장음표시 사용
81쪽
poena est, non contemnentibus. Qui dulcedi
ratis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico: quanta poena est tantummodo , facie Dei sepa rari. Supplicia terreant quem praemia, non invitatar.
Vile tibi est quoci Deus pollic
tur, contremisce quod minatur. Minis Dei , minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget,nisi quia non credis rSi credimus futurum j 'diciuna , fratres, bene vivamus. Dominus posti resurrectionem jubet mitti retia in dexteram partem, levantur pisces centum quin- quaginta tres. Et cum tanti & ma- Evangelista , retia non sunt dirupta: etenim ante Pansionem jussit mitti retia, non di-
cens in dexteram partem neque in
linistram ; quia si in dexteram diceret , solos bonos significaret: si in sinistrum, solos malos. Ubi au-
82쪽
em tacetur dcxtera & linistra Mixti capiuntur boni & mali. Ca ,ti sunt: aurem tunc, sicut Evange- Mat. r . ij veritas testatur, tam multi ut eua rumperentur : signo ficabat nim illa captura hoc tempus. RGia .rupta significant conscissurasiaereticorum cie schismaticorum. aeod autem post resurrectionemi iam Dominus secit , post resurre hi nem nostiam nobis &turum . ignificavid, in illo numero regni aelorum . ubii nullus erit malus. 'ropterea retia, quar iii dexteram artem misia sunt , dexteros ex- i resserunt, remotis sinistris. .
Et si grana latent in palea, agri viae nota sunt. Nemo timeat esse innum4nter paleam , hora fallun-ur oculi ventilatoris nostri.' Pretium quaeris a Deo, ut fuid tibi ded Deus: ut: quod tibi sederi . tuum siti Ecce ipsie Deus gui dabit,tuus est. Quid eo ditiun ona quaerebas,ipsum donatorem i
83쪽
mus , Deus noster , Impexator Rex noster ὶ Quod vectigal nobis indicit, quoniam voluit esse Rex noster , & voluit nos esse provinciam suam3 Audiamus indictiones ejus, non trepidet pauper sub indirutilone Dei. Quod sibi Deus; dari indicit , ipse prius donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit,& --nibus dedit quod exigit. Est quidam imis flagrantissimae, charitatis , animus inflammetur
charitate, arripiat eadem charitas
membra in usum suum non pe mittar militare cupiditati: ait totu exardescar igne amoris divini qui vult osterre Deo holocaustum.
Alia possessio Dei; alia hominis: id est, aliud est possidere Dei,aliud
possidere hominis: non enim tui , quod possides totum habes inpotestate,aut quamdiu vivat bos tuus in tua potestate est: aut ut non pe xeat, aut non pascatur.
84쪽
FLos CVLI ri mortalitate,& vestire immor- . venit pauper divites fa-urus: etenim non perdidit divi s siuas, assumendo paupertatem
Ara tua,conscientiaetua. Immo an fili leo sacrificium laudis. Hoc ipsum quod cum Deo normina s umus, hoc issium quod inter
iatationes molestiasque versia-
ur, quod sine timore esse non ,sssumus, tribulatio est: non enim t illa securitas quae nobis pro-issa est. Hanc tribulationem se grinationis sua: qui non invene- ad patriam redire non cogitat.. . Si cogitemus-attendamus ubi nus, &tibi nos futuros esse pro isit, qui mentiri nestit: ex ipsa us promissione invenimus,in quamus tribulatione. Hanc tribula-Inem nemo invenit ,/ nisi qui uaesierit: Sanus es, vide si miser;: nam facilla est ut qui aegrotar,ntiat se miserum. ndo sanus , vide si miser es , quia cum Deo andum
85쪽
Vide ne vivas inale , α cantes
Peccatori dicit Deus quid tu enarras Justitias meas, ct assumis
te tamentum meum ver 's tuum Z
Videtis, fratres, cum quo tremore ista dicamus Assumimus testamentum Dei per os nostrurn, ω praedicamus vobis eruditionem A
justitias Deso Et quid dicit peccatori Deus 3 Vt quid tu praedicas Z Prohibet ergo Praedicatores peccatores Et ubi est illus: dia cunt facite; quae autem faciunt, facere nolite 'b Ubi est liud: Siso verita te, sive oc sione Christis. mmcietur ' Sed haec diciti sunt, . ne timeant qui audiunt a quocurrique audiant: non ut securi sitit qui dicunt bona de faciunt mala. Modo ergo, fratres, securi estis rbona auditis, Devi auditis, Nequemlibet audiatis . Sed noluit Deus sine correptione dimittere illos qui dicunt; ne ob hoc soluna quod dicunt, securi sibi obdbrmis sant in mala vita, & dicant: sibi:
86쪽
eque enim perdet nos Deus. peruorum' os voluit tanta bona dici apulosio. Iino vero audi quod cit : Quicumque dicis, dc qui vis audiri prior te audi: & dic quod , alio Psalmo quidam vis Am
ergin ego, qui non audio trod in me loquitur,& volo ut aliqidiant, quod peti me loquitur udiam prior , audiam maxime.
e Dominus D eus , quoniam lo-uetur pacem in plebem suam. udiam, & castigem corpus meu,
servituti, subjiciam, ne forte iis praedicans, ipse reprobus in-
niar. quid tu enarras Justitias
eas 'Ut quid tu quod non pro- rst tibi ZAdmonet illum ut audiat.
In utri deponat praedicationem, d ut assumad obedientiam.
Non laudat', qui male vivendφTendit Dominum Ut facilius sanetis , sani perma--r
Multi radere volunt cum Da id, --
87쪽
α nolunt surgere cum DaVid. Non sit delectatio minorum, ca-
sus majorum ; sed sit casus majo
. Multi res adversas timent, res prosperas non timent. Periculo- sior est res prospera animo, quam adVersa corpori. Prius corrumpit prospera, ut inveniat quod frangat adversa.
Adversus felicitatem acrius vigiulandum est. , Quando David sanctus saulem' inimicum patiebatur, quandolius persecutionibus agitabatur,
quando pere diversia fugiebat; ne im
manus ejus incideret ,mon concupiscebat alienam, non adulterata uxore occidit Virum. Peccatum cum desperatione,ce
in mors. Nemo ergo dicat: Si jana aliquid mali feci, jam damnandus
sum. Deus malis tallibus non ignos Cit, cur non addo peccataipeccatist Fruar hoc seculo in voluptate, in lascivia,in cupiditate nefaria. Iam '
perdit spe reparationis, vel hoc
88쪽
abeam quod video; si non possinii abere quod credo. Implora misericordiam , sed a nde justitiam.l Misericordia est: ignoscas peccanti, justitia est ut
O incredibilis insania i De vulere sonon erubescis,de ligatura
Est regnum terrenum, ut brevi- DP . r dicam, & cito insinuem, hodie ς' 'i isto seculo, ubi est & regnum eleste. Peregrinos habet cives
os utrumque regnum, regnum Trenum . de regnum caeleste ; re - num eradicandum , & regnum in 'ternum plantandum: Modo iii toc seculo cives utriusque regni ermixti sunt. Corpus regni terrei, dc cHrpus regni caelestis comisxtum est. Regnum c teste gemit ater cives regni terreni . & ali- piando ; nam dc hoc tacendumion est , quodammodo regnum errenum angariad cives regni caeorum, & regnum caeleste angariat ives regni terreni.
89쪽
facillime furit. Una scintilla omnem segetem incendere quivis potest. Suscipere infantem, natum nutrire, educare, ad juvenilem aetata rem perducere, magnum officium est occidere vero illum amo puncto temporis quivis potest. Nomen Dei jucundum est aman- , tibus Deum superramnes jucundi
P a Filius Dei particeps nostrae mor-
gnare. - essectus est, ut mortalis
homo finparticeps divinitatis sub Qui tibi promisit comminiicat
dumtecum bonum suum, prius t cum communicavit mala tua.
Deus gratis se vult coli, gratisse vult diligi , hoc est caste amari: non propterea se amari, quia dat aliquid propter se, sed quia dat se. Deus non impletarcam, sed pe
. 'Quid tibi prosunt exteriores dis vitiae , si te interior premit eg
90쪽
etetu in hoc tempore quod ii prosit in posterum ,
Perfectio-,stra Christus est. Ne putetis Gratis esse malos in ε'c mundo dc ossiil boni de illis
ere , Deum. Umnis malus aut 'o vivit ut corrigatur: aut id equi, ut per illum bonum exer-
Si bonus es , inimicum non hac
Deus non habet Z Tu quidemm habes inimicum, qui tecumeatus est : ille vero eum quemeavit. Inimicos .Dei malos &jquos sepe in Scripturisi legi ius, & parcit eis ille qui non ha-ζt quod ei amputetinimicus, cui innis inimicus ingratus est: ab
lo enim habet quicquid bona in et . Ab ipso enim habet miseria ordiam quicquid est etiam unde