De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

121쪽

Exempla diuinae se

rum periculis iudi

plura manifeste dei seueritatem ostendit, qui angelis peccantibus non codonauerit, sed catenis obscurae caliginis vinctos, praecipites in diem iudicii dederit.Quondam vero diluuium propter horreda impiorum facinora induxit,& ciuitates multas ardentibus flamis solo adaequauit. Quid hic referam varias aegipti clades φ quid iudicia domini quae in deserto cotingerunt' Vbi impia hominum turba merito scelerum suppliciudedit Alij enim gladio alij lagoribus alij a serpetibus leti perierutralios vero terra etiam viuεtes absorbuit.Ex his ostendant pastores,iudicium impiorum, non serum futurum, & p erdition em illorum non moramNam si is qui per angelos distiis fuerat ferino, vim & simitatem habuit, omni transgressio & inobedientia dignum factis praemium accepit,

122쪽

& ovium. IosFcquid effugient , qui tantam gratis a CHRISTO oblatam

salutem contemnunt i haec ante oculos proponenda sunt, haec tapius atque iterum docenda, hac ratione, duriora silicibus homi num corda, ministri verbi frangunt & leniunt. Operepraecium vero est animi turbationes tranquillas redderς, in gratia dei sta bilire, & fideles ad CH R I S TVΜ qui via , veritas, & vita

est,deducere:qui integerrima vi ta, Vs ritate, benignitate, & tu stitia ostendit, qua via quoque

dis duricies frangatur Erigendat deum fiducia. Heb.II. Ioh.IAE. tramite itur ad Deum : qui so- Roma.Iolus finis noster eli, & omnium nostrorum operum scopus, huc . unum doceant, ostendant ad- . hunc etiam peccata punientem , i confugere , & bene ab eo venia

sperare. Probe *bi domni quod per EZechielem praedictum fuit meminerint,Si speculatox,Inquit Eze.33. ,

123쪽

ios De Oficio Pastorum,

Gravis viderit gladium venientem nee comina- clanxerit cornu, & populus diatio in pa- serte non fuerit praemonitus,sores ces nec cauerit sibi , & venerit gla-santes a si dius, & abripuerit ex eis alam ta-bus re qui lis propter iniquitate sua abreptus Titur san- est sed requira sanguine ei' de ma sui per- nu speculatoris .Quado igit ratioditorum . illis reddεda est,cora principe pa-3 Petii. 3. storu de ea Muincia cuius administratione suscep erunt,qui se patres di pastores profitentur:omni studio aduigilent: ut sibi subditos fideles a via iniquitatis ad viam veritatis reducant : Ne cum impijs

Cait i. obscurentur & in peccatis moriatur. Quod commodius emcere nemo potest,quam verbi minist rio,sine quo prorsus de salute omQua via nisi actum est: illo vero illucente agnoscat omnes omnia quae deus omnipo-Gues, ud tens condidit, & miracula per euscquendu facta, maximὶ vero Iesum chri- quidve su stum saluus nostrae authorem in-giendum

124쪽

iniquum videbunt , viam & semitas iustitiae conspicient , easque ita sequentur, ut ab illis nunquam aberrent, neve in lubricum pedes titubent, & maligni spitii opera ab hac via deflectant. Nia

hil autem prius , nec fortius in hoc negotio reperiri potest, qua Exempla si semetipsos, egreg um M singu- ministr lare quodda instituendae Viis exe--efficax

plar prpbeat et tales deniq; se exhi ελbrat & vita tua tanqua speculum 1 Tim: o1m oculis proponat quales & cae Tit.et. teros esse cupiunt, & aequum esse .Peid. sent. Si igitur talibus pastoribus hodie Christianus grex duceretur,

non tanta ovium copia , hac atque illac aberrans, & incerta ce neretur : neque tot animas sera

pessima deuoraret. Sed loco antiquorum pro dolor quidam in iasiurexere nomine quide pastores, re aute ipsa tosiores & depastores,

125쪽

Quale da

num afferat pasto ru vitia. ua rΟ- ne tor malis med

ii possit. ephe . .

w8 D e ossi clo pastorum, qui de reparanda ecclesia, con uertendis ovibus, & eradicandis vitiis, nullam curam habent: sed de lana, & lacte duntaxat solliciti

sunt. Quamobrem tanta scelerum enata est seges, ut ferream iulam aetatem, huius tempestatis mores superent.Huic ergo tanto malo occurrere studeant rectores ,

piisq; precibus, assiduis lachrimis, summa totius viis innocentia,hoc a summo pastore emagitent ut pro cuius reipublicae silute ipse se deuouit,hanc tandem respiciat, eccJesaeq; sponis si iς misereatur,& ad opem ferςndam acceleret. Superest ut de ovibus ipsis verba

faciamus.

De ovium ad Tarii

rem ae uos iniquit ris, ad uiam uirtutu conversone. Caput decim quartu.

126쪽

& ovium. V : IosV M tanta celsitudine,potestate, &vigilantia, insignei e nobis optime meritum pastorem

- - -ὶabeamus,ad eum

cum summa fide confugiamus, no1tra assius tutelae committamus, qua humanum genus a densis simis vitiorum tenebris educit, qui ab improbitate ad vitam meliorem, ab impietate ad iustitiam, ab inscelici seruitute,& miserrimo peccati iugo, ad summam scelicitatem fi Iiorum dei, & libertatem ciuium caelestium nos reuocat :Vt de manu inimicorum nostrorum libera ti , serviamus illi in sanctitate, &iustitia coram ipso , omnibus diebus nostris. Et impiorum consilia tugiamus,qui deum ignorant, neque ex animo deo placere studct: sed voluptatibus,caeterisq- q huano corpori iucundae sint,rebus in-

Rom.6. In libertate serui

Cor. F. 6.

scributur.

127쪽

aeo De officio Pastorum,dulgent,& ὶ recto dei cultu, honestat vivendi ratione reliquos

etiam ab ducere:co nantur.

O ter quaterq beati, qui eorum conflijs non auscultant, qui Bonus & nihil flagitiosum,aut impium probeat' vir bant:& si quando ab honesto &describit & a recta vivendi ratione abe

Tant, enituntur tamen, Vt eo ,Vnde digressi suntpedem cito in viaveritatis, virtutis, & iustitiae referant. Illud est quod obnixe nobis postulat optimus pastor , ad illud praeclaris adhortationibus, assidue nos excitat, & quon ' tidiano SanctiSpiritus afflatu, ne i ' ' in vanitatis sedeamus,nec CPortia Cum & iniqua gerentibus

introeamus: Sed omnino coetu malignantium pro viribus euitemus.Eorum autem inter caetera qui eo iniquitatis deuenerunt:vt

non solum ipsi perfricta fronte, Rese rum sordibus sese inuoluanta

impiorii fugienda.

128쪽

Sed etia alios pestiferis illecebris corrumpant, & eos irrideant qui iustitia, & pietatem colunt.

Nos igitur huiusmodi pestem fugiamus & a perditissimis id ge

nus hominibus quam maxime abhorreamus t pastorem illum sequamur illum audiamus qui peccatores calamitosos ad se inuitat. Resipiscamus, & conuertamur

ad dnm,& miserebit nostii, Relicta vetere viuedi rone meliorem sequamur abnegemus nosme

ipsos,ab opibus carnis cessemus, discamus biliscere,Deu unice integraq; mete colere, & syncero aio palloris nostii vestigia sequi. Unusquisi ab Oi vitioru labe se purinatq- integra custodiat:prauis cupiditatibus,aut rebus quae in se turpitudine habet nequaqindulgeat Alacri animo,in Semitis iustitiae ambule in se vero sint 'tutis semiis nuc audiamus.

Quibus

Oporteat

ribus. perditos fideles.

129쪽

m De officio pastorum,

Deduxit me super semitas i stitiae,propter nomen silum.

De summa Pastoris

diligeηtia in deducendis ovibus1M s. put decimsi quintum.

ΟN satis visum est optimo pa- ,

stori dilectam si

bi ouem anima nostram ab e roribus conue

tere, nisi propter nominis sui gloriam in semitas rustitiae eam dedu-P - 8- ceret. Nos enim oviculae deserta Uuam ut rerum imperitae nostra prudentia nobis ne- non possiimus. Nam quem dcelsaria modum nullum est animantium cur p ' genus quod pastoris opera m gis

it*Πδ' indigeat,quodq; minus sibi ex sesu

130쪽

& ovium. quam ovium pecus prospicere possit:ita necesse est homine prorsus perire, nisi Christus eum sito Ioae spiritu ducat,& foueat, & ad obseruandam iustitiae normam nobis sit praesens sitbsidium, ut mala relinquamus, & faciamus quae bona sunt. Cumq; ouis ipsa tantae imprudentiae sit animal, ut si a stabulis semel aberrauerit, citius frigore algeat,quam ad stabula reuertatur, pastorem ipsa percontetur, & Ἀ- uestiget. Itaque pastori opus est eam Lmma diligentia quaerere, &inuentam,necesse est ut vel eam humeris portet, vel vi compellat in stabulum intrare: adeo quidem ex errore stupet, ut pastorem Videns minus eum sequatur. Sic ho 'mo cum per peccatum adductus,

semel non a stabulis, non a caula, . QVη sed , splendidisiima regia coeloia imbecilli. rum aberrauerit, per deserta huius t shum seculi vagus,nunquam in animum nae D t H iae,