장음표시 사용
171쪽
& ovium. γε Culum pro illarum salute subire non dubitauerit. 'Obtulit certe semetipsum oblationem, & hostia
sanetam,ut gregi suo vitam, pace gaudium, & liberationem affer ret : idq- sua morte ac sacrati sui sanguin1s effussione. Qua in re maximam in nos suam charitate comendauit.Hoc sit ergo pastorum pretecipuum munus,gratia dei ver. boq; salutis, ovium metes & co da stabilire , ne sinuosis errorum
Labirinthis,aut haereseo falsis doctrinis,illaqueentur,ac a Via veritatis abducantur. Iam vero non
sint amplius sicut paruuli fluctua tes, neq, hac neq; illic quouis veto doctrinae in hominum nequitia agitentur, & circumserantur,neste puerili innocentia, quorundam astutia facilὶ circumuenian-
Oblatio christi multa beneficia attulit. Roma. F.
Heb.Η.cotra inimicos veritatis muniamur.
Ephe. tur. Gladio igitur spirit' accineti, Ephescuto & clypeo veritatis, sponte i.Tecs obuiam veniant his qui offendi
172쪽
reticoruobseruanci ne a Veritate de flectamus Ῥs. 6-
iuec De officio pasturum,cula parant,ac dei ecclesiam scandaligant,qui no Christo domino, sed suo vcntri inseruiunt , & per dulces benedictiones ut sancti Pauli verbis utar scducunt corda innocentum, lenibus quidem verbis, & callidis artibus rerum imperitos in siuam sententiam illiciunt . Id gemis hominum opes rarij subdoli canes venefici, quorum sermo serpit ut cancer,& lupi sitiit rapaces, qui gregibus non ignoscunt, qui veniunt in vestimetis ovium,ac peruersa loquuntur, vanis huius saeculi praesidijs innitetes, hoc est fallachs & dolis, quibus discipulos abducant,quorum dentes hastilia sunt,tela lethisera, ac ardentes sagittae, & lingua eorum gladius peracutus, ministri criminatoris Sathanae, inflati pe si iasione humanae sapietisse,supe bi, elati,seipsos amantes,qui separationem membrorum a reliquo
173쪽
& Ouium. 7 7 ecclesiae corpore meditantur, &oues a dei obsequio, maiorum lobedientia detrahere,moliuntur: quo quid hominum generi per niciosius excogitari poti Scta e go prpdicatione oves suas pasto
res erigant, con lentur, corro b orent, & securas contra omnes
omnium Pseudoprophetarum qui sita tantum quprunt no quae
reddant: atque omni conatu nitatur regnum impiorum euertere,& funditus eruere, praemoneatq; assiduis exhortationibus ne insidioso falsae doctrinae veneno,mellitis verbis oblito , capianturme patulas illis praebeant aures, neq; ipsorum seditiosis auscultent sententijs.Sedulo rudioris ingenii viros sortentur,ut in coniunctione corporis christi, & fidei christia nae permaneant: ac eoS qui non
jncere quod rectum est docet, Hostibus Christi se
174쪽
Adae, Abeeli, Noe, Abrahae, lase Pho,caeterisq patriarchis, Moisi, Dauidi, Danieli, reliquisq; prophetis,ac sanctis hominibus semper fortissimus assui nec eoS Vnquam deseruit Itaq; pastores, vel ad mortem usque non solum viriliter obeundam, sed etiam optandam fideles omnes cohortentur. Non enim hic regionem permanentem aut domicilium ultu ce
tum habemus: sed velut quodam in exilio peregrini atque hospites in terris degimus,minime diu permansuri. Quocirca phs omnibus ad aeternam illam & coelestem patriam intentis animis semper an hesandum est. Cum nihil aliud sit
haec vita, quam continuus quida cursus ad mortem, velut patente& apertam ianuam, ad illam vita aeternam, & omni foeticitate cumulatam. Non ergo metus morus pios exanimet: neque semia
Ps. M. . Phi. Id. Mors ad vitam i
175쪽
mittere occasionem exaggerandi peccati,tunc ad Christit accedamus , qui unicus medicus est vulneratae conscientiae, & aegrotarum animarum: qui in plenitudine temporis in terram Venit, non ut vocaret iustos, sed peccatores, ab eo salutem omnem speremus& ex sacris Biblijs.conseiationes,& remedia morbis, qui intrinsecus latent,adhibeamus & fiducia in misericordia & clementia dei collocemus,qui sua Inanimitate delinquentiu interitum non qus-rit,sed potius ut eos poeniteat de vivant. Haec doceant pastores &languentes omnes impellant, ut ad immensam Dei benignitatem Confugiant atque a coelesti illo medico qui ad quaerendum Venit, & saluum faciendum. quod perierat veniam petant, orent &
postulent. Non est certi non est
Maior est dei benignitas quam nostra cu a
176쪽
aci De ossicio pastorum,. ' cur quisquam de impetranda v nia diffidat, aut peccata sua malo Roma. s. Vim ad perditionem habere exutimet, quam misericordia dei ad salutem. Custos est enim deus
Ouium suarum,& hominii Christianorum conseruator , VocanSafrdictos in simi suum. Confugite, lat.1I. inquit, ad me omnes quicunque Bunigna lab oratis, & onerati essis, ego re-xpi inuita sciam vos. Quis adeo demissum
tuo. et languetem,propter peccati re- cordationem,animum huius diisti memoria non erigati Iubeant ergo pastores pios omnes 'Ono a nimo esse,ac forti: Deq; filio dei, quem pro nobis in mortem tradi ROm dit pater cuius nos san uine la
uit, optima, ii tamen resipuerint, stovi no sibi polliceatur.Non cnim Venit, bis polli- ut iudicet mundum,sed ut sertae ςeλmur. tur mundus per eum.Talibus Verbis & sentetijs, quas ex sacris scripturis desumpserint,miseras,& ca
177쪽
& Cuium. IQlamitosas hominum conscientias delectent, recreent, & reficiant: Vt maiori animo deo illae icat, qui spes,sortitudo,& auxilium nos uest : qui nobis etiam in exirc movitae discrimine versantibus, semper praesens adest propugnacula.
fanti animo se debeant oues in rebim aduersi eris ipsa morte.
hoc versiculo in angustiis in otidiansciatibus in ipstiam morte habitare in adiutorio altissimi r S. NI protectione dei coeli commor ii:
178쪽
dfis sperates in se. Iohan. 8.
qui nos respicit, & a dedecoro doloribus, & caeteris omnibus casibus,contra furorem diaboli Rui nunquam exuit odium in s-lios dei tuetur. Hunc vero fer cissimum hostem in tanta imbecillitate animi & corporis, depellere non possumus,quam ob rem pastoris auxilium nobis est necessarium: quo praesente a laqueo vgnantium,a peste exitiali, ab ins- dijs, & incursu diaboli, a subitis p eri culis, & ab omni pernicie liberabimur. Si syncere & eue antamo,nos ditans misericordis comittamus,lsto ac securo animo erimus. Nam ipso rerum Omnium
parens,nos a molestis hominibus, ab inimicis, & ab omnibus dentaque periculis, etiam praesentibus,
incolumes conseruabit. Neque Vero ullum metum, nobis Sath nas transfiguratus in angelum lucis qui Veia daemonium meridia
179쪽
. & otuu num nuncupatur incutiet: Super Qui dea aspidem & basiliscum, imo super habet su- ferocisiima qusque animalia in- perior olcedemus: & leonem atque draco bus hostinem conculcabimus: neque dia- bus est. boliis, aut eius ministri, aduersiis
munitu,vim ulla habebunt .Quadoquidem is optima fide ample- . ., . t ectitur dominum:ideoq; dextris, id est secudis rebus, & a sinistris, id est in aduersis,& calamitosis casibus,semper tutissimus erit.Eum II S PN namque lumine sito dominus cir n t incumdata animumq; llius mirum Dibu , in modum confirmabit, ut aduersa omnia superare possit. Siquid igitur durum aut molestum, no- his acciderit, ad Christum tanqu
ad sacram an choram confugi mus:hunc nobis praesentem Vbique intueamur,cui' robur,&Vi tus,tanta est,Vt nullo mortis timoxe nos unquam exanimatos, auti iu- -
180쪽
ac viribus destitutus clamaret, heu domine mi, quid faciemus' Vir sanctus a deo optimo maximo exorauit: ut quae ipse cernebat, minister etiam eius cerneret: tu ille in omnem partem prospiciens,montem equitibus, & curribus igneis circundatum, opertuq;
videt, qui pro salute Hclysei pu
gnabant' tanqua muro firmissimo undique sepiebat. Huiusmodi meditationibus aduersus incursus perditissimorum hostium, nos muniri oportet. Nam cum natura timidi simus, similes ovibus infir mis, quae non tantum fulgura, tonitrua, & luporum incursus me tuunt:Verti etiam propri) sui hor rent flanitum vestigh optima nos custodia praecingi, non mediocriter gaudemus. Quis igitur magnopere non exultet, aut summa non esseratur Iaetitia, dum Iesum.