장음표시 사용
181쪽
misericordiar nititur sancto timore non va
m. . Prou. 23.16 De officio Pastorum, agnoscit/qui nos ab Ira dei,a morte,atque exitio sterno liberat .Neque tamen adeo vacuum omni timore Christianum esse velim,
ut inani confidentia lasciviat , &in male acta vita,quasi quadam securitate, in misericordia Dei acquieseat. Nam bene placitum est domino super timentes eum, &in eis qui sp erant super misericordia eius. Et diuus Paulus nos docet, Ut cum metu & tremore nostram salutem operemur. Couenit enim fidei audaciam, stim-mae misericordiar dei innixam,cureligioso, sanctoq; timore sic esse coniunctam:vt cum multa humialitate, nostriq; dissidentia, & concepta ex conscientia nostrae calamitatis,angustia , in coelum susp:-cere, & in multitudine bonitatis diuris cosidere assuescamus.Itaq; sapiens ille beatum eum homine
tae dicebat,qui semper esset paui
182쪽
ciatus, quae sunt stipendia peccati reformidare par est,quando ille timor nobis est initium sapientiae,quo facilius cotra peccata pugnamus. Anim' enim sibi disside, in se consusus, & deiectus tadem cum se in deo recolligit,in illo erigitur in illius fiducia vicit, eumq;
ita colit, Veneratur, & amat tutquidquam facere ab eius volun tale alienum vereatur. Ingenuo liberoq; metu testatur se charissi
mum dei filium esse, & toto mentis affectu se patri stibditum praebet. Hic ille est timor domini sanctus, perstans perpetuo, permanens in seculum , qui quidem ex charitate fluxit, qui,si erit in nobis syncera religione deum reuerebimur, summaq: puritate colemus nunquam ab illius iussis recedemus,simul & exultabis' re-
Timorditi purus nos ad pgnitentiam inducit.
183쪽
nionis porte dunt. O vere sdices& beatas oves, quq cu cliniti pastore sequatur, nui qua disturbantur.Quocirca omnibus neruis,&industria nobis cotendendu est, ut siti, tali pastoris cura, & pro tectione permanere possimus: quin sitis ovibus certissimu est,& prae sentissimu velut arx munitissima in omnibus angustijs auxiliti, praesidiu,& propugnaculu. Qui nunqua nos miseros destituit neque abhcit:qui cu omnibus bonis tuis
sic nobis comunicatus est, ut omnia eius nostra sint: nos vero eius me bra,adeb cu ipQ conlucta, ut iustitia eius nostra peccata Obruat,salus eius nostra danationem
aboleat, eiusq; dignitas & splendor nostram ctilitate abibrbeat. Ergo utraque manu, sortiter retineamus eam , qua se nobis coniunxit societat em , & bono animo cum Propheta dicamus. Hera7.
184쪽
Ps.'O Quomodo deus inuocandus in an
Tu Deus rcfugium nostrum,n virtus nostra,tu adiutor in tribulationibus, In te diae speramus, non confundemur, neque pudore unquam exalbescemus, ipe nostra frustra susccpta. Tu enim iustitia nostra,scrua nos, & esto nabis in Deum protectorem, & in domum refugh, ut saluos nos facias, sollitudo nostra, & refugiunostrum es tua ter nomen tuti, deduces nos, & enutries nos: Ita manibus tuis sortes nostrae repositae sunt.Tadem vero ut finiam illam oratione incepta,& propostam,pronunciem' optima fide,& dicam'. sutiam si ambulauerimus in medio umbrs mortis non timebim'mala, tu nobiscu es. Μentem igitur nostra erigamus,&huius versiculi meditatione c5srmemus. Siquidem natura nostra adeo mollis,& timida est, ut
si quid duri inciderit, vel ex sen-
185쪽
di ovium. 373tentia non successerit,ilico dolo re,lachrymis turpissime, cruciet. Itaq; diviais eam vocibus,et pollicitis instituta,& corroboratam, habeamus .Haec una vo quoniatu mecum es J omnem dubitationema nobis tollere,atq; abhcere debet.Christus enim in Imo p ctore habitat: nec vero nobis sorum adhaeret,verum etiam admirabili quadam coniunctione &societatis nodo,in unum corpus nobiscum in dies etiam alvi etiacoalescit, donec unus penit' nobiseum sat. Audiamus igitur euqui coelum & terram diuina potentia circumuoluit,& omnia sua
praesentia replet,sic de hole p o, qui Dei praesidio fretus est, loquentem. 'nia,Inquit,in me sperauit,liberabo eu, protega eu quonia cognouit nome meti clamauit ad me,& ego exaudia eii,
cu ipso sum in tribulatioe, eripia
Auxiliusperatib'& credetibus promittitur.
186쪽
eum,& glorificabo cum:Longitudine diei u replebo eum, & ostedam illi salutare meti. Similia passim nobis sacrae legis volumina pollicentur,quae cosolari afflictas hominu animas debent. Quis em Christo prssete,& vires nobis incertamine subministrante,no gaudeatiquis in rege potentissimo,&sponso animaru nostraru Iesuchrasto sub cuius potestate degimus serio non exultet i qui nobiscum una esse,'na vivere,& permanere habet in delitiis. Confidamus in hoc pastore clemetissimo, qui nunquam sitam in ovibus beni gnitatem claudit, quiq- dum etiaaffligit, dum cruciat, & torquet:
Verumtamen pro sua animi sente-tia consolatur,& in nostram Communem olum utilitatem id se sa cere docet:quod proximo carmine noster poeta cflestis ostendit dicens,Virga tua, & baculus tuus
187쪽
& ovium. ipsa me consolata siuit. ἡ
ctione domini , forti ancano tolleranda : ex de ψαλculo avxilis diuini, quo fusentamur , resimvr ,
Vemadmodu pastores virga & baculo ad diri; gendas vel reducendas . oues uti sistent, in recta viam ut redeant: ita optimus pastor lesus nChristus virgam habet directio nis,qus sceptrum regni nuncupa . tur.Habet et baculu virtutis,atq; et grotentiae quo imbecillitatem no Sy. stra virtute sua,fulcia et roboret. Vin L
188쪽
Ps.88. virga correctio &castigatiodni est.
correctionem domini per virga possumus intelligere.Sicut scriptuest,Reges eos,inquit noster propheta David, in virga ferrea, &tanqua vas figuli confringes eos, et rursiis:Si dereliquerint fili eius legem meam, & in iudicijs meis no ambulauerint, si iustitias meas profanauerint, & madata mea nocustodierint, visitabo in virga iniquitates eorum, & in verberibus peccata eorum,misericordiam autem meam non dispergam ab eo, neque nocebo in veritate mea. E alio in loco:Non relinquet dominus virgam peccatorum, super sortem iustorum, ut no extendat iusti ad iniquitatem manus suas. Salomon correctione domini virgam appellat,du ille ait,Qui pa cit virgae,odit filium. & iteru,Stultitia colligata est in corde pueri, di virga disciplinae fugabit eam,
189쪽
tre sua.Εade ratione, in Esaia do- Esa.M. minus Assyrios vocat virgam furoris sui,Vae Assur,inquit,virga furoris mei, & baculus ipse est : in manu eius indignatio mea, ad gen
tem fallacem mittam eu. Sc.Per m - .
baculu vero gratia jusset intelli
gim' qua aegrotus,ti lagucsces ata ςV. irnimus eleusui .Non est autem ilia gn/Πςςx te baculus arundineus,non est fragilis,aut infirmus, sed fortis & potens ad animi nostri imbecillita
tem confirmandam. Utraque res utilis certe animis hominu,& it
cunda. Quid enim utilius qua virga patris cardi, & ab eo benigne corrigit Quid beatius quam baculo maximi numinis fulciri, au- Db.s. xilioq; diuino corroborari/Nussu correctio profecto magis praecipuum, aut dei serenexcellentius in nos diuini signum da ut si--moris, nullu vel lo cupletius, vel gnu diui-M ni fauoria
190쪽
iudicium diti aduersus ipios quale
Ps. I. a 3 De ossicio pastorum, magis singulare a nos patern s charitatis testimoniu. Castigat entindias quem diligit: & verberibus caedit quoscunque sibi iure adoptionis coniungit: & quos in tu tela habet, maxima misericordia ductus corripit.Hoc nobis mari 'me persuasum sit morbos, exilia, carceres,cruciatus,mortem deniq; ipsam, utcunq; haec, aue i gum,& carni molet Um esse vi deatur,virga esse Vere, patern in , qua deus peccatores ad sς reuo cat,& leni oratione inuitat. Non est hoc, illud iudicium vindictae, quo dominus inimicos sitos vici sci solet, quando ultionem cum indignatione coniungit, & iram aduetius illos exercet,ut confundat, & in nihilum redigat. Iudiciu castigationis potius nuncupandii est,quo non ita spuit, ut irascaturi non vindicat,Vt perdatmon ferit,