장음표시 사용
391쪽
IN FEST. S. MARCbus laudes 3c en comia eius verim depIaeciteare , la eius opera, ipsa miracula, eius heroicae virtutes, in P Ita S, eum decantent,ae eelebrent in portis inquam mago et auius Eeeleliae, honori de cultui Dei parae Virginis de ei catae, in portis nobilis huius ac vasta ciuitatis, in portis ac liminibus magni bu .iusce regni, denique in portis totius orbis Christiani laudes eius & opera celebren
Cum aliquem magni Nom Inis, aut Prin-eipem quempiam mori contigerit, superbi statim stragulis ac peristromatis magnificis parietes & domus limina eo uestiuntiar: adeo ut neces le non sit nomen & qualitatem stiseitari defuncti, eum ex aulaeis & parietum ornatu satis manifestum lit opulentum
aliquem ae dignitate fulgentem obiisse, quem laudent in portis & parietib. opera eius. Id ipsum de sancto Marcello hodie mihi die et e licet: si enim scire desideretis , quis
quali lue suetar. quaenam eius merita. unico Prouer. II. vobis statim verbo respondebo, Lauaeretim Det poriti opera eam. vita eius intuemini, actiones eius inspicite, miracula attedite,& plurimas alias virtutes, quae vera antinae supellex sunt, & videbitis ex his omnibus, ipsum celebrem aliquem ac magni nominis Episcopum fursse. Tota igitur hae e dioecess, totum hoc re- Laudes ec gnum,un merius clerus atque Vm uersa Ca- enc Um a tholica Eeelelia hodie mecum dieant, Eeee S. M Ccς L saereris magnus . vere magnus, quia magnae 3 ae late parentis ei uitatis Epit. magnus, E l magna ae luculenta edidit miracula; m agnus, q uia magna modo eius in 'eoelis est gloria; magnus denique quia magni apud omnes nom nisestae famae. Ideo feci illum Domin- mescree in plebem suum. O mercedem ineomparabilem 1 6 nobile vigilaninum Episcoporum praemium 1q uia nimirum vigilans fuit ac sedulus in Episcopatu, quia populum sibi concreditum assidue vel bovitae pauit,& sapienter vitam instituit; quia . .. scientiae opera Lactionem coniunxit, ideo
nomen eius per omnes terrarum angulos
celebre redditu est: ideo Episcopatum eius Dominus benignissime uit ae promouit; gregem eius & Oves fecit excrescere;
o bonos ei successores elargitus est, ideo
nomen eius super aethera notum, ac mem
ita illius apud posteros erit immortalIS . . N am ιn memoria a ema erit iustus ab avidi tDm mala non timebit. Hoequide de omni iusto, sed ipsum Sancti Marcelli nomen peculiari quadam rar One in aeternum maneis
bit, nunquam de eo quisquam secius ac debet loquetur , Lutetia semper memoriam celebrabit, nomen eius perpetuo conseruabit; semper eum inuocabit, ac numquam 'non de eo diceti Ecce Sacerdos qui in A die biω suis placur1 Deo. O vere magne Marcelle, atq; inter omnes sanctos eximie, inter P astores Pastor egre-ire,decus Lutetiq. uniuersae colume Galliae, delium spes, supplicum resutium & praesidium: euius hodie Ecclesia festiuitatem celebrat. o sancte ac gloriose Episcope qui modo Angelis sociatus in coelesti regione regnas, Aliis sino dilectus de aeterna beatitudine perseuens. O beate Episcope qui tata olim prudentia, ac s)mstitate hanc dimineesim direxisti , huius obsecro , tui gregis memor esto , ad oviculas tuas benigni in- mos oculos conuerte, intercede pro eo, qui
nostiis diebus locum tuum hic occupat, qui infulam quae tuum aliquando caput exornauit, capite gestat, S pedum manibus , quod tuum aliquando fuit,qiii idem, quo tu olim grauarus fui isti onere, humeris impositum habet. Et quoniam multum te apud Dominum poste.&magni preces tuas apud eum ponderis est e confidimus,nostris hodie precibus aurem accommoda , pro nobis omnibus intercede, nostras quoque Deo orationes repraesenta, ac nobis apud Altissimum obtine , ut postquam fidele hic ei obsequium praestiterimus, teque qui ei carus es , debito honore proseeuti fuerimus; ex hae vita in aeternam ingredi me- Ieamur , ad quam nos conducat. Pater, di Filius ae Spiritus Sanctus.
392쪽
V M supplementi vice, LECTOR S T V DIO S E tibi habe,
a Compendiatore operis huius collectiam , unde velut ex loco communi petere queas, quibus ea quae in hac parte de Sanctorum Festis reperiuntur, vel illustres, vel alicubi ob defectum suppleas. Vtere, fruere, donec ab Authore apio, quae desunt, suppleantur, dc vale.
393쪽
esserant: cer ideo ancti erunt. 1. Qiba propter
tuum iubentur honorificare ministerium et Leu. 2 o. Sanctificamini. orsancti estote. σc. Eritis mihi tancti: quia Sanctus sum ego Dominus oe Ieparant os a caterus populis, ut stis Men.
Est & Cuiusq; Christiani sanctitas san-λ cti fieatis, Heb. 13. Propter quod θ Ieb M , ut δε μ' Dacti a reversuum SanguinrmIopulum, e tra portam passu est. I Pra ι . 1. Praedrinum Deut. I. En elegit te Dominus hodie, ut sis ei populus peeularia sicut Deu rus est tibi : oeustodias omnia praevia alliin: G faciet te excelsiorem cunctu sen: ιbud , quas creauit in laudem. nomen. ΘIlorram'am: visis populussanctud Domin ι Deι rur. IIII d. I9. Eritis mihi in regnum Sacerdotale , crgens sancta III. In primis Christiani. T. Pet 2. Genus I .lictum perala Sacerdotium, gen an popu ' lus aequisitsonis,ctc. ' cie Qi re, I. Per. I. Et ipsi in omni conuersatione Τ' ' j Sanctisitis: quoniam eriptum emancti eri Mi ' 'η- ρ' quoniam ego sanctus Ium. Et iure, I. Thec Hae es enim volunt a. Dei, sanctificatio vestra, ita ineatu vos a fornicatione. Conser- Nimirum, Fleb. Io. In qua voluntat an-ua . . msi ali sumus peν oblationem Corporis Iesu Christisemel. ideo I.Ioan. 3 Eι omnia, qui ha
bet hanestem in eo, sanctificatse, sicut I us
sanctus.s Auc η' i. Pet. I . Propter quo uccincti lumbos mentis,sserate in eam, qua ofertur vobB,gratiam. Et orate: Sanctificetur nomen tuum uillinet iam Apocal. 11. Sestiustus iustificetur ari, . . ia huc, is sanctu Ianctificetur. g ρ algo fine 'Eph. 4 Adeonsummationὸ Sau ctorum in opus Miniseriι maascariond Cor- έU ρονω Christi Doneroeeurramm omnes in uni- talom siris, oe agnitionia Filii Dei, in varia teν-fectum: in mensuram alatnplenitudinis Chri sit. Ut tam non m paruulifluctantes is circumferamur omni vento, ere. Veritatδ autem facientes in charitate, erescamus in stuper omnia , qui Caput Christus et ex quo totum Cora pus compactum , is connexum, per omnem Uiuentium iunctura ubministrationis. 6re. pretes pe- Atq; hos vivos Sanctos Apostolos salu
les vivos etiam inuo eat. Rom. I s. objecr vos Fratres per Dominii N. I.Cb. ister Cha
ratatem S. Spiritus, ut adiuuerti me in erati
niἷκε ad Deum, ut libere 9 infletibus. qui in Iuda sunt, Ο obsequi, mei oblatio accepta fiat in Ierusalem insanctu Col. 4. Orationi
νnsate, vigilantes in enim gratιarum actι nezorantes simul θpro nobis , ut Dem apertat
nobis ostium sermonis, a loquendum m 4num Christi.
Ouibiu Sancti nomen conueniat Mortui vero Sacti sunt duplices. I Pur- Sancti Puγgatorii. luteum pietate obdom ierunτοῦ satorii. tales Iudas considerauit optima haberessem.
2. Mach. 2. Veruntamen, quia, Apoc. 2 non intrabit in eam coelestem Ierusalem, aliquid coinquinatum. Et quia Mattia. T .an
tu a sporta, ct arctavia es qua ducit ad
vitam: is paucι sunt, quisnueniunt eam. In multis enim ostendimus omnes Iae . . Ea propter, et Mach. I x. Sancta, es aluis Sunt adimbris est eositatio pro defunctis exisare :υtra varari. leccatis soluantur. Hinc iunionem senior ita tarmabat Tobias, cap. . Panem, em vi num tuum sive epulcrum Iussi constitue. Et illi. . Reg. vlt ieiuna tunt pro mortuis Et experti. quasi gratulabundi ea nunt Et vere iu-Psal. 6s. Transiuimus per ignem aquam, Mamur,er eduxisti nos in refrigerium. Od5. Α m-htusius de Purgatoriis interpretatu 1. Et similes quoque I . Corinth. L Salui e Et υererunt sed quasiper ignem: id est, ait Ambros patiuntur. purgantem, vel probantem: II. Et Coelites sunt sancti mortui: qui in Sanai sunt humanis esse desinentes, ut rumpurgata , m Cato. probatum septuplum, inuenti sunt sine macula: ideoq; inter Diuos in eoelo beatos a Deo recepti sunt. De talibus Apocalyp. II ---nit ira tua , or tempus Mortuorum iudieari. , reddere mercedemseruis tuis Prophetis, or Sanctis, or tιmentibu/ Nomen tuum pusillis, di magnis:'exterminanssi eos, qui corrupe
I. Vt igitur ea papyrus, alba: illud serru, Perfecta calidum : is homo sanus: cui nigroris , fri- sancti.
394쪽
oris . ac nihil inest. Ita in culis Sancti quius desecat: thma , limpidissimaque insit
sanctitas. 1. Aetalis etiam . cui a sutura labecula, vel lapi iuncula nihil est quicquam metuendum. Eii autem vivis. Hi I. Cor .a C. Lui e existimat sare: videat, ne cadat. 3. Quocirca cui'; occinitur illud Apo- l. 3. 1 ιne, quod hales: ut nemo accipiat coronam tuam. At vero Lui vi erit: faciam Π-ta columna m tuu Deι mei: Et foras no egredietur amplim. uod s igitur vivi recte Sacti possunt appellari reluato securi cor lites. Mortales Ita. at; id quod ethnici suos quoq; sa dictivitar Oerdotes titulo Sactiaste celint Teste Plui. D m. I. mrat. de se . sicut & Iudaei suos: Et hi quidem recte. Vti & nos sanctos nuncupare fas est Dibe M. Beza epist. 30 .ait Doctos. OS Di misimus, Basis. Orig.& D. H eronymus
Sanctos Menachas. Vopiscus in Aurelian O.
imp sacrati mi Luirites: sanctissimi milites:
N id ob Sacramentum dictum militare. Erha retiιi adue ita iii Lutherus in suis prosa sanct - phetii se de papa tu ali: Sanctusem Ioannes eant ipsi Huse de ma prophetauit. Calumus ab Oec lapadio dicitur Epistol.s1. San tiu. Ab Lu- thetanis Lut rus S. Pater. Ab Sihrando l. 4. c. I. Calιιιnianu. quidam . sanritissim Chiisti seruus. ἀEt sanctor Vah impietatem Nolunt Petrum, Pau-eXaum tum, Sce. praenominare sanctum. De quo AEntur. Patisis , publice notati sunt, Ac damnati.
Neq; Heilderbergae, ut fertur, ia hospitale ad S. Spiritum vulso appellatur aliter, nisi a piritis Sieq; & in editis libris appeti int.
Ita olim Iconomachius Leo Imp. voluit templum sanctorum 4 O. Martyrum vorara Q. Martyrsi. In Miscellaneis Constitutionibus Imperatoriis in Theophilo leguntur hae . Michaetici pater rim edixeram ne ulli picta imagina, viatunqIιeesset, nomen Sanctiuimprimeretur, quod id nulli rea , prater quam Icti Deo eongruere urabat. Similes hodierni.
SEritius in Virgil. ait: Deos perpetuos diei.
In uenal. Restice ritia et Diuor m. Sa cil au. tem non lunt Dii nisi improprie: ut PsalmSI. Ego dixι Nysis. Quod Dominus explicauit Ioan . IO. Diui sunt, qui homines saerunt. Vnde Angelorum nullus rite Diuiis nuncupabitur. Quia die nunqua obierunt. o iustius Lauretius Valla eul pat palponcia qui insani, ait, , ne rartagronis ιμ- memores vocout Ditium Augusum, Diuam Claudium: quasi vulgus atrii e nomine spe AI Princites referre in Deos Quo dque ita drus, hodie vivos quidam Diuos praenominanς. De quibus Tertulliani hoc canas. Hae no humilia.sed humrcitatis ιmago es. Beati vero re ipsa sunt iidem , qui sancti. at non vis hodierno. Uiste tu utq; noulce licitate coelestia quod sciamus: led bonoreae te stimonio publico felicitatis, ab Ecclesia declarato. II. Sancti tamen agnoscuntur pI abi ia Sah liter ex mi iaculis, quae aut vivi, aut mo tui ct rum sis designarunt. Probabiliter inquam: cum& batilis. piodigiae isse falsa queant. 2. Neg. L. ct 2.
Coranis. II. Et vera miracula etiam a Monsanctis dantur. MMth. 7 . versicri l. 2 2.
Ergo in fallibiliter cognoscuiatur. I. Vel 1 . Infariis testimonio seripturae: ut quos Apostolus, bilia. Aeb. II. recenset in suo haetiologio. 1. vel iudicio Eeclesiae: quae 2. Tim. Columna, firmamentum es veritatis. Quod iudici- Quid .
um Canoni atro nominatur. Vt enim Ca- noni in
non est Ierum aliaru numerus: ita & San. sicctor v. Vnde dicitur; quis reserit in numerum sanctorum, id est De hoe
loeulente Isius. Card. Beliarmin. t. r. desanctis I. I. cAp. 7. 8. 9. Io. Ex quo subiecta, strictim ted de solo canonismo generatim.'De coliquen tibus ad ipsu essectibus nihil. III. Ergo Sanctos recte ab Ecclesia Ca- --
non ietati a stirmo. id ast, reddi publied testi. montude vera sanctitate, & gloria de sun ab inctorum: honore'. decerni. Et hos septem plices. Primo Sanctos vocari. Seeundo Precibus inuocati. Tertio Aris, ac templis coli. Ωuarto Mi starum. & Horarum Canoniis carum officiis celebrari. Ωuinto Festos eis dies agi. Sexto Imagini bas eos repraesentari.
SVtimo Reliquias eo tum in aris, at Lip-
395쪽
sanothecis honorati. Ecee ostendo hic lo cum eo mi auuem, campumq; latissimum, ac plurimis iam peruagatum quem ideo' praetervehor: nihilq; a leto de Sanctorum I auocatione; Templis a caris: Festis; Ima sinibus: Reliquiis : ad eam Peregrinationi bus , &c. Quae ii usquam nec solidius . uec luculentius, quam apud Bellat minum. Sed prolixiora , ii pro comptadiolo nostro tu stituto. Idcirco hic unum hoc. Nimirum. Canonis no vno omnes istos septenos supradictos rite Sanctis decerni, intuimu
& S. Scriptura.& Ilatione. 8c primae uae Onsu et ar ne moreque maiorum. Nam. I. Deo
ad Cano Tlmum allubescit Qiba utra usq;
Scriptoribu Testamenti euntiems seisit. Eurinii eici ab lialce publico Ecclelix testimonio Sactos voluit declaratos plurimo. I. Adeatur, di audiatur Ecclesiasticus c. - s. o c. quantum euehat, testetur, atq; Promulget cum canant imi inclytos vιrtu.tibus . iactisque viros ban ctos. t. Lucas in aeris conon auit Stepha num. Iacobum mai orem, Pctium, Paulum. Si iam,&c Ffldsbitus s. Eccl. 44. Sapientiam Lin tornm narrEIIcnctii. t opuli , O Ludem eorum nuntient Ecclesi En, iusso haec : Et iusta. Nam naturale. praemium vii tutis honor est. Est & utile nobis: ad eoru intercellione pio merenda
υτ illi Canonismus seruit ad sancto tum imi-
ιAI 1. cernas, in candelabro proponit.
s QAia eum membra sinus inuice unius e sis' Coi potis Christi ; par est, ut, sicut assi. O
πβ co patimur; ita&glorificatis c5 gaudean 'υηρ ef Quia errare potest populus in coledo Dr1 3β hoc, vel isto Vt quem pro Martyre colebat populus quidam. Cumque id S. Llartinoia tui rectum accideret:orauit:&pseudomartyris apparens ei anima , inquit. sed amnatam latronis esse, isthie olim iusto asta.cti s upplicio. Sulpitrus in vita S. Maratur Simile accidit tempore Alexandri III. cap. Audiuimus. Extrauu de reliquiis. Vbi re-- prebedit venerantes occisum in ebrietate.
tantum Pontifc:aι. Asioni rare prouincialiter, seu particulariter. olim quiuis poterat Episeopus. CApr. s. II. Aug. m Breviculo collat. c. II. sed obtactos errores . & abulus prohibuit Alexand. III. c. I Sc L. de reliquus . At uniuersaliter. idq; in fallibiliter solus Papa pol.I. Ra/i'. Qixa eius est proponere. quid credetidum, vel agendu in Ecclesia. Potestque declarare haec et icos: Ergo& Si nescis. Prima sole uix canoni ratio legitur facta S. Guiberti, ab Leone Papa LI. ad instantia
Caroli Magni ante annos Dccc. Tese Sumto. 2. Ante cola sancti coeperunt consueti: diue uniuersatri non lege. Si curq; in aliis ea , vim ieetis obtinet . ita& iii hoc. 2. RaIro.Qgia de Canon irato non licet dubitarenis ita sit colendus: ergo nec an sit sanctus. Hinc S. Ber n. Epist. II . aeua accepi ab Ecclesias ecurus teneo, is trado. Et Augustino Epistola II S. cap. ' quid tota per orbem frequentat Ecelesia, quin ita faciendum sit, di utare injolentissima insania es. Tertia Ra Tenemur cille qui Papae dies sesto si dicent .e ago& sanctos declaranti crederet. tenemur. Neu pro ipsis orando, ipsis iniu- ita fiat. Nam Augustinus sermone II. de verbis Apostol. Iniuriam facit Martyri , qui orat Iro M..rtyre. . H i s toti cis gestis Alexandri, Caesa i is,&c. creditur, eos fuisse dignos honore virosJ Cut non magis Ptaei iis Beolesiae declarationi. Praesertim attestantibus miraculis, viae curatissima piae
uia singulorum indagatione facta' II. Obiiciunt istuci Augustini multerum
torpora honoratur tu tera is quoru anιma tor-
qu Atur in gehenna I Istud Augustini, an cuiusnam su dictum nescitur. 1. Verum est,&in Alexandro Magno, Caesare, potentumqPmonumentis O autem in quo a Sanctorum. I. Veru α in Luthero: cuius magna Merastis statua,in Francosurdiano Mercatu, spectaculo fuit Pposita, sl no ni si pretio an
numerato cuiqua videre licebat. Stutinius
Epist. χχχ. ad Calamum de Lutherano ait, Areo ς es, ut vel erepidas eius ad astrandas putet. . Veru α ia ceteris haeretico .
396쪽
rum primi pilis. quorum mirifica ipsis in terris memoria: in coelis nulla. Nam haud pridem , ad Rheni oras, rogati haeretici, quos de luis nossent in coelo sanctos: quem nominarent habebant nullum. Et sat risum fuit. Praedicans dein edito libello respondit: Latronem in cruce bonum Lutheranorum.& Caluin istarum esse Sanctum. Plusque ritum. Atque utinam imita lentur lationem cum si de , & opore iuxta inclytum. III. Neque vero est, quod Apotheosos impietatem nobis aduersarii calumniose conantur imponere. Nam Calum usi s. In
stitur. cap. 2 ait, Sanctos a nobis Deos ture.
lares haberi Non eos dicimus Deos; sed Uiuos & Sanctos mec eos latriae sed dulia cultu assicimus N si vocem apotheosin accipi
. cilium Laodice num ea non. 34. Carthagis nense I. canon. 2 Bal am 3 m eanon. Is Sanct. Basilij. Et nonne voluit Phocas Impcrator, i ut omnes, qui ab insidelibus in praelio caesit ellent milites, martyribus asscriberenturi Nonne facinoros & obcaeeati, per honestael mortis speetem, hunc Interdum honore ca-l ptarunt, uti monet Sabctus Augustinus in collationis tertiae Breviculo cap. is ulli &Alexander T ertius Pontem, Auiuimus, inquit, quod quιdam inter vos diabolicafraude decepti, hominem quendam inpotatιone θebrietate occisum, quasi Sanctum more in doliumὶ venerantu ν. eum vix pro latibus ιnebrietat ιιιώ pe νυ tu Ecclesia permutat orare Ditis
debunt. Ilium ergo nonprajumarti de catero co
s laceat sic, uti dictum imad: Ego dixi, diy esti:
d est: Improprie. Sed nos illam consuetudinem sic loquendi non habemus. IV. Cauendis igitur fraudibus tum phi-
lautorum, tum cacodox Ium, tum caecidae
monum ; necessarius est Canoni simus Sanctorum. Mone tu D. Hieronymo in Epistol. ad Philemonem. Vbi Magnum, ait, esicramδ
dicere sanctum qui non es, o nansanctum. quies sanctus.
Atqui venditarentur a nonnullis sancti, qui non essent: idq; vel ex nimio charorum
amore : ex beneficiorum percepto Ium memoria: ex ambitiosa generi Si coetus, ciuitatis, gentis ac regionis excellentia: e sordida& mendaei adulatione, dum Rexibus. Principibus, potentibusq ; aliis Sancti parentes, filii,&c. darentur: ea aliqua lucelli alicuius. aut honoris &samae specula, per populor uscilicet cocursus & dona: ex improuida deniq; Scriptorum quo Iudam de virtutibus de prodigiis aliquorum narratione: ex stolida ae imperita vulgi opinione; ex inepta inanium sillorurnq; or mirabiliarios, ut ab S. Augustino vocantur Tract. Ii in Ioan miraeuisiorum famigeratione, ac superstitiosa quorundam temeritate.
V. Si e & re ipsa factu aliquando monstrat apud Sulpiti v s. Martinus,& Optatus Mileuitanus lib. I.& apud S. Anselmum Land Bancus, dum de eo, que postea vere sanctu et nouit, dubitabat Elphego . r.tem. 2. GO-leret, cum eiram. Iber eum miraculas r8I,non liceret vobis Fjumpro Sancto, ahq autheritate Romana Ecclesia. venerarι. Et rursus: Inueta de nouo reliquias nemopubIte Uenerari pratu-mat, ni Vrtim authoritate Romani Pontificu fuerint approbata. Pratati vero Donpermurat eos, quι ad eorum Ecclesias, ear a υenerationM. .accedunt, varικfigmentu au alsis documetu
decipi. sicut inplari s locu.Occasione quo , Isseri cosueuit. Tiiden tina demum synodus, cude his plura sanxisset, ad extremu tandem, Session. 2 s. concludit: Nihil inconsulto sanctissimo Romano Pontifice nouum aut in Ecclesia hactenus inusitatum decernatu T estis et i a loco citato est optatus Mileuitanus fas olim non fuisse, ut pro Martyreduceretur, laonoreq; afficeretur, a vincat mnon esset, id est nondu probatus ac receptus, prout eum in locu obseruauit doctissimus, quem ab haeresi resipiscente frustra allatrauit Beet Min Ecebolio in vita Caluin .ct epist. s. Balduinus,& ex eo Baroni ut Iod sine Martyres qui de publice quoslibet, ab infideli,
in bona etia quandoq; causa peremtos nominare ac venerari nisi vindicatos non licet, quato alios quoslibet, publicis sanctoru in- ' signibus ornare minus 'Sι ait Maronius Mari tyrol. die . Martii, de illa qui pro Chriso oecidebantur, tamen de rarii fide ct charitate, mne qua nihil prodes, etiamsi det quu corpus
suum atavi ardeat, tam exquisitam'rusi-ίMionem habera mors fuit ri sane mirum videri X de relisu
397쪽
Lνἰ non duet sanctam Dei Eeelesiem, veritatis eorumnam , main Eudium, mutioque exae rorem diligenetiam adhibera soluam, in asiniando cureos Ianctorum numero : ut es mento tantι ponderis negotium non Primata, vel PatraMcha
allevi, sedi ιantum Romano Pont ιι, pro summa ei a Christo Demmo in beatissimo ritro solo tradita potestate, fit crassitum. VI. Et sane multi animorum recessus, Iatebrae plurimae. Si ait Sanctus Hieronym.
que ad manῶcuatem pro ram iderimu . fuscoperi non tam pramium quam poena ibetur, ope ria magu tormenta'nt. quam corona vi ctoria. De hisce igit ut occultissimis homi. num cogitationibus. & consiliis, de vera usique ad extremum vitae sipui tum constantia, de certa denique in coelos prosectione, quis certo, nisi diuinae opis, astantisque dc conte stantis sancti Spiritus vi di amatu pronuntieti omnino igitur sacer iste Canonismus nobis opus e S ad eum magna insigni'; eura inquisitio, prudentia, riligio Liudicium,
Dixi. autem , mpublico inuocemuν Sancti, ne
cessarium Cano ni linum, qui priuatim potest quis amos, Ru alicuius preces rogare, uti etiam homi uum adhue mentium ac spirantium Atq; ista generati m , praetermissis iis, quae septem recensui su perius, apud Beliarm unum reperi undis. Singularia sunt alia pauca quaedam. εἰ eximiar quae huc tetuli ste pretium fuerit opere, desumpta exquaestioni- .hus de sanctis. .
leuia nos,um sivi cultum siniunt sancti,
TEgam haereti eorum complures: inde. I que consectam volunt. Sanctos nullo modo inuocandos. Et eam istorum igno. rantiam probam primo quidem ex Scripturis Iob i. xi. Eteles ast. 9. s. Isai. σ3. I 6. 4. Reg. .v. 1 o Deinde ex nonnullis Patribus,
t D. Augustino lib. de rura pro mortuit e II. lib. de religione cap. ss. Gregorio Na- etianzeno in fine suae in sororem luam Go gomam orariovis . origine lib. 1 in Ep:s Lad Romanos. Ied ista in re itint hae e statuenda.
Sanctos. certissimum est, quae hie ax bis aguntur, nosser De modo tantum, quo norunt, quaestionem essea An videlicet g
neratim tantum nostra ista norint, an lingillatim, an naturaliter, an supereaturaliteri& si supernaturaliter. 8uci id modo fiat Generatim cognoscere Sanctos, quae in hoc mudo fiunt. annum etiam haeret: corum aliqui. Et meritα Nisi enim omnis ex e rum an unis deleatur penitus memoria, ne cessum est, meminerint, qua hic esse soleant
bona de mala: quae nostra studia de affectus, quibus perieulorum, tentationum acarumnarum asitemur tempestatibus, Ac similia. Testis epulo. Ex hae is memoria dicebat Lucaeis. vers 13. Habeo quιntu fratres. Mea que aliquantum naturaliter Tatiocinans eo
gnoscebat eos idem aetema gehennae, quod ipse tenuisset. tenere iter , ideoque rogabat ad eos ablegari aliquem , t , ait, resatur illis, ne is ipsi veniana m hunc locum tormentorum Atque hinc, qui generatim hane sanctis coas nitionem non adimunt, haereti ei, simul etiam vel sere,vel omnino fatemur em pronobis generatim orare. Lutherus par.et. in art. a.
in toris , ofortass etiam in caelis. Melanchisthon etiam in consessimis Augustanae Αpologia, ad art. 21. Preces nostras singillatim cognoscunt. Primo Apoc. I. 3. Ad eleaturarum omnium, ideoque 3c hominum,qui in hoe mundo adhuc haeremus . preees di eunt coelestia illa quatuor animalia. Amen. Sed qui non cognoscit, quae dicit alius, dicere hoe non po
test. I. COL. 4. 6. Secundo, accipiunt Sau
ctorum preces eadem quatuor animalia, NXXIV. Seniores, easque veluti phialas quasdam aureas fragrantissimorum plenas armmatum Deo ipsi offerunt. A poe. 9. 3. Eas igitur certe cognDicunt. Tertio. Iidem Seniores sciant optime, quinam dc quales ii sint.
398쪽
e demigrant diruto,iai u ciuibu b c aerumnis diuexari fuerint, quomodra suas Ni Agni Sanguin lauerint ac dealba uel induolas Apoc T. I9. Quomodocoru In igitu Tm au ais illis precas acgerni turi eorum religionem ac pietatem, eorum in Sarimns uni, lac fitymas de vina nesciam 'Luao . Qui morte obita vitam ineunt coelestem qualio angela fiunt Lucae IO. 6. At norunt An geli nostras, precationas, Apoe. I. Tob 3: e ibidem quaestione 4-I 6. Luc. I F . Io. Sed obii ei tui ex Caluino lib. 3. c. LV σὲ ty . . Dueli funt adminis torti Spiraim, quibuε δε- legatMm sit m sertum curanda ne' a Ialutu, huic queret eoaprascit Dem. Vnde issacros caeis fraguentam , . es Eeclosiaidis, theatrum est, in qua mirent in variam eae multiplitem Deis pumia n. Duodi peculiare es , ad alios qua ἔransferunt ,ωrteordinem a Dsopositum,quι in. uiolabilis essa delabat ,eonfundunt ae peruertunt.
Respondeo Primo; sanctorum Spiritus e iam si Angelis dicant ut similes, non ideo lunt impliciter dominatolii, sed summae illius
maiestritis ministri erea in sunt. Secundo, eos etiam saluti nostrae piae secit Deus. Apoe. 2.27. Mat h. 24. 47. Totio. Non omnes Angeis It coetus nostros stequentant ordinarie ac a fidue. Luano. Sanctis etiam Ecclesia clara. tram est in quo mirentur variam & multipli-eem Dei sapientiam Apoe. . Ii cap. - 4'. IO. I . cap. IT. I dc sequentibus xuinto Si res, vota precetque nostras omnino ignorarent sancti, non possent scelices ac beati eenseri, quia eas res, quarum ex natura & eharitate tenentur cognoscendarum desiderio, ignorarent. SD . Gubernant,ut ante dixi ex Apocat. χ' Ee S. Matth. 14- gentes ac populos. Quomodo eorum igituI res non norint δωρι-o. Essent beati illi nobis miseriores. Nos enim etiam . quae a nobis longissime terra mariqidissita sunt possumus nuntiis aeliteris intelligere. & Sm cti, quod ab iis absi .mus, Ierum, obsecrationumque nostrarum nihil eognoscent ν Imo inuenire est morta.
tium nonnullos, qui suevere, siue salso sidenim iam non disputo promit tere audeant, vel per specula, vel per e Celestes nescio quos characterismos', remotissimarum rerum
quaedam veluti eolloquia , st qui eum Deo
sunt, per tulUn am huius, interminatam qu 'potes LMem, iros ab lentes audire, nostra in tueri negotia eo statum, non potem ut immortales p
Cctatio ab effectu etiam lirer euidenti si, me argumentari sic: ' saneti faciunt ac praestant, qua ab iis petimur. Cognoseunt ea igitur. Αmecedens E Patrihus, historiis, monumentisq; tam multis patet , ut in eo haerere' ianv nolim. Videri potest Bel armin. lib. r. dReultu Sanctorum cI8. Θ I9. Nono. Santa norunt eos , a qui b. exagitati ec excruciati sun , adhue viuere,vigere ac florere, si . s. v. t
possunt igitur &eos nosse, qui adhuc vivunt,& in miseria quapiam eos colu nr ac roganta Decimo, De suo quodam improbissimo ami- eulo scripsit ad Farellum suum, Epilbo 'amini pag ro. Calu inus: Coraldmstat coram Diniam tribunati, tessu is accusator eorum n/quitia. Et sancti eoram eodem illo Dei tribunal ,. testes ac laudatores viventium virtutis ac pietatis esse non queant i Undecimo. Genus empcene omnes, quibus quidem animos esse immortales persi assim fuit, istiusmodi eo-gnitionem illis non negarunt, & noui nostria egam Sophi DDuovicimo Iosephus lib. 3: belli Iudaiei.
c. 1 . in Graeco : Καθαραὶ A Pr, o , id dist. Puνa vero audientes, seu ad audendum aptis manent antisma. qua caelum adepta Iis t. Neq; enim ιν μιlegendum .utex re ipsa intelligitur. NexInterpretibus Latinis, Gallic s, Germanicis e pite I . & quodammodo ex Iosepho altero, GOrionide, cap. l. prout a Dauide Chytraeo, Argentinae prodiit. Decimotorio. Ad obiecta respondeo breauiter quidem, sed vere loqu: tam seripturas quam Patres de in do cognitionis natura Ilixordinario. Quo autem alio modo Cognoascant Sancti, iam exquiremus. Nam ita derhoe disputat indieato Io eo s. Augustinassut eos cognoscere. velut in dubium iudiponat ibro illo decura promo,
399쪽
I. Agnum inter coelos, ubi sancti sunt, 1V1 atque terram, ubi nos, interuallum, Ubganniis
σω μυ- chaos magaum.. Ideo Luu, ait Caluinus lib. αμ. 3. 3. 24. eo que longara ess. aures reuelaust, qua ad voces nsrmporeuantur ' oculos Muran tam posticaces νι necessitatibm nostru adurgirent PCoeludunt igitur sic Nouatores, Nourun, euo Pontificiorum precutiti cognoscam Sancti, plicari modus. Non igitur cumsunt. Σι nonco I sunt, igituν nec orandi.
Sed peccata hie illi, ve a reae nequiter
vel indocte ae seienter peccant tria. Pri .
IV ' μ quod ex modi, quo res fit, ignoratio n eolligunt. rem illam non fieri. Nam ia di uinis qirum pliatimi verbi causa, inatte. R filii generatione, I. ab utroq; prodoctione,
e trIna per uatum essentiali unitate modum quis explicet Quis in mundi olim &hodie, in singularum. quae hominum sunt, anima-Tum Ueationeex nihilo, in aliis dimilibus eam multis modum, ut ambigere atque controuersari queat nemo. quis indicet tremis na. Im in naturalibus, & aute oculosae p.
σων bin. des positis rebus, quotusquisqi modum, quo Exempla. eae sun t, intelligit e I. serratur lignum , lima. tur serrum, scinditur natuo aliquo eum stri dote chartula,&plerisque obitu pescunt denistes, aures dolent, quid causae 1. vident quida
vinum rubrum, odorantur caseum, tangunt leui ter aliquid, quod, ante annos sorte plures, pestis quaedam afflauri, Sc conturbantur, cohorrescunt, moriuntur, quis antipathiae, veneniq; huius modus f 3. quipti inueniuntur nonulli,qui si conclave, locum ue alium, ubi catus sit, ingrediantur,licet eum, neq; vi, deant. neq; audiant, vel omnino sciant,totis
tamen artubus contremiscunt, nauseant, vomituriunt Quem horum,consimilium inque in tota rerum natura plurimorum modum dixerint Nouatotain sophi Λn quia hunc nesciunt. illa fieri negabunt TUIms- Modestius, homo alioqui solet tissimus. ω- -- ingeniosissimus & doctissimus, Iaactus A gustinus, libro de eura pro mortuis eapite -. . undecimo. LMmdo ni ista, riseis Et ea pi. HI
relicaministerm usquequaquε io a. prebeat hominibu/ i solaria, quum m vulvae vita meissaria iudicat eo prebenaa : o Duorum merita mari rum ubi vult, quando vult, quomodo vult, maximeq- ριν eorum memorias, quoniam Me nouit expiaree nobis ad ad cansam isdem Christi, pro euim icti consessione sunt ρη , .
qu piscis videatur Θ nescias . dona emm De sum,bis alia, s idia acta largioris, secundum solum, qui ricis, unicuique dare mamθ- sationem spiritus ad Hibιatem. Abi quidem, inquis. datur possisitumsermo sapientia, alta o .
sermo sierent iasiecundum eundem reatum, alteri autem es ineodem sprritu , altera donat mcur tisnum in uno piritu, alii operationes viνrmum, a
alii prophetia, alii Liadicatio Jmnum . alii
genera linguarum , alti interpretatio sermo num. Omnia autem has operatur unuε atquaidem viratus, diuusim pronia ummique proin vult. Boνnm omnium hymmatium donorum, qua commemorauis Apo stolus, cuicunque dat
400쪽
Fera Horasto erum. Neq; posterior simia c. inquinua . quia fieri pollet, ut e Terre. qui
Sanctorum nomine cognoscelet prece S no
stras Angeli, vel Deus ipsemet, neqι illi eam Neausam frustra oraremur. Quemadmodum si Princeps aliquis adeo illi telatusta ruincisellet, ut legere nihal omnino posset, noni ii eo tamen frustra supplices ei offerentur libelli, quia essent alii, qui eius loco legerent. Et de hoc di sputat aevite decimo.tibro de cura pro mortuis perenda Uiuus Augstinus. Teν ID. Falsum est, explicari haud posse modum . quia iis precum nostiarum lugge.
Ia ut cognitio. Nam sane non unum modo,
Sari tin sed plures asserunt Theologi modos, decem s. νε nilnixum libriet, plures. a. Ipsa San- IL P a I M v s est, ut ip ae Sanctorum animae ibi, ubi Oratur, praesentes incredibili, quae spirituu propria est. adsint celeritat: D. Hi monum. conIa Vigilanti . cuius tamen verba duplieem disens um &nodum videntur sug. geres e. Nam vel te reali animatu praeleutia,
tuu ut non male a heologorum quidam lmsnuntur, de reali essentia. intellicendus S. Hieronym. ut sere ab inna, intelligitat,vel de attentionis praesentia, eitissim mi indita
tum iis ad cognitionem specie. um v lu, prout a Soare Z lib. 1. de attributis diuinis, cap. 28. intelligitur. SE c v N ovs.Vt non adsint ipsae, sed ab aliis, qui cognoscuut, accipiant. Et hi alii numerantur triplices: Homnes, Ang li, Deus Homines quidem , si lalnc demigrantes, nunclent, quae hic gerantur. D. August. l. decuta pro mortuis e. tuerestq; hic modus proprie TE RTIus Angeli. quia hi nobiselm aD sun t. nobis praesident. nostra nor ut . ut ea beatis illis animis rescere possint. D. August. eo. 4. Pre Dei dem eapit e est mod-s lue. Qv A R T v I Deus smmedia- dupliciter. Primo, quia ipsis usdem animatam re-- bus preces illas extraordinario veluti sermo lanam. ne ac lumine Teuelat. Ibidem S. Augustin. de hoc bifariam, irmne diate . per seipsu in rest'. me- - 4 Qv I N T vs, dc media e pet alios. vidiatam. Angelos . exmodata est S in et v spvel homines, ε. Per Dei ve modis sit SE A . Secundo, quia ordi. vi em. nario suo aspectu omnia haee talia iisdem Ostrat, ita ut Deum dum vident. nostra ista desidet in optata, Se vota in illo videant. Et mota hic rursum dupliciter explicat ,homo, a Preboia
ut per se ac ipsius visionis destiae vi, haee vra 'deant,idq; forni astet: vel ab nutio cuiusque
beatitudinis, ut Caieta ovilim I. p q. I in artax. sim; modiia est OcTA si vel non ab initio,sed iuccelliue , ut centet Fetra:iensis, contra Gentes c. 19. 3c modua est N O N v x Secrando, uon per se. sed pet aeculeus, & ex sola Dei voluntate,& libero eo cessis, toties quo ties ex hiscere, vident aliqlud. lde q. non istratioue visionis causaliter. ismmossiti est DE C I M us, post beatitudinem dii mirum &shecelsiue,v t rursum Caietano videtur imis Ieb
ruae post sanctorum mortem paulo accidunt tutius ut vero aliis videtur, etiam i n rebus aliis omni b. quae extra Deum tanti Horu aut modorum,qui probabiliores Optio effint. alterius est Ioel dissererer satis nune est, ab
homini b. hosce intelligi. quanto magis & hi de alii plutes a Deo fieri possunt tIII. Certe per suum ipsius sermonem ac Cognitio
reuelationem , qui Epositis cognoscedi mo- ρεν Reueta dis quinim est, posse Deum eodem quo coci Donem δε-piuntur mometato efficere, ut nostra petua' tetur deant.&exaudiant Samae vota, nemo Ommu xemplis.
lui in scripturis Et rerum naturis aliquid vi-en i, potest ambigere ρ Deus enim est ,.qui I. Reg. 9.ys. & II. 'oela uir μνiculam Samniis,ut Saulis inuentas videret asinas. eumq; ignota ac inopem ad se venientem agnosceret, Regemq; designaret ae ungeret. a. Deusest, qui heidem Samueli i. Regifi indicauit speciem ita aliis Isai filiis no elle dignam imperio, ipsum
vero Dauiae m v. I 2. esse Israelitico steptio.
idoneum, regioq; unguento statim ungen- du. 3. Deus est, qui Elis o absenti monstrauit. quae in remoto loco ab G eri quam occultis. lime fiebant, ita ut certo & clare licite reuerso
dicerer. l. . Reg. c. s.v. 26 Nonne cor meum inrasentι erat, qωando reuersus eri homo de curre suo in occursum tui: Num igitur acemisi arge
tia Saucepsi vestra . ut emas oliveta,ct vineas, s oues, es bovis ἐν-s,stancilias. 4. Deus est, qui Act. s. in Satiasti Petri oculis Anania& Saphiram de agri. preeio decerpentes Scocculentes aliquant ubim po uit. s Qui vivem balam utrum S G egi ,rii ve bis loquoD