장음표시 사용
201쪽
pontifices, singulis flamines sunto. - Virgines Vestales in urbe custodiunto ignem soci publici sompiternum. - Quoque Τ haec privatim et publico modo
rituque fiant, discurato igDari a publicis sacerdotibus.
rum autem duo genera Sunto' - : unum, quod praesit caerimonii S et Sacris; alterum, quod interprotei ut fatidicorum et vatum es sata incognita, quum senatus populusque ad Sci Verit. Interpretes autem Jo
vis optimi maximi, publici augures, signis et auspi- , i ciis postea 'R viderito; disciplinam tenento. Sacerdo-
est sacerdos, tit Dialis, Vnleanalis, utili Inalis. Erant praeterea ali I gaceris dotes nee Flumine , haec Pontistes, ut Salii , et ali I. sed et Meerdotes erant illis diis. quibus suus flamen. Tacitia . Atin. I, i M Quum se templis et emgie num Inum per stamines et sacerdotes coli vellet ordo autem is erat sacerdotum, ut omnium maximus rex e et, deinde Dialis, post lita ne Martialis, mox Qnἰrinal;s uti Into liaco Pontifex Max. qui j dox et arbiter habebatur rerum divitiarum et humanarum. llic ex interpretatione Cleoron ἰs legendum vid ine Disisque ollis. sed et supra nonnulli legunt Itemqtie ollos nia dies. TURN. ciet. 9nem Dei. Foens domielliorum sacer est Vestar, et in eo res dI- vina LarIhus plero viqiae siebat. Eodem modo eluitatem suum habere sociam volti runt . in quo Perpetuos ignis avii inibus servaretur. Insra : ω Quum. quo Vesta quasi meum urbis, ut graeconomine est appellata, quod nos prope
idem prae in tuterprria iram nomen habenati . complexa sit . . sex autem orant Vestriles . quarum una dicebatur maxima, quae et aetate, et dignitate
praestabat. Valerius, lib. I, cap. I, eis Maximae vero virginis miliae disei. pi; nam , exstineto igne , tu iam ab omni reprehensione Vestae onmen praestitit,. An eloti ins in Iul. . eap. 83 :- Demandaverat virgini Vestali maxi
haec . . . sat M. Lectionem vero quam
recepimus quamque res ipsa flagitat,pra Alatit Paris. Reg. Eliens. Med. NarleIan. pr. et Veti. I 4 I, eamque Ascensitis, victorius ae Turnebus in suis edit;onibus expresserunt. Vide Livium. VI. I. DAv.
24. Fortim ratitem duo generra sunto.
Alii Meerdotes plaeandis diis praesunt, ut Pontisees r alii peredietionibus interpretandia , qtias esiata vocat , ut Decemviri, qui, quoties senatus deisereverat. libros sibyllIncis adibant, et Sibyllae enata interpretabantur. stitit etiam effata . novissimae preces Auguriam, quas post si es auspIeiorum os abantur. Tun re 25. Slanis et vitispiciis postea et L ento. s avi volgatam scriptionem , quae omnes libros O cupat, quam is quam non placeat. sed si seripsit tae. postem, quod placet, non video, quomodo hoc vocalitatum trIlissimum plane cit literari. ei ex omnibus libris
evanescere potuerit. Sed videamus virorum doetorum sententias. In marg.
202쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, 8. 6ortes ' vineta virgetaque, et salutem populi auguranto;
edd. Lamb. et Gothois. est : a L. postera vἱdento . . Neque vero Lambinum esse huius Conjecturar auctorem , sed Tntuebum, video ex ed. Paris. quae eius commentarium Primum e
bibet , tibi ad v. postea scripsit: res futuras. unde videmus eum voluisse steria. Plane alia seripsit in eo Comm. qnem ad ealcem horum librottim addi iussimus. Wagneros vult prodigia , miseens, ut vere ait Goer augures Ciam aruspicibus. fit. ad h. l. ita: vi Interpretes, etc. Ni sunt angure . Interpretes noti Apollitiis et oraculorum, ned signorum et ali itima Iove D. N. missorum : hi signis et anspiciis viderato posteria l. e. res itiistrarias e ita eiam Cic. seripsit, ut do. iit Laiti hintis et Davistus , non , ut editur, postea . . in sed . ait Go r. au- res non tam postera eurahant , quam modo agendis prospiciebant ..HOe vero est argutari: Cur enim In hoc fiermone , quae agenda sunt. dici non possint posteria ρ Balbins adoptat postera I - sed , addit . aliud in per Meuidetur, quod consideres velim. Iu-hentur augures signis et auspiei s steria videre. Hoc si eorum munus suit. sumitur. eos eam artem calluisse.
Inepte itaque additum videri possitI,tod disciplinam tenento I sed u.
Wyit. horuna verborum interpretaticianem , quam aulaeeimus. Ma J. Unde eorrigo : publici cingtires signis elatimietis posteria mi fondi διseipitarim renerim M. Quod certe magis placet Goerenεἰi ratione , qui mavult posisia , έ. e. τεθωτα. ad agendum proposita, quod prisce scriptum fuerit postri,utide saetiam sit postea. Neque vero probavit positia nive umqua in hoe seri u esse dictum , Alve la dieium
intelligi posse. Verba diseipitarim reis
nenio Writ. ita explicat : in debet os, certa ars et se Ientia, prodita e liLYIs auguralibus, a Numa sancitis a. Neque vero praetereunda nobis est log
niosa F. C. Frenaetii conjectura , qui in Bibl. Ce; i. seehodii. I 8 II, 6, ititia ne sententiam de loeo nostro disputat : . Non sat Issaeiunt luterpretiam conjectura'. Legendum videtur: Ati signis et vitispiciis putili aviditem viderito, disciplinam tenentor Sacer dotes qtie Nineta et segetiaqtie atiguranto seriptum fuit fortasse eo pendio Po SA. quod compendium quum libra ritis aliquis non intelligeret, eorrexit ΡΟΝΤΕΑ. Illa ipsa autem verba anta. tem populi plane sunt supervacaneupost vineta virge aqtie. Fortasse alia
quis illud seribendi competidium ἰρo.aa. In margine verbis salutem puti/ι explicaverat, quam veram interpreta. tionem Ineptias quidam librarius alientit eo in verborum seriem recepit is. Li-
hei nihil variatit; nisi quod in eod.
N. Omnium, quos vidi, corruptis.
simo, scribitur pulpiti pro ptibilei. Na.
α 6. Sacerdotes. sententia est, sacerdotes auguri capto divos Exnrerit. ut novelleta et virgulta, vitesque faust succrescant, a deIsque xalutem augurio
precibusque populo impetrent. Sie Cato. in lib. de Re Rustica, cap. I 4
vi Mars pater, te precor, mi in morbo, visos, invisosque, viduertatem, vastἱ-tudinemque, calamitates, in emperiasque, prohibessis, defendas, aver. runcesque: utique tu si ges, frumenta. vitie a , virguliaque grandire, ben que evPnire sinas in. Nirgetorum no- mitie a Pholes et frui Ices signἱfieatitur, ut apti d Marcitiem Domine virguli O- m , Georg. II, a : .. Nunc te. llacche, canam , nection silvestria ieeum Viria gutta a. Salutis autem ausurium erat
203쪽
quique agent rem duelli, quique popularem, auspicium
pro monento'7, ollique . obtemperarato : divorumque
iras providento, iisque apparento' ': caelique fulgura
hujusmodi . ut si deus annueret, P pulo salutem peterent. Perinde ae sine sus esset, vel salutem petere, nisi explorata per auguria D minἰs voluntate. NeminIt lo historiis Di . suetonius in Atigusto , cap. 3I: ω Notintilla etiam ex antiquis eaerimoniis paullatima lita rostituit . ut salutis augurium , DIale flaminium M. Fexius e vi Quia augurum decretum est . quod In salutis augurio praetores maiores et minores appellantur; non ad aetatem, sed ad
vim imperi; pertinere M. Cicero, de Div Iti. I, 4r : in Tibi P. Claudius auia
gur eonfisi nuntiavἱ t. addubἱtato salutis angorici , hellum domestieum triste se inrbulentum fore . . TDar . II. Atispicium pr. Eos ante vere doceant Angures vel pullarii. qualia Itit auspieia. Nam apod Livium. T. 4o, a. U. C. 459: . Pollarius auspieitim mentiti ausus, ir; pudium solisti mome natali nuntiavit is. satis autem erat ad rem gerendam silentiam esse : nam allud est aliti strum ausp;etiam . alIudailentium. Sinistrum auspirium horia. tur ad agendum. silentium vitio earet. et ad agendum non impedit. silentio ine surgere dἱcebatur, qui quominus rem pereret non impediebatueauspiei . Cicero, de Divin. lib. II,
p. 34: .. Perl iam autem esse necesse est eram, qui silentium quid ali intelligat i id etaim silentium dieim
in auspieiis. quod omni vἱtio earet. Ioe intelligere persecti auguris est ... Sacerdotes autem dixit. quia non per augures tantnm . sed intiam per alios sacerdotes interdum ista admitiis rabuntur. TU re.
u8. Arearento. Id est, parento, ut hihil geratur deo irato. Sio supra asciis serit pro se Merit, more priseo. Intem dum per exta voluntatem deorum ante res gerendas explorabant, idque res eo utere et impetrare vocabant. Cieero, de Diviti. I, 2 : . Quumque magna vis videretur esse et in impetratidis consulendisque rebus. et in Non,iris interpretandis et procura
disis. A quo id impetristim appellavibant. Valeritis, lib. I, cap. I , et eis Quum inqnirendum, vel extis, vel sortitios, impetrito a. Male in eo le-gItur impertiso. Cicero. de Divin. II, is r . sed tamen eo honcesso , qui evenit ut ῆs qui impetrire velit, convenientem hostiam rebus suis immo lεt p is Male in Cleorone legἰtur imperis eire. Integra est In Plauto dIetio
Asin. ae . II, M. I , Ir : in Angura timest, impe ritum est, quaevἱa admittunt aves M. TVMe.
29. Coelique flatira. Tnseorum Ilerae in indoeim partes eaelum divi- aere, et quibus octo ab exortu alianistras dixere: totidem e regione. doxtrast ab ill Is prospera, ab his infausta sulgora mittuntur. Ad angorea
autem , de quibus hie agἰtor , id etiam pertinet. Cicero, lib. III de Leg.
cap. I9, de augure : . Caelique partes,ihi desἱtiitas esse traditas is. In templis et Iam augurum partes fiunt quatuor, sinistra ab orie cite, dextra ab occasu, antlea ad vi ridiem, posti ad septemtrionem. In fulguribtis autem ea aruspices et angores considerabant, quae Lucretius a tigit his versiishns. lib. IV. 8s : - Unde volans ignia
Pervenerit, aut in utram se Verterit hinc partem , quo pacio per loca septa It inuarit, et hine dominatus ut extulerit se in. TURI .
204쪽
regionibus ratis temperanto δ' : Urbemque δ', et agros, et templa liberata et effata δ' habento : quaeque augur injusta δ', nefasta, vitiosa , dira defixerit λή, irrita insectaque δi sunto; quique nou Paruerit, capital estos.
3 r. Urbemque, et agros. Urbana auspieia deliniuntur pomoerior et exaree In urbe Mepe augn res a tigni t Umagebant. Iidem quἱnque agrorum se nera ex auspiciis distinguohant, RO manum . Gabinum , Peregrinum , Η - alleum. Ineerrumo Urbem Igἰtur et agros eis ad auspIeandum dat praeterea templa estata tribuit. Templa autem quemadmodum a pIeamn ea a finire solebant, Ita Varro scribit , L. L. lib. VI, pag. εο : . In urce enimatu, Tesca a me ita sunto, quoad ego ea velim, qnum nuncupavero: Ollatem , arbor, quisquis est, quam meaeotio dixisse, templum tectum q vis esto in sinistrum .. Deinde aut ii-rit, a In hoe templo saeiundo arbores constittit sties apparet, et intra eas regiones. qna oeuli conspie;am ..
pla regiones fiunt aut agri, C rto ea
mine ab augure lituo stilii et norati , unde in omnes eaeli partes ad angu-Hum eaptandum liber erat aspectus.. LIberata . inquit Festus , antiqui pro emata, id est, locuta. dixere m. Ille tantuin pro liberis et parentibus ae-eipi potest. Festus Pompeius item
in minora templa esse, aἱt, quuin ab anguribus loea aliqua latiniis aut lin- eIs . ne titio amplius ostio pateant. Ortis .erbis definita sunt . . In tem .plis autem liber quoquoversum aspeetus erat, ut interdum augures ea quorum altitudo auspἱeiis obesset, dem
Iiri iuberent. Ideoque alumnissiorem . cie. pars tertia. alii, aedem Hono Is C. Marius seeli, ite si sorte cisiiceret pubi Ia a pi-eIis . nug res eam demoliri cogerent. De es iis ale Varro , L. L. lib.V. e. :
Ηἱne effata dicuntur, quod augures snem auspiciorum e elestium extra orbem agri sunt emit is. 6ni . Urbemque et agros et tempti l herialia. Codd. Va. VI. Pa . Urhemqne et tem .pla et agros nhecata et antita haben
13. Inissea. Non jure nee rite saeta. - Nefasta. I. aras pleata : a nesaalia diebus qui erant non Actum eontra isast Is, veruiri etiam religiosi et omine aliquo itisamea. In quo tamen repre hendit consuetudinem Cellius. - ULnosa. Quae contra auspieia. in qnovitium ponitur. Cicero. de Divin. I, 6 : . Clu ses magnas perdiderunt unod vitio navigassent M. Vitio au. tem silentiam opponitur in auspicita. - Dira. Detestanda, abominanda; adiratram obnuntiatione dueto verbo qnibus nihil magis horrebant. TCnae. 34. De reris. Verbum male omi Nosum dirumque, qnod , ut opinor . a sagis quibusdam drar iam es . ea Ine et veneseio, vel noui; Ha homintim, vel speetem defigentibus ad Do m.
D. Idius. Amor. lib. IlI, Eleg. VII,
as: in sagaque Phoenicea desIait no mina cera , Et medium lentios in jecor urget aetas in . Seneca , de Benesciis, lib. VI. eap. 35 : . Exsecraris enim ii. ltim, et rapnt sanetum dira impreea.
35. Irrita inferrique. Vitiatur enim
205쪽
IX. re Foederum, pacis, belli, induciarum oratores.setiales, judices , duo sunto'. Bella disceptanto .
et tollitnr qnod contra auspiria factum augur censuit. Libri scripit hie infesta non infecta habent. Infestum autem hic est non festum, ins ustum , dirum; ut incestum, non castum. Itaque infestum quam infectum malim. - α-ρitaI esto. Vetuste. Aliter Caρitale. Plautus. Menaech. act. I, se. I, I 6 ζ. Namquam edepol fugiet, tametsi capital fecerit in. TURN . IX. I. Foederum , Pacis , belli, in a. oratores , fetiales , judices. Collegium tialium his rebus quas lex memorat praeerat, ut Livius et Dionysius explicant. Dionysius autem eos dici posse graece putat et a Notua
institutos dicit. sumpto ab AEquicolis exemplo, apud quos, ut Valerius in Fragm. de Nominum ratione, S ro, scribit, is primus Sertor Resius iussetiale instituit in . Libri scripti iudices
T sunto. Ut auspicer scribendum esse duo suntn , udducor auctoritate Livii,
qui ita lib. IX, cap. 5, scribit, in Ubi
si ex foedere acta res esset, Praeterquam duorum setialium nomina non e tarent m. Quam autem hic auctoritatem
jusque tribuit fetialibus Cicero, olim
fuerat, sed ejus aetate exoleverat.Varro
apud Nonium in Fetiales et . Itaque bella et tarde, et nulla licentia susci. piebant, et quod bellum nullum nisi pium putabant geri OPOrtere , Prius.. quam indicerent bellum iis, a qnibus injurias saetas sciebant, setiales legatos res repetitum mittebant quatuor, quos Oratores vocabant M. Hic tamen
non ut in Livio duo setiales, sed quatuor a Varrone adhibentur. Alio locoacti het viginti. Ejus verba sunt apud Nonium in Fetiales: . SI cuius legati violati essent, qui id secissent, quamvis nobiles essent, Ut dederentur civitati statuerunt, fetialesque viginti, qui de his rebus cognoscerent, iudica
rent et statuerent, Constituerunt M.
Quo sane loco collegium setialium intelligere videtur, quod XX sacerdotibus constabat. Ciceronis tempore tantum per eos foedus fiebat. Varro,
L. L. lib. IV, S is : - Fetiales quod fidei publicae inter populos Praeerant:
nam per hos fiebat, ut justum con- Ciperetur bellum , et inde desitum , et ut foedere fides pacis Constitueretur. Ex his mittebant antequam conci P retur, qui res repeterent, et Per hos etiam nunc si foedus in . Ille Varro quod jam per setiales res non repet rentur nec hellum indiceretur, desitum esse dicit hella pia et justa indici.
Proho etiam usitatam scripturam, δε- dices sunto. TURN . a. Iudices, duo sunto. Sic emendatum erat in codice Memmiano. Sic et Ttimebus legendum C rifiet. LAMB.
Iudices duo sunto. Melius istud longe, quam quomodo olim vulgati, in judices ne sunto is; aut ΜSS non sunto, qui error inde ortus quod virgula jaceret super binarium numerum.Videatur Tnrnebus. GRUTER. - oratores,
Ietiales, judicespe sunto. Hane recepi ex uno Gcerenxii libro lectionem, cum Goeren E. et schuletio, non quod animum plane expleat, sed quia prinxi me ad librorum scriptionem accedit et ferri potest. Sed videamus delectione. Cod. Cr. in spirituales in marg. Dc. iudices non sunt 3 m, cod. W.α speciales s supra scripto D ... non
sunto. , Cod. M. in peciale ... nosumpto n. Copp. Vicit . b. ω setiales... De sunto in. Edd. Ase. I, 2, a sPecia
206쪽
Prodigia, portenta ad Etruscos et aruspices, si se-
Ies iudices ne sunto . . Edd. Crat. et Her . Strum. habent ut Copp. icit. h. in edd. Ald. Car. Stephan. Brut. Corum. est. Aetales iudices sunto - ,
in ed. Paris. ω setiales judices diloannio is; Turnehus ibi in Comm. primo e ae In aliis : oratores Ietiales itidi-Ce3- sunto. Quod constat. Hie judices o sunto legitur, quum ab initio seintialium collegium longe plures habuerit. Duo ergo Hieiendum. Deinde bella diseeptanto lego m. Sehesserua: in Non video quare illud duo debeat
Placere. Varro memorat qnat or ad
hoc negotium, alii plures. In antiquis libris legitur, iudices ne orant , ex quo facio iudicesνe sunto . . Neque ver judicesque conjecit Sehesserua, ut
dunt, quia non Sehesseri librum ipsum inspexerunt, sed editionem Verb. tibi ea nota PerPeram deseri Pta est. Mago. judices antis fetiales reponi vult, du- hie servato duo, unde Rathius eori cit . oratores judicesve . setiales sunto . . quod admodum placet, sed in. vitis libris recipere nolui. Lectionem
duo servavit eam Grutero Ernest. Itemque ed. BiP. In ed. min. GOerenE.
ediderat judices duo. Handius l. e. in eo auoque aliquid difflenitatis reis stare existimat, quod judices postponitur. Neque iguue Wagneri auspicionem de nihilo suisse existimat;
ipse autem Ruspicatur. nomen generale etiales alienae manui deberi, quum genera eorum verbis Oratores et judices signiseentur, quorum Prius erat fetiales legati a. oratores. Cons. Varro
apud Non. ra, 43. ad iudices, adoratores, i. e. legatos Non. 4, 43.
3. Belia diacvtanto. Ius setialium esse ait Dionysius. etiam diAceptare. justone et pio bello res repeti possint.
4. Ad Etruscos et aruspices. Sie habent omnes libri vulgati, et non-nnili ΜSS: atque hane lectionem tuetur Adr. Turnebus. Alii' malunt legiae ad Etruscos aruspices is r in his Muretus. LAMB. - Ad Etruscos aruis vices. Vulgo ad Etruscos et aruspices , cui scripturae Patrocinatur Tu nebns. Sed omnino delenda est con junetio copulans, quam nesciunt
Eliens. Harteian. Pe. et editio Victoriana. Vide nos ad Nat. Deor. II, 4. Hae de re jamdudum recte statuit etiam Muretus ad Catil. III, 8. Dav.
- Ad Etruscos arumices. Particulam et addunt etiam codd. Cr. W. Μ. Copp. Vicit. b. edd. Asc. I, 2 , Crat. Herm. Paris. Ald. Stum. Brut. Car. Stephan. Lanahin. Gothola. Comm. Omiserunt eam post Davis. nonnisi Goeren . et Seh. Ceterum seribitur in cod. M. ae ad Carusos et aruspiceam, In Copp. Vicit . b. - ad AEtruscos et aruis spices m. ΜR. - Quod ait Goeren E.
Cieeronis Ioeum de Div. I, 4I, 3 92 . et Valer. ΜaT. I, I et aede principum filiis Etruriae in disciplinam datis is, de filiis nonnisi principum Etruscorum esse intelligendum, neque umquam inter aruspices, quotquot nominentur , Tomanum nomen deprehendi ; ideoque particulam et esse delendam, ni fuerit delenda in libro II da Nat. Deor. 4 , Io vid. nostr.
ed. P. 222 3, quum omnes aruspices fuerint Etrusci : id aconratius etiam videtur investigandum. Vid. modo Niehuhr. Rom. Gesch. I, Pag. 8o et
st; Symbolik II, p. 836 sq. not. et in primiis Livium, IX, 36, de M. Fabio
Caere educato, ubi addit : . Habeo
207쪽
s i a M. T. CICERONIS natus iusserit β, deserunto Etruriaeque si principes
disciplinam docento. Quibus divis creverint 7, procM-ranio'; iidemque sulguras atque obstita pianto.
Nocturna mulierum sacrificia ne bunto, praeter v olla.
xierat nune Graeeas, ita Et eoaeis litem erudiri solitos is ἔ et es. verba Cieeronia da Div. l. I. Cn. s. Si senatus jusserit. MM nostrἱ omnes jussit, sicque edi ii a Ttimebo antiq a Mil Icet seribendi ratione. GR. s. Eimrimque mine pes disciplinam e to. Vulgo doeento. Nos oditIones Vietor; I Ttimebique sequimur, ni res
ipsa jubet: sane enim legem seivit
Noster moribus romanis Dbtemperans.
Clearci de Divin. I. 4a r is Bene apud
mainrea nostros senatus tum qrium
nOrebat imperium decreuit, ni de principum filiis sex stragulis Etruriae populis in diaeiplinam traderentur, ete. ω Ibi nos plura. D vis. - Εerti rueque prineipes diseiplinam doeento. Restit imus lectionem librorem M M
quod recte monet noee. Davi Ai i quin qne iretio serri polost. In cod. Cr. est Et neque quod rium est ex Elmι- rueque . . . docento. A Dauisti partihus stant edd. Paria. Lambin. Coin m. eamque lectionem Bruttis ita defendit: in Neque enim permagni populi rom. intererat, utrum Etrusci priueipes disciplinam saerorum. an ex plebe ho in mea, modo illi saerorum et religionum per; ti, suos docerent s. M R. . o Erint. Id est, decreveritit, eonstituerint. Varro de Ling. La Ina, t. VI, p. 83.. in Apud Plautum . Quum ego antea te amavi, et mihi amicam esse crevi; valet constitni. Itaquebare . qtatim constituit se haer demesse , dicitur cernere. et quum id Reerit . Crevisse. Apud eumdem. Ita omnibus relietis mIlii frequentem operam dodistis e valet assiduam.
Itaque qui adest, adsiduus r serre quem oportet , is freqtiens appellar Isolet. Itaqne illud eaedem muliere laedietini, Isici quidem nos pretio FaeIlo est tibi frequentare Dilumno haber . Ita lepido ae nitide in prandio accepisti : Apparet dieere, saeile est tibi
curare ut adsimus, quum tam bene Nos a ripiasis. Hare Omnia adseripsint Varroni lacero et mntisci hie opem serrem ; in quo ex Cistellaria sic t enm
hune restituendum existim . TDRN. g. Proetirianio. saeriseium qood si ad depulsionem et expiationem moniastrorum et portentorum . procuratio dieitur : et ea gratia rem dἰv Itiam saiaeere est monstra procurare. TERN.
s. nigraria. Sie Artina Etrusens apud Lucanum, lib. I, vs. 6 6, fulmeneolligit et componit, locumque Con-aeerat, quod hidental dicitur : ... Arntis, inquit, dispersos' fulminis ignea Colligit, et teme vi esto crimmurmure erandit, Datqno loeIs numen M. - ωstilia. Obstistim Ct alius et AElἰti, stilo esse aiunt violargis tactumque de cado, quae signiseatio hie convenit. Cincius eum qui deo deae. que Obstiterit. id est . qui viderit quod videri Deias est. Est et obstitiam obliquum et mendosDin. Luere ius, IV, 53 9 : ω omnia itieudose fieri al.
que obstita necesse eat M. TURN . o. Praetero M. Praeter sacrifierim
Bonae Deae quod noctia pro populo Iebat. Cieero : in Credo enim te affudivi Age quum apud Caesarem pro populo
seret. venis e eo muliebri vestitu vi. rum M. Moe antem sacrum Damicitii
208쪽
quae pro populo rite sarat ; Deve quem initianto,
nisi, ut assolet Cureri, Graeco Sacro . - Sacrum
commissum quod neque expiari poterit 'AE, impie commissum est; quod expiari poterit, publici face dotes expianto. - Ludis publicis si, quod sine cur
licebatur, ex contrarIo, quod minime Psset δταο sinu, id est . publicum . et Bona Dea Λαμια, et ejus sacerdos Λα- ροας. Publica porro saera pro Populo, Pagis .. curiis si unt : petuata pro singulta hominibus, similiti. gentibus. Quidam seribunt et Iam a Romulo peris vigilationes nocturnas sutila as, legelata. fuisse. TURN . Q. Rise fiant. Ctim Ccer. et Seh. restituimns flent pro sane ex codd. nostris Cri W. In hoc prius erat fiant, sed eorrectum est ). Copp. Vivit. la. edd. Aae. I, 2, Crat. Hem. Paris Ald. Car. Stephan. Brut. Lamb. GOthost. Sitiem. Comm. Neque contra. dieit eod. M. in quo est sinet. Mn.
a. Grineo sacra. . Graeca sacra,
inquit Fesitis, Cereris sesta sunt ex Graecia translata. quae Oh invetitionem Proserpinae matronae e lebant . . Ci-eero pro Core. Balbo, cap. 24 ' in Misera Cereris, jndices, summa maiores nostri religione eotiset eaerimoniaque volnerunt: quae quniti essent adsumis pia de Graecis, et per graecas arant empor curata sacerdotes, et graeca omnia appellata is . Rursus in Verrem
quae maiores nostri ah exteHs nati .rithris ad seita atque aceersi a columrunt , quae sacra ni erant re vera, sic appellari graeea voluerunt M. Varro
L. L. lib. VI, pag. s : . Et nos diei.
inus deeemviros graeco r; tu saera. non riamatio sacere M. TUM . t 3. Memm commissiam. Peccatur
in saera diesque festos, prudenter vel imprudenter. Prudentia impia est nee expiari potest: contemptum enim ha bet religionis et aerius. Imprudentia inpiatur. Varro, L. L. lib. V, p. so :ω Contraris horum vocantur me Dati, per quos dies nefas sari praetorem. do, d eo . ndineo. Itaque non potest agi, quod necesse est aliquo uti verti
quum lege quid peragitur. Quod aitum Imprudens id verbum emi It, an quem manumisit, ille nihilominus est liber, sed vitἱo ut magistratias. Prietor qui tum fatus est. si imprudena seeli, piaetila et hostia saeta piatur: si prudens dixit, Q. Mntitis ambἰgebat eum expiari ut impium non possem. Hune enim loeum sie apud Varronem lego. Nae bius, satum. lib. I, eap. 36 :ω Praeter mi letani vero assemahantetim qui talitina diebus imprudens aliquid egisset, poreo pIaenium dare debere e prudentem expiari non posse
I s. Qtiod neqtie expiari poterit.
Sequentia impia ... poterit omittuntur in eodd. V. . et Pa. In eod. VI. egitur commissum est pro commissum
35. Ludis oblisis. Id est, in ludia
publicis theatralibus. Ludos autem publieos more romano eirco et eauea dividit : qns in re. extra e reIeula circensia et pugilationem liaetati ianemque . qua circi 'utit approbat .: in theatralibus et Menteis indieris. quae fiunt caveae . moderaticinem adhi hondam musica renset. De illius cor ptela animἱ esseminentur et depra
209쪽
riculo et sine certatione corporum fiat si, popularem laetitiam in cyntu et fidibus et tibiis moderanto, eamque cum divum honore jungunto. - Εx patriis ritibbus optuma colunto. - Praeter Idaeae matris famulos 7, eosque justis diebus, ne quis stipem cogito. - M-Crum, Sacrove commendatum qui Heperit, rapsitque ', parricida esto 9. - Perjurii ' poena divina,
eertationesque eorporum numquam non sebant. Infra ea p. 15 : ω Iam ludi Publiei, quoniam anni cauea ei remum divisi, sint eorporum rertationea, cursu et pugilatione eurrienti que equorum usque ad certam vIctoriametreo constitutis : eavea, Cantia , voce. ae sdi hos et ithiis, dummodo ea m derata sint ti. Lego , ω quum sine Cur riculo et sine eertatione corporum santis. Tum demum elara sunt omnia. DAT. - Quoia sinae etirrienti et si certiatione cor fiat. ServavἱtDuA le- et lovem librorum M ss et edd. vov. quod eum Hagnem explicantes esse i. q. quaritum v. gno , ut sensus exeat, quem Girc. posuit : - quatenus in Illis uian cursu ei pia latu certa. uris; quod convenit eum ea P. I 5,
a . Prarier Idaeae matris famulos, eosque justis, ete. sἱe appellabatur Mater magna, ab Ida monte. Lucretius, II, 6 xx : . Idaeam vocitant mari trem , Phrygiasque catervas Dant coismitea a. stipem lex summovet, quoniam superstitione antacta implet et exhaurit domos. olim namqtia Isidis Meerdotes, aliique divInatione qua isdam et eastrimonia non exiguum aeseolligebant. et pravam religionem inridueebant . quod gentis homines aer aratores sere vocabant. In holusmodi
homine, Plato X de Legitina animadvertit. Idaeam autem matrem ex Pessinunte adueetam Naalea hospitio exis
pit. Megalensibus eius samoii Galli stipem eogebant. Huius stipis sio Varro meminIt. L. L. lib. IV. p. 42 : . Id apparet . quod ut alias , tum instituistum etiam nune . diis enm thesauria asses dant, stipem dieunt . . Lucreti eadem de re. II, 626 r IEre atque argento sternunt iter, omnia ei reum Largissea stipe ditantes ... Tertulliantis In Apia. o. 42 i in Certe, inquitia. templorum vectigalia quotidie deem quunt. stipes quotus quisque iam laetat p Non a cimus et h minibus. et diis vestris mendicantibus opem ferre . Ovidius. Vast. IV. 35or ω Die. inquam parva cur stipe quaerat opus pContulit ala populna , de quo delubra Metellus Feeit, ast i dandae mos atl- pia inde manet.. TD N. 18. Qui eluserit νamorisque. Turinnebus elepsis rapsisque, veteri pronunt Iat Ione; etiamsi non neget in Ms suo esse inperit, quod ipsum probatur Scaligero ad arronem. Fabr. Lavet seripturae mediae, nam
210쪽
exitium; humana, dedecus. - Incestum pontifices Supremo Supplicio sanciunto. - Ιmpius ne audeto 'placare donis iram deorum. Caute vota redduntD. Poena violati juris esto'β. Quocirca ne quis agrum ψPall. et s. Viet. . qui elepserit rapsIt- qua GENT. s. Parricida esta. Fesitis in Pariel Qtiaestores : vi Parricida non utique is, qui parentem Meldisset, di batur, sed qualenteumqne hominem. Id autem fuisse iudἱeat lex Numae Pompilii regis his composita verbis : Si quia
HOMINEM LIBERUM DOLO MI ENA MORTI
quo in s vel ut Turnebus edidit. etipsis rapsisque pari poenae subjiciatne ae si partieidii reus suἱsse . parricidavero, aera, quod eodem redit, homueida , impune potuit occidi. Vide Bam. Brissonium , FOrm. lib. II, pag. 34o. DAν. - Parricida esto. Plato etiam
eosdem homiridit ei sacrilegit judieraeonstituIt de Legg. IX, p. 854, Steph.
p. IIs M. Miser. t. III, 3. M a. a O. Perserit. Pediar; et exitium adlis immortalibus exspectare debent, et in Α am et ignominiam a magiis atratibua et eivimus. Gellius, lib.VII. Eap. 38, refert eos qui neglecto iureiurando, qno Obligati erant. ad An BItalem reversi non suerant, Insam ignomitiiososque vulgo suisse, denique a censoribus Omnium notarum damnia et ignominila assectos. Sancte enim et Inviolate jusjuracitam Romanie lebant. Et olim qui iuratus salsum iesiim nitim dixerat de saxo Tarpeio dejici atur. Tun N. aa. Incestum Incestum proprie est matrimonIcim vel coltus eum muliere legibus moribusque repugnans. Vid. Brissonina de vneum signi Iculs ne,
Dieitur ollam ineesitis; et hoc Ioeo ponitur de ineesto Vestalium virginum. HOC enim praecIPunm erat, quod a poni isIethus supremo suppli-eio MneIebatur. IV. dia. Impius ne audeto. Cod. Cr.
piaeari pro placare. Μα Ila deinceps inter se nexa sunt hae sententia r diis dona sorantur. Ita tameD. ne impius ea det. nee putet, ae Perea deorum τIndietam es gere. Et aiqui, diis aliquid vovit, id caute solvat , i. e. diligenter et inste, nec ait rius cuiusquam ius violet, nee justam aliorum possessionem diis consecret. Conserenda est explieatio legum e. Is et I . IV.α3. Uio vii iuris. Violatae religionis metia ait: poenis antelator, qui contra iura religionis secerit. sie insta interpretatur hunc locum. TURN . - P. v. iuris esto. Quocirea ne quis agrum consecratia . . Cannegieier. de Noxia,
p. 336 : Quaero Primum, quae pseudata uenda. dein quorsum, rogo te, qtioebea s neque enim agri consecraviso ad ius. eiusve violationem pertiisnet. A Tullii, eredo, manu est: ω Pin. na violati iuris esto . q. e. r. e.
Probus explicat quiauti ea res Mie, quibus verbis paene nihil est frequentitis in legibus atque edictis, unain