De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

131쪽

Vita Christiano ho

11 D e o Scio pastorum, in ducit, ut ad Deum pastore sdiv

recta via redeat,& salute consc- quatur: Imo vero potius esse exi

stimat in peccatis,& illecebris huius vitae sepultum frigore, & calamitate perire, quam ad dominum deum suu reuerti: Sensus enim humani cordis cogitatio, ab . adolescentia ad malu est procliuior. Propterea unigenitus Dei filius, bonus pastor ovium, nostrae 'salutis etiam atq; etiam sollicitus, nosolii nos ab erroribus turbuletis,& densissima peccatorum caligi ne educit:scd etiam nos ad praeceptorum suorum obseruationem, quibus omnis excelletia & decus virtutis cotinetur, conducit. Nos igit ita comparat & regit,ut iustitiae semitis, hoc est suis vestigijs, toto pectore insistamus: ac omnis vita nostra cum veritate, &.virtute coniuncta sit.Ideoq; dura hie ille inter mortales, vitales a

132쪽

. & ovium. ns ras carperet,optimis inculpatae vitae exemplis, ossibus suis praeesse Voluit, Vt ostenderet viam illam perfectiorem charitatis , & nos semitas iustitiae, quibus ad supremam itur italicitatem doceret. Ne quid igitur hallucinemur, - vela recta vivendi ratione desse ctamus assiduh norma verbi Dei ante oculos proponamus, quae nos sita veritate recte dirige san-- ctaq; prudentia muniet, ne unquam Syrenum lenocinio vocis, aut blandis veneficorum carmianibus siccumbamus. Verbum enim illud veritatis,nos ad bona opera alacres reddet, pudore &horrore pcti elargieta ne sid iniquu,aut cogitemus,aut agamus,

ostedet quq recta sut,ut ea obseruemus,& se pio aio mudolpectore cora deo abulem',ne sidmali conemur, ne oculis supbis, aut avaro vio sim',nemini ividis.

Dei diri gimur de munimur

133쪽

vs De ossicio pastarum,

verbis tanqua canes,oblatremus, nemini,qui malitioso corde sit, adlisreamus:sed omnem priuari cationem flammis semper odijs ex ecremur.Itaq; cor nostru Chrips M. ixus suo friritu 1latat , hylari Dilectio & alacri animo mandata domini nos ad perficiamus hac igitur nos dile-oia bona ctione syncera impulsi'n prsc inducit. ptis ins tutisq; domini perseue

xantes,fratrum commodis inser

uire,& nominis diuini gloriam propagare studeamus.hgc est illa iustitia,quam a nobis postulat paΜδη Fr stor,& episcopus animarum nostrarum: hanc a nobis psilagitat magnis sitis praemijs ornatam , &requirit ut legi iustitiae cuius pleu nitudo nil nisi dilectio est Libera m. liter more geramus. Omnis aute . . . lex his breuibus verbis continet.

134쪽

mmi dilectione,lege omnem, di prophetas pedere.haec est prsclara illa virtus,qus nos canestis lis reditatis meminisse,mortalia descpicere,ad beata illa,atq; immo talem vitam semp er aspirare, humana soccifacere cogit:vt magis animae si corporis salutis ' curam habeamus,ne villus maligni 'spiritus opera a veris semitis iustitiae, in sibus nos resti deducere optimus pastor exoptat diuertamur. Ad his vero semitas nos perduci propter nomen situ,id est gratis & liberaliter efficit,& ad bene beateq; vivendu nos impellit, nullis quid e nostris meritis prouocatus, Sed immensa & incredibili sua misericordia, & bonitate ductus.Itaq; quicquid mali, aut parum honesti a nobis comissum erit,id omne inteperantiae infir

Quae sit vis & po

testas dilectionis.

Dei grata

lia in suo

men das. Titum. smitati,& ignoratiae nostrae adscri

e in bendu est:Si quid aut recte

135쪽

m D e officio pastorum, bis cogitatum, Si quid honestgactum aut officiosὶ praestitum,id

totum misericordiae Dei referamus acceptum:qui diuinam mmtem nobis donauit : Vt recta conaremur,& Vires,Vt conata perficeremus.Μaxime igitur hac particulam propter nomen tuu perpendere decet.

Requentius in Psalmis, Prophetis,cpterisque di uinae scripturg locis dei

nominis fit mentio quit enimDavid,spus tuus bonus deducet me in terra rectam,pr pter nomen tuum:& ipse ruinis,

tu propitiaberis pcto meo Spt

136쪽

nomen tuum.& alio loco, speret in te, qui nouerunt nomen tuum quoniano derelinquis quaerentes te .Hoc dei nome idem propheta dicit esse laudabile a solis

ortu,vsq ad occasiim,& admira bile in uniuersa terra: Item benedictu in secula,aeternu,tremendu, iinuocandum,excelsum .Hoc nomen diat sic omnes prophetae e terunt,laudat,& supra oes coelos extollui:vt omne falute,metis sexuritatem, oriam & foeli citate , in eo reponat,& affirment, quod quicunq; inuocauerit nome dni, filuus erit.Ad hoc nome mentis arie dirigamus, ut certa si s des, Ne pectoribus omnis eximaturina delitatis scrupulus,ut tota ala, omnibusq; viribus nomen sanctu D ei am emus timeamus,& Obseruemus. Hac ratione firmam interroribus collatione habebim' sacrosaetix sit nobis dei nominis.

Ad Dei

fugienda

Colo. .

137쪽

oi, laus et gloria

diuio nomini ascri

Christi

oradum

Do De ossicio pastorum

celsitudo, omnes honores & di gnitates illi postferamus,& libere cu propheta dicamus, No nobis domine non nobis,sed nomini tuo da gloriam.Hoc nomen siumma religione,& pio cultu binsequamur,illud sancte in imo pectore repositu habeamus:oia beneficia Dei nomini,Christiq- gratiae accepta feramus,qui liberaliter nulloru habito respectu dignitatis nobis succurrite Confitea mur ex animo bonitate,& mise4 cordiam Clementissimi nostri pastoris,quae vicit in aeternu, neq; etiam si nos ipsi praecipites ru mus,dilabitur unqua: hristi nc- minis maximὶ simus memores, eius meritis potissimu cofidam': di certum,exploratuq nobis habeamus,nihil illum,quod eius nomine rogauerimus,nobis desegaturum. Pollicitus est enim, nos,

quicquid eius note petierim

138쪽

& ovium. Ioexoraturos.Ille unus est nobis pud Deum mediator,aduocatus, patronus,in quo oes promissiones,& implent,& cofirmant: αsunt ut sanctus Paulus ait) etiam& ame .lilius nois celsiitudine,&admirabile splendore,asiiduis precibus imploremus. Neque quid fortunae, vel humanis viribus, aut auxiliis no stris, ascribamus: Sed mente & animu semper recoditum habeamus in virtute eiu i-q; Oia accepta feramus. Val. viij, qui confidunt suis viribu nos vero potius oes animi cogitationes ad dei misericordiam tollamus: Quicum sit clemesac humani generis amator,nos benig-nὸ suscipiet,pctis nostris ignoscet neq; nos spe,quam in eius clemetia politam habemus, Vniq. fraudabit. Neq; tamen aliquid mortuum,ociosum,aut vanum,fidem

linae arbitremur ued multi labo-

Epheat.

Oi, fidu

cia 1 Christo reponenda.

stianora

139쪽

hi De ossicio pastorum,

ris,& bonorum operum facundam nutricem,quae excitatis fancti spiritus numine vitibus nostris. peragit ac in nobis mandata deipficit,& velut olea aut quς- uis arbor bona fructus affe1t sua uissimos: neq; unqua y charitato operari,& se in lege domini exercere,desinit Non cst igitur serenda illos um sententia, qui fide inanem iactant,eam solam docet &praedicant ad salutem sufficere: Qui tamen pro Christianis , habori volunt sine charitate,iust ilia,&. ali)s virtutis operibus t Cum sint re vera infideles,impuri,& scelerati nebulones,alieni a deo, alieni ii Christo a domo dei idest ab Ecclesia & sianctarcpublica, in qua fiammo studio, & nixu dei

mandata custodiuntur in qua comuni utilitati summh consulitui, omniq; cogitatione,opera & di

ligenua , Dei voluntas perfici

140쪽

& Oinum. rimtur. Rehciamus ergo stultam illam opinionem, neque nudae &hystoricae fidei, quam etiam daemones haben adhaereamus: Sed eam quae arctissimo Vinculo charitati iuncta est, & ab ea nunquaseparatur, sed per eam studiosὸ operatur,amplectamur.Et ex animo gratiae,tutelae,& auxilio boni pastoris nos committamus : qui nunquam pios ut sequens versi Culus aperit manifestein sua destita uit spe,nunquam eos violari patitur , qui ad eum stippliciter co- fugiunt, & in eius praesidio spem Collocant. Sed antequann ad versiculum,illum progrediamur , Ο-pereprscium facturus videor, si quo modo vigilantisiimus pastor Ιessis Christus a rectoribus ecclesiarum sit imitadus ante dixerim.

solida s.

Christo

comiti

mus.