De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

발행: 1550년

분량: 472페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

271쪽

& ovium. 269scere Rc videre possum': qui postsiisceptum in ignitis linguis spiri tus donum sorti & audaci pectore,cum omni animi & robore,&constantia, veritati testimonium perhibuerunt. Enarrauerunt gloriam dei & sacrum euagelium nequaquam erubescentes, Christucrucifixum praedicauerunt.V emoleo olera condiuntur, & acida atq- aspera olei beneficio palato grata redduntur: Ita per gratiam spiritus omnes vitae cruciat' qua tumuis acerbi, Velut momenta nei, leues, & tolerabiles offeruntatur. Pariunt enim in nobis pondus ineffabilis gloriar,& trahunt nos ad summam scelicitatem , &prsmium immortalitatis. Omnis enim castigatio &si in praesentidum adhibetur,nullum secu una gausium affert,sed molestiae, et potius plena moeroris nobis esse

'idet.Postea tamen his qui in illa Aposto

Afflictio

272쪽

di ovium. dis,corona vitae & iustitiae expe- lacobi. rictates.Ιd vero efficit,& operat in et Tila.ε. nobis sipiritus sanctus,qui eopioia Aboea. sis sime in pectora holin pioru dialectione effundit, quae asperrima S durissima quaeq- ita facilὶ supe 1 CAp rat,vi eius am tori nihil sit disset le. Postremo aut scut in lapade;& lGerna, videmus oleo lumen

in animis hominu fouet,ut plane CognoscantDeu,& que ille misit Uςi Iesum Christu.Hoc spu illuses te. ἰς0 Iς0ς clari sina0 velut quo da lunue,itet . qΤ' .ligi rect policingetes diuin8 b Folio . nitatis opes in Christo possidea- 'vero lumie metis iam do Ioha res obffui psunt tenebrς.Nisi aut diuini fauoris vult' sup nos efful /serit,& diuina gia nos illustraris, , c u 'nust edufemur desissimis illis et tenvbri obscurissimis erroru et ignoratie nos ed-l senebris: Nec a caligine peccato si pyum& infidelitatis reuocabimur. sanctuS,

273쪽

Di De officio pastorum, Quod si per deserta huius secu

li errabundi erimus,dirigemur lucerna Domini, & spiritus sancti gratia in viam salutis aeternae r &tandem ad lucem illam immensun perueniemus,qua perlucente ad coeleste beatorum consortiu nobis lata via patebit.Hoc igitur oleum ut suavissimum, ut laetitiae plenum, nos venerari oportet: Quo deus aeternus Christum re gum omnium regem illustrissimuvnxit,Summum quidem sacerdotem,& Prophetam eximiu. Que admodum enim olim reges, sacerdotes,& prophetae,non nisi oleo Vnctr rerum sacrarum administrationi praeficiebaturilia etia Christus non nisi sacra unctione est a Deo patre rex,sacerdos, & propheta constitutus.Vnxit te Deus, Inquit regius cantor et Propheta David,Deus tu' oleo laetitiae praecosortibus tuis. ctus est igitur

274쪽

& ovium. 273 Dei unigenitus hoc oleo spiritus preciosissimo : Sed loge uberius prae caeteris omnibus Dei filijs, Quos Christus velut mebra corporis sui habesiet fratres appellat, ut cosortes & coligredes bonorusiorum.Illis quidem mesura quadam datus est spiritus: quibus dominus pro sua liberalitate varia gratiarum genera Impertitus est,& illos,pro ut quisque capax Videbatur,muneribus impleuit: In Christum vero omnem plenitudinem spiritus,largissim E copiosissimeq- esfudit:ut testatur Esaias Propheta, cum Inquit, requiescet stiper eum spiritus Domini, spiritus sapientiae & intellectus, spiri tus confiiij & sortitudinis, spirit' scientiae & pietatis,& replebit eu spus timoris Domini. Hic spirit' plena ac copiosa ubertate in Iesum Christum effusus,eius anima

propriam sibi sedem elegit: Vn des

S piritus

Christum elegit ut propriam

sedem.

275쪽

et De ossicio pastorum,

velut e fonte unico,ad nos scaturiret De plenitudine autem fontis huius gratiam pro gratia,id es: uberrimi illius fauoris quo prsditus erat,oes consortes redditi sit mus,oes participes facti gratiae,idq; propter fauorem & gratia Iesu Christi, per quem praedestinauit nos,& adoptauit in filios Pater aetern' iuxta bnplacitu volutatissus.Inde pij oes unctionis Christi participes facti tantunde gratiaruacceperul,quantu illis Christus 'sua bonitate comunicauit.Ideoq; inter unctione fatuatoris nostra, hoc adeo interest, quod illuDos inexhausto spiritualiu optithesauro citra mensura vlla locu pictauit: Nobis vero .l animi sententia,sita unicuiq; portione elargitus est.In Christo spiritus sanctus quatus quat' est residere vqluit, ut ex illo velut scaturigine quada,in 'oi e uberas gratia re-

276쪽

& ovium. 271.dundaret,& omnes de eius abundantia haurirem'.Porro istud oleum gratis diuing fragrantissimo illi balsamo iure coparari potest, quod praecipit fieri DKs a Moise,no in alium quidem usum, quam ad inungendum siunmum fac er- dotem,sacrifi corum vestes, vasaq; sacra & diuinis obsequijs cosecrata.Quemadmodum enim purissimum illud oleum iniustim in caput Aaron,in barba & in oras vestiu eius defluebat: sic summ' ille rerum conditor, Dominum Usiim omnium populorum rege,& potiscem summu constitues, ipsum oleo per unxi non manu, aut opere hominum facto, sed qoquidem oleo cuius vi creata suntosa id est spu sancto.Hoc vero csleste oleu, Xpo exoriεs, in Uniuersa ipsius mebra id est in oes sino fi cte,no simulath,sed verε &θncere christi nome,et religione

Vnctio

Aaronis

Christi

unctione

uit.

sto i nos omne bo

277쪽

- . . . M

tio e Christ' caput dicFur.

i s De Oiscio pastorum,

profitentur emanauit.Neq; em est,aut fuit ullus unquam fideliti, quem non huiusmodi unctione, hoc est spiritus sui gratia delinie rit. Ex Christo tanu ex ub errimo sonte ad nos omnia bona, Pliberalitate Dei promanant. Oes ab eo,qui sine ulla mesura spiri tu accepit ut Inquit Diuus Ioha nes Baptista,gratiam,& eaqus adsilutem faciunt, accepimus. Qua ratione a Daniele Sanctus sanctorum appellatur. Quamobre nos ipsum Christum caput ecclesiae iure appellamus: qui perinde at-q- caput reliquis membris stiper eminet,& scysium motum, Vegetationem,uitam deniq; omnem,

illis exhibet,suaq; munera singulis corporis partibus impartitur. Itaq; qui illi adhaerent, ut mebra capiti, omnium bonoru suorum coelestiti participes stat. Sua emplenitudine uniuersum Ecclesiae

278쪽

& ovium. 277 corpus absoluit & perficit. Nihil est prbfecto in nobis integrum,

syncerum,aut incolume,quod ab hoc capite non acceperimus:itaq; huic optimo maximo capiti Christo,quanti humano pectore exco gitari p ot est, gratia hab en da est: Quadoquidem ille nobis prae silet, eaq; hos liberalitate prosequitur,ut diuitias gloriae, gratiaeq- suae nobis cumulatissime donet:& sua bona in singula membra diffundat.Hic rex ille est potentissimus, qui sita nos Virtute arma- . tos,suo vero dccore instructos, sua magnificentia ornatos,sitis o . pibus locupletes, tandem in re gnum suum adoptat, Iino & re

stes nos constituit,& in sacerdo ti) sui consbrtium asciscit: Iustitiae sitae suaeq; sanctitatis ornamentis induit.Nos quoq; ad spem. im mortalitatis erigit:huius un1us si mi pontificis, patroni,& media

s ii

I. Cor. 6. Omnia accepta 1

dotes. I.Petri. 2.

279쪽

Quid bar

gnet.

1 3 De officio Pastorum, toris nostri qui perpetuis pro nobis apud patrem interpellat bene 'siclo,nos sacerdotes sumus: & spirituales hostias,preces,ac gratiaruactiones, imo & nosmetipsos &omnia nostra sacerdotali munere fungentes immolamus, & offeri

mus.Ab illo capite defluxit oleugratis,primum quidem in barba, id est in fortes illos strenuos, &imperterritos Apostolos, qui proximi Christo fuerunt: & in pios omnes & studio s diuini honoris, qui ut optimi pastores ovium, officium docendi exercent. Hoc enim officium barba, quq Os tegit organum doctring, significat,& docendi munus reprssentat. Sparsiim est inde oleum stiper inconsutilem catholicam Christianorum vestem,hoc est Ecclesiam Vnam,integram,qus nulla admi tit scismata, omnes etiam lisreses

respuit.Hrcpret clara vestis suauis

280쪽

terea dicebat propheta. Myrra,& gutta,et casa a vestimetis tuis, a domib9 eburneis &c. Per haec silauissima ungueta,quib' redolebat vestes Salomois,Christi virtutes intelligim',quae iustitiae,sanctificationis,obedientiae,& summae charitatis, diuinum afflant odorem. Huius ille odoris fragrantia Rη, - .

per Apostolos dispersit,qui Christi merita,nostramque redemptionem in omnem terrarum orbem annunclauerunt Itaq; ea gratia dieebant,Christi bonus odor sum' catris quidem odor Vitae In Vitam, alijs odor mortis in morte. Quorum optimo exemplo nos crede se oportet,huc silauissimi ungue ii fragrantem odorem etiam in

nobis spirare, quandoquidem vitae doctrins,pinionis,mortis, effusiq; sanguinis, ac resi1rrectionis Christi participes stimus.

SEARCH

MENU NAVIGATION