장음표시 사용
191쪽
tes oues suas corrig t,hortetur,et in viam reducat.Ardetissimo certe animo,nos. pater ille caelestis*mplectitur, cum vel maxime nobis irat' esse videtur:qui no vult, ut perdamur sed ut correpti tandem aliquando resipiscamus, salutem sterpam consequamur. Ideo nos benigne non tyrannorum more castigat, sed animo nosti i amantissimo , & nostrae sal tis cupidissimo, ut cautiores a posterum nos reddat,& cum emqndatione sempiternam sesutem es sequamur. Castigatio haec bene
dictio Dei est, locupletissimum
videlicet Paterni amoris diuinaeque clementiae testimonium. Si quidem Dominus per eXternos cruciatus, & aerumnas, per res aduersas,velut P amara pharmaca, sanat homine interiore,P prpsen tes calamitates,Variaq- discrimia,
Calamitates squo animo serendata '
192쪽
.1 o De Ofῖcio Pastoiiun, Propterea sanctos passim huiuscemodi parnas, placida mente,&aequo animo sustulisse legimus Qui virga dei,ac ferula verberari, Ps.7 8- bonum ad eruditionem sibi fuisse P. uJ- fatentur. Castigans, inquit David, . castigauit me dominus & morti non tradidit me.Et iterum alio loPs.Π8. co,Bonum mihi quod humiliasti Esa.12. me.Et propheta Esaias, Conste Dominus bor,ait,tibi domine, quoniam ira
percutit tus es mihi, conuersus est furor ut medea tuus,& eons ratus es me. Domi tur. nus quidem fideles non medio cri pungit seueritate,atque ita vulnerat, ut cum ipsi sibi non longhab inferoru exitio distare videa- '' tur In hoc ipse demu luculentius diuinae clementiae testimonium agnoscant,& crucem domini in i Ad crucς uicto animo, & siimma patientia sexe da LX ferant. Hac viam crucis ipse do-
eplo Xpi minus suis praesignauit vestigijs, icitamur . que oportuit acerbis img MAEA
193쪽
grauis ima supplicia pati, mortemque horrendam in cruce pcrferre, & preciosam. alam agere, Ut eo pacto gloriam suam intraret. Neq; aliter hos quam per varios Casiis, per varia discrimina rerum, in regnum coeloru deducere eX- optat. Non ergo velut si adire, &debilitari animum abhciamus,neque satigemur, si quando ab eo corripimur, ne post hanc vitam cum hoc iriundo damnem Ur , cum impijs aeternum 'benae supplicium feramus. Nam si patrem miscricordiarum, & deum totius conitationis, ncque irato animo secundu digna peccatorum praemia. scelerum ultionem,Siquἔdo nos ca Iamitatum stimulis v pet, nobiscum agere crediderimus: sed acerbitatem potius adhibere,ut paternam seueritatem,&beneuolentia ossedat ad saIute & solatione nostra aduersa omnia
194쪽
res punit quidem deusvi tadu per miserico
cedent.Neq- enim unqua nos iresiis flagello oppressos descrit,nec faciem suae misericordiae auertit a nobis,nec nos ad necem & int ritum adigit: Sed castigatos nos sita gratia & virtute circudat. Et quemadmodu aurum in fomace probatur, igneq- examinatu purius redditur: Ita nos dominus rebus aduersis & aerumnis e loratos probat,& a rubigine vitio rum purgat evi tandem capiti nostro coronam Vitae imponat,cum probati suerimus.Oculis ergo fidei stib cruce latetem optimi patris vultu umma humanitate M suauitate lucentem conspiciam': Certumq; nobis periuadeamus,
morbos corporis,caeterosque cruciatus,pertubationes aerumnosas
Mimi,et corporis,esse peccari pgnas,quibus ad poenitetiam reuo .camur. Vel credamus inviti, ad explorandam & exercendam fi
195쪽
di ovium. dem,vel ostedendu illustre quoddam paternae indulgentis Indiciu
penit' manifestu.Huius vero lenitatis quata habeat rationem, insitis Israelitis castigadis,apud prophetam Esaiam ostendit,Propter nomen meum,inqui longe facia furore meu,& iupter laude mea Dcenu inhciam mili tui causamete omnino exscinda.Sed non quasi argentu elegi te in fornace afflictionis:Hoc est leuiter te igne tribulationis probaui,no in fornace argetaria,na ipse totus absumptus esses. Quaquam enim purgationis 'loco,castigationes nobis domin' immittere s ole ita tame illas manu quas paterna teperat,& moderatine pi' iusto per eas afflicti deterreant .His cogitationibus fi dem instrui necesse est in afflictionum acerbitare:tepus est enim,ut iudicium Incipiat a domo Dei, in qua inuocatum est nome ei
tiam neq; patis nostentari sit pra viresc
196쪽
Impiorudi infideliu crucia S no est ad salute
Stultorum ccrte hominum est, atque ingratissimoium , hanc tam propensam, clementissimi patris
erga nos voluntatem, non agnoscere,neque pro ca illi gratias age bre: s orti animo cruciatus seramus, Si tandem cslcstis lifreditatis participes fieri volumus. Quod patimur medicina cst nobis, non vindicta, castigatio, non damnatio. Quid igitur est, cur aerumnas minus squo animo pei sciamus Cur non summa animi virtute, pate nam castigationem boni & a qui consulimus/ Ne quaeso similes si mus Caino, Sauli, Pharaoni, Senacheripli., Anthioco , & alijs innumeris, qui virgam diuini tu dici; ,& patcinae correctionis senserunt: nullum vero inde diui na, consolationis fructum perceperunt Sed extremo laetatiq; horrore consus, dei manum sortem cognouerunt, & terioribus ir
197쪽
nim oppressi,in desperationis ba serium praecipites ceciderunt. Ge Nos igitur potius Iosephum D, d pium di pudicum iuuenem,Daui a. Re.2O.dcm,Eχechiam,Thobiam,Iob pa 11
mnes, & sanctos δε postolos imite Iob 1.2.mur: Qui bono animo fortiq; pe- 4. aI.ctore carcereS,Vincula, comi a- Dan. tiones ubditorum defectus, innumeras calamitates, S grauem alioquin bonorum omnium iactura; Constanti animo tulerunt. Quibit, H*b. quamuis deus tetra,atq; facie hor i ribili occurrisset,mox ilIi tame patrem humanis imium agnouerunt, di illis tot tantisq; aerumnis,&cru cibus circudatis se propitiu praebuit: dum in morbis di cruciati bus,quos vari)s modis illi pei petiebantur, tantam animi consolata rationis Τtionem perceperunt: ut audacter rςcreat
V cq dicere posseng secundum dominu
198쪽
multitudinem dolorum consola tiones tuae laetificauerunt anima nostram .Exiguo quidem tepore tristitia & moerore confecti credebantur,verum hoc illis ad pς- nitentiam,quae salutis aeternae ianua est proderat. Qua de causa. ait Esaias,Con lamini,Consolamini popule meus, licit deus vester,loquimini ad cor Hierusale & aduocate eam, quonia completa est malicia eius,dimisa est in
quitas illius,suscepit de manu domini duplicia pro omnibus pec catis suis. Quod perinde est aesi diceret,Satis iam satis supplicii dedistis,graues psnas sustinuistis.
Iam diuturno luctu & moerore consteti estis Tempus est Vt accepto plene misci icordiae nucio, animi vestri laetitia & gaudio perfundatur.Bcatus sane homo ille, quem corripuerit Dominus &in lege sua erudierit. Itaq- in hi t
199쪽
& virtutu omnium magister,dux in caelum,unicum miserorum so latium afflictorum gaudiu,& ingens in Christum credentiu exultatio. Qui nos a praua consilem dine ad honestam vitae rationem
dirigit,& tandem ad beatam &immortalem vitam deducit. In hoc baculo pietatem, & iustitia sequimur,et intelligimus. Nouam& veram vitam in Christo instituimus, in ea pergimus,& perseueramus.Dei nanq; misericordia Deique per spiritum situm praesentia,nostra est vita,salus nostra, beatitudo, & est quicquid boni si ' Hic est bacul' nostrae sene ctutis, & pegrinatiois quo et carnis nig vetustas,& i firmitas corroborat.Hoc baculoCerberu illusathan tartar usurias,per.
200쪽
Cradumi afflictionibus &implorandus spiri
189 De officio pastorem, ditissimosque nostrix, salutis hostes
fundimus,persiquimur, di silpe--. Iamus: Huius uniues consolatione affli istionis amaritudinem tempe ramus. Hic unus est baculus, qui hominu animos exhilarat, inanes timoros & stalicitudincs d pcllit,aci m mentis acuit & itIustrat: a nimam adversus omnia in nos te-tata pericula confirmat. Bactilum ergo gratiar.& miscricordiae arrita piamus, contra omnes Sathans instillus, aduersus horiendos cruciatu S, ac morteS crvdclises reas.& in
bonitare illa immensa, Divinaq; clementia spem omncm S sdcm reponamus, atq ingraucscente virga correctionis , re castigationis
bis hocstus spiritus sancti, ne si des titubet in nobis: sed integra si maci; permaneat. Neque nutet spes, sed immota certzqAclut an chora persistat, nec restigescatiu