장음표시 사용
601쪽
gum Medicus, verum insuper alii viri prudentes existimaverint, id summopere exinpediens pro salute M sublevatione infirmi. Qubd autem dispensare potuerit in tali casu nedum ex statutis nostris generalibus p. o. g. aa. constare potest, ac debet, sed etiam ex statutis provincialibus anno IT ao. editis, in quibus cap ρ. n. s. habentur se. quentia formalia: in absentia Guardia rum,
quando isti fiunt in civitate vel oppidis Vicarii ptisunt sacere, qua posent Guardiani, si esentprasientes it quia tunc sunt quasi Pralati &α atqui Guardiani possunt dispensare ex rationabili causa in praeceptis Regulae ex eo cessione Pii II. videnda apud nostrum Κer Κove in statui. generat. cap. l. 3. I. n. a. ergo &c. . Scio equidem qu bd PelliZarius tr. I. e. a. n. Io. M payrinis tom. r. ρrmiet constit. . Sixti IV. teneant, V. rium dispensare non
posse, nisi Guardi ara saltem per unum diem absit e Conventu; nihilominus cum hoc privilegium sit favorabile, id eo ipso
late Interpretandum, in statutis verti requiratur duntaxat absentia Guardiani, non vero absentia per diem vel plures &c. hine censeo cum eodem P. Kerkove in statur. general. c. b. g. a a. n. 33. qu bd Vicarius Conventus in quacunque demum Guardiani ε Conventu absentia, possit eum subditis dispensare in simili ea su , sicut etiam absolis IMPAbelide .Hum. Leg. Ll vere
602쪽
vere a peccatis reservatis mOdb ut in iis. dem statutis cavetur Guardiani absentia in fraudem non exspectetur. Non possunt tamen Abbatissae cum suis Monialibus di spensare, cum non gaudeant jurisdictione spirituali, prout jam superiUS Confer. Ο. n.
a1 . animadvertimus. Videantur de hoc P. Sporer tr. 3. in decal. c. 3. n. Fo. θ seqq. 'vel Κazenberger in Supplem. ari. P. Sargar.
s Is . jam ad a.dum. Vicarius bene iecit,
quod non Praesumpserit consecrare Call. cem vel patenam. Ratio est: quia Leo X. concedendo Abbatibus, Prioribus, Guar. dianis, aliisque Religionum eraelatis pote, statem henedicendi paramenta, expresse excepit eas res, in quibus sacra unctio agis, hiberi debet: at, haec debet adlli heri ipconsecratione Calici- ergo Sec. Minime tamen dubito, quis icarius in absentia P.
Guardiani potuisset reliqua paramenta Ecclesiastica cetiam Ciborium, vel lunulam Monstrantiae henedicere. Ra io est: quia lInnocentius VIII. Prioribuq ori . S. Hieronymi, cte meariis iv absentia Prioris, ct cvi.
libet habenti principale regιmen cujuscunque Monasterii, msse benedicere corporalia, vesti- mema, caterseue Ornamenta Ecclesiastica, ad cultum dirinum pertinentia, ram sui monasterii, quam etiam undecunque sint, prout videIe
603쪽
ar. a. Pelli Zarium. Miranda, Se alios plures rai qui in eodem privilegio communicant nostri Superiores, prout ex dictis mox suis pra n. so . videre licet: ergo. Vide Retia
fiensi uel lib. decret. tu. ψ . g. a. n. Fa.
vel nostrum A. R. Ρ. ΚaZenberger in Supplem. a. P. Sargar. Confer. Ι 8. n. I 6 3. At, inquies: possuntne Superiores Reis gulares cum suis subditis dii pensare in irre-. gularitatibus, vel aliis poenis Canonicis Superiores Regulares, gaudentes prae- FIgtogativa veri Praelati quales nedum sunt RR. DD. Praesules seu Abbates , verum etiam Generales, Provinciales, Priores, Se Guardiani Conventuum possunt cum suis subditis dispensare in omni irregularitate, -orta ex dalicto v. g. bomicidii, mutilationis, aut enormis effusionis languinis, modo tale delictum 11t occultum. Ratio est r quia id eoncesserunt diversi Pontifices, nominatim Martinus V. prout in terminis viis dere licet apud RodriqueZ rom. r. m. Reg.
immo Paulus III. Bulla Exponi nobis. ιο. in Bullario Rodriquet, concessit Generali. Ab-hatibus , Prioribus te Praesidentibus ordinis te Congregationis S. Benedicti Valliso leti, plenam, &liberam facultatem, singulis annis die lunae post primam Dominicam quadragesimae cum suis subditis Regulari4 Ll x bus .
604쪽
ssa confierentia decima octava ε .hus in omnibus irregularitatibus publicis. Moccultis in foro conscientiae dispensandi, prout 'testantur Shogar cit. Herinex M alii. Addit insuper portet in dubiis Regularib. R. diis spensare, addit. n. a. dictos Praelatos posse hoe privilegium alteri Confessario delegare.
UEmpronius facularis, ordini nostro Seraphico O multum adictus, ante obitum suum instantie e petiit, ut in nostra Franciscanorum sciliacer Ecclesia, vel timeterio sive liretur, ct quideis indutus habitu S. Ordinis Tertiariorum, quos, dum inaudiit R. D. Paroctas loci, illico. θbolenniter quidem protestatus suit: quia casebar non PP. Francisicanis, sed mihi incubuit cura hujus anima: ergo ct jus siepultura. Quarisaeriam, an non obstante hujuscemodi protestati ne Sempromas potuerit de jure Iepeliri in nostra Ecclesia' .. Affirmative. Ratio est: quia Sixtus IV. authoritate re constitutione Apostolica perpetuo valitura indulsit omnibus ae si gulis utriusque Sexus personis volentibus cum praedicto habitu sepeliri, prout refert
RodriqueZ rom. r. - Reg. q. Ista arr. LIdipsum conceditur Clement. dudum. a. s. is iusmodi. de sepultur. item Extrarag. siver C rhedram. a. hujusmodi. eod. tit. uti hab
605쪽
Minorum S. Francisci in Ecclesiis res locis suis tibilibet constitutis, liberam cui siequitar h beant sepulturam; videlicet quὸd omnes ad eam recipere valeant, qui sepeliri elegerint in locis . O Ecclesiis memoratis. Idem privilegium postea concessum fuit Augustinianis te Car. meli tis, teste Abba in cap. certi'eari de sepulti m. δ. prout videre licet apud Reiffenstuet
lib. 3. decret. tit. 28. n. so.
At, inquies, quaenam cautelae in tali casua Superioribus nostris sunt observandae Sequentes quatuor. I. Habitus nulli si Saeculari concedi potest, nisi a Guardiano oci, vel alio Superiore Praelato, aut hujus delegato. Ita ex constitutione Sixti IV. tradit Rodrique Z loc. cit. II. Saeculares ipsi a Fratribus nullatenus induci debent, ut in nostris Ecelesiis eligant sepulturam, vel jam electam non amplius immutent; secus suadentes graviter pecearent, Ad electio taliter facta ipso jure nulla foret per cap. I. de fi ulti in Oto. , . III. Fratres nequeunt corpus levare, Mad locum sepulturae deferre, nisi prius reinquisito paroc bo, eoque praesente. Si tamenis renuat, tunc illud , eo etiam invito possunt deferre ad nostram Ecclesiam , prout deei sum fuit in quadam S. Congregatione Rituum videnda apud Barbosam de ossi ct potestate Parochi pari. s. c. as. n. Zo.
606쪽
s 34 conferentia decima octava
ΙU. Smgulariter advertendum existimo id. quod sapientissime monet R. Ρ. Reiffensi uel tib. I. decret. tit. 28. n. 3 . scilicet, ut in talicatu observetur consuetudo laudabilis loci vel etiam pacta specialiter erecta. Quare cum in nostra Provincia quantum mihi constat, consuetudo passim obtinuerit, ut funus a R. l . Parocho perducatur usque ad portam Ecclesiae nostrae, vel coemeterii. Scin eodem loco primum a Superiore loci excipiatur cum debitis ceremoniis, cte haec consuetudo laudabilis multum conferat ad conservandam pacem, omnimodis consulo, ut sine gravissima causa ab eadem nunquam deflectatur.' At, inquies, nunquid in hoc casu officium
vel etiam Missae pro defuncto, debent legi in Ecclesia Parochiali, de non in Ecclesia
Fi atrum 'Quod non, saltem per se loquendo. Ratio est: quia libertas eligendi sepulturam post se trahit, & suo modo involvit liberistatem in loco sepulturae exigendi funeralia, ideoque etiam officium vel Missas defunctorum; secus enim, ait recte Reii nnuel
I. cit. n. 3δ. libertas nimium laederetur . si haeredes cogerentur ad duplicanda officia oe M ssas. Testatur insuper Barbosa l. cit. n. 82. a S rituum Congregatione Ia. Martii Is Iet.
immo saepius declium fuisse, is tum m tu. mulandis
607쪽
mulandis cadaveribas in Ecclesiis Rerularium , non per Parochum seu alios Presbyteros secu- Lares, sed per eosdemmet Regulares fieri debere, mon obstante quacunque contraria consuetudine. Videa or de hoc Antonius Spiritu S. in Directoris Regular. tr. a. is'. s. sere. 4. S. n. Pso. θ ι3ι.
Aja uterino fratri siuo nesicio qua de causa,
νel tu us instinctu propinavit poculum Pen natum , cumque animadvertisset, illud non fulse sat s escax ad inferendam mortem, eidem deinnuo hab sichemmate pietatis asserens scilicet esse antidotum ct medicinam propinavit alterum, quo sumpto puer paulo post diem sinum obiit, altero vero ille siepultus fuit. Cum vero mors tam repentina ct inopinata multas concitasset 'sticiones; hinc auctoritate publica corpusculum defuncti ex humatum, inque ejusdem stem cho venenum latens repertum fuit: quo facto C a, ut pore sibi male conseia, confugit in quandam Ecclesiam Regularium ibique consessariorem totam aperuit, petendo nedum avolationis beneficium, sed etiam assylum. Quaritur jam, an Confessarius Regularis vi privilegiorum nostrorum potuerit C am absolvere ' a. an eidem
potuerit indulgere beneficium asyli, vel quidnam in tali casu surit agendum '
608쪽
Greeηtia decima octavasa.. v. ad primum. Confessarius Regularis potuit confessam, re vere contritam ah solis vere patrato solere nisi easus homicidii Episcopo loci fuisset specialiter reservatus, prout plerumque reservari sole Ratio est rquia nos Religiosi Mendicantes cimm , cte non Mendicantes, gaudentes nostris privis legiis secundum dicta u. 1st . possumus
pro foro conscientiae absolvere quoscun Que Saeculares, undeunde demum ad nos recurrentes ab omnibus casibus ad peccatis.
etiam S. Pontifici extra Bullam Coenae r servatis: atqui ea sus homicidii, vel etiam fratricidii non est reservatus in Bul a Coenae: ergo potuit C a ab hoc casu absolvi. Quin immb tametsi easus fuisset Episcopo, . seu ordinario loci reservatus, si tamen C aordinarium ipsum. vel alium ab Eodem delegatum . seu praeditum facultate ab Luenfli a reservatis Episcopo accedere non ' potuit moraliter . prout in fimili casu fieri potest, tunc Potuisset etiam per accidens absolvi ab hoe casu Eprscopo reservato, veluti constare potest tum ex communi ma DD. tum etiam ex iis . quae diximus in t
DI. ix. jam ad adum quaesitum. Case a Conis fessario suit eonsulendum , ut sibi quanto-eyus fuga consulat, modb id storaliter lo- quendo fieri potuit. Idque praesertim di-
609쪽
De Privilegiis. s 3 eendum fuisset, si casus supponatur eontiis gisse post constitutionem Benedicti XIII.
p. m. Ex quo Divina. editam anno IIa . I F.
Iunii, cte videndam in appendice a s. ad Consil. Lateran. eodem anno, ubi memoratus S. Pontifex ait: Excludimus pariter, repellimus, atque privamus ejusdem immanitatis privilegio interis scientes proximum 'um animι ρyameditato, ac deliberator atqui C a hoc fecit: ergo non
potuit gaudere beneficio asyli, δe hoe ipso conlisendum eidem fuit, quatenus fuga sibi
vellet considere, idque tantb amplius de eLficacius, quo minus tales personae alterius Sexus in Monasteriis virorum, vel aliis locis piis sint pluribus inconvenientiis coninservari possunt, veluti cuivis rem, ut par
est, perpendenti, facile constabit. Ergone, inquies, C a, utpote privata iure asyli vi praefatae constitutionis, potui Dist illieo potestate braehii saecularis eripi ex . Eeesesia Regularium, vel saltem Superior Regularis eb adigi, ut Calam extraderet ἰφ: Juxta tenorem mox citatae constitu-s M.tionis talis persona nequit illico eripi, aut extrahi e loco sacro, neque Superior Reis r Vgularis vel Ecclesiasticus ad ejusdem extraditionem adigi potestate brachii saeculatis, sed debent observari sequentes cautelae. I. si delinquens repetatur a curia saeculari, time curia Ecclesiastiea cum interventu personae
610쪽
s 38 conferentia decima octavarietur procedere ad extractionem delinquentis ab Ecclesia, extractumque ad suos Ecclesiae scilicet) carceres asportare, ibi- de raque lub tuta custodia detinereέ usqiae dum constet. an criminosus gaudeat immunitate Ecclesiastica . nec ne s Quod si ex processu informativo desuper instituendoeerib constet, crimen esse exceptum, ideo que delinquentem non gaudere jure asyli. tunc primum curia Ecclesiastica extractum Ministris de Ossicialibus Curiae saecularis, tradere Sc consignare potest ac debet, exacta tamen, receptaque prius ab ipsis obligatione, in forma juris valida, restituendi extractum Ecclesiae, si is indicia contra se aquisita in suis defensionibus purget ac diluat Sec. Vide Concilium Lateranensie lac. cit. vel P Κressi inger addit. ad tr. i a. aist. a. post. n. 1 f. Theologia moralis R. P. Reifenustuel.
Corollaria ex dictis inserenda.
. olliges ex hactenus dictis primb, pria
uilegia concessa Filiis familias ν. g. ne mutuo obligentur; sicut M privilegia concessa Regularibus intuitu totius Religionis vel Ecclesiae, esse realia, ideoque non ex tingui cum aliqua persona individua, qua- cun a te demum. Ratio est i quia haec M, ' similia ,