장음표시 사용
231쪽
los quid religiosius, quam cum populo' ', cum plebe agendi jus aut . dare, aut non dare Θ quid legem, si
non jure rogata est, tollere λ ut Titiam δε decreto collegii; ut Livias β, consilio Philippi, consulis et auguris : nihil domi, nihil militiae 'β, per magistratus ge-
Stum, Sine eorram auctoritate, posse cuiquam probari 3, XΙΙΙ. ATT. Age, jam ista video lateorque esse magna : sed est in collegio vestro inter Marcellum et Appium , optimos augures, magna dissen Si O; Nam
abdiearent eoas. Abdieaverunt . . Sie apud Livium tribuni quidam vitio errati magistratu se abdieant. TURN .u 3. Cum populo . cum plebe Gyndi. Agere eum pDbe, agere cum ρο- ρtilo dieitor magistratus , quἱ eOmἰtia habet iisque praeest. Cum toto Po-pti o agitur eomitiis Onturiatis, eum plebe eomIii Is tribulis. CL Diovi. Hal;e.
α4. Ut Titiam deerato eoitigii, ete. Sie Iegendum existimat Adr. Turnein latis; est asseritior. Quod si quis malit Sulpieiam legi, neque ego reiicio, neque ille improbat. Sed omnino Tisiam legendum arbitror. ex antiquae scripturae vestἱgiti Tetiam. LL, a. - Vel etiam. Hie pro etiam nomen alicuius legis, qnae decreto collegii augurum abrogata suerit , desiderari videtur. IIaud Mici an Stilpitiam optime lega-mtis : vel etiam eoni unetio sit, intelligam timue collegii deereto etiam leges
tolli. Deesse tamen nomen omnino aliquod potius putem , quod in etiam depravatum sit. Fortasse non male Ii eiam hie reponas. Nam Titius trib. pl. aediliosus legem Agrariam tulerat; a - etor Valet. Maxim. lib. VIII, cap. I. TUM n. - Cannegieler. l. l. .. O Tetiam decreto eoIIegii. Mira hie sIugunt ἱnterpretes. Parenthesi i aee in ludo et repono: ut taceam decreιa coluisHiis. NihI utilee plaeet palmaria Turia nebi eoniectura. CR. α 5. Lisias. Philippus eos. inimicus
Liv. Druso, obtinult a senatu, ut leges eius omnes uno senatuseonsulto tollerentor : decretum est enim contra auspicia esse latas, neque iis teneri populum. Ascon Ius augior. TU N.
tres Grerentii e d. et Copp. Vieti. a. Itemqne ed. Comm. Probante Wytten-baehlo; idem merito, ut exquisitius. ediderunt Da v. Ccer. et seh. origitiem lectionis familio non male, credo, monstravit sebessertis, unde eorreet
res seeerunt foris. Illud est in eodd. Cr. . M. hie omisit repetitum nihiI
edd. Ascens. r. a. Crat. Herm. Paria.
ubi Turn. iam monuit militire esse legendtim Foris legitur in vare. I it Crat. Et Ileris. In edd. Ald. Lambiti. Gostola. Brut. Car. Steph. Verh. Em.Wagn. B;p. Post magistratus omissa antit in cod. M. verba gestum, sine , eorumque loeo legitur sit in Copp. vicit. b. gestus pro gestum. Nu. XIII. r. Inωr Mareeltam et Ampiam. C. Claudius Mareellus. Cicer nis in augura n eollega, verius prudentiusque aenitebat de divinatione augurnati, quam alter Collega Appius
Clauditis Pulcher. Vide Cie. de I iv. II, 35. Hie enim divinationi nimiam
232쪽
DE LEGIBUS . LIBER II, 13. 6, 37corum ogo in libros incidi : quum alteri placoni
auspicia ista ad utilitatem esse reipublicae composita ;alteri disciplina vestra quasi divitiare videatur prorsias posse . Hac tu de re, quaero, qUid Sentia S. - MARC. Egone λ divinationem', quam Graeci μαvτικiv appellant, esse censeo, et hujus hanc ipsam partem, quod est in avibus, ceterisque signi S disciplinae nostrae; quod,
quum summos deos .eSSe Concedam VS, eorum quumente muri dum regi , et eoru uidem benignitatem
potestatem trilinebat : vide Cieer. de Div. I, 58. IV. - Inter Marcellum et Pium. Appius Pulcher de Augurali disciplina ad Ciceronem scripserat. Cicero in Epist. Fam. lib. Ill, Ep. 4 . in Quod egomet multis argumentis jam antea judicaram, maximeque illo libro
Augurali, quem ad me amantissime scriptum suavissimum misistiis. Idem manes elIcere et consulere solebat. Cicero, Tusc. I, Is : in Inde ea quae meus
amicus Appios Μεκροαα,τῶα faciebatis. Et apud Lucanum , lib. V. Draculum Delphicum consulit, quod consuli j aut desierat, et ad cortinam invitam mitistit Pythiam. Eum, quum augurii consultissimus esset, collegae irridebant, Pisidamque et soranum Rugurem effiedicebant: hic autem cum Marcello inauguratu eollega Ciceronis suit. Cic. lib. II de Di. in . cap. 35 : u Equidem assentior C. Marcello potius , quam Appio Claudio, qui ambo mei collegae suerunt, existimoque jus augurum etsi divinationis opinione principio con fitilutum ait, tamen postea Reipubl.
Parisa reservatum ac retentum in. Mar
cellus etiam de angorali disciplina serI- Pserat , ut ex hoc loco apparet. Tua N. a. Quasi disinare Nideatur Prorsus Posse. In Copp. Vicit. b. legitur quasi disinari videantur posse. omisso Pror βω, quod abest etiam ab ed. Corum. Passivmn si poni mr, verba disciplina
vestra ablativo casu intelligenda sunt; quae ratio certe Parum est elegaris. In cod. M. est aequasi divinatio . . . PDS- seis; quae lectio Davisio ansam Praebuit ad conjecturam inutilem exPro mendam. Mn. - Quasi.disinare , cto. V. D. in Ohss. Miscell. IV, 3, P. 33a, ita hariolatur : Malteri disciplina ve-fitra quasi divinare vidcatur Prorsus posse o, ut intelligas augures aut homines, et Prorsus In constructione reseras ad audeatur, non ad posse. AlterV. D. ibidem conjecit : in alieri diseiplina vestra quasi divina res videatur
3. Di nationem. Divinatio dieitur omnis ratio et ars, qua colliguntura Iguu rerum suturarum , hominibus ostensa beneficio deorum immortalium. De hac divinatione postea Cicero duos libros scripsit, in quibus eam ut philosophiae partem impugnat, dis- putans adversus Stoicos. Argramenta, quibus eam h. l. tuetur, magis reipu- .hlicae, quam veritatis, cau- Probat.
Similia snnt de Divin. I, I, 2 , 4 I et 4a, de populis divinationem colent ἰ-hus item de argumentis ibidem lib. I. p. 5 et 6 , et lib. II, cap. 27. W.4. Ceterisque signis. Signa observa-hantur, e Caelo, ex avibus, tripudiis, quadrupedibus , et diris. TURN .
233쪽
hominum consulere generi , et posse nobis signa
rerum suturarum ostendere, Non video, Cur esse di-33 vinationem Nogem. Sunt autem ea, quae posui; ex
quibus id, quod volumus, emcitur et cogitur. Jam
vero perna Ultorum exemplorum et nostra est plena respublica , et omnia regna, OmNeSque POPVli, cunctaeque genteS; atigurum praedictis multa incredibiliter vera cecidisse6. Neque enim Polyidi Τ, neque
s. Et eo ridem benignitatem hominiam eonstitera generi. Non sane m venda ost haee lectio. si modo fido eo iadleum nἱtatur. At Gruleriani nos ri- qne NAs. sinant ae editici pervetus et Venet. I. r, henignitatem ne i utit. Reseritio is et eosdem vel eiamdem. ut ad mentem reseratur) hominum conis sulere generi . . DAU. 6. Atigiartim preedietis multa inere. inbiliter moeri Mesuisse. Paris. et Balliol. neeidisse. Repotiendram vide tur, .nragurum praedicta multa in eredit,il Iter vera accidisseis. Res enIm non oveniunt quod ab auguribus praediiscuntur: sed angi res eas praedixisserensebantur. qHod essent event rarae. I Av. - Amtirtim prae inclis multa inis edastiter Merra ereidisse. Leg vi exangnrum Pr.Dd; lis in iura ineredibiliter vora cecidisse . . syllaba praecedetis es passim absumpsit ea, ut de Nat. Deor.
etis diri irae, ut Tuscul. V. I , ex pra ceptis. RATH. - ΑΜ. Preaedietis ... mera cecidisse. Simi In his vera mixta salsis. si entii magnoro priminctis ea sum tertium esse stat Das Iut est do inat. I. at , 96. - insperauit milii ...cei; litisi: tram emendutione opus none. i. Male diem explicat Bath. vheem eidisse, quae ex Plieatione non eget. Ernesto et Magnoro disj;eet app si . lnm vera r mihi di pliceret omissum. Ceterum eod. m. habet ceeinisse; e gitabat, eredo. librarius de maris iis raed inm seribendum fuit preaedicta . quo facto tamen tinusquisque rogasset anctimini augurum praed; elap Paullo enim aliter se habent, quae aliquanto superitis allaia sunt ex Iustin , VII, 6. . vetera Macedon;ae sata . . . eeCinerant M. Cod. N. habet neeedisse; voluit nocidisse , quae glossa est in edd. Ase.
Neqne enim Po idi. Idam Poliotis hie legunt. qtii sequi suidam
videntur, qui Poluta quemdam seripsisse ευρ yicv c ἰωvt γα, quasi tu via- eortam auguriam dIeas, prodit. Et rorans quemdam eiusdem nominis. qui ct avo more κα , id est, Gisgum ira conscripserit. C eeronem tamen Pob idiscripsisse contenderim , etiam sus agante veteri libro. Huius siquidem Ηο- mertas, ut optImi vatis, Iliad. N. 666, meminii. Enimvero huius tit hoe libro, , lii I de Divina . eap. 4 O. Cieero ei iam meminit: . Quid Polyidona Corinthinm p nonne Hom rus et aliis mulista . et silio ad Troiam profieiseenti
mortem praedixisse eommemorat pia Et Luriantis, Diss. eum Hesiodo, tomial, p. 48ο : Q. Verum hanc quidem totam partem Ohlivioni tradidisti. in nullo poeseos loco vel Caletiantem, vel Telephum , vel Polyidum. vel Phineum
234쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, i 3. 639Melampodis', neque Mopsi s , neque Amphiarai, neque
Calchantis, neque Heleni tantum nomen suisset; neque tot nationes id ad hoc tempus retinuissent, Arabum, Phrygum ', Lycaonum, Cilicum, maximeque Pisidarum; nisi vetustas ea certa esse docuisset. Nec vero Romulus y noster auspicato urbem condidisset, neque Attii Navii ' nomen memoria floreret tamdiu, nisi hi omnes multa ad veritatem admirabilios. Mela odis. Melampus vaticina- 'lionis prudentissimus fuit. Hinc Paroermia , in Symbolum Melanipode vela olle te egetis. Nam hi in conjectandis saturis sagacissimi fuerunt. Melampus autem ex eo vocatus fuit quod, quum expositus suisset a matre et in densis arboribus depositus, ejus pedes extra opacum PT tantes atri redditi sint solis calore. Is quum catuli draconis, quem interfectum sepelierat . circum- Iinxissent ejus aures, ad divinationem instinctus suit, et vates optimus habi
s. Musi. Mopsus vates egregiris, Ampyci ex Chloride illius, ut ait Interpres Apollonii : a quo proverbi rim, Mopso certior. De eo scribit Apollo innius, Argon. lib. I, 65. Nunc et Amisphilochum Argivortim reges suisse scribit Cicero, lib. I de Div. ca P. 4 . Amphiarao s. Calchas et Helenus omni hus noti aurit. TURN . Io. Arabum . Phrygum. Cicero, IIb. I de Divina t. cap. 4 I : a Phryges antem et Pisidar, et Cilices, et Arahamnatio, avium significationibus plurimum obtemperant : quod idem factitatum in Umbria scimus a. Hi Omnes Populi, Praeter Arabes, inter se In Asia 1Initimi sunt. Lycaonas a ratem N eat eos qui Lucaoniaua incolunt, quae regio Citieiae, Pisidiar, Galatiae , et Cappadociae sinitima est. Phryges autem augurii inventores fuerunt.TURN .
lla. Nec merti Romultis. Exstant hodieque versus Ennii in primo de Divi. natione , cap. 48 , quibus augurium 'Romuli in condenda urbe descrihitur r
pientes Regni, dant operam simul auspicio augurioque. Hinc Remos araspicio se devovet, atque secundam solus ave u Servui : at Romulus pulcher in alto Quaerit Aventitio servann genus
altivolantiarn. Certabant tarbe in Romamne Rema iane voCarent: omnis Cura viris uter esset induperator . . TURN . I 2. Auspicato urbem condi issent.
Scit. auspiciis ante captis. Cicero de Nat. Deor. loc. cit. de Divinatione, I. I et 48. M R. 13. Aeeti moti. In veteia libro Attii Fausi, quod malo. Dionysius Attium Neoitim vocat. Alii Atium jam scribunt. Hujus et Livius libro primo. et Cicero de Divinatione memin runt.
r 4. Ad Neritatem admirabula. Nihil pejus facere potuit Davisins, quam Ino rem gerere libro Corrupto, scribens et mirabilia, ut est etiam tu ed. Venet. I 494. Recte igitur Ern. et post eum
omnes revocarunt veterem eamque
Probam ieetionem , quam exhibentrios tri codd. Cr. W. et Copp. Vicit. h. In eod. M. est et admirabilia. Α Da visit partibus stant edd. AsCens. I, 2. Crat. Hem. Paris. sod frustra. Vid. inodo Erci. Clav. Cic. v. ad. ΜR.
235쪽
dixissent. Sed dubium non est, quin haec disciplina,
et ars augurum eVanuerit jam et vetustate, et negligentia. Itaque neque illi β assentior, qui hanc scientiam negat umquam in nostro collegio fuisse; neque
illi, qui esse etiam nunc putat. Quae mihi videtur apud majores fuisse dupliciter si, ut ad rei publicae tempus ἔγ
- nonnumquam, ad agendi Consilium saepissime perti-34 neret. - ATT. Credo, hercle, ita esse, istique rationi. potissimum asseritior. Sed redde cetera. XIV. MARC. Reddam Vero, et, Si potero, brevi.
Sequitur enim de jure belli: in quo et suscipiendo, et gerendo, et deponendo, jus plurimum valet et fides' : horumque ut publici interpretes essent, lege
IS. Itaque neque illi. Marcellus negabat divinandi acientiam in angu-
. runt collegio umquam fuisse : Appius etiam aetate sua e e B silmabat, quum tamen exolevisset et ignoraretur.TURN. I 6. Fuisse dupliciter. Scr. et edd. plures Plex L quod et revocavit Davis. Sed ei seqcientia non Consentiunt, quae exprimunt modos scientiae illiustiscirpandae. Fuisse autem non satis placet, ex illa eadem causa, Sive ipscimvitiosam sit, sive aliud verbum exciderit. Haec Ernestus; quod ad prius optime, quod od fuisse minua bene. Quis enim non videt, Ciceronem di-eere velle: in dupliciter tractata est haec scientia, ita ut, etc.. DAV. t . Ut ad reipublicin tempus ... ad agendi consilium. Ad reiP. te ras, Id est, ad utilitatem reipublicae adhiberetur divinatio, quamqnam de eius veritate dubitaretur; ita ni iis, quae
decrevissent magistratris, deorum auctoritas ad speciem accederet. M A lagendi consilium ., i. e. ut etiam va-' Iuret ad propositum agendi, ad actio. ' nem suscipiendam; ita ut de divina-' tionis veritate non dubitaretur. H.
XIV. r. Segnitur de iure. Ins setialium significat ab Aneo constit tum , ut vult Livius, quum jam tamen a Numa ante collegium fetialium institutum esset, si Dionysio credimus.
a. Ius ut ρlurimum malet et fides omnes codd. ΜSs et edd. vett. ante Ern. habent ut Plurimum, Omnesque, credo, editores ut plurimum intellexerunt: quam plurimum. Hulsemannus . qui dixit, ut non esse in eodd. neque codices, neque edd. inspexit. Em. se delevisse ait ne, quia ineptum sit. Nihil minus : illud dicere poterat, se hujus particolae ante superlativum hoc hensu positae non habere alia exempla. Neque Goer. ullum reperit locum, quamquam, ex Tu mellino, credo, vel Gesneri Thesauro, lacida vit or. Pro Cluent. 26, 72, ut blandissime; est et im ibi, ut vere monuit IIandius, i. c. pag. 565, Mut blandissime potestis. Sed tamen ego nostram te tionem sanam puto cum Schellero
in Lexico, qui, nisi malis legere me Plurimum, quum saepe alias ut dicatur Pro quam, ut Plurimum Pro quam
236쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, i 4. 6sii
sanximus . Iam de aruspiciam 4 religione, do expiationibus et procurationibus satis superque in ipsa lego
dictum Puto. - ATT. Assentior, quoniam omnis haec in religione verSatur Oratio. - MARC. At Vero, quod Sequitur, quomodo aut tu aSSentiare, aiat ego reprehendam, Sane quaero, Tite. - ATT. Quid tandem id
est Θ - ΜΑΗ c. De nocturnis Sacrificiis mulierum.
ATT. Ego Vero assentior; excepto praesertim in ipsa lege solemni sacrificio F ac publico. - ΜΑnc. Quid ergo aget Iacchus si, Eumolpidaeque noStri I, et augusta
plurimum dici potuIsse existimat,
quamquam nunc. Cafiu sortasse, exem
pla desint. Sciant2ius, qui non recepit ut, Post GoerenEium tameta laudat lo . Cum ex Dr. Pro Cluent. quem non magis, quam hic, inspexisse videtur. Ut pliarimum etiam mitiime improbanis dum eensuil Wytt. in setiolis. In seqq. quinque Goerenati et nostri codd. Cr. et W. habetit : u ut fides, sorumque., eod. M. ω valeret ut fidos forumque ., Copp. Vicit. h. in valeret ut fides sortimque . . Crim eodd. Cr. et W. sa-ciunt edd. Ase. I, 2, Crat. Herw. sed hae duae in vare. lecti. habent horum que . Illud memorabile accidit, quod in cod. W. post valet lacrina est, quae uno duobusve verbis expleri Posset, et in margine adseriptum est: def. i. e. deficie aliquid: tum post lacunam pergitur : in ut fides, forum que , ut publici interpretes exserit, Iege sanximus a. Μ R. 3. Lege sanximus. Sic ex Paris. edidimus. Volgo sancimus, quod estineommodum. DA . 4. Arvvisum. In impetrandis consulendisque rebus per exta , diisque placandis, in interpretandis prodigiis et monstris procurandis, in obstitis et sulguribus expiandis. TURI . s. Excemo ... sacrificis. Bonae Deae, V. Cic. Pars tertia.
quod pro populo sebat a Vestalibu
noctu. TURN. - CL Cic. vel si quiη alius ejus orationis auctor est, de Harusp. resPons. caP. II, 3 37. Ceterum hanc de sacris nocturnis legetnalii regibus tribuerunt, alii decem viris, sive XII Tabulis. Ca.
pus Eleusinius , Musaei poetae filius , Orphei diseipulus , versificator fuit. Ilio initiandi ritum Invenit . et domeris Cereris, et mysterita conscripsit. Ab eo Eumolpidae, mysteriorum ilis
lorum sacerdotes, vorantur. Per latrin
thum vero initia intelligit, In quibus etiam Iacchus, id est, Liber colebatur. Cicero, lib. II de N. D. c. a 4 : in Isian
dico Liberum semele natram: non eum. quem nostri majurea auguste sari
eteque Liberum cum Cerere et Libera conseCraverunt, quod quale sit, ex mysteriis intelligi potestis. Atque erat initiatorum vox ιακχ' ut est apud Aristophanem in Ranis. Alii interpretantur ιακχcv hymnum in Li- herum Patrem et Canticum. Ac gane illud eanticum illamque vocem initiatin rum Cicero intelligere videtvr. Interinpres Aristophanis ad Ranas, vs. 326:Ε κας, inquit, dies unus mysteriorum erat, in quo Lκλου canebant. TURI .
237쪽
illa mysteria, si quidem sacra nocturna tollimus P Non Onim populo romano, Sed omnibus bonis firmisque an populis' leges damus. - ATT. Excipis, credo, illa,
quibus ipsi initiati sumus. - MARC. Ego Vero e XCipiam s. Nam mihi quum multa eximia, divinaque vi
si probatur, etiam Cicero initiatus fuit: quod suspicari quis ex prima
TuScesana posset, cap. I 3, ubi ait, in Reminiscere, quoniam es initiatus, quae tradantur mΥsteriis, tum denique quam hoc late pateat intelligesis. Nam qn in tradantur mysteriis nisi initiatus scire non potuisset : sed et de se Atticus, et Cicerone mox dicere videtur,
is Excipis, credo, illa quibus ipsi initiati sumus a. Quinetiam Romae initiari Cereri solebant, non tamenti Octu. Nam Romani mysteria Cereris susceperant. Cicero in Verrem, lib. V, ea P. II : u Teque Ceres et Libera, quarum sacra, alcrit opiniones hominum et religiones seruiat, longe maximis atque occultissimis caerimoniis continentur : a quibus initia vitae atque victus, legum , morum, Con suetudinis , humanitatis exempla hominibus et civitatibus data ac disperistita esse dicuntur ζ quarum sacra P pulus romanus a Graecis accepta et adscita, tanta religione et publice, et privatini tuetur M. Alii emendant vestri. Tu RN. - Iacchus Eumolpidinque nostri. cod. W. Iaccus. Cod. M. Eumolisphidorque cum Copp. Vicit. h. edd. LAE. I, 2. Eumol eque codd. Cr. W.M. Copp. Victi. b. edd. Car. Steph. Brut. Coriam. Αld. Gothosr. nostri pro vestri, ut ediderunt plerique, et illud ex tot libris restituendum duximus, cum Emesto sentientes, qui, qu3mquam dedit vestri, iisdem videlicet,quibiis Davi sios, rationibus mutus, nisi vero, addit, quia et ipse Cicero eoat initiatris moris Coreris. inde dixit
nostris n. Hoc, tredo, satis est ratio.
Is ad reducenda in codd. M Ss lecticiis nem. Nam nullus, quos Sciam, ex omnibus horti in librorum editoribus vel unum codicem NS indicavit, in quo reperiretur vestri. Vide supra Tumebi ad h. l. annotationem. Dedi ho Eumolpidisque sunt ciat con tulisse Meursii lihrum , quem laudat Davisius, adhibita Creu Eeri MFlh. et
Symb. III, p. 335 sqq. IV, p. 48a
qq. M R. 8. Firmisque populis. Antequam Ernesti notam ad h. l. Iegeram , mei Psum quoque, ut ille, offendisse sateor in epitheto firmis, quod alibi
eum populis conjungi non memineram. Firmis, ait Em. videtur bene constitutis, si quidem sine vitio est. Goer. respondet: at sima cisitas eo
saepius dicitur. Hoc procul dubio haud ignorabat Em. sed nihil id ad huno
locum explicandum si manduinque sacere videbat. Leges enim dat Marcus non iis populis, qui habent rempublica in jam constitutam et firmatam.
sed litigit, a se in his libris esse leges scribendas populo vel populis bene constituendis. Quid multa P Equidem desidero bene mandis, vel ejusmodi
quid. Sed in tanto librorum consensu nihil moveo. In seqq. post quibus in cod. Cr. male omittitur ψsi. Ma. 9. Ego vero excipiam. Male Erri. ut habeant haec verba vim negandi , interrogationis signum in sine posuit. Prius etiam Wagne rus exclamandi signo ea oneravit; nimirum ut sint
optantis. Quod sic no latinum qnidem
238쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, i 4. 643
dentur Athenae uno peperisse, atquc in vitam Q hominum attulisse, tum nihil melius illis mysteriis, quibus ex agresti immanique vita exculti ad humanit tem et mitigati sumus; Initiaque ut appcllantur, ita
re vera principia Vitae cognovimus : Neque solum cum laetitia vivendi rationem accepimus, Sed etiam cum spe
meliore moriendi. Quid autem mihi displiceat in nocturnis ', poetae indicant comici. Qua licentia Romae
ait. se haec initia ob insignia beneseia . quae praebeant, meepta velle, vid. supra s, II exir.) et addere modo, quae in iis abesse malit. Rathii
Comment m. Post excipiam supplentia sed non possum, nihil moror. 11 R. ro. In milam homi in attritisse.
algo in vita. Sed ipsa lai Initas nostram ieetionem flagitat; et ita prior
Lambinus edἱd; t. D v. - inlahomistim. Hane rodicum omnium scriptionem, quam non sollieitant edd. Ase. I, 2, Crat. Fleris. Paris. Ald. e. steph. Brut. sturm. Comui . sed nonnisi Lamb. Da v. et Em. mntave runt. enm Goer. et sch. restituimus , qtium sit Cieeroni haec structura satis frequens, modo ab illis trium. Ilia ape Obliterata. cujus unum idque in imo laudat Grer. exemplum ex Tuse. III. xx. . His autem perturbationἰbtis , quas in vita hominum Multitia quasi quasdam furias immἱitit et Ineitat . . o. Voss. de Arte Gramis inciti , lib. VII de Construct . p. 25 I
m liore moriendi. Ad virtutem honosque mores adstrieti videbantur hi e saetis initiati. Quin et post mortem beatioris sortis compotes fore videbantur ; quum apud inferos In toto noque volverentur αμύττci. Vide I. Meorsitam, Elens. c. 4, 37. 18, et
Th. Burnelium de fide et osse. Chri alia n. cap. 5, P. I9. DAv.-Quotis ex agresti. ete. Ex his initiis i. a. initia istionibus EleusiniIs, quae ita dienntur. quia ex iis vera prineipia vitae cognovimus . ex his igitur aecepimus, a. e. d;dicimus. rationem, i. e. MIentiam non solum laete vivendi vid. AH-stoph. Ran. 454 sqq. , seg etiam m riendἱ ecim meliore spe. De hae lando
et emeaeia m3steriorum ad eontemiapitim mortis et spem Meliorem in
riendi, egregie dIsseruit Isoerates in
unde Cicero haee sumpsisse videtur, et nos quaedam monuimns hane in rem
anteerois, Recherches stir Ira I s-leres, p. 396. ed. S uestre de Mer Dionysum nostrum. P. 236, sq. et Mytholog. nostr. IV, P. 5I8, sqq. M. alter. CR.
u. Quid amem mihi displiaeae in
nocturnis, poeta indicarie eomisi. Stener sarIO legendum est , non, ut Hlgo, . Quid aulem mihi displieeat. innocentes poetae indieant eomietis :nam hoc annocentes laetum est ab Imperito librario ex in noritimis. Quod autem quidam legunt divisim in no eenteis, reserentes ad licentiam veteris e moediae, nugas agunt. Nam primum gentis loquendi Ineptum et ineoneinis num est. Diat de poetis illi more solum in noeenteis, sed multo saepius in Ti.
239쪽
data, quidnam egisset ille, qui in sacrificium cogitatam libidinem intulit, quo ne imprudentiam 4 quidem oculorum adjici fas fuit λ - ATT. Tu vero istam
Romae legem rogato: nobis nostras ne ademeris.
ros honos et innocenteis sua libertate orationis abutebantur. LAΜΗ. - Innocentes Poetie indicant comisi. Nihil
variant ΜSS nostri, nisi quod quarto
absit eomici; maluissem exsulasset , poetin. Turnebus impressit, in nocentes; Victorius, in nocturnis; mihi satisfacit vulgata . quidquid ogganniat Lamb nus. Ita enim vocat illud genus comicum , quod nemini inseri tabulis
suis injuriam ; tantum memorias Veterum repraesentant. Videatur item Tur-Dehns, Adv. lib. XIV, Cap. 6. GRUT.- Quid autem mihi displiceat in nocturnis , Poetin indicant comici. Sic recte dederunt Victorius et Laiubi Dus; ac sic lectum voluit doctissimus Clerieus.Vulgo in quid autem tui hi dis . pliceat, innocentes Poetae indicant eomici .: qua quidem lectione nihil
est insulsius. Poetas tamen comicos
hie innocentes dici censent Turnebus, Ad vers. XIV, 6, et Gruterus; quia moribus Prosunt, neruiniquo serunt injuriam. Quasi maledicentissimi non fuerint comoediae veteris seriptores :totumque genus non ludo potius et ioco quam nagitiorum insectationi vitaeque corrigendae studeret i Lege Laetantium, Div. Inst. lib. VI, cap. 2Ο, a , et Augustinum, C. I . II, 9. Revera pervigilationes illae stupranda. rum mulierum libidino, is praebebant
occasionem z idque memorabant coismici. ω Sic filia hominis pauperis in pervigἰlio vitiata est. apud Menandrum et Caecilium in Plocio, ut te in statur Λgellius, II, 23. Plautus, Aulul. Prol. Vs. 35, α Is adulescentis illius est avunculus : Qui illam stupravit noctu, Cereris v Igiliis n. Vide sis et
Bet. IV, M. x, 64. Noster cap. II :μ omnia nocturna. . . in media Graecia Diagondas Thebanus lege Perpetua sustulit .. Zosimus de Valentiniano. lib. IV, P. zoa : Τας Μυκτερροὰς εκωλυε θυσiας επιτελti αt. Eadem de causa Pernoctationes in Martyrum has ilicis et vigiliae paschales merito sunt ab inlitae. Adi sis Hieronymum in Vigilant. p. 4o9 ed. Victor. DA .r3. Quo ne i rudentiam quidem oculorum adjici fas fuit. Paris. --
pudentiam. Harteian. Pr. Sec. a Prima manu et editio pervetus a tici. Melius autem se habet recepta lectio. Lactantius, Div. Inst. lib. III, cap. ao, 3 : a Romae et In plerisque urbi bus scimus esse quaedam sacra , quae aspici a virIs nefas habetur. Abstinent igitur aspectu , quibus Contaminare illa non licet: et si sorte vel errore, vel easci quopiam vir aspexerit; Primo poena eius, deinde instauratione sacrificii scelus expiaturis. Ceterum Ν ster de P. CI odio loquitur: is enim Bonae Deae in saera, quae viri oculis, ne imprudentis quidem, aspici fas est, non solum aspectu virili, sed flagitio stuproque violavit n. Verba sunt Ciceronis de Harusp. ResponS. C. s. Vide sis et c. II. Pompeiam scilicet uxorem C. Caesaris inierat. Rein narrant Plutarchus in Caes. P. I, Ita ScriPtor a non Fruus in argumento Milonianae; Dion. lib. XXXVII, p. 5o; Appianus, Boll. Civ. lib. II, P. 72Ο,
et alii. Vetus Scholiastes in Iuvenalis Sat. II, 2 u Clodius C. Caesaris uxorem in templo Bouae Deae adulteravit M.
240쪽
XV. MARC. Ad nostra igitur revertor : quibus profecto diligentissime sanciendum est, sit in ulterum famam multorum oculis' lux clara custodiat, initienturque eo ritu Cereri, quo Romae initiantur. Quo in
genere severitatem majorum senatus Vetus auctoritas
de Bacchanalibus λ, et consulum, exercitu adhibito Α,
Eodem respexit ipse Iuvenalis . sat. VI, 335, seqq. Adde seneram, Epist.
sentiunt s reliqui enim Grerengii et
nostri ortinea a vulgata ala ut ), eorreis eloris esse dicerem , anxie ad normam Paullo antecedentis nostras hune Io cum eorrJgentis. quo merito non OMRnderunt priores editores. Consultra, eredo, seripsit Cieero nostra . i. e. ad nostra insitituta, ad ea, quae ad nos Pertinerit. Nostras , nisi me scillit cipi. nio, magistelli est, ad grammatica suae normam Ciceronem castigantis. - Sequens est omittit eod. Cr. Minus bene. Mn. u. O mulierem sumam multo mo lis Di eum erastodiat. Med. exbἰ-het, . ut mulierum famam multorum olIs lux dari eonstitnat .. At hoc est ni hal. Logo is ut vini erum famam inultorum Oenii et lux elara custodiatis. Da v. - Ue inti tertim famam. me.
Bath; tis praeter necessitatem Davisti partibus ae applieabat, quia videt et Cic. de Sen. 4 et , dixit: a Nee vero Ille in luce modo atque in Oetalis etiavium magnus in e et ad Q. Fratr. I, I,
luee Asiae, Oetalis clarissimae pro viri Ciae , etc. is Quasi vero eorum locorum non alia sit ratio, et Ucero, ut semel est loqnulus, semper Ita loqui debeat etiamsi alia ratio haud minus rei sit
4. Et constitum, ex relati adgliabito , qtiastio animadMersisque Gelarat. Nullum quidem exeeeitum legimus adhἱbitum : eustodiae tantum portis sunt adpositae, quae fugientes retraxe r tat. Ascensius edidit, vi et consulum de exeret ire adhibita quaestio M. Forsari repotiendum et constiti, vel constitiabus , Mercita ac hiabitra gruestio animis adoersisque Gelarat. Ilae de re sieJolius Firam os de Eer. Pro . Relig. pag. 36: ω Meehanaliorum scelera, R butio quodam adolescente deserenis e. deteeta sunt . Investigatis omnἰtitis, qui hcliis sacri Melera aeommenta tradebant; eontra omnes servos, immo Romanos, q aestionis examine eapitalis prena de senatus sententia decreta est. Nee tamdIti vitiis diees gladii consulis conquierunt. quamditi hoe malom fuisset radiei ius amputatum . . Ad lita negati no serἰ-hendum videtur, vi quamdiu hoe ma-