장음표시 사용
221쪽
animis suis collocatos putent. Nam illud vitiosum Athenis quod, Cylonio ' scelere expiato, Epimenide
Crete suadente, fecerunt Contumeliae fanum et Impudentiae. Virtutes enim, non vitia ConSecrare decet.
Araque vetus stat δ in Palatio, Febris; et altera Esqui-
scribit Thucydides, lib. I et in Cylon quidam Atheniensis suit Olympionices, Vetusta nobilitate, magnaque potensia. Ipsi Delphis oraculum con sulenti respondit Deus, uti maximis Iovis seriis Athenarum arCem OCCu-
Paret. Is Postquam Olympia quae in
Peloponneso celebrantur advenere,
arcem invasit. Quod ubi cognitam
est, Athenienses ex agris Populariter in eum ad opem urbi serendam Concurrerunt , ac sedentes juxta obsederunt. Ceterum qui eum Cylone Ohsessierant, et ab annona et uti aqua misere conflictabantur. Cylon igitur ejusque frater clam fugam iaciunt: reliqui ad aram, quae in arce erat, supplices consident e quos aedibus extractos Atheniensium custodes, ut in aede jamjamque animam acturos viderunt, ne quid sceleris admitterent, extra abductos obtruncarunt; sed et quosdam, qui ad Eumenidum arus co diderant, in transitu jugularunt. Inde piaculares deaeque sacri ipsi posterique eorum vocati sunt. Igitur et Athenienses illos exegerunt, et GCedaemonius postea Cleomenes cum Atheniensibus per seditionem; vivosque non solum pepulere, sed et subin
lata mortuorum Ossa abjecerem. C
terum Epἱmenides Athenas scelere Cylonio expiavit XI. rv Olympiade. IIuitis rei meminit primo Leg. Plato. pag. 572 sic etenim sorte inaudisti, Epimenidem . qui ex nostra familia fuit, virum fuisse divinum, eum
vero decem ante res Persicas annis,
ad vos prosectum, ex Dei oraculo Racra quaedam obiisse in. Fuisse porro apud Athenienses Contumeliae et Impudentiae aras , Zenobius in proverbio Dea Impudentia sic declarat, νησι Θεοφρατος ev τω περt o Ov, Ιἔρεtoc
meliae et Impudetitiae aras esse proditae. Lustravit autem non fiolum Athenas. Verum etiam alias multas urbes Epimenides, si Pausaniae fides habenda
est. TURN. 13. Araque metus, etc. Muretus
ita legit, in Araque , qnae vetus stat in Palatino, Febris, et altera Esquiliis Malae Fortunae, detestataque omnia ejusmodi , repudia da sunt m. Vide de N. D. lib. III, cap. 25. P. MAN.-Ariaque vetus stat in Palatio Febris. Pal. quart. inaraque vetustissima est Palatio Febris m. GRUTER. - Araque vetus stat in Palatis. Pal. qnari. et Balliol. a. araque vetustissima est Palatio .. Paris. Et Reg. . araqNe Vetristi na est Palatio n. Lege in araque vetusta est in Palation. D v. - μα-giae vetus. Romani non virtutes solum.
Verum etiam vitia colebant, dum illa placata volunt. Plinius, lib. II, e. 5 :. Ideoque etiam publice Febris sanum ita Palatio dicatum est : Orhonae dea orbis liberis praeest, ut Arnobius.
lib. IV, pag. a 3r, ait ) ad arileni
Larium ara : et Malae Fortunae Esquiliis .. Cicero de Natur. Deor. lib. II. CaP. 23 : u Quo ex genere Cupidinis et Voluptatis, et Libentinae Veneris
222쪽
Iiis, Malae Fortunae, detestataeque y : quae omnia ejusmodi repudianda sunt. Quod si fingenda Domina, Vice potae potius vincendi atque potiundi, Statae standi , cognominaque Statoris
vocabula eonsecrata sunt viliosarum rerum . neque naturalium a. Idem de
Nat. Deor. lib. III : . Febris enim sanum in Palatio ad aedem Larum, et aedem Malae Fortunae Em illis conse-eratam videmus .. Tu . -- Ariaque vetus. Cann. l. l. . Contextus postulat:
ara quidem vetus . Alia et graviora huleera latebant in h. l. de quibus vid.
annot t. Cn. 34. Matiae Fortunoe . deIesivire que egiam omnia ejusmodi. Nihil adjuvanthie membranae nostrae. Nam Pal. teri. stat a vulgato; quartus vero legit. . detestataque hujusmodi repudianda sunt a. s. Viet. . detesta laque omnia ejusmodi rep. is nee aliter Fabr. nisi quod is detesta regiae. Videatur Turis nebus . lib. XIV, eap. 6. GRO. Delestiacmque, quin omnia ejusmodireptidia ada sunt. AIIorum conieeturas reserant Manutius et Lambinus. Parἱs. Reg. et Fabr. habent vi detestataeque uinia eiusmodi .. Pal. quart. de eis stataque hujusmodi is. Ex ΜS S. His et ris repono , in Malae Fortunae. De testataque omnia eiusmodi, repudianda suntis; prout etiam Turnehus aliquanis do legendum Eensuit. Detestatia pas alve capias oportet et ut vi bella matri
bus detestata is vixit Horatius, lib. I. Od. r. 24 vide sis et Apuleium, A pol.
p. 489. D v. - MaM Fortuna e de testritaque omnia H. rep. stine. Hoc Ioeo satis a Perque vexato. quae ante
Davi,ium a virIs doetis dieta sunt. In annotationibus prioribus expositum
ea . Nos reliqnorum sententias et librorum nostrorum lectiones addemus.
edidit, nisi quod in eod. Cr. seriptum est repudiand7. Erravit igitur Goreenx.' qui vocem quo in nullo seripio legi edebat; eod. m. habet . de ea alaeqne omnia eiusmodi repudienda sie) sunt,et
Copp. Iett. h. vi detesta Dr. quae omnia eiusmodi repndianda scint . . Edd. Ase. I, Crat. et Hem. hae in vare. leeit. ) Ald. Car. Steph. Brut. sturna. habent ut M. Davia. edd. A C. 2. et Paris. ut Core. Viet . h. ed. Comni . . detes atque . omnia eiusmodi repud. arant ... Em. vocem quis a Ms Guel L esse dieit. Idque merito probat. quia grare. . . ejusmodi duritis dieitim est. Idem Eensebat Wagn. aed Ipse, Fortuna defestata bene se habet, ait. Sed tum . respondet Grer. Cicero minsuisse quae eiusmodi Omnia M. Idem recte mouet , ideo turbasse et seritias et viros doctos , quia participIum deis potientia passiva signis tione non semel a Cieerone poni non eogitave-Hnt. Nulsemannus Ruti τε deIeseriis linque noluen aliquod proprium latera existimabat; sed quum quaerit utrum uerit fortasse detestationἱs dea . quae direre ine detestata. an legendum ait : Invidiae, Iniuriae, Iniustitiae . : nihIlaatii protulisse in medium censendus
est. Sehutrius eamdem, quam nos post Goer. rationem sequitur. Na.
15. Quod si fia. nom. Viae Potin ... Statoris ει dioisti Mois. Paris. Reg. Eliens. Harteian. pr. et Med. exhibent ω quod si fingenda nomina vice poetaret Paris. et Reg. e) potina vitieend atque potiundi statasandi cognomina. qne Paria. ae Reg. oognomina qtire statoris et Invieti Iouis .. Ralehrosus
223쪽
que expetendarum nomina, Salutis, Honoris, opis,
Victoriae: quoniamque exspectatione rerum honarum erigitur animus, recte etiam a Calatino Spes Consecrata est: Fortunaque sit vel Hujusce diei si, nam valet
quidem est locus; conjecturam tamen' proferre nihil vetat. Itaque lego, in quod si fingenda numina. Vicapota esset potius vincendi is, vel in esse Possit vincendi, atque potiundi, Statastandi, cognominaque Statoris et I victi e rerumque , etc. in De Vicapota videas Inst. Lipsium, Epist. Quaest. II, Ir, et Nic. Fahrum ad Senecae Apoe. p. Soz ἔ de Statore, Senecam de Benes.
IV. ; de Invicto, Ovidium, Fast. VI,
65o; de Stata, Festum. Stator autem et Inoietus Iovis fuere cognomina e quod docet etiam Augustinus, C. D. lib. VII. cap. Ir. Da v. - Vide Excursum VI ad calcem hujus libri. I 6. Vel Euiusce diei. ω Fortuna H iusce diei in Eolebatur a Romanis, ut
seribit Plinius, lib. XXXIV, cap. 8.
Primus autem Benedictus aegius Spoletinus ex veteris Iapidis Capitolini auctoritate, in quo est in Vico Fortunae Hujusce dieiis, Ciceronis locum hunc, qui 'antea mendose legebatur, correxit, et Plinii testimonio, quod
corruptum et ipsum erat, confirmavit.
Quam autem Plutarehus in libro do Fortuna Romanorum scripserit ἰδἰ αἱ ρι, in Palatio fuisse, et P.Vietor in Palatio item posuerit vicum Hujusqne diei; videndum ne ad eam
dem uterque Fortunam respexerit;
quam in Mario, Tυλτρο χωρας ἐκείvm idem Plutarchus appellavit : et τρε ρομevru, quam insta, quod opis
templum respiceret et larum, Remi- cientem Cicero nominavit. URSIN. Fortunaque, sit vel Evissee dies. Subintelligendum a recte consecrata est .: sive sit Fortuna, cui cognomen est
missee diei, sive Respiciens, ive
Fors r nam erat Romae Fortuna Fors. unde proverbium est a forte fortuna hoc accidit M. Haec Fortuna Fora si in gnificabat in certos casus magis, quum aliquam partem vitae humanae Fortuna gubernatum. Erat etiam Fortuna Priam enia a gignendo, item Fortuna Comes. De muneribus ac frequentibus templis et honoribus hujus numinis apud Romanos Plutarchus disseruit in lihro de Fortuna romana, P. 318, et Seqq. W. - Fortunae Initis diei aedem Catulus vovit Cimbrico bello. quo die cum Cimbris pugnavit. Universe de cultu Fortuniae apud Romanos disseruit et in primis de Forte Fortuna et de Fortuna Primigenia agit de Rhoer. in otio Da ventriensi,
P. II, P. II 8 - 13Ο. Schesseros ad h. l. haec adnotavit : a Gruterus : hujusee diei valet hujusque diei i. e. ianiuscujusque diei. Non assequor, quid velit. Brissonius profecto, ad quem nos relegat , distinguit inter hujusce et hujusque, tuimo hoe loco
legi vult hujusque, quod Marius Victorinus το hujusque explicet uniuscujusque. Sed quidquid sit de Victorini verbis, apud Ciceronem retinendum censeo hujusee. Sensus ille est :potest Fortuna coli sub cognomento
Osee diei, idque propterea , quia
hoc cognomentum valet non in certum tantum diem aliquem, sed in omnes
dies. Unoquovis enim die coli poterit Fortuna ejus diei, sic ut qualibet die, Postquam advenerit et saeta suerit hodierna , dicatur coli is Fortuna huiusce diei . . Hunc puto loci hujus
224쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, iet. 6, 9
in omnes dies; vel Respiciens 7, ad opem serendam; vel Fors β, in quo incerti casus Significantur magis;
vel Ρrimigenia 9 a gignendo, ComeS '. Τum.... Desunt Pauca.
XII. Feriarum festorumque dierum ratio in liberis requietem habet litium et jurgiorum; in servis, operum et laborum : quas compositor antii conferre
I . Vel Respieiens. RespleIentIa Forinnae aedes Romae fuit iuxta tem plum Iovis Ietoris. Respieiens dieitur, quae nos respicit, ut Opem serat. Ad respieientem sortunam venuste aie
M. II, 54 et M HE. Respiee. En . Fortuna
quod tibi nee saeit, nee saeἱet, Hoc me jubea ... TU N. I 8. Fora. Fortis Fortunae aedes fuit trans TiberIm, ut Donatus ait, eius que diem festum colebant, qui sine
arte vivebant. Ei etiam grates agebant, quibus aliquid fueresserat. Terent; s, Phorm. ae . . M. v I, I : is o Fortuisna , o Fors Fortuna in. Columella,
lib. X , p. 85a, ed. Gryph. ω Et eelebres Fortia Fortunae dieite laudes a . Eo igitne voeabulo signis eatur magnavIa sotianae et incerti eastis. TonN. Is. Primigenia. Romae In eolla Quirinali aedem stiisse Primigeniae
Fortunae relatum est. Plutaretius In Capitolio scribit Prim enim Fortunae a servio delabrum consecratum. T. ao. A gignendo, Comes . Quae nos a primo ortu comitatur. sie enim Iegendum Puto ex veteri libro, et Pint . interpretatione. Toare. - Cann. l. l. . Primigeniam a gignendo romeatum .. Reati tuo vi Primigenia , a gignendo cognomἱnata .. - Istiusmodi medela eum locum majore vulnere hiantem persanari posse nego. Quid Ipse tentaverim vid. in Anno t. Cn. - Vel Primigenia a gignendo, comes , ete. Gruterua e via gignendo eomes e tum in ; ita et Turn. qui eam nit et . quae nom a primo ortu comita istur . . Ego mallem legere divisim via gignendo. Comes, tum is r ut Illoflcomes quoque Innnat cognomentum Fortunae. sient Primigenia et Fors, et cetera. Neque enim dubito, quin et sub Comitia eognomento eam colue
xII. r. Quas eo miror anni. Ime locus, non magna Immutatione laeta. partim ex eoniectura, partim ex veritia glIs antiquae scripturae restitutus est :nam Iibes veteres habent plane . . qua compositor anni is, ut nonnulli votis gati . . quia eompositio anni, etc. praeterea vi ad perseetionem ., non titvulgo perfectionem. Per vi anni comis positorem is antem eum signis eat, qui annuis eomponit, quique populum
doeet. qcii sint dies sesti, qui pro isse,il : qui religiosi, qui protini : qui
asti, qui nefasti, quo tempore Interia letur, etc. - Quas compositio anni. Rexiliuimus eum G cer. et seb. I tἱonem librorum longe plurimorem compositio , quae est in Gcere ii omnibus, nostrisque Cr. U. et Cisp. Viet t. h. edd. Asc. I, I, Crat. Her . Parἱα Ald. Car. Steph. Bruti Comin. Gotho r.
i. qtie in m ideo isei, quia facilius in is
225쪽
debet' et ad persectionem operum rusticorum. Quod tempus ', ut sacrificiorum libamenta SerVentur, se tu
telligo, quomodo librarii abstractum,
quod dicunt, In concretum mutare potuerint voluerintque, quam vice versa; tum qnia ipsum abstractum, ut recte monet Goee. saepissime Ponitur Pro concreto, et Universe Domina in se non actionem solum, sed id etiam quod agendum est et agendi animum si guificant. In eod. Μ. est CO On , tit diximus, in Copp. Vicit. R. Compositior, ubi utramque lectionem conjunctam videη. Μ R. a. Conferre debet. Quid est ae conferre ferias ad Persectionem OPerum rusticorum P. Puto dare ae tribuere
ita, ut nihilo minus perfici possint
DPera rustica, prout ea requirit anni ratio, ut . conferre serias ad persectionem is idem sit, ac referre et in relatione ae respectu ad Persectionem
istam dare et constituere. SC EFF.
In componendo anno debet ratio haberi seriamin, ut rustici et servi ha
heant interdum aliquid otii, sed ita,
ne res rustica Inde incommodum Cain Piat, nec opera rustica Possint absolvi.ERI . --Αd v. Perfectis, i. e. absolutio,
Iandat Wago. orat. pro Marcello, 8 ,
ferre debet ad perfectionem OPerum rusticorum. Quod temρus, ut sacri iaciorum. Vulgo debet et ad perfecti nem. Nos Conjunctionem fide MS Balliol. expunximus, nee eam ARCensius aut Tu mehus agnoscunt. Tam levi tamen opera Iocus haud est perpurgatus. Forsan rescribendum: in Quas Cominpositor anni conserre debet ad perfectionem operum rusticorum in commodum tempus . . Dein alterius legis sequitur explicatio : a Ut sacrificiorum Iibamenta serventur, etc. N DA . 3. Quod tempus. Em. se nescire ait, quo reserat haec verba, et quomodo
Intelligat. Schesferus, nisi quod praeterneceAsitatem emendare voluit locum,
rem bene expedivit. Ita enirn ille :Suspicor omnino legendum esse: in Quo tempus et sacrificiorum libamenta seris venturis. Sensus: diligenter observanda ratio intercalandi. Quaro p quo servari possit tempus destinatum sacrificiis, servari quoque possint libamenta , in sacrificiis adhibenda, setusque pecorum in iisdein. Puto enim PraecePtum fuisse, ut sacrificarent fruges novas,
at intercalandi Imperitia tempus illi rei destinatum incidisse in hiemem aut Primum ver. Qui potnit institui id
sacrificium ex ejus solennitate 3 Reete monuit Rathius, esse h. l. acC sativum absolutum , ae si dicatur :α Quod ad tempus attinet, diligenter
habenda ratio intercalandi est, ut saerificiorum libamenta serventur in . MR.
- Quod te tis. Diligenter habenda
ratio intercalandi anni. Intercalatio etenim in sacris ad duo consert e tum ut feriae anniversario et fino tempor redeant, tum ut libamenta, quae seriis quibusque Osserenda sunt, Suo tempore habeantur. Nam per imperitiam intercalandi, et libidinem pontificum aestivae interdum seriae, hiemales fi bant et et hybernae, aestivae r nec tum propria reperiri libamenta poterant. Qua de re consulito Μacrobium, lib. I, eaPP. I 3, 14. Anno antem nondum correcto a Iulio Caesare haee enim ante hellum civile scripta sunt post lib. de Rep. alternis annis mensis in.
tercalaris interponebatur, ut lunae cuc-sus qui menses metiebatur, ciam sole
congrueret. Hic quidam ω ad quod tem-Pus - legunt, quod non perinde probo, TURI . - . Quas serias e. anni eon-
226쪽
DE LEGIBUS, LIBER II, 12. 63Ique pecorum , quae dicta in lege sunt, diligenter habenda ratio intercalandi est : quod, institutum peritea Numa , posteriorum pontificum negligentia. dissolutum est
Iam illud ex institutis pontificum et aruspicum, non mutandum est, quibus hostiis immolandum cuique deo, cui majoribus', cui lactentibus, cui maribus 7, cui seminis.
ferre debet et ad persectionem opermn rusticorum e quod tempus... m Canne-gieter. l. l. . Et vel etiam huc none venit, adhaesisse perperam DPinor ex praecedenti debet. Pro quod tempus malim in quod tempus, repetito in ex Praecedentis rusticorum litera ultima.
Ad id tempus vult serias conferri ,
quo Consummata sunt et Perfecta opera rustica . . CR.
4. A mma. Nam ValerIus Antias Numam primum auctorem intercalationis suisse sacrorum causa ait; Iunius Servium regem : Tuditanus decemviros. Adstipulatur Cicero Antiati, ut Livius, qui quidem ita scribit : ω Atque omnium primum ad cursum lunae in duodecim menses describit annum :quem , quia tricenos dies singulis me issibus Iuna non explet, desuntque dies solido anno, qui solstitiali circumagitur orbe, intercalarea mensibus inter ponendo ita dispensavit, ut vigesimo
quarto quoque anno ad metam eamdem solis, unde orsi essent, Plenis ann rum omnium spatiis dies congruerent m.
Numa etiam Iannin geminum dedicarat, cujus euigies digitis ita eompositis erat, ut 365 dierum notas haberet.
G. Pontificum negligentia. Lentus agit taeero quam reliqui scriptores, qui delietum non negligentiar, sed fraudi tribuunt. Cen Sorinus, Ca P. uo: . Quod delictum ut corrigeretur, Pomtificibus datum est negotium , eorum que a rhitrio intercalandi ratio permi M. Sed horum plerique ob odium vel gratiam, quo quis magistratu citius abiret diutiusve iungeretur, aut publici redemptor ex anni magnitudine in
lucro damnove esset, plus m Inusve ex
libidine interealando rem sibi ad cor rigendum mandatam ultro deprava. runt s. Similis est querela Solini, p. 5; Arn m. Marcellini, lib. XXVI, p. 485. et MacrobiI Satum. I, 24. I L . 6. Cui majoribus. Ut Neptuno tan rus major hostia immolatur e Robigo, lactens catellas oMetaurilia etiam laetentia apud Catonem , R. R. e. 14 2, sunt : Matri Deum, semina ut porca: Libero patri mas, ni hircus. Arnobius. lib. VII, pag. 28a ; . Quae est enim causa requiram ut eadem rursus ut ille tacitis Deus, haedis alius honoretur aut ovibus, hic lactentibus Porculis , alter totonsis agnis, hic virginibus huisculis, capris ille cornutis, hic steriliis has vacculis, ni ille ingentibus serophis, hic albentibus, ille atria, alter seminei generis, ulter vero animantibus masculinis pis Major hostia laetenti op- Ponitur, quae adolevit. ut homines
majores et minores ab aetate dici solent. TU N.
. Cui maribus, cui feminis. Arno hius, lib. VII, pag. 28a, ait, maribus
mares hostias, seminis seminas immolatas misse. TUR .
227쪽
Plures autem deorum omnium, Singuli singulorum sacerdoteS, et respondendi juris, et ' confitendarum religionum facultatem asserunt. Quumque Vesta, quasi focus urbiS, Ut graeco NO-
mine est appellata quod nos prope idem graecum interpretatum nomen tenemus), ConSepta Sit 9; ei colendae virgines ' praesint, ut advigiletur facilius ad
8. Et conmendarum. Illa descriptio sacerdotum ad consessionem religionum impellet. TDRN.-Canaeg. de Notis, P. 337 : in Plures autem deorum omnium, qui sunt quasi generales, universorum sacrorum ministri, singuli singulorum deorum, speciales quasi, sacerdotes, et respondendi juris, hoc est, interpretandi satidicorum , et vatum essata incognita, et conficienda rvm sic Iego pro confitendarum , aut conferendarum, quae sunt in aliis, adjutus auctoritate libri veteris, qui habet confitendorum religionum, id est, quo modo religiones, eaerimonias, Puta et Sacra , conficere oporteat, facultatem raserunt. Conser ipsam de his legem in cap. 8 praecedenti m. In consciendanum assentientem habet Myttenhachium, alios, quos vide in annoti. nostris. Et in iusta consecta is legimus infra II, 25, 64. Scripturam quod attinet: similiter in marmoribus obvium contio pro concis. Vid. Grui. thes. p. 5o6, So . Nec aliter cod. atio. de Republica, I, 4, init. . In con- ione in , et contra idem ibid. Cap. m dio condicionem, ne plura congeram in re satis vulgata. CR. 9. Consepta sit. Foctis est in libro NS. Et paullo infra in consPecta sitis
Pro in Complexa sit is, ut videatur legendum v conspiena sit n. URSIN.
Quumque Vesta quasi focum urbis. Cod. M. Vestia, quod proxime accedit ad graecum Eστία, quodque sortasse aliquis ferri posse censeat, si scribatur : a Quumque Emet, ut graeeo nomine est appellata, quasi focum umbis quod nos prope idem graeci mnomen tenemris) , Complexa sit in . Metim habent libri nostri MSS omnes; et recte quidem ; sed infra codd. Cr.
. et M. - conspecta sitis: quod stare non potest. Idem tamen quum Ser a tum vellent editores, a pra scripserunt focus, ut edd. Ald. Ismi. Stu . Crat. Iter. . Car. Steph. Gottiofr. edd. Ase. Iet x, habent, ut codd. nostri; Copp.
Victi. h. in focum . . . Conspera sit in νed. Paris. in lacus. . . ConsPexa ait m , Verb. . lacta . . . ConsePta sit in , quod neque nominativo, neque vocativo
aptum esse recte judieat Em. denique edd. Lamb. et Comm. ut nos edidimus , utque duo habent apud Goeren
xivm libri MSS. Ad rem es. Livium, I, dio; Dionys. Halic. II, 65. In seqq. Lamb. dedit a stilent pro aisigil
tur. M . - Quasi focum urbis complexa sit. Ita editio Tumebi, et alludunt aliquot MSS. Antiquiores tamen: di socus urbis Conspexa o , quomodo item exstat in Victoriana : nam Ieetio
communis : ω lacus urbis conspecta sit a. GRUT. .
Vestales, Postea sex. Inexstinctum Custodiebant ignem Romae ut aeternus in Graecia prytaneis servabatur. Is tamen quotannis mense martio Romae
accendi solebat. Inaerobius, Saturu.
228쪽
custodiam ignis, et sentiant mulieres in natura seminarum omnem Ca Stitatem pati δ.
Quod sequitur Vero, non solum ad religionem per- 3otinet, sed etiam ad civitatis statum, ut Sine iis, qui sacris publice praesint, religioni privatae satisfacere non possint. Continet enim, reipublicae ' consilio et
lib. I, cap. II :ω Hujus etiam die pri- Μ. in in natura seminarum omnium mn, ignem novum Vestae aris accen- castitatem patiis, et ita edd. Sturn .debant, ut incipiente anno , cura Car. Steph. Brut. Gothois. Vulgatam denuo servandi novati ignis inciperet M.
II. Castitatem pati. Alii codices. Omnium H, vel in omnium deum, castistatem pati m. Paris. vero , Ηari. Sec. et editio pervetus lectionem dant, quam Victorio praeeunte, Gru terras exhi servant Crat. Her . Paris. AId. Comm. Grut. Ern. Wam. ed. Bip. habet e in in natura seminarum omnem Castitatem petiis. Denique edd. Asc. I et 2 habent: a naturam seminartim omnium castitatem patiis; quae Ascensianarum Iectio certe multum praestat vulgatae best. Lipsius de Vesta, eap. 5, repo- . Ceterum e Ous. Pitisci Lex. Antiqq. nit: is naturam seminarum omnem Ca- ROm. Vol. III, P. 69 . ΜΕ. stitatem pati m. Lamhicio placet in a natura seminarum omnem castitatem ρο- ti in . Nec contemnenda videtur ea conjectura. Malim tamen ae in natura seminarum omnem castitatem probari in. D v. - Naturam feminarum omnem castitatem pati. Ita scripsi ex
conjectura Lipsit, quam Probavit Wa-gnerias et receperunt Goer. et Sch. hoc senηu : in eam esse naturam mulierum ut exercere possint omnis generis Castitatem M. Ita sensu durandi Columella de R. R. II, Io, dicit σνum stati. II illsemanno placet Pearcii conjectura
m a nBtura . . . Peti . , itemque Ernesto.
II. Continet enim, re*ublic. . Viistiosa dubio procul est haec scriptura; nam re*. vox manifesto παρελκει. Si vero legas re . uti quidem dant Paris. aliique codices, abundare ρvulum
necesse est agnoscas. Reponas itaque , in continet enim, rempubl. consilio et auctoritate optimatium senaper in digere is : snpervacuo vocabulo deleto. DAv. - Continet en ιm. Dicitum
exquisite; i. e. ille Iouus in tabula lo.
gum continet hane sententiam, signifi- eat hoc. W.- Gcer. non explicat primum vocabulum, sed de sequenti has dicit is consilium reipublicaris id ipsum Cuinam vero Schesseri conjectura pla- esse . quod in auctoritas optimatium is, uere poterit scribenti e . in natura seis i. e. senatus, qui reipublieae consulit; minarum Omnium se. esse . castitatem populum vero cum Wagnero de pri- Pati . . . p. Quasi Cicero in tali senistentia Omittere possit esse, quod ne Pessimus quidem scriptor faceret. Μira est lectio cod. Cr. ubi est: . In ua tura seminarum omnium de vi eastitatem pati - , in qua stritiligine sortasse vatis intelligit. Quae explicationes trium virorum conjunctae mihi quidem
satis placent. Sed v. notam Sequentem. Ceterum in cod. W. scribitur res publiea. In edd. Asc. I, 2, est is COIdἰ-
nent. . . DPtimatum Posterius cliam
verior lectio latet. Ita cod. W. et Copp. est in reliquis edd. vett. Pralter Paris. Vicit. b. est, ut vulgo editur; in cod. ubi est Optimatium. ΜR.
229쪽
auctoritate Optimatium, semper populum indigere: descriptioque ' sacerdotum nullum justae religionis genus praetermittit. Nam sunt ad placati dos deos alii constituti, qui sacris praesint solemnibus; ad interpretanda alii priodicta vatum; neque multorum 4, ne esSet infinitum, Deque ut ea ipsa, quae suscepta publice essent, quisquam extra collegium DOSSet. 3i Maximum autem et praestantissimum in republica jus β est augurum δ', et cum auctoritate conjunctum. Neque vero hoc, quia Sum ipse augur, ita Sentio, sed quia sic existimare 7 Dos est Decesse. Quid enim
I 3. Deseriptioque. I. e. distributio, dIvisio sacerdotum in varia genera. - Ad praeiandos deos : hi sunt potiolisees. - - int. priae dicta malum I 4
nos impiore debebant. M. I 4. Neque mtitio m. M tilla sunt etenim uatiei nandi genera, quae num qua n POP. rom. probavit: ut Chiro-inant Ia. Leeanomantia. Pyromantia, Geomantia . a lia que hinnam di. Pra die toties autem vatum nemo extra collegium verbi gratia decemvirum D verat. sic extra eOllegium augurum nemo auspicia interpretabatur. Ciceroia, Antonium': .. sed augur verecundus sἱne Collegis de auspIeiis non in . terpretatur .. TURN . - Neque mullo. m. seilicet is vatum praedictiones .. nil. non Omnes temere praedictiones
vatum habitaa pro talibus, ut exponi deberent. sed paucas tantum . ut sibyllinas et Id gentis. Qtiae hie assuit
LambInus, pretii nullius sunt. SCHEνν. - Intelligi, neque multorum vatum c. NI mirum panei vates Consulunis ur : prirnum ut ne interpretatio ins-nita et contradictoria exsistat; deInde, tit ne finterpretatio in vulgo suat.
Turnebo non assentio. ΗULAEM. Aeque muti. l. e. non multorum vavi
tuiti, sed unius Sibyllae , quorum
raculorum tinteum exemplar erat, quod servabatue a eollegio decemvirorum. Nec a quoquam, Praeter eos cognoscebatur. U. II. Ins. Potestas et munus anguium . qui initio tres suere, ut tres an liquae tribus, Rhamnenses. Titienses. Luceres. suum quaeque angurem haherent. Postea numero multiplieati sunt, ita tamen ut semper impares essent. TURN. a 6. Est viti ram. Particulam copia lantem nesciunt rod;ees. Praeterea Paris. aliique plures datit eum auctoritati. Lego : a Maiamum et praestantissimum in rep. ius est augurum, amninae auis
eloritati eoni unetum . . Livitis. I, 36 eis Λuguriis eorte sacerdotioque augurana tantus honos acee sit, ut nihil belli domique postea, nisi auspicato, gereretur ζ concilia populi, exercitus vocati . sumina remm . ubi aves non admisissent. dirimerentur . DA . ι Existimare. Guer. et quem idem habere solet saepe nimIs obsequentem,seh. ex sex eodd. quibus accedit Noster cod. M. ediderunt existimari, quia, vulgata a vera esset, Cieem
seripsisset. existimare nos necesse eat M.
Sed, si quid aliud, hoe est argutari.
230쪽
DE LEGIBUS, LIBER ΙΙ, i a. 635
majus est, si de jure quaerimus, quam posse a Summi Simperiis et summis potestatibus comitiatus β et concilia 9 vel instituta ' dimittere, vel habita rescindere pquid gravius, quam rem Susceptam dirimi, si unus augur ALio Di Ε dixerit 3 quid magnificentius, quilin
posse decernere, ut magistratu se abdicent' consu-
Neque Handium l. e. p. 568. Goerenis
a Ius adsentientero nactus est . quiam sicanis existimare, ex usu lingtiae lat. Positum, vulgatam delendat. In eod. N. e t ωos Pro nos. In seqq. pro posse iain Copp. Viett. h. est postea. N R. g. comitiatus. Vulgo accipitur. quaaἱ idem sit, qnod comitia r et aleeat lasca lib. III, e. ra et I s. Proprie disserunt vi terminationis, ut comitia sint conventua popnil ad aliquid μῆ-
Mendtim : eomitia tis antem tota aetioeomiliorum. Plertimqtae tamen provimIsena dienn nr, veluti sIe dixit Mos nata apud Gellium, lib. XIII. eap. Is tibi vid. Geon v. p. 599. M .r9. Coneialia. Laelius Felix apud Gel. lium , XV, si , sic ait: ω Is qui honiani versnm populum, sed partem allis quam adesse jubet, non eomitta. sedeone i litim edieere debetis. In omnibus autem eon Iliis et e mitiis augur praesto erat magistratui. Omniaque ista a
gurato flebant. Varro, L. L. lib. . I s:
ω Angur eonsuli adest tum quum exemellua imperatur, ae praeit quid eum oporteat diceret eotistit augurἱ imperare solet, ni inlicium vocet, non aciseens ant praecon ἱ M. sed et impediebat angue rem nuntiatione. Tuirat. Io. Instistita. Inrepla vel inchoata.
2 I . Si tintis vitior ratio dia diae iis Ita dedimus enm Dau. Ern. Bip. agri. et Aeh. probante Wytteubachio. quamquam libeI non addi eunt. Cod. enim Cr. habet vitier, eodd. M. edd. Aseena. I, 2. Crat. Her . Ald. Sturm. Brut. qui vero nostram probavit Ie-eticinem) Gotho r. aliter; edd. Paris. Comin. et Verb. aliam, Graevius ad mam. M. COmna. adaei Ipsit g. in alitim. Car. Steph. et Lamb ediderunt, ut nos scripsimus. Gcerenatus, quum in otio libro reperisset avtiratio diae
rit, in altero vitigulario ina. in tertio quodam augurato. edidit cibo dia ris, qood tot Idem literis serἱptum exhibent Copp. Iett. h. Addit GrerenE. voeem die nee alibi huie formulae a Iemni addi solere. Sed commode Iaudat Seh. ipsum Cieeronem, Philipp. II, 33, ubi seri pinni est: constere te . quom alio die dixerIs, sobrium Non suἱMea: ubi immota et sine lectionis varietate stat illa sormula. Quod vero vox die nostro loeo in nullo libro legitur, inde factum puto. quia prima proximὲ voeabuli syllaba eam
ahsorpsit: verae autem lectionis vestigia optime in Copp. Vieti. h. apparent. Nox eod. Cr. discernere pro deis cernere. Ad rem vide Ciceronem de Nat. Deor. II. 4. Iti. Dav. P. II 6 ed.
II. Se abdiaene. Cieero lib. II dodiat. Deor. de Tiberio Graccho. cap. 4 : . Post antem e provincia literas ad collegium misit, se, qnam legeret libros, recordatum Psse vitio si hi ea-ptum tabernae ultim fuisse in hiatus Scipionis : quod quum pomamium postea Intrasset habendἱ senatus Causa, in redeundo, quum idem pomoerium transisset, auspieari esset Ohu tua. Itaque vitio Creatos consules esse. Augures rem ad senatum ι senatus ul