De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

251쪽

conuiuas,ut ad coena magna Veniat,quia Iam parata simi o1a. Sit

hoc illoru praecipuu studiu, Christum pure,& syncere proponere, Christu sic crebris sermonib' annunciare,ut in cordibus credetium poenitus inolescat, & vere formetum hic est verus panis ille coelestis,qui dat vita mudo: Cui' est nutrire, confirmare, delectare animas nostras.Ea enim ratione eX alto coelorum domicilio des cendit, ut nos enutria Vt in gra- ia sua stabiliat,ut in fide & charitate firmet:hoc est vivificu illud Θbu patris,ois vitie sons,& origo: Vnde oes vitam imprimis aeterna accipim',hac vita beati insternitate sine fine stimul:& per Chri stu in ea sine ullo mortis periculocoseruant.In Christo vita credam' nos habituros:hsc sunama cusimplicitate,fide,& prudelia,prohonant rectores Ecclesiis ovibus

in iij

Math. 22.

252쪽

Roma. s.

Christi di

gnitas &excellentia.

1 6 De officio Pastorum, prςsunt: Et LacratilSimu corporis et sanguinis D ni sacrametu quod Dias noster Iesu, pridie a pateret reliquit,fideliter ministrent: hocivero ostendat esse symbolu exi miae illius in nos charitatis, qua Deus per filiu humano generi recociliatus est hoc est signu prscipui Christi in nos amoris.Qui cu esset primogenitus,Imo unigeni tus aeterni patris filius,haeres uni uerBru,per que facta sunt secula,cum esset spledor paternae gloriar,expreta Imago diuina substatiae,portas ola verbo virtutis suae, voluit tame ex pura, intemerata,& benedicta virgine carnem no stram assumere, & per ola nobis similis fieri frater noster dici &esse,ut verus inter deu & holem mediator verusq; potisex, & sacerdos esset.Qui quod ex nobis accepit, hoc est humanae carnis

forma, obtulit sterno patri, re se-

253쪽

aptan exposuit supplicio crucis, . ut hac ficta hostia,& victima fragratiae vere suauis patre ex offenso nobis redderet Spitium. Itaq; corp' suu morti tradidit, & sanguine situ in preciu nostrε rede-vtionis effudit:ut vhica & aeterna pro pctis oblitione nostra osumialute adipisceret, et yficeret a q; oes a peccatis purificaret. N q; enim alia via nobis salus, Sc vita,aut peccatorum expiatio dari poterit: nam sine sanguinis effusione no fit remissio.Voluit autelius sacratissim g mortis memoriappetuo in Ecclesia manere, Ideo in ea nocte qua P discipulu Iuda Bditus est,& a Iudaeis captus,Accepit Iesus pane et gratijs actis fregit,ac dixit: Suinite edite,hoc est corp' meu: Qu i sunt Aba largietis,& se ipsiam exibetis. Quemadmodu em Christus c5municauit carni nostre & sanguini, ita nos

ia psecta

254쪽

lutem mandueamus, nisi crucifixum: Nam vim mortis suae ex animo nos apprehendere cupit,ut intelligamus sua morte, mortem nostram absorpta, & mortis aculeuhoc est p ec catum,atq; ipsas infe rorum portas,destructas,eueriasq; esse:nostram quippe mortem nostramque maledictione in se transtulit,ut nos sua benedictioe perfunderet suaeq; immortalitatis consertes haberet. Idcirco sui corporis unicum sacrisiciu fecit, seq; cum omnibus bonis suis, aeterno patri obtulit. Nos itaq; pro tam immesis quς a diuina liberalitate,& munificentia sitscepimus, beneficijs, proq; tot praemijs nobis propositis,ac constitutis, religiose oportet, cum omni laude & gratiarum actione,venerandum hoc & preciosum Sacramentum stimere,

Quρd & Eucharistiam vocamus,

Quid se

Christu Isalute maducare.

Eucharistia quid

sit.

255쪽

Benescia Christi recolenda. Non senses sed fides 1 hoc mysterio

consula tuta

diso Deossicio pastorum, Hoc est gratiarum actione. Vt vero comodius gratias agere possi mus, Ope precium est nos eiusquε laudare volumus,aut cui gratias agere instituimus vera cognitionem habere. Dent ergo opera pastores,ut Christi laudes, & be neficiorum quae in nos contulit magnitudinem intelligant,& quae Christus in comodum nostrum egit probe cognoscant.Vim huis Sacramenti pro dignitM discutiant, neq in elementis life istabus externis diutius imm Mentur sed altius mentem erigere ebntelia dant.Christiq; praesentiam quana nemo oculis corporeis intueri, aut sensibus carnis peripicere potest oculis fidei,diligenter & alta mente percipiant. Potissimum vero huiusce spiritualis & immortalis pabuli si uetiis,& comoda sentiant,ut maiori cum suauitate, &ipsi reficiantur. Et Christianos

256쪽

8c ovium. 13a d mensam istam delitiis spiritua

libus refertiisimam ardentius in uitent, & ad fructus tanti myste- xij percipiendos vehementius ex citent. Imprimis Christi fili, Dei omnipotentis qui silmma est vi tus,sapientia,& veritas institutionem,mandatum, & verba simpli dissime proponant: Christumi praesentem nobis in hac mensa dari atque exhiberi doceant , dcconstantissime praedicent . Dilia genter hortentur; ut omnes fidei& veritati quae labefactari non potest, pareant. Nam si praeclarum illud solis *dus,radi3s in terram micantibus, generandis telluris frugibus, & arborum fructibus, vim suam, suamque quo dammodo substantiam ;nsundit: Cur inserior erit Christus verus Deus, qui coelum & terram implet diuino numine, Cui & data est omnis potestas in coelo & in terra, Invitandi sunt sideles ad isti

257쪽

& ovium non sarrexissent.

Qua reverentia Oues,

sem accedere debeant, σδε ad tanti Sacramelisum

ptionem pr arare.

nae spiritualis renutrimur fertissima est. Quamobre ad sanctissimam istam mensam fideles auidh,& alacriter properet:vt re- sciantur. Ad hanc festinent, non corp0ris,sed mentis, & animae

258쪽

I. Cor. u. Graue scelus Venire ad mensam

eois De oscio pastorum, semen expleant:in lectionem sat florum Bibliorum, in verum di-um m cogitatione,toto pinore incumbat:verbum Domini a tentius audiant,legant, & scniten . tur. Hic enim ςst unicus,& saluberrimus animoru cibus: de quo fusius superitis tractauim'. In hoc igitur pluribus no imm abimur. Ad silauissimi vero & preciosissimi illius cibi sanctissimi corporis,&nobilissimi sanguinis Domini contemplationem,transeamus: & qua ratione illud assumendum sit disseramus. Neq; enim ad hanc mensam licebit illotis,quod aiunt, manibus accedere. Itaque quisquis ederit panem hunc,vel biberit de poculo Domini indigne,reus erit corporis,& sanguinis D ni:hoc est graui crimini se reddet obnoxiu, qui coryus & sanguinem Domini

non ea reuerentia tractauerit, ut

ille tractari iussit,& dignus est.'

259쪽

diςina etiam tituberrima,Vbi Ven Mediei trem offendit vitiosis humpribus na-m Occupatum, ispenumero minimὶpxqdest, si potius nocet, quam nutriat:ita cibushic spiritualis,si in iis animam inciderit malicia & im

probitate labefactatam,potius illam vitiat, & cum mgiore damno prscipitat, quam aedificet,no sito quide vitio,sed quia sagitioss, &infidelibus viris nihil mundu est: Romaq. , qualibet alioqui licet sanctis catu Tita. D fit benedictione. Cogitent oeshoc coeleste conuiuiu diuinitus a D no institutu no Vetris gratia prs paratu fuisse.Na ipse DKs cu olbs Christus bonis suis sese nobis e en du,&bi cibus est bendu offert,non ut forpora, sed Mae non Vt animas pastat.Qui ergo in hac corp si

coena,non Vt decet,edunt,aut bibunt,grauiter peccant: nςq; Vero

in nudis signis peccat:sed ipsi corpori & saguini Dni iniuria faciuta

260쪽

mente, Vel ut atrocioribus flagellis dillacerant, ut marimo dedecore

ipsiun Christum afficianissam Ve- . . .

esset apud nos is,qui sese offert no xδRn βὴ bis,quaq memoria sui, sacris sym ς mςRMbolis adhibitis religiose animis no , pq pvstris insculpere optat,& conatur: siimma certe cum fide,& reueretia ad hanc mensam accederem'.

Si sacrosancium hoc munus nobis oblatum a Domino,& porre ctu, quod omnem munificentiam &liberalitatem facile superat, animo nostro charum esset: immo certe cum dejderio, animi alacritate ,& omni gratiarum actione. illud susciperemus: & ea omnia quae Christus hissit, omni cum humilitate & honore perficeremus: quae qui non faciunt, apertum de se argumentum praebent, quod Christum contemnant . Itaq- rei