De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

31쪽

tamen con pexit in totogenere hu- mauo horrendum ιτα Ap, de quod 'HO hiis omnes contra mentis iudicium P aut in horrenda scelera, consuetudi ni hoc tantum malum imputauit, tu

haec Ῥerba exclamans Tanta eLE corruptela maia consuetudinis, lat ab ea tanquam igniculi extinguantur 'Ham natum dati, exoriantur confirmen Nar turg contraria 2 itia. Foetae hoc mas tum referunt ad malum genium, stu

mortalium noxas cir turbassoleat im/dori mittere, a ocant. yndarus in lymis

i ii iii p, hoc Prometheo asscribit, cum ino

quit Prometheus adfert homini, , tam virtutem Eriticiam , Sed tu, i , mei accedit obscura nubes obliuionis, . rectam 2 iam negotiorum auster amentibus. In 'thys hoc malum ad Deos authores refert, inquiens, iuxta

32쪽

21 m Iomni duo incommoda ἀν triabaim hominibus, at verbum Dei non consuetudini, non obliuioni, nonni,s,non fortunae de Alamo transis3redienti mandatum Dei hoc malum imputat, contra quod semen mulieris 2 t salutare remedium romissum en exhibitum. uuapropter nos Deogratia segamus qui 2 ulnus naturiae 2 2 nrisit indicat, remedium salutaretratu,

rum cum iam natum Nitia. tas cir nemo ad Penum sapientiam

beatitudinem Penire posiit duce natura, videtur quod se Iina de ea socipiatur di putatio , ad hoc ita, sponsum 2 olo. Primum dignum est IIudiose homine, Didere quidnam sit

notum

33쪽

notum gentibus esse praedicat, vigintelligatur quo I tio progredipsit Deoide pulcb I inam R

ammaduertere, ex utibin principi,iquibus demountrationibu3 extruatur doctrina morum, seges politicae, quibus non magis quam aere carere potest humana societas. Nam

quicquid in ethicis, E legibus tradi

tur, hoc norma legis naturae dijudi eundum est Iesam, ut recte biquit Cicero Lex bona a mula naturali norma diuiditur. Onctitui igitur pauca quaedam de lege naturae colligere, nor olum latexcitemur ad gratitudinem erga ira turae vi cem , intelligamus mons Brante natura , quo omnes nostrae actiones adeo tota ruit referenda sit Verum etiam trectius intelli

gatur insolus qui dicit Gentes

ostendere

34쪽

ostendere opus diis scriptum in coradibis Avis.' autem certam doctrinae meo thodum sequamur in huius rei explicatione, vis est nobis commodi imae quae analysiis a Galeno dicitur. Nam initim rem' niuersam indefinitione tanquam infasciculo instra transenna compraehensam conauolutam proponam. Deinde eandem explicaturus, nai in instituam eorum membrorum,quae breuiter in definitionis veluti corpore coniunguntur in qua ana ksi conspicietur naturae aris, prae

ter alia multa, quisnam missit bombnis, quae principia typotheses legis naturae, lande moralis Philosephia criuris serientia tanquam exfonte iam citur , adhibita philosophiae musii, Daeei limosinatiorad haec, quaprae vita

35쪽

cia i sint semata naturae normae,

qΠαρ α 2Piolatae, explicabitur. Histat, explicatis addam quomodo decem ilias fi gri, exprincipyspnusticis extruanis ηαλ . coucludantur,inquatrem ex naturae cum diuina congruat, e qua tenus ab eadem discrepet.brioram quos 2 irtutum catalogum subistiam, Vententys ex optimis auathoribus desumptis et quomodo ex naturae lege ant, demonstrabo, In his omnibus conglicietur sinis Cra susis is naturae. Fostremo, quia cono F ν scientias legis naturae tenis, de ea

' etiam nonnulla dicam. Hac methos

M me effecturumstero lex natu u quae delitescere quodamodo iis ., tur, se contemplandam illustrivi ex.

ut si hibeat. Dein naturae author sua no

36쪽

vitisnem legis naturae tradam, non iusta dicendan identur quae ad no. minis rationem pertinere tribuntur. Saepe enim vena nomin s explicatio,

multum lucis adper toti de re aliqua susceptae disputatio mri itas lex raeco nomine capi.Flatoni ci Ciceroni placet ex eo dicitur quod uum uig tribuat Sic latin ab eligendo appellatur, illud ad em legis nempe iusticiam, hoc ad consili suculturem . eligendi po testatem restertu Vt lex sit, quae nou Plum quid singulis tribuendum sit Aoceat 'rumetiam normam tradat de

eligendis iustis cir fugiendis contraε ridis Debet itas lex omnis commendatrix

si ri

37쪽

ω aedatrix virtutum, emendatrix Histiorum esse. 2 laturae nomen ponitur epitheri loco, quo monstratur legis huim, de qua nobis est hermo forma boam cum dicitur lex naturae , significatur alia esse quam scripta n illa ordine pri. or, hi ec ponerior sit,illa fontis rationem, haec riuulorum habeat illa cauis

sa sit huius , haec illius esse Ius exis

sat. Deinde naturae vocabulo Prisquaedam quae omni homini ines indi. catur, hoc es , communis intelligenistia quae Pirtutes in honestis, turpia in aliti, ponit. Hanc naturae legem qui negat mentibus Himinum impressam esse distituitus , eum cum seipso dissidere cesseese. Nam cum summis Philo. sopbis, postolo Paulo contrarium testatur omnium omiuum conscientia

38쪽

tia , de qua re postea suo loco planidi.

ceudasunt. Haec naturae lex Pari, nomia

nibus quae ad rim lata intelligen, dum faciunt9 a Philosophi appella.

tur. Cicero eam Pocat, nunc Ius naisturae, propterea quod humanis menatibus naturaliter impressa sit: nunc ius gentium, quia omnibus homini, bus late per orbem sparsis, eadem R. Nam non aut oratio , ita ratio apud homines variat: Nunc ius diuinum, e quod Deus huim legis sit author: quam ob causam Paulus etiam natu. legem Pocat laeritatem et ius Dei, γtsupra admonuimus. Interdum Ius aeternum, di ea de causa, qu)d eius norma sit constans . perpetua, de qua re idem autor in oratione pro Misione in hunc modum loquitur En

im haec inquit nou scripti, sed

nata

39쪽

nata lex, quam non didicimus, aerea

non docti, sed acti, non m C stituti sed imbuti

Icripta, firma tamens solida Deo. rum legitima, γ' quae nemini 2n.

ualle δὲ uo εμψvχον, ex quo om eripta lata suam mutuatur, interdum interdum D, quolesti toee, cicer coniungens ait, lexi illa quam dij humanstgen8ri dederat, ut i en rati mensis leuis, videlicet xv. - diu quidam diuina Viciae in mente stat lucens, id quod Gripides eleganter

40쪽

quiso de caelo nobis iussit, a fetium H ero Luciferos Pleurissior sit:

Perὸ huic aduersantur e proseum dis emersere tenebris. Democthenes legem dicit

donum Deorum, quod aue tum demum de legescripta dici potest, quan, δε exscripta lege naturae ' funda.

mento nititur.

quae bactenuidiximus medis ocriter nobis rationem nominis expli. eant 7 uu aut nobis viam sterna, mus ad iustam desiuitionem , qua sedam breues legis naturaeo ποδω εIς. a ignationes adjciam. Frimum itas occurrit illa CDeeronis Lex naturae, en ratio summa insita in ualuim, quae iubet ea quae facienda sunt probibeis contraria. Summa ratio dicitur, quia a diuina

mente