장음표시 사용
151쪽
quantuuis generis sipledore, optabus,& gratia floreant: improbos pro nihilo ducat: coletes aute dc timetes dnm licet humiles,et obscuri sint amplectatur, & summa obseruatia colat: Et eoru vestigia
sequi studeat qui hominu deliciis do voluptatibus sese no polluut, Qui sint qui alacriter omnibns virtutu ofimitandi. fichs fungurur, qui vitia dc animi ossicia libidine no attingui,qui dei ma boni viri. data negligeria ducti no omittui. Istς iunt vers fi dei vius,et P ch Gala. . ritate vere operatis signa penitus manifesta iustitis. Ιsts fiunt semiis persects,prpinhs immortalibus dignς.Sed hoc inter caetera pcipuuhabeat oues Christians,ut fratria Roma.ri bus maxime ipsint:nam,ut uniuersa ad nostru vshm creata sunt, ita Cene.1. homines hoim causa genitos esse nos credere cossentaneum est:vt. . alij alijs mutuis officijs prosint.
Idcirco sepietissimi viri officium,
152쪽
x ovium. ' Inso is in duplici re versari dixerui, in pietate scilicet & iustitia,id est in dei cultu,et holm beneuoletia. Qua ob re equis velisq; danda est DPa, Vt qua maxime hoib potissimum vero domesticis fidei, fratribus nostris costulam'. Nihil est emmagis sccta natura , qua S hoim
salute,& coseruatioe, labores Varios' prunasyserre:& ad comune Oim utilitate,auxilia nostra dirigere. No aut satis esse putemus nos immersos esse sacris undis,&baptismi fonte renatos, sanctissi muq; Xpi nome isessos et ijsile sacrametis uti,qb' & Obi xpiant,et qui sunt integrς vergq; fidei vititur.Na & legitie aduers' pditissimos nostrς salutis hostes certadu est, & fratres etia nostri4 ipso certamine P virib' iuuadi.Ιn hoc vero pcipue euigiladii est, ut similes . sim' oleis fructiferis, & arborib' platatis iuxta rivos aquarii spirituallu,fructui afferam' ad gloria Quis sa pies dica
hominis quid maxime co- ueniat.
153쪽
η6 De ossicio Pallorum, Dei ad aedificationem proximi, l
Iohas. Impioru interitus describit. Math.3.7
illo. teri vel verbis vel re noceamus: sapilantis enim est, dum tempus& occasio datur,ipdesse,cuq; possit tame nolle nocere , Ne quidequequam ab altero isdi probris, conuitijs ve iactari patiamur.Ne-q- vero bonoru operu fructus afferre cuctemur:oem enim palmitem qui no seri fructum abij cietdns,et in igne proij ciet: eu Vero qfert fructum purgabit, quo fru-ct' uberiores afferat. No ergo putres,aut steriles arbores reseram', quς incedio inextinguibili destitanat sunt. 1s enim arbor infructuosa ait dns excides.& in ignem mittetur. Cum tale igitur duce. &pastore habeamus qui vitς est in culpatp. mores nostros ev illius moribus spectemus, & efformemus nosq: illi smiles effci studea mus:ut quilis ille suit tales & nos
154쪽
& ovium. ΤΠ simus: Atq; nos illius tutelae & auia Σilio comittamuri qui est vitalis virtus,& omnibus in periculis opitulator,manumque auxiliatricem nunqua substrahit ab his qui properantes in illius clientela ventui. Sed eos ita cofirmat,vr nullo rerum aduersaru ictu cocutiantur. , Hic est vel seruator ille mebro rum siuoru, qui nos aduersius satellites tenebrarii tuet,ut audaci animo cu Ppheta Davide unusquis que nostrum dicere possit. Nam & si ambulauero in me
dio umbrae mortis, non timebo mala, quonia tu mecum eS.
L e singulari boni pas ρis Iesu Christi, in cu/fodiendu ovibus , etia in mortis a Notia, auxilio: Et Dyncera omnibus in
155쪽
Nostra infirmitas, di dei virtus consderanda. yphe.I.
pericvlis oviumstducia. Caput decimii nonum.
Stendit hoc versia pro 'heta,Vera & syncera spem ovium,in sui passoris tutela repostam ese. Vident enim c diuini numi nis instinctii una ex parte viriusuaru inperferedis rebus aduersis animi imbecillitatem : ex altera cernunt optimi pastoris robur, Vim,atq; potentia:que Oibus hostibus,& humanis casibus superiore cessent Nihil enim est adeo
sublime quod non sit Christo inferius,& stippositum. Ideoq; regius propheta fiduciam omnem
in illius auxilio,et tutela collocat. Neq; vero ulla periculoru vi mo. uet,neq; Vlla mortis Imagine te
retur: Sed quasi Leo sine ullo terrore exurgit: no suis proprijs et
156쪽
& oesiuit. 739- ribus colastis,Sed certissimu habens quod a dextris astat sibi fortissm' ille propugnator,qui Vita, morte udicia, pericula,caluS Varios, caetera deniq; omnia in sita ditione,ac potestate habet reposita:qui causam ouiu suarum, Ut fidelis patron' agit,qui illis, velut tutissimum propugnaculu, adest in quibuscunq; rebus minus secudis,ut liberet a tonitruis,a fulminibus,ab irae dei fulgure,a terroribus conscientiae, & deffendat ab iniurijs,& huius seculi inco- modis:ab impiis & molestis hominibus vindicet, & sub umbra alarum suarum protegat.Vt sec ras reddat a regno Sathanq,a Leonum faucibus a peste, gladio, &fame eripiat, a morte horrenda potetissime liberet,Ιta ut optima spe muniti, Intrepido animo dicere possimus.Nam & si ambulauero in medio umbrs mortis,
157쪽
cum es.Hsc illa fiant verba plena fiduciae, quib' oes qui in Deo &in chalitate manet,& dc' cu illis: sidclem animii cofirmat. Talium non sinit dcus nutare constantia: Sed tantum illis & animi & fortiat inis praebet,Vt oia Picula, ous i anguitias facile sisperent: Quid enim mors ossiciat vita praesentet Quid holm improbitas,Deo repugnante Si sit certe ambulanduper opaca nemorum,desertat loca,inter lupos & feras immanes, in ipsa etiam obscura caligine,inter leones,Vr s,tigres, S apros,
atq; in eis locis qus nihil nisi mortis umbram & imaginem ostendunt,adhuc bene sperandum est nobis in eo,qui est lux vera,& vita, quiq; venit ut eos illuminaret, qui in tenebris sedent,& in Vm- bra mortis: ut dirigantur gres sius eorum in viam pacis aeternae:
158쪽
& ovium. I Quemadmodum Zacharias pater praecursoris Domini diui Ioha nis,in suo cantico testatur, Quod ab Lsaia propheta accepisse videtur, um inquit,populus ambu- Esa.9. Ians in tenebris,uidit lucem magnam , habitantibus in regione Vmbrae mortis, lux refulsit super eos. Atq; utinam misericordiae parens,eam nobiS gratiam largiatur, ut hanc suam erga nos prouide-tiam,benignitatem,opem,& potentiam sentiamus, & per spiritu situm,hanc fidei praestantiain cosequamur,ut si per mediam mortem nobis transeundum sit, non pertimescamus : quoniam is no
bis adest qui nostri curam gerit, squi tam firmo presidio nos munit, tamque salutare.& praesens auxilium solet afferre , ut nobis hostium innumerabilibus cophs Ps.3. circumceptis non sit mctuedum rpenes enim huc est auxilium no
159쪽
strum,penes hunc salus omnis,&virtus nostra vitalis. Quem igitur timebimus' hic firmamentum est& robur vitae nostrae. Quis ergo nos perterefaciat'Si exurgat omnes totius orbis in nos undiq; copiae collectar,propulsandi cura omnem,& sollicitudinem victoriqin eum reijciam',qui in omni di scrimine stib umbone clypei sui nos circundat,suaq; gratia protegit,ut quieta & tranquilla mente in eo,velut I arce inexpugnabili, in petra,& rupe fortissima,tutoq; perfugio consistam .Hic est sortitudo plebis suae, & membrorustiorum conseruator, qui assidue pro salute gregis sui,& dignitate, forti animo pugnat, ne eum tenebrarum ministri opprimant: qui
denique nos tanta animi sortitudine & robore munit, ut in extremis vitae periculis fido animo forsq; pectore ambulem', neq- suc-
160쪽
& ovium. cumbamus in angustijs & rebus aduersis.Ιd proculdubio in talias Israel apertissime consp eximus, qui cum misere ab aegypti)s subcrudelissimo tyranno Pharaone Cruciaretur, promptum, atq; eX- peditum auxiliatorem, freque tis simh experti sunt:& pastoris ope agnouerunt. Non enim pertulit dominus virgam peccatorum,siu- per sdrtem iustoru perpetuo iure r nec charissimam sibi plebe improborum viribus diutius premi passus est sed eam ab inscelicis sima conditione,& miserrima seruitute eripuit, & a manu omniuqui. eos oderunt, pro sua benignitate liberauit. Illis vel tacentibus pro sua eximia virtute causam ilia lorum egit,& pro eis acerrime pugnauit,magnificataq; dextera sua,
multis plagis percus sit inimicu in illa vasta videlicet & terribili soli pudine deserti sese ducem in mi