De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

111쪽

um. 93 Stis quidem verbis, propheta regius David,illustre illam, & immensam optimi Pastoris 1 se charitatem eloquitur.Neq; enim satis fuit summo rerum omnium mo-

deratori, Davide regere,pascere, potare,tantisq; exornare beneficijs: Sed cum illius fluctuaret animus, cumq; in misera abiectamq; conditionem demissus esset,& logius a pastore suo,velut ouis mi ser quae iam perht,recessisset:procul a recta vivendi via aberrans, neq; spote redire poterat,vnde digressus erat:maxima enim impiat facinora commiserat. Qui cum

Bersabee fortissimi, fidelissimil

ducis sui uxore, moechatus esset: eumq; tandem crudeliter trucidari curauisset.quo quid magis impiu et scelerosum excogitari po- Dauid ab 1scelici vitioru via ad via virtutis et vi

Gum homicidio iunctum.

112쪽

s4 De officio Pastorum, testi Verum dominus pro sita in

omnes clementia, illum a turbuletis erroribus auocauit,& ad pygCeptorum suorum, legumque sanctassimarum obseruationem con Ps. I.IO. uertit, Dediti illi mentem ut animum serum, re impium agnosce- ret, suumq; horrendum facinusi execraret: Tande vero spem omnem salutis in sola dei misericor-

- dia reconderet. Bonus autem pa

stor pro sua incredibili bonitate, nullis quidem Dauidis meritis duinis,seruum situm requisiuit ne luporum praeda fieret, eumq; reduxit,ad herbas illas s luberrimas, S l. Vernantia prata, de quibus paulo stupet ius diximus:Idq; propter nominis sui gloriam,hoc est: propter admirabilem in humanum genus Quid no bonitatem. Neq vero putemus men Dei hoc ad Vnum Dauidem tantum senificet bonςficium pertinere:nam de om

p nibus etiamuidelibus dictum hoc

113쪽

& ovium. 8s intelligitur. Humanum enim genuS,cum ab authoris patris, a ve xiq; pastoris mandatis discessisset, sanctissimamque creatoris siti simi litudinem, ad cuius instar efformatu erat obliterauisset: diuino gratiae lumine priuatu, vita,iusElia,sapientia,innocentia, & id genus paternis virtutibus spoliatu, non iniuria si ii tam nefandi scele ris suppliciu dedit. Tota vero primi paretis posteritas,Vitio pater no cui tanquam haereditario quodam iure flaccesserat malis mori bus,varijs sententijs, & opinionulabirinthis inuoluta, in obscuris tenebris,in picea caligine, in caeca diuinarum rerum ignorantia, in terroribus mortis, & inferi, in aerumnis, Caeterisq; fortunae rebus aduersis, diu multuq; pro dolor versata est. Verumtamen in hanc tenebrarii VALLE Μ optimis

Lapsu pri

mi hominis multis bonis spoliati su

Quae st

hereditas

primi pa

renti,

114쪽

non erubuit: ut eum ab omni ini- Fructu,quitate redimeret, ab impietato crucis G saluaret,& ab huiusce mundi ne- numerat quilia eriperet & nobis coelum, L Iustitiam,vitam gaudium donaret iPerieramus enim nisi benignus pastor oviu nobis affuisset Chri cstus dominus,seruator, redeptor,& liberator:qui omni diligentia .

pastoricium munus exerceret. Sic enim dilexit oves: ut semet- ου

ipsum illis redimedis dederit luta 'Τ' Η'pos Vero,eorumq; iniquitatis mita ' φ' nistros,Vt nos deuorarent venien 'Π'xς ,Πequaq fugerit verum se illi, 'Πx-

mam dilectam pro ovibus ita po ' fuerit,ut nos a crudelissimis serarum dentibus eriperet:& sibi po Titum pulum gratum, & acceptabilem pararet .Maiore igitur in nos charitatem clariori argumento signi

115쪽

Ela. 3.

Commemoratiobnficio-rta nostri pastoris.

Christus

medicus.

st De officio Pastorum,

ficare non potuit, quam clim adhuc peccatores,ingrati,serui reprobi,uilissima Sathanae mancipia e semusrchristus pro nobis mortuus est,sanguineq; suum liberaliter e fudit,in redemptionem, remissio nemi peccatorum: quae super lignum ille in corpore suo perferre Voluit, ut peccatis mortui iustitiae Vivamus, cuius livore sanati sumusMic est summus ille, & singularis pastoris in nos amor, quo ductus,animas nostras conuel tit: &a captiuitate in libertatem, ab iniquitate ad iustitiam, ab errore in veritatem, a tenebris in lucem, a morte in vitam, a naufragio in salutis portum , ab interitu &perpetua damnatione in salutcmaeternam reducit. Neque immeriato animarum quae languent, & dolore conficiuntur,medicus ut est Vocatur: qui in plenitudine temporum,in term veni t morbis ho-

116쪽

minum & langoribus mederetur. Quocirca se Samaritano comparat, qui vidit eum qui inciderat in latrones,multis plagis acceptis, misere spoliatum,& semianimem relictum, cuius calamitate affectus, di misericordia motus,ex iumeto

descendit, & oleum gratiae suae, vinumq; euangelicae doctrinae, in vulnera sauciati effundens, alligauit ea, ipsumque semimortuum imposilit in iumentum: ille vero pG des amictum duxit in diuerseri v. Nec sbltim curam egit miseri hominis,sed etiam hospiti commenda promit denarios, Vt aegrotum curet, donec ille redeat,& side tu bet in reliquum se sponte redditurum,quamcunque pecuniam hospes errogauerit, & quodcumque expenderit. Haec est christi in nos inenarrabilis bonitas, & immensiis amor erga peccatores, quorum non gaudet interitu , nec

Quid vi

leumo

117쪽

Dei vola

taSin nostra salutem pro pensa. Math. H.

Poenitentiam do

Quid st

exuere Veterem hominem.

Ho De ossicio Pastorum, mortem quaerit illorum.Sed magis mUisq; cupit, ut conuertant& vivant.1deoq; omnes qui male habent,qui laborant,qui pondere peccatorum aut aliis aerumnis onerati sunt,ut reficiantur suauissime ad se inuitat. itaq; sedulo poenitentiam praedicat, quoniam appropinquauit regnum cstoria. Et ijs qui poenitentiam non egerint,aeternum exitium commina-

. tur.Ad id autem tam crebris nos sermonibus: per Prophetas, per Apostolos,per eos, quos ad nos mittit nuncios,sanctos dei homines hortatur:vt eXuamuS vetere,& terrestrem hominem,& in nouitate , spiritus renouemur, eum

que, qui secundum deum condi tus est per iustitiam,& sanctitate veritatis induamus. hoc deniq; quaerita nobis,hoc postulat, hoc

flagitat: ut hanc nobis cum caete- ris animantibus communem nam

118쪽

& ovium. Iorturam eXuamus. Cumq; plures sint qui ex humana in ferina transeunt naturam,atq more pecudum in omni vitiorum genere sese volutant,lios ad se benigne voe cat dominus,& ex brutis homi nes,eX LUpis agnos,ex Leonibus ohes mitissimas, ex sero cibus a quilis, columbas reddere conatur: ex perditis & sceleratis homines frugi,ex impiis & incredulis pios efficere cotendit.Hunc e go pastorem audiamus huic ob temperemus, huic Obsequamur, qui nos lato prosequitur amore, quiq; nostri causa tam indignam tamq; acerbam pertulit mortem: ut iratum nobis propter peccata patrem placa et,reconciliaret, &in amicitia illius nos reduceret exules in patriam restitueret . in

coelum ipsium di splendidissimas

b eatorum sedes reportaret. Qua tras formationem a nonobis requirat dominus.

Roma.

Quis fructus mortis domi nicet

119쪽

mox D e ossicio pastorum,

Praecipuum pastorii osse

risi est, errates Oves ad O/tiue Christi ducere

Quid rectoribus

animas conuertere.

Ectores ecclesiarum huius opti

mi pastoris Iesii Christi vestigia

sse quantur. Illius exemplo omni studio & cura,animas conuertant, excandescant in scelera, praeuaricantium corda arguant, in crepet, obiurgenti obsecrent etiam cum

res postulat tum priuatim tum publicὸ. Ab omni errore oves reuocent, & a vitiorum caligi ne, atq; a via,quae ducit ad perditione eas abducant. Nec morast,quin sedulo verbo legis Pe

120쪽

terrefaciant praeuaricantium corda,& miseram illam diaboli se uitutem omniu oculis stibi, ciant, quo nihil immanius:nec crudelius,qui necis nostrae quam suae vitae sit auidior.Voluptatum se ditatem , rabiem,& temeritatem doceant,Eos qui elisenatE viuut qui in omni delitiarum genere se se Volutant, qui potius ventri ,

semno, & libidini, quam suae ipsorum saluti, aut C H RISTI gloriae inseruiunt, proposita iudiciorum formidine reuocent. Ille enim non solum ex cto huius vitae stadio, Impiorum scelera aeterno supplicio ulciscitur, Verumetiam dum vitam axi huc subhac mole corporea degunt,publicὶ scelem poenas iuuit Varijsq; semῖ sortunae eas bus&πrunis iactantur: queadmodum ea quae ini dies experimur, nos exempla docet.Sacra autem stria

exordiu sumato