hoc sςmel reperit Baronius,qui
107쪽
eo coetu GVinalium iudicium fidem nim facit aut meretur e Q d quod idein Baronius addie momentum ad iiciens: Iaiihi Uero agum loquitur de solemi eius Sancti festiuitate quando eius venerandum corpus ex Iria -Flauia Comp .
sellam translatum e B: ubi hactenus eiaberrimo to- Aliud Baro' itur cisiBiani Orbii ista eolitur,m constat ex Ap IIblieis diueris Callini Papa II. quibus. etiam emnosum baberiis , τι tertio Kalendas Ianuarii cel bretur eius trans latio Hierosolymis factis Galbeiam, itemque electio: rursus, autem ut O. Nonas Oct bres solennitas agatur, qua recoluntur eiusdem
rabi miraeida. Et quod mirum est Trithemij au, ' moritate idem Baronius' paulo inferius hoc CaNAliud Triste listi opus confirmauit , dum sic Tritbemius , iniis Nil siris in tribus dum recensi callisi Papa commen . tarios ait illum evioso sermone , er maxima diligentia tractatu cν Asse de miraculis S. Iacobi. Hucusque authore Trithemio . Deinde ipse Baronius de tuo penu legimus inquit eiusem callim nomine de ea re quinque Iibros digenos, quibus continen- 'hium 'I. tur miracula eiusdem Apomosi virtute edita licet,ut
ait Balonii . consat ex ratione annorum numeri, aliquaberius
suis raddita, vique illis admissa. Habeatuν O eiu dem callini sermones de translationes Iarebi item que ea derelimis' . . 'Baron V Rri Vertim:dixerit hoe Baronius in notis ad Mase' tyrologium . In annalibus tamen cecinit palinodiam . Nego nam I. tomo Annalium, quod pulcherrimum eius operum est , Anno 4 dicta prius Illi istris eius in notis affirmari ijsque standum esse'confirmat . in Ann libη d ituro inquit ad usum Iacobum pertinet, cum.
108쪽
ea re dicamus timus , quam qua sint . nobis Martyrologio Romano notata, qua eonsulat qui Me
ej 'd si quis obijeis Batomum postea nautas- O upatur &se sententiam1, de hac demum standum esse,quoniam posteriora consilia meliora ,u ad idque per suadendum, verba , quae habet tomo 9. Annalium longe post scripta, quae nos supra adduximus
proferat: quibiis Anno 8Is. num. So. proscribit Bamurus sibi Callissum , Leonem, Isidorum, Bedam, actiTurm QPP0M pinum deIacobo Apostolos bentes,ceu uot, Si authores, opponemus Baronio posteriori ultimae Baroniunx, atq; adeo maturiorem, & doctiorem atomb 12. anno Iia I .num. . ubi scribiti illud opus
Callisti a se tomos. improbatu mi legitimum eius saetum esse,iReferens Oippe partiiuidam histotiae QUui trimi Malmesburiensis ad probandum Cabri nullEldiuilisti Papae erga S. Iacobum studium . narrat eu α Pimeaburie eoneessisse Anglis Compostellam inuisemtis , de eotendi erso S. Iacobi sepulcrum euntibu , pares lixdulgentias, thyaquas lucrarentur,s Romam μLimina Apostolorum venissent . Igitur sie vultio mus. Adeo'm Anglos peregrino 1 magis a sanctium dictum Iacobum Componellamum vita secet . quἀm
Romam pergere admoneret, pro via ungitudine a
illam locum bis euntibus Hebeneiactionis refundevidia eommodum, quod babent, qui Romam semel aram Hactenus uuillelmus . Tum Baronius . Fuit pia dia , si iri itidiamimus Sci Iacobicin Re Mix uicio de eius nuraculis volumen citet fecit , quorum 'oni tur lenteqxi M a nulla
109쪽
nulla recitat in suo speculo baeoriali Vincentim se
lauacensis: Ecquis non miretur Baronium hic rein cognoscere, & approbare librum Callisti, quem antea tomo 9. improbarat,& reiecerat ξ Magnavis veritatis est , in quam demum nec opinantes compellimur. Itaque siue Baronium iuuenem, si- senem sequamur, Callisti opera recipiemus, nec ipse nos vituperare poterit, si eundem ter ita sentientem eidem semel aliter opinanti anteponamus. Cum praesertim ille in notis ad Martyrologium hunc librum authoritate Innocentis Papae II. munierit his verbis proxim E adductis, quae rursum afferimus. Item se tera Ianoeeniij Papa II. habentes subscriptionem S R. E. cardinalium, qm illis vixere temporibus, quibus eiusdem calatii commentarius eo robatur. Quod testimonium ille. dum ab ea recessit sententia infringere debuisset. At integrum reliquit. Et nos igitur adhaeremus. Iii dieiuna Se- Cum praesertim in vita Callisti II. quae habetur zCassi: o 3. Conciliorum partia. in Collect. Binij ita pere pi tela- sit scriptum . His rebus praeclare genis Pontifex rixum, E celon optimὰ meritus multis praelaris constiturion ibus, qua in Decreto Gratiani recitantur, O quodam vocula de S. Iacobo in lucem edito claris .rit migrώuit ad Dominum. se ipta'& ser Quod attinet ad opera Leonis III .illa sunt se niones excu- mo , & Epistola , quae habentur in lib. I. operum Callisti, quae dum probat, uti proximὰ diximus Baronius , haec duo ibi contenta ,& Leoni III. attributa improbare nequit. , Tum in epistolaia , tum in sermone perspicue, di saepissime confirma .riir Iacobi aduentus in Hispaniam , & ibi eiusdem praedicatio: di quidem Baronio authore, quemias
110쪽
sibi semper oppositum volumus, ut maior sit vis argumenti retorti, quam directi. De litteris consat. In Martyrologio enim sic. Habentur litterationis Papa III. de translatione S. Iacobi in Hispaniam factae 3 Kalend. Ianuarij.ELI earum exordium Noscat fraternitas Vestra. de sermone Leonis nihil ibi habet Cardinalis, sed cum in eodem libro Callisti reperiatur, eiusdem cum litteris fidei sit
oportet. Et quidem verisimile est in tam mira,& celebri inuentione corporis S. Iacobi, eo Pontifice reperti , sermonem ea de re ad populum habitum fuisse ; sed ouoniam de sermone tacuit Baronius A& nonnulli negant Leonis III. esse, quod malunt Leoni IV. assignate, quamuis non multum intersit,modo unius eorum sit, utrius aut horis fuerit, volo tamen ei fidem facere magni viri authoritate, idest Ioannis Grimaldi Archiuio Ua- Ioannis Gliticano praesteti, Baronij coaetanei, & familiaris, qui libro suo de selectis Pontificum rebus, dicato , 'oh. Leonis Cardinali Cobellucio sermonem hunc Leonis III. III. integrum eum litteris inserit, eumque illi adscribit, & in Dedi a tori, sie: Ex di dis inquit eolligitur Le Onem III deuotissimum fuisse gloriosissimilonoli Iarobi , quem diuina procurante gratia patronum susceperat. Deinde Reperitur ait infroscri- υ - :,Maptus sermo ἀ Calliso II. annis iam proxime quin- γxbtim gentis in antiquissimo codice de vita, O miracu- ιis S. Iacobi maioris relatus, qui quidem liber ab ip-
A callisto editus , Osrsansngularis in bibliotb eo tisana Basiliea pretiosis libris hodie extat. Et
quoniam hunc ego authorem vice Baroni1 adduxi, opportet monstrare Baronium ei assentiri.